六上語(yǔ)文《書戴嵩畫牛》優(yōu)質(zhì)課件

千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物1體裁詩(shī)詞文章題跋數(shù)量2700余首350余首4800余首600余首代表作《飲湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖樓醉書》《題西林壁》《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》《定風(fēng)波.莫聽(tīng)穿林打葉聲》《念奴嬌.赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》《石鐘山記》《書戴嵩畫?！贰稌耐嬛瘛贰稌S筌畫雀》蘇軾作品統(tǒng)計(jì)圖體裁詩(shī)詞文章題跋數(shù)量2700余首350余首4800余首6002學(xué)習(xí)題跋學(xué)習(xí)題跋3

題跋：寫在書籍、字畫等前面的文字叫做題（相當(dāng)于現(xiàn)今的序言），寫在后面的，叫做跋（相當(dāng)于現(xiàn)今的后記、讀后感），總稱題跋。題跋可以是詩(shī)、文、詞等，一般寓意深刻。懂得這些知識(shí)后，再來(lái)欣賞國(guó)畫就容易多了，也可以說(shuō)是欣賞國(guó)畫的入門之一。

我們?cè)谛蕾p國(guó)畫時(shí)，總感覺(jué)不得要領(lǐng)，很難從中得到藝術(shù)享受，這不一定是水平低，而是不懂得欣賞國(guó)畫的要訣。一幅國(guó)畫由繪畫、題跋、印章構(gòu)成。如先學(xué)會(huì)讀題跋，再看畫面，就會(huì)漸入畫境，領(lǐng)會(huì)畫面的含意。我們?cè)谛蕾p國(guó)畫時(shí)，總感覺(jué)不得要領(lǐng)，很難從中得到藝術(shù)享4明陳白陽(yáng)<竹蘭湖石圖><枇杷晚翠圖>宋徽宗<瑞鶴圖>

元倪云林<安處齋圖>宋徽宗<五色鸚鵡圖卷>明陳白陽(yáng)<竹蘭湖石圖><枇杷晚翠圖>宋徽宗<5《斗牛圖》【唐】戴嵩收藏于臺(tái)北故宮博物院《斗牛圖》【唐】戴嵩收藏于臺(tái)北故宮博物院6書/戴嵩[sōng]畫牛

【宋】

蘇軾

蜀中/有杜處[chǔ]士，好[hào]書畫，所寶/以百數(shù)[shǔ]。有戴嵩/《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

一日/曝[pù]書畫，有一牧童/見(jiàn)之，拊[fǔ]掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐[chù]入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬[miù]/矣。”處士/笑/而然之。古語(yǔ)有云：“耕/當(dāng)問(wèn)奴，織/當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢?改也。書/戴嵩[sōng]畫?！舅巍刻K軾7①處士：②好書畫：③所寶以百數(shù)：④一日曝書畫：⑤拊掌大笑：⑥搐:[chù]抽縮曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。⑦笑而然之：

課文注釋[chǔ]有德才而不愿去做官的人[hào]喜好書畫[shǔ]所珍藏的書畫[pù]有一天，杜處士曬字畫[fǔ]拍手大聲地笑笑一笑認(rèn)為這是正確的①處士：課文注釋[chǔ]有德才而不愿去做官的人[hào]喜8古人誦讀方法1.吟誦法（搖頭晃腦式）2.歌訣樂(lè)讀法：一種介乎歌謠與口訣之間的讀書方法，它遵循中國(guó)漢詩(shī)文傳統(tǒng)的讀書規(guī)律，以大聲快速的律動(dòng)韻讀為主要特征，注重詩(shī)文神氣情韻的流轉(zhuǎn)，引領(lǐng)讀者在以節(jié)奏為主要旋律特征的朗朗書聲中，輕松快樂(lè)地誦讀經(jīng)典。古人誦讀方法1.吟誦法（搖頭晃腦式）9書/戴嵩[sōng]畫牛

【宋】

蘇軾

蜀中/有杜處[chǔ]士，好[hào]書畫，所寶/以百數(shù)[shǔ]。有戴嵩/《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

