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PAGEPAGE282022年閩南科技學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.主張實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的學(xué)派是()。A、行為主義學(xué)派B、機(jī)能主義學(xué)派C、格式塔主義學(xué)派D、構(gòu)造主義學(xué)派答案:D解析:實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法是構(gòu)造主義學(xué)派的主張。故選D。2.領(lǐng)導(dǎo)本學(xué)科教學(xué)、科學(xué)研究工作,根據(jù)需要并通過(guò)評(píng)審確認(rèn)后指導(dǎo)博士研究生的高等學(xué)校教師職務(wù)是()。A、助教B、講師C、副教授D、教授答案:D解析:我國(guó)高等學(xué)校教師的職務(wù)分為助教、講師、副教授和教授四級(jí),其中,領(lǐng)導(dǎo)本學(xué)科教學(xué)、科學(xué)研究工作,根據(jù)需要并通過(guò)評(píng)審確認(rèn)后指導(dǎo)博士研究生是教授的職責(zé)。故選D。3.“知之深,則愛之切”說(shuō)明情感過(guò)程依附于()。A、感知過(guò)程B、教育過(guò)程C、認(rèn)識(shí)過(guò)程D、注意過(guò)程答案:C解析:這句話在心理學(xué)理論中說(shuō)明認(rèn)識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程是密切聯(lián)系的,認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ);情感過(guò)程又對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反作用。故選C。4.個(gè)人的觀念和行為由于群體直接或隱含的引導(dǎo)或壓力而與多數(shù)人保持一致的傾向是()。A、服從B、從眾C、社會(huì)惰化D、社會(huì)促進(jìn)答案:B解析:從眾是指?jìng)€(gè)人的觀念和行為由于群體直接或隱含的引導(dǎo)或壓力而與多數(shù)人保持一致的傾向。故選B。5.每次看見“月暈”就要“刮風(fēng)”,潮濕就要下雨,即得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論,屬于思維的()。A、抽象性B、概括性C、間接性D、情境性答案:B解析:思維的概括性包含兩層意思:①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括,得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。正因?yàn)槊看慰吹健霸聲灐本鸵肮物L(fēng)”,地板“潮濕”就要“下雨”,所以才在多次經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的規(guī)律,這是思維概括性的表現(xiàn)。故選B。6.愛國(guó)主義情感屬于()的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的答案:D解析:道德情感如果按其形式可分為,直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn),是最高形式的道德情感。例如愛國(guó)主義情感就屬于這一類形式,它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國(guó)旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國(guó)的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民,對(duì)舊社會(huì)的厭惡,對(duì)敵人的仇恨,對(duì)工作的高度責(zé)任感交織在一起的,并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。7.話到嘴邊想說(shuō)卻忘了要說(shuō)什么,這屬于()。A、語(yǔ)言障礙B、編碼錯(cuò)誤C、存儲(chǔ)失敗D、提取失敗答案:D解析:提取失敗理論,認(rèn)為儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息并沒有丟失,只是由于提取線索限制造成無(wú)法回憶,與題干中“話到嘴邊想說(shuō)卻忘了要說(shuō)什么”表示的意思相符。故選D。8.在學(xué)習(xí)中,()是一種主要的記憶手段。A、復(fù)述B、組織C、計(jì)劃D、調(diào)節(jié)答案:A解析:復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)中,復(fù)述是一種主要的記憶手段。故選A。9.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽,鍛煉自己,又害怕講不好,被人譏笑。這時(shí)他面臨的心理沖突是()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、雙重趨避沖突答案:C解析:趨避沖突是指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理。題干中的學(xué)生對(duì)演講比賽兼具好惡的矛盾心理即屬于趨避沖突。故選C。10.高中學(xué)生為了考上大學(xué),成為國(guó)家有用人才而刻苦學(xué)習(xí)。這是人的()的具體表現(xiàn)。A、能力B、品質(zhì)C、意志D、氣質(zhì)答案:C解析:已知是有意識(shí)地確立目的、調(diào)節(jié)和支配行動(dòng),并通過(guò)克服困難和挫折,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。題干中高中生的行為就是一個(gè)確定目標(biāo),并根據(jù)目標(biāo)調(diào)節(jié)行為,克服困難并最終實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程。故選C。11.將一根木棒的一截插入水中,看起來(lái)木棒變彎曲了。這是()。