2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí)課件：文化生活考點(diǎn)透析 第四課 文化的繼承性和文化發(fā)展

文化生活2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析：第四課文化的繼承性與文化發(fā)展文化生活2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析：第四課文化的繼1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一；②傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；③傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分；④傳統(tǒng)思想是中華文化非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。傳統(tǒng)文化的影響：①如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；②如果一成不變，傳統(tǒng)文化會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（了解）1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：考試要點(diǎn)：選擇題，傳統(tǒng)文化的不同表現(xiàn)和地位。問答題，傳統(tǒng)文化的影響；傳統(tǒng)建筑的地位。注意：傳統(tǒng)文化不一定是優(yōu)秀文化，不一定起積極的作用，傳統(tǒng)文藝被稱為“民族精神的火炬”?？荚囈c(diǎn)：2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變；②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（熟記）2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：考試要點(diǎn)：選擇題，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)區(qū)分：①相對(duì)穩(wěn)定性：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，內(nèi)涵變與不變。②鮮明的民族性：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與其他文化的對(duì)比。問答題，從傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)角度分析材料。注意：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，不是絕對(duì)；傳統(tǒng)文化沒有時(shí)代性?？荚囈c(diǎn)：3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（了解）3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古考試要點(diǎn)：選擇題，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。問答題，如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。注意：對(duì)待傳統(tǒng)文化不能完全繼承，也不能全盤否定。考試要點(diǎn)：4、影響文化發(fā)展的主要因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向，社會(huì)制度的更替有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步；②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展；③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展；④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（理解）4、影響文化發(fā)展的主要因素：考試要點(diǎn)：選擇題，影響文化的各種因素。問答題，結(jié)合材料分析科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用；分析教育在文化發(fā)展的地位。注意：科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，不是唯一因素，也不是決定因素；科技具有收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存的功能，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的功能?？荚囈c(diǎn)：5、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，我們才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（熟記）5、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：考試要點(diǎn)：選擇題，文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。問答題，運(yùn)用“文化繼承與發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)分析材料。注意：文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，沒有先后之分；文化繼承是基礎(chǔ)和前提，發(fā)展是必然要求；文化傳承不等于繼承，傳承包括繼承與發(fā)展兩個(gè)方面?？荚囈c(diǎn)：例題：1.(2018·江蘇卷)笙是我國(guó)一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(

)A.對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動(dòng)力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求例題：答案：D。笙是我國(guó)一種古老的樂器，那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富，表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，D符合題意。A不符合題意。中華民族精神是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動(dòng)力，傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存的精神紐帶，B、C說法錯(cuò)誤。答案：D。笙是我國(guó)一種古老的樂器，那“直而不居，曲而不兆”的例題：2

.(2017·全國(guó)Ⅱ卷)2016年9月，中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.①② B.①④C.②③ D.③④例題：答案：B。民族歌劇《小二黑結(jié)婚》既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎，由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，①④符合題意。不能以經(jīng)濟(jì)效益來衡量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，②說法錯(cuò)誤。引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未必就能很好地傳承，④說法過于絕對(duì)。故選B。答案：B。民族歌劇《小二黑結(jié)婚》既保留了原汁原味的地域性音樂例題：3.

(2016·全國(guó)Ⅰ卷)陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④C.②③ D.③④例題：答案：A?！皞鹘y(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合”“在春晚引起巨大反響”，使“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)，①②符合題意。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說法錯(cuò)誤。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的前提，④說法錯(cuò)誤。答案：A。“傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合”“在春晚引起巨例題：4.

(2019·全國(guó)I卷)閱讀材料，回答下列問題。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）

有人說：“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。例題：答案：①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，文化也會(huì)變化發(fā)展。

②傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；

③順應(yīng)時(shí)代要求和人們對(duì)美好生活的向往，進(jìn)行創(chuàng)造性地保護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。答案：文化生活2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析：第四課文化的繼承性與文化發(fā)展文化生活2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析：第四課文化的繼1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一；②傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；③傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分；④傳統(tǒng)思想是中華文化非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。傳統(tǒng)文化的影響：①如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；②如果一成不變，傳統(tǒng)文化會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（了解）1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)：考試要點(diǎn)：選擇題，傳統(tǒng)文化的不同表現(xiàn)和地位。問答題，傳統(tǒng)文化的影響；傳統(tǒng)建筑的地位。注意：傳統(tǒng)文化不一定是優(yōu)秀文化，不一定起積極的作用，傳統(tǒng)文藝被稱為“民族精神的火炬”?？荚囈c(diǎn)：2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變；②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（熟記）2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：考試要點(diǎn)：選擇題，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)區(qū)分：①相對(duì)穩(wěn)定性：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，內(nèi)涵變與不變。②鮮明的民族性：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與其他文化的對(duì)比。問答題，從傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)角度分析材料。注意：傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，不是絕對(duì)；傳統(tǒng)文化沒有時(shí)代性?？荚囈c(diǎn)：3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（了解）3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古考試要點(diǎn)：選擇題，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。問答題，如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。注意：對(duì)待傳統(tǒng)文化不能完全繼承，也不能全盤否定?？荚囈c(diǎn)：4、影響文化發(fā)展的主要因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向，社會(huì)制度的更替有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步；②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展；③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展；④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。（理解）4、影響文化發(fā)展的主要因素：考試要點(diǎn)：選擇題，影響文化的各種因素。問答題，結(jié)合材料分析科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用；分析教育在文化發(fā)展的地位。注意：科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，不是唯一因素，也不是決定因素；科技具有收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存的功能，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的功能。考試要點(diǎn)：5、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，我們才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（熟記）5、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：考試要點(diǎn)：選擇題，文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。問答題，運(yùn)用“文化繼承與發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)分析材料。注意：文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，沒有先后之分；文化繼承是基礎(chǔ)和前提，發(fā)展是必然要求；文化傳承不等于繼承，傳承包括繼承與發(fā)展兩個(gè)方面?？荚囈c(diǎn)：例題：1.(2018·江蘇卷)笙是我國(guó)一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(

)A.對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動(dòng)力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求例題：答案：D。笙是我國(guó)一種古老的樂器，那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富，表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，D符合題意。A不符合題意。中華民族精神是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動(dòng)力，傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存的精神紐帶，B、C說法錯(cuò)誤。答案：D。笙是我國(guó)一種古老的樂器，那“直而不居，曲而不兆”的例題：2

.(2017·全國(guó)Ⅱ卷)2016年9月，中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.①② B.①④C.②③ D.③④例題：答案：B。民族歌劇《小二黑結(jié)婚》既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎，由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，①④符合題意。不能以經(jīng)濟(jì)效益來衡量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，②說法錯(cuò)誤。引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未必就能很好地傳承，④說法過于絕對(duì)。故選B。答案：B。民族歌劇《小二黑結(jié)婚》既保留了原汁原味的地域性音樂例題：3.

(2016·全國(guó)Ⅰ卷)陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④C.②③ D.③④例題：答案：A。“傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合”“在春晚引起巨大反響”，使“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)，①②符合題意。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說法錯(cuò)誤。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的前提，④說法錯(cuò)誤。答案：A。“傳統(tǒng)民族音樂