一日/曝[pù]書畫，有一牧童/見(jiàn)之，拊[fǔ]掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐[chù]入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬[miù]/矣?！碧幨?笑/而然之。古語(yǔ)有云：“耕/當(dāng)問(wèn)奴，織/當(dāng)問(wèn)婢。”不可/改也。書/戴嵩[sōng]畫牛【宋】蘇軾10

①蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

六上語(yǔ)文《書戴嵩畫?！穬?yōu)質(zhì)課件11好書畫，所寶以百數(shù)晉顧愷之《洛神賦圖》唐閻立本《步輦圖》宋趙佶《祥龍石圖》好書畫，所寶以百數(shù)晉顧愷之《洛神賦圖》唐閻立本《步輦12錦囊玉軸錦囊玉軸13常以自隨湖上泛舟遛鳥斗蛐蛐下棋戲院茶館集市燈會(huì)酒鋪果子行魚行藥行

兩人為一組，選擇自己喜歡的街市場(chǎng)景，一人扮演杜處士，一人扮演杜處士的朋友，想一想杜處士會(huì)怎樣夸贊自己的《斗牛圖》？常以自隨湖上泛舟兩人為一組，選擇自己喜歡的街市場(chǎng)景14

②一日曝書畫，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。

六上語(yǔ)文《書戴嵩畫?！穬?yōu)質(zhì)課件15氣泡型結(jié)構(gòu)圖圓圈型結(jié)構(gòu)圖氣泡型結(jié)構(gòu)圖圓圈型結(jié)構(gòu)圖16樹狀型結(jié)構(gòu)圖樹狀型結(jié)構(gòu)圖17隨心所欲型結(jié)構(gòu)圖隨心所欲型結(jié)構(gòu)圖18六上語(yǔ)文《書戴嵩畫?！穬?yōu)質(zhì)課件19歐陽(yáng)修《賣油翁》列御寇《兩小兒辯日》

《賣油翁》里陳康肅公對(duì)賣油翁的態(tài)度，以及《兩小兒辯日》里孔子對(duì)小朋友質(zhì)疑他的態(tài)度，面對(duì)這些質(zhì)疑，他們都選擇了坦然且虛心的接受，真正的學(xué)之大者從來(lái)不會(huì)因?yàn)槌錾?、學(xué)識(shí)、身份去區(qū)別對(duì)待，永遠(yuǎn)回歸到知識(shí)本身，這是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，也是做人的態(tài)度。歐陽(yáng)修《賣油翁》列御寇《兩小兒辯日》《賣油翁》里陳康肅公20

古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?/p>

六上語(yǔ)文《書戴嵩畫?！穬?yōu)質(zhì)課件21《記游松風(fēng)亭》

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。《記承天寺夜游》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！稌S筌畫雀》黃筌畫飛鳥，頸足皆展?；蛟唬骸帮w鳥縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者?！彬?yàn)之信然。乃知觀物不審者，雖畫師且不能，況其大者乎？君子是以務(wù)學(xué)而好問(wèn)也。《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！队浻嗡娠L(fēng)亭》《記承天寺夜游》《書黃筌畫雀》《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿22

古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?/p>

畫畫當(dāng)問(wèn)（）題跋當(dāng)問(wèn)（）放牛當(dāng)問(wèn)（）收藏當(dāng)問(wèn)（）畫畫當(dāng)問(wèn)（）23悟題跋悟題跋24河南南陽(yáng)漢畫像石河南南陽(yáng)漢畫像石25

《斗牛圖》【唐】戴嵩《斗牛圖》【唐】戴嵩26資料庫(kù)

打架時(shí)的牛，尾巴夾緊在兩后腿間，是因?yàn)榕４蚣軙r(shí)太緊張，一上場(chǎng)就發(fā)虛，把全身力氣都用上，這牛容易斗輸；而牛打架時(shí)尾巴垂在腿后，尾梢向上翹起，或是尾巴左右甩動(dòng)，則這牛很放松，很兇惡，不怯陣，容易取勝。但是有的牛很狡猾，一上場(chǎng)，先不立刻去碰，表現(xiàn)出膽怯的樣子，卻是伺機(jī)而動(dòng)，待對(duì)方不注意時(shí)，便突然襲擊，使對(duì)方招架不住。牛的尾巴“夾”、“翹”問(wèn)題跟牛的情緒好壞有關(guān)，牛情緒好的時(shí)候，“翹”起，不好時(shí)，“夾”起。這似乎與其它動(dòng)物如狗一樣。狗情緒好時(shí)，尾巴高高卷起，情緒不好時(shí)或受到其它狗欺負(fù)時(shí)，尾巴夾起。資料庫(kù)打架時(shí)的牛，尾巴夾緊在兩后腿間，是因?yàn)榕４蚣軙r(shí)27書戴嵩畫?！舅巍?/p>