A、感覺B、錯(cuò)覺C、動(dòng)覺D、幻覺答案:B解析:錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。錯(cuò)覺又叫錯(cuò)誤知覺,是指不符合客觀實(shí)際的知覺。題干中,知覺對(duì)象是一根直的筷子,但是我們卻知覺為彎曲的筷子,即是對(duì)客觀事物的歪曲知覺,屬于錯(cuò)覺。故選B。12.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是()。A、克服困難B、隨意運(yùn)動(dòng)C、興趣愛好D、意志自由答案:B解析:隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。故選B。13.一個(gè)學(xué)生膽怯,老師應(yīng)培養(yǎng)其意志品質(zhì)的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案:C解析:意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。缺乏意志自制性的人常表現(xiàn)出任性和怯懦。任性的人自我約束力差,不能有效地調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng),不能控制自己的情緒,行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事,遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措,畏縮不前,故題干中的學(xué)生表現(xiàn)出的是怯懦,因此,老師要培養(yǎng)其意志品質(zhì)的自制性。故選C。14.通常認(rèn)為:太陽(yáng)從東邊升起,在西邊落下,這屬于()。A、抽象思維B、經(jīng)驗(yàn)思維C、理論思維D、直觀動(dòng)作思維答案:B解析:根據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分,可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。比如題中的“太陽(yáng)從東邊升起,在西邊落下”屬于經(jīng)驗(yàn)思維。理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù),對(duì)問題進(jìn)行分析、判斷的思維。例如,根據(jù)“凡綠色植物都是可以進(jìn)行光合作用的”一般原理,去判斷某一種綠色植物的光合作用。故選B。15.未經(jīng)逐步分析、迅速對(duì)問題的答案做出合理猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維是()。A、邏輯思維B、直覺思維C、形象思維D、動(dòng)作思維答案:B解析:直覺思維是指對(duì)一個(gè)問題未經(jīng)逐步分析,僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對(duì)問題答案作出判斷,猜想、設(shè)想,或者在對(duì)疑難百思不得其解之中,突然對(duì)問題有“靈感”和“頓悟”,甚至對(duì)未來(lái)事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺思維。故選B。16.由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī),這類創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是()。A、原型啟發(fā)B、負(fù)向遷移C、功能固著D、定勢(shì)影響答案:A解析:原型啟發(fā)是指從其他事物中看出了解決問題的途徑和方法。原型是指對(duì)解決問題起啟發(fā)作用的事物。由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī):鳥是原型,對(duì)飛機(jī)的發(fā)明起到了啟發(fā)作用。所以,這種創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是原型啟發(fā)。故選A。17.我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案:D解析:在我國(guó)殷商、西周時(shí)期,高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!苯逃齼?nèi)容以“六藝”為主。春秋以來(lái),儒家學(xué)派占主導(dǎo)地位。儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想,學(xué)習(xí)者重在修身。由此看來(lái),我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育。故選D。18.以下屬于高等教育結(jié)構(gòu)中的微觀結(jié)構(gòu)的是()。A、層次結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、課程結(jié)構(gòu)D、地域結(jié)構(gòu)答案:C解析:高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系。它大致可分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu),其中宏觀結(jié)構(gòu)主要包括:層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)以及管理體制結(jié)構(gòu)等;微觀結(jié)構(gòu)主要包括:學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。故選C。19.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于()。A、培養(yǎng)學(xué)生B、獲得經(jīng)驗(yàn)C、了解社會(huì)D、增長(zhǎng)知識(shí)答案:A解析:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的最終效果表現(xiàn)為大學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)了見識(shí)和才干,完善了品格修養(yǎng),改造了自身,主要目的就在于培養(yǎng)學(xué)生。故選A。20.