寡人之于國(guó)也說(shuō)課稿

第第頁(yè)寡人之于國(guó)也說(shuō)課稿

寡人之于國(guó)也說(shuō)課稿1

一、教材分析：

《寡人之于國(guó)也》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第六單元的重點(diǎn)篇目，該文集中反映聞名思想家孟子的“仁政”思想及其縝密的思維，超群的論辯技能。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是要了解理解課文的思想內(nèi)容，掌控文言詞語(yǔ)和句式。本文安排在單元的第二篇，如何指導(dǎo)同學(xué)學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)由教到不教，樹立同學(xué)學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。

依據(jù)本單元的教學(xué)要求及本文的特點(diǎn)，我擬確定以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想；

2、掌控“熟、發(fā)、直、兵、勝”在不同語(yǔ)言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的用法，了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同特點(diǎn)；

3、學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比的論證方法及孟子“以五十步笑百步”這一比方的內(nèi)涵，領(lǐng)悟孟子辯詞的思想性、規(guī)律性。本文系諸子散文，時(shí)間跨度大，同學(xué)較少接觸論辯式談?wù)撐模虼?，重點(diǎn)“3”也是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法和學(xué)法：

1、說(shuō)教法：

同學(xué)在中學(xué)和高一階段的學(xué)習(xí)中，已基本掌控翻譯淺易文言文的技能，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意的任務(wù)交給同學(xué)，課文思路的探討也可交給同學(xué)，而課文的思想內(nèi)容那么需要師生共同探討，可以結(jié)合對(duì)文章環(huán)節(jié)的分析。依據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和同學(xué)的年齡及心理特征，我采納以下方法進(jìn)行教學(xué)：

①誦讀教學(xué)法

包括朗讀和背誦。讓同學(xué)多讀多練，讀的方式可以多樣化，力求生動(dòng)活潑，或個(gè)別朗讀、集體朗讀，或輪番朗讀、分角色朗讀，讀后有評(píng)，以評(píng)促讀、加強(qiáng)對(duì)課文的理解和背誦。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用技能和語(yǔ)感的培育。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。

②課前資料溝通和亮點(diǎn)探究

本文選自儒家經(jīng)典名著，語(yǔ)句看似淺顯，內(nèi)涵卻艱深，為此，我在課前細(xì)心設(shè)計(jì)了資料溝通和亮點(diǎn)探究課題的環(huán)節(jié)。之所以布置預(yù)習(xí)的課題，是由于作業(yè)提綱是我日常教學(xué)中常常運(yùn)用的，它的好處在于為同學(xué)提供解讀課文的思路，明確課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，同學(xué)帶著作業(yè)預(yù)習(xí)經(jīng)常能達(dá)到事半功倍的效果，要求同學(xué)能夠依據(jù)課題去收集、篩選有關(guān)的資料，能夠結(jié)合背景資料、對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行深入地分析。

③在課堂上進(jìn)行開(kāi)放式課堂爭(zhēng)論

文言文教學(xué)要著重學(xué)以致用，古今互動(dòng)，既讓同學(xué)充分感受傳統(tǒng)文化源源流長(zhǎng)，博大精深，又應(yīng)注入新的生命，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”即古今對(duì)讀，合理延伸。要充分發(fā)揮同學(xué)的主動(dòng)性，真正表達(dá)以同學(xué)為主體的指導(dǎo)思想，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，既讓大部分的同學(xué)充分體驗(yàn)說(shuō)的樂(lè)趣和說(shuō)的暢快，又培育了同學(xué)探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，表達(dá)了“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。

2、說(shuō)學(xué)法：

教法是為學(xué)法服務(wù)的，由于教法只有在適合同學(xué)認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，老師要討論學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)同學(xué)自學(xué)、教會(huì)同學(xué)學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高同學(xué)語(yǔ)文綜合技能的目標(biāo)。背誦時(shí)還要指導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用意義記誦法，由于高中同學(xué)正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合同學(xué)的記憶規(guī)律。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

〔一〕介紹孟子，導(dǎo)入課文：

讓同學(xué)課前講話，介紹孟子〔給同學(xué)主動(dòng)權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)收集資料，提高口語(yǔ)表達(dá)技能?！?/p>

〔二〕三讀課文，整體感知：

1、第一遍，老師范讀，同學(xué)留意一些字詞的讀音和寫法。

2、第二遍，請(qǐng)一組同學(xué)齊讀，其他組的同學(xué)留意找他們讀錯(cuò)的字詞和斷句錯(cuò)誤的地方。

3、第三遍，全體同學(xué)齊讀，帶著兩個(gè)問(wèn)題去朗讀課文，兩個(gè)問(wèn)題是：第一，這篇課文記載了誰(shuí)和誰(shuí)的一次對(duì)話，這次對(duì)話是圍繞什么話題開(kāi)展?fàn)幷摰?？第二，課文中談及“民之加多”的語(yǔ)句有哪些？