蘇軾

蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

一日/曝書畫，有一牧童/見(jiàn)之，拊掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬/矣。”處士/笑/而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可/改也。再讀課文書戴嵩畫?！舅巍刻K軾再讀課文28人物我想對(duì)你說(shuō)......戴嵩杜處士牧童蘇軾人物我想對(duì)你說(shuō)......戴嵩杜處士牧童蘇軾29學(xué)貴有疑學(xué)貴有疑30千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物31體裁詩(shī)詞文章題跋數(shù)量2700余首350余首4800余首600余首代表作《飲湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖樓醉書》《題西林壁》《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》《定風(fēng)波.莫聽(tīng)穿林打葉聲》《念奴嬌.赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》《石鐘山記》《書戴嵩畫牛》《書文同畫竹》《書黃筌畫雀》蘇軾作品統(tǒng)計(jì)圖體裁詩(shī)詞文章題跋數(shù)量2700余首350余首4800余首60032學(xué)習(xí)題跋學(xué)習(xí)題跋33

題跋：寫在書籍、字畫等前面的文字叫做題（相當(dāng)于現(xiàn)今的序言），寫在后面的，叫做跋（相當(dāng)于現(xiàn)今的后記、讀后感），總稱題跋。題跋可以是詩(shī)、文、詞等，一般寓意深刻。懂得這些知識(shí)后，再來(lái)欣賞國(guó)畫就容易多了，也可以說(shuō)是欣賞國(guó)畫的入門之一。

我們?cè)谛蕾p國(guó)畫時(shí)，總感覺(jué)不得要領(lǐng)，很難從中得到藝術(shù)享受，這不一定是水平低，而是不懂得欣賞國(guó)畫的要訣。一幅國(guó)畫由繪畫、題跋、印章構(gòu)成。如先學(xué)會(huì)讀題跋，再看畫面，就會(huì)漸入畫境，領(lǐng)會(huì)畫面的含意。我們?cè)谛蕾p國(guó)畫時(shí)，總感覺(jué)不得要領(lǐng)，很難從中得到藝術(shù)享34明陳白陽(yáng)<竹蘭湖石圖><枇杷晚翠圖>宋徽宗<瑞鶴圖>

元倪云林<安處齋圖>宋徽宗<五色鸚鵡圖卷>明陳白陽(yáng)<竹蘭湖石圖><枇杷晚翠圖>宋徽宗<35《斗牛圖》【唐】戴嵩收藏于臺(tái)北故宮博物院《斗牛圖》【唐】戴嵩收藏于臺(tái)北故宮博物院36書/戴嵩[sōng]畫牛

【宋】

蘇軾

蜀中/有杜處[chǔ]士，好[hào]書畫，所寶/以百數(shù)[shǔ]。有戴嵩/《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

一日/曝[pù]書畫，有一牧童/見(jiàn)之，拊[fǔ]掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐[chù]入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬[miù]/矣?！碧幨?笑/而然之。古語(yǔ)有云：“耕/當(dāng)問(wèn)奴，織/當(dāng)問(wèn)婢。”不可/改也。書/戴嵩[sōng]畫?！舅巍刻K軾37①處士：②好書畫：③所寶以百數(shù)：④一日曝書畫：⑤拊掌大笑：⑥搐:[chù]抽縮曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。⑦笑而然之：