人們根據(jù)已知信息,利用熟悉的規(guī)律解決問題,從給予的信息得出邏輯的結(jié)論,反映的是哪種思維方式()。A、聚合思維B、發(fā)散思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造性思維答案:C解析:常規(guī)思維也稱為再造性思維,是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法、固定的模式來(lái)解決問題的思維方式。故選C。21.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為()。A、自我期待感B、自我歸因感C、自我預(yù)期感D、自我效能感答案:D解析:自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉首先提出。故選D。22.張老師每次和別人說(shuō)起自己的職業(yè),都會(huì)充滿自豪感。這說(shuō)明張老師處于()。A、教師職業(yè)角色認(rèn)知階段B、教師職業(yè)角色認(rèn)同階段C、教師職業(yè)角色信念階段D、教師職業(yè)角色內(nèi)化階段答案:C解析:教師職業(yè)角色意識(shí)形成經(jīng)歷三個(gè)階段:角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。其中,角色信念階段教師角色中的社會(huì)期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理需要。這時(shí)教師堅(jiān)信自己對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)是正確的,并視其為自己行動(dòng)的指南,形成了教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽(yù)感。故選C。23.在識(shí)記“女孩”、“小鳥”、“森林”、“唱歌”4個(gè)詞時(shí),可用自然語(yǔ)言把這些離散的詞重新組織為“一個(gè)女孩在森林里聽小鳥唱歌”,這樣便于記憶。這一事例中,運(yùn)用了()。A、視覺編碼B、語(yǔ)音聽覺編碼C、語(yǔ)義編碼D、語(yǔ)言中介編碼答案:D解析:語(yǔ)言中介編碼是借助長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的語(yǔ)言的某些特點(diǎn),如語(yǔ)義、發(fā)音、字形等,對(duì)當(dāng)前輸入的某些信息進(jìn)行編碼,使之成為可以貯存的東西。將“女孩”、“小鳥”、“森林”、“唱歌”4個(gè)詞重新組織為“一個(gè)女孩在森林里聽小鳥唱歌”來(lái)識(shí)記,是將無(wú)意義的詞語(yǔ)變成有意義的句子來(lái)記憶。屬于語(yǔ)言中介編碼。故選D。24.在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中,無(wú)須加以控制的變量是()。A、自變量B、因變量C、無(wú)關(guān)變量D、自變量與無(wú)關(guān)變量答案:B解析:因變量即反應(yīng)變量,是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、測(cè)量和記錄的對(duì)象或目標(biāo)。因此不需要加以控制。故選B。25.如果教師喜歡某些學(xué)生,對(duì)他們抱有較高期望,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和信任,會(huì)更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng),誘發(fā)出一種積極向上的激情。這說(shuō)明()。A、師愛具有激勵(lì)功能B、師愛具有感化功能C、師愛具有調(diào)節(jié)功能D、師愛具有榜樣功能答案:A解析:師愛的激勵(lì)功能指的是教師的這種情感會(huì)轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)環(huán)境因素,在每個(gè)學(xué)生的心中具有非同尋常的心理作用,從而成為推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上的內(nèi)部動(dòng)力。故選A。26.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式即是()。A、智力技能B、知識(shí)遷移C、智力D、思維程序答案:A解析:通過(guò)學(xué)習(xí)形成的與智力活動(dòng)有關(guān)的技能。例如語(yǔ)文和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的閱讀、寫作、運(yùn)算與解題等技能。智力技能是經(jīng)驗(yàn)獲得與問題解決的必要條件。智力技能影響能力的形成與發(fā)展。故選A。27.皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案:B解析:在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段:①第一階段:前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義,分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的,也不是非道德的。②第二階段:他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威,從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞,而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判斷??创袨橛薪^對(duì)化的傾向。③第三階段:自律或合作道德階段(7~12歲),兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的,因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段:公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。28.以下不屬于德育目標(biāo)包括的內(nèi)容的是()。