通過(guò)以上三個(gè)小步驟，目的是盼望同學(xué)能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語(yǔ)感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實(shí)處。另外，使同學(xué)整體上對(duì)文章有所了解，明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多。”開(kāi)展的一次爭(zhēng)論，通過(guò)文中談及“民之加多”的三個(gè)語(yǔ)句將全文分為三個(gè)部分，為下文的進(jìn)一步亮點(diǎn)探討鋪好道路。

〔三〕齊讀課文，掃清字詞障礙

1、難句舉釋〔面上開(kāi)展〕

將同學(xué)分成三組，第一組負(fù)責(zé)1－2節(jié)，第二組負(fù)責(zé)3節(jié)，第三組負(fù)責(zé)4－5節(jié)。結(jié)合說(shuō)明分組翻譯，找出難句相互爭(zhēng)論，爭(zhēng)論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，老師集中加以講解。如此，老師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，同學(xué)積極參加，手腦并用。

2、掌控重要實(shí)詞〔點(diǎn)上突破〕

老師提示應(yīng)重點(diǎn)掌控的詞語(yǔ)：這一步可分組開(kāi)展競(jìng)賽，提高課堂效率。

這一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，主要的任務(wù)是讓同學(xué)能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

〔四〕深入分析，亮點(diǎn)探究

1、通過(guò)一系列點(diǎn)撥式提問(wèn)，讓同學(xué)理清思路，可以設(shè)置如下這些問(wèn)題：

①第1小節(jié)中，梁惠王提出了什么疑問(wèn)？

〔明確：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”〕

②他認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家政務(wù)不遺余力了，他有哪些詳細(xì)做法？〔明確：移民移粟〕

③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)分的？

〔明確：孟子不徑直回答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟識(shí)的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對(duì)方在不知不覺(jué)中說(shuō)出“不可，直不百步耳，是亦走也?！薄?/p>

④孟子認(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采用哪些措施？

〔明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庫(kù)序之教，申之以孝涕之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。〕

這一小步的目的是想讓同學(xué)通過(guò)這些問(wèn)題的解答，可以進(jìn)一步理清思路，掌控文的大略內(nèi)容。

2、設(shè)置探究課題：

探究學(xué)習(xí)一：梁惠王為何對(duì)“民不加多”倍感憂慮？

探究學(xué)習(xí)二：孟子比方的特點(diǎn)是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?

探究學(xué)習(xí)三：孟子的“仁政”思想在本文中是如何表現(xiàn)的?今日可作哪些合理的引申？

今日可作一些合理地引申：

(1)人不能肆意役使自然，而是要尊敬自然，通過(guò)與自然的交往性互動(dòng)，使人與自然協(xié)調(diào)進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

(2)仁義是最大的利益，有仁義，相關(guān)者都會(huì)有利益；無(wú)仁無(wú)義，全部人都不會(huì)有利益。

(3)進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，振興教育，加強(qiáng)教化，使物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，并形成社會(huì)、國(guó)家和民族的凝集力。”

(4)實(shí)現(xiàn)天下安靜太平，是人心所向的條件之一。

五．總結(jié)

課堂教學(xué)內(nèi)容和研讀戲劇的鑒賞技巧，觀看經(jīng)典名著影片《哈姆萊特》，完成對(duì)世界經(jīng)典的深入品讀。

寡人之于國(guó)也說(shuō)課稿2

一、說(shuō)教材

《寡人之于國(guó)也》選自人教版必修三第三單元第八課，本文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期亞圣孟子與梁惠王談?wù)撝螄?guó)安邦之策時(shí)的言論。語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、條理層次清楚并且內(nèi)涵深遠(yuǎn)。這篇課文中，需要重點(diǎn)掌控的文章，同時(shí)也是難以理解的文章。我們需要重點(diǎn)掌控的談?wù)撔陨⑽牡恼擖c(diǎn)和論據(jù)，體會(huì)古人圣賢的治國(guó)聰慧。通過(guò)思辨性的文字和深刻的內(nèi)涵以及雄辯技巧，使同學(xué)感受辯論的魅力和治國(guó)的思想。

二、說(shuō)學(xué)情

合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課所面對(duì)的同學(xué)群體具有以下特點(diǎn)：我所面對(duì)的同學(xué)正處于高中學(xué)段，具有較強(qiáng)的概括和歸納的技能，抽象規(guī)律思維漸漸養(yǎng)成，他們已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)文言文的相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備，也具有學(xué)習(xí)文言新知的動(dòng)力和愛(ài)好。同學(xué)能夠發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，誦讀文章并合作探究，習(xí)得文章的重點(diǎn)并解決情感的理解問(wèn)題。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能：識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)和理解非常句式的用法，掌控文章大意并捋順文章思路。

2.過(guò)程與方法：同學(xué)通過(guò)朗讀法和小組爭(zhēng)論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌控論證技巧。

3.情感立場(chǎng)與價(jià)值觀：同學(xué)體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