課文注釋[chǔ]有德才而不愿去做官的人[hào]喜好書畫[shǔ]所珍藏的書畫[pù]有一天，杜處士曬字畫[fǔ]拍手大聲地笑笑一笑認(rèn)為這是正確的①處士：課文注釋[chǔ]有德才而不愿去做官的人[hào]喜38古人誦讀方法1.吟誦法（搖頭晃腦式）2.歌訣樂(lè)讀法：一種介乎歌謠與口訣之間的讀書方法，它遵循中國(guó)漢詩(shī)文傳統(tǒng)的讀書規(guī)律，以大聲快速的律動(dòng)韻讀為主要特征，注重詩(shī)文神氣情韻的流轉(zhuǎn)，引領(lǐng)讀者在以節(jié)奏為主要旋律特征的朗朗書聲中，輕松快樂(lè)地誦讀經(jīng)典。古人誦讀方法1.吟誦法（搖頭晃腦式）39書/戴嵩[sōng]畫牛

【宋】

蘇軾

蜀中/有杜處[chǔ]士，好[hào]書畫，所寶/以百數(shù)[shǔ]。有戴嵩/《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

一日/曝[pù]書畫，有一牧童/見(jiàn)之，拊[fǔ]掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐[chù]入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬[miù]/矣?！碧幨?笑/而然之。古語(yǔ)有云：“耕/當(dāng)問(wèn)奴，織/當(dāng)問(wèn)婢。”不可/改也。書/戴嵩[sōng]畫牛【宋】蘇軾40

①蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

六上語(yǔ)文《書戴嵩畫?！穬?yōu)質(zhì)課件41好書畫，所寶以百數(shù)晉顧愷之《洛神賦圖》唐閻立本《步輦圖》宋趙佶《祥龍石圖》好書畫，所寶以百數(shù)晉顧愷之《洛神賦圖》唐閻立本《步輦42錦囊玉軸錦囊玉軸43常以自隨湖上泛舟遛鳥斗蛐蛐下棋戲院茶館集市燈會(huì)酒鋪果子行魚行藥行

兩人為一組，選擇自己喜歡的街市場(chǎng)景，一人扮演杜處士，一人扮演杜處士的朋友，想一想杜處士會(huì)怎樣夸贊自己的《斗牛圖》？常以自隨湖上泛舟兩人為一組，選擇自己喜歡的街市場(chǎng)景44

②一日曝書畫，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢９耪Z(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊病?/p>

六上語(yǔ)文《書戴嵩畫?！穬?yōu)質(zhì)課件45氣泡型結(jié)構(gòu)圖圓圈型結(jié)構(gòu)圖氣泡型結(jié)構(gòu)圖圓圈型結(jié)構(gòu)圖46樹狀型結(jié)構(gòu)圖樹狀型結(jié)構(gòu)圖47隨心所欲型結(jié)構(gòu)圖隨心所欲型結(jié)構(gòu)圖48六上語(yǔ)文《書戴嵩畫?！穬?yōu)質(zhì)課件49歐陽(yáng)修《賣油翁》列御寇《兩小兒辯日》

《賣油翁》里陳康肅公對(duì)賣油翁的態(tài)度，以及《兩小兒辯日》里孔子對(duì)小朋友質(zhì)疑他的態(tài)度，面對(duì)這些質(zhì)疑，他們都選擇了坦然且虛心的接受，真正的學(xué)之大者從來(lái)不會(huì)因?yàn)槌錾?、學(xué)識(shí)、身份去區(qū)別對(duì)待，永遠(yuǎn)回歸到知識(shí)本身，這是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，也是做人的態(tài)度。歐陽(yáng)修《賣油翁》列御寇《兩小兒辯日》《賣油翁》里陳康肅公50

古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?/p>

六上語(yǔ)文《書戴嵩畫?！穬?yōu)質(zhì)課件51《記游松風(fēng)亭》

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇?！队洺刑焖乱褂巍吩S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！稌S筌畫雀》黃筌畫飛鳥，頸足皆展?；蛟唬骸帮w鳥縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者?！彬?yàn)之信然。乃知觀物不審者，雖畫師且不能，況其大者乎？君子是以務(wù)學(xué)而好問(wèn)也?！抖L(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。《記游松風(fēng)亭》《記承天寺夜游》《書黃筌畫雀》《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿52

古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?/p>

畫畫當(dāng)問(wèn)（）題跋當(dāng)