結(jié)合本單元的`教學(xué)要求，依據(jù)同學(xué)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：

重點(diǎn)：同學(xué)通過(guò)朗讀法和小組爭(zhēng)論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌控論證技巧。

難點(diǎn)：同學(xué)體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。

五、說(shuō)教學(xué)方法

新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給同學(xué)”，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。基于此，我將引導(dǎo)同學(xué)采納以下的教學(xué)法。主要包括：閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括：新課導(dǎo)入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個(gè)方面。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

好的導(dǎo)入總是未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣牢牢地吸引住同學(xué)。好的導(dǎo)入不但使同學(xué)了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還可以形成閱讀期盼，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好。這節(jié)課我將采用“復(fù)習(xí)法”進(jìn)行導(dǎo)入：通過(guò)向同學(xué)介紹中學(xué)學(xué)過(guò)的孟子的文章——《得道多助，失道寡助》進(jìn)行對(duì)比閱讀，以此形式進(jìn)行新課導(dǎo)入。提問(wèn)同學(xué)其中名句仍舊在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今日，它仍舊有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今日，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇說(shuō)明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。(板書：寡人之于國(guó)也)

(二)整體感知

整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使同學(xué)初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會(huì)讓同學(xué)依據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，同時(shí)留意朗讀的快慢、停頓以及感情，找出文章中難以理解的字詞;其次，同學(xué)再次朗讀課文，疏通文意，分析出文章講了什么?我會(huì)對(duì)同學(xué)的回答進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié)，得出文章的層次劃分：點(diǎn)明主題——“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問(wèn)，巧用比方進(jìn)行答疑，解決“民不加多”的疑問(wèn)。(板書：民不加多)再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最末，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的立場(chǎng)是“王無(wú)罪歲”。這樣的安排可以援助同學(xué)初步了解文章大意，并掃清字詞障礙，有利于進(jìn)一步解決文章重難點(diǎn)問(wèn)題。

(三)深入研讀

深入研讀，意在通過(guò)文中的環(huán)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)同學(xué)把握文章的主旨內(nèi)容。這個(gè)階段主要是解決文章中需要重點(diǎn)分析和較為抽象、難以理解的問(wèn)題。我會(huì)安排三個(gè)問(wèn)題，通過(guò)一問(wèn)一答的形式，開(kāi)展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié)：首先我會(huì)向同學(xué)提出疑問(wèn)：開(kāi)篇提到孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)政策無(wú)本質(zhì)區(qū)分時(shí)，為什么不徑直說(shuō)明，而是“以戰(zhàn)喻”?通過(guò)分析課文內(nèi)容，總結(jié)答案。我們可以得出：梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)役非常熟識(shí)，這樣說(shuō)，具有啟發(fā)性，便于同學(xué)接受;這是從表面上解決了“以戰(zhàn)喻”的內(nèi)容理解，之后帶領(lǐng)同學(xué)深入理解這一內(nèi)容所蘊(yùn)含的論證方法。此內(nèi)容運(yùn)用比方論證，且非常恰當(dāng)和貼切，使話語(yǔ)和論證充斥規(guī)律，文字的生動(dòng)和從容，表達(dá)孟子的機(jī)敏和風(fēng)趣。(板書：比方論證：戰(zhàn)喻)隨后請(qǐng)同學(xué)們思索，以現(xiàn)代眼光端詳孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?對(duì)現(xiàn)代生活有怎樣的意義和啟示呢?同學(xué)就此問(wèn)題能夠?qū)崿F(xiàn)從課內(nèi)向課外的延伸。在物質(zhì)角度要：解決溫飽問(wèn)題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無(wú)憾;在精神文明教化方面：進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛(ài)幼，文明之花盛放;嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對(duì)于現(xiàn)代生活的意義：?jiǎn)⑹疚覀円S持生態(tài)平衡，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展而來(lái)的日趨嚴(yán)峻的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。(板書：王道)對(duì)于一篇課文的學(xué)習(xí)不僅要能夠理解內(nèi)容，還要能夠賞析文章的寫作特點(diǎn)，由于我再次提出疑問(wèn)：本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書：論證技巧)經(jīng)過(guò)同學(xué)爭(zhēng)論，老師總結(jié)，我們能夠得出，從修辭角度來(lái)說(shuō)：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比方、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，加強(qiáng)氣概。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，加強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)性。再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)角度來(lái)看：層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“那么無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。從語(yǔ)言語(yǔ)體角度：口語(yǔ)化，生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法，諄諄教導(dǎo)，爭(zhēng)取主動(dòng)，易于接受。(板書：修辭：排、偶)

通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。

(四)延伸拓展

在這一環(huán)節(jié)我向同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主見(jiàn)和治國(guó)策略：在治國(guó)安邦上：孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子，他連續(xù)了孔子的“仁政”思想;最末，孟子提出的理論多為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不同于莊子的“恣肆汪洋”的