A、自我意識(shí)的培養(yǎng)B、態(tài)度與品德的培養(yǎng)C、人際關(guān)系的調(diào)適D、認(rèn)知策略的培養(yǎng)答案:D解析:德育目標(biāo)主要包括三個(gè)方面:①自我意識(shí)的培養(yǎng),包括全面認(rèn)識(shí)自我、正確對(duì)待自我和積極控制自我;②態(tài)度與品德的培養(yǎng),即培養(yǎng)對(duì)待社會(huì)和他人的積極態(tài)度,具有正確的道德價(jià)值觀念和良好的道德意志行為;③人際關(guān)系的調(diào)適,即培養(yǎng)學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、與他人的關(guān)系,建立和維護(hù)健康的人際環(huán)境。故選D。29.個(gè)性是一個(gè)復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu),其中個(gè)性的核心是()。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、需要答案:C解析:個(gè)性包括性格、氣質(zhì)以及自我調(diào)控系統(tǒng),其中性格是個(gè)性的核心。故選C。30.下列直觀方式中,不屬于模像直觀的是()。A、圖片B、演示實(shí)驗(yàn)C、圖表D、模型答案:B解析:模像直觀是直觀教學(xué)類型之一,指通過(guò)對(duì)實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示,均屬于模像直觀。演示實(shí)驗(yàn)是屬于實(shí)物直觀。故選B。31.下列各項(xiàng)中運(yùn)用了美國(guó)心理學(xué)家斯金納的操作性條件作用中的強(qiáng)化手段的是()。A、對(duì)違紀(jì)學(xué)生給予批評(píng)B、對(duì)成績(jī)下降學(xué)生給予提醒C、對(duì)舞弊學(xué)生取消其成績(jī)D、對(duì)犯錯(cuò)誤學(xué)生因表觀好而取消記過(guò)答案:D解析:強(qiáng)化有正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化之分,正強(qiáng)化是通過(guò)給予愉快刺激而使個(gè)體目標(biāo)行為發(fā)生的概率上升的過(guò)程,負(fù)強(qiáng)化是指撤銷一個(gè)刺激而使個(gè)體目標(biāo)行為發(fā)生的概率上升的過(guò)程。懲罰是通過(guò)撤銷愉快刺激或給予不愉快刺激而使個(gè)體目標(biāo)行為發(fā)生的概率下降的過(guò)程。ABC三項(xiàng)屬于懲罰。D項(xiàng)屬于撤銷不愉快刺激(取消記過(guò)),使個(gè)體目標(biāo)行為(表現(xiàn)好)發(fā)生的概率上升的負(fù)強(qiáng)化。故選D。32.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論,力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為()。A、25%B、50%C、75%D、100%答案:B解析:力求成功者的目的是獲取成就,所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù),而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的,因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。相反,避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù),如果成功的幾率是50%,他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。故選B。33.《歌德傳》寫道“...這個(gè)人,平常非常溫柔忍耐的,竟有時(shí)憤怒之余咬牙跺腳,他能嫻靜,又能活潑,愉快時(shí)恍如登天,苦悶時(shí)如墜地獄,他有堅(jiān)強(qiáng)的自信,他又常有自若的懷疑,他能自覺為超人,去毀滅世界,但又覺得懦弱無(wú)能,不能移動(dòng)道途中的一塊小石”。這段話描寫主人公的()。A、能力特點(diǎn)B、氣質(zhì)特點(diǎn)C、性格特點(diǎn)D、興趣特點(diǎn)答案:C解析:能力決定個(gè)體能否順利完成一項(xiàng)工作;氣質(zhì)也稱脾氣秉性,指?jìng)€(gè)體神經(jīng)活動(dòng)類型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn):性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征,性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的非氣質(zhì),而是性格。故選C。34.在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí),人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯(cuò)覺B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案:C解析:創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí),人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象,就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。35.看書時(shí)用紅筆畫出重點(diǎn)是利用知覺的()。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性答案:B解析:知覺的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣,有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干中,用紅筆勾畫即利用了知覺的選擇性。故選B。36.“急中生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是()。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、理智答案:C解析:應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如,人們遇到某種意外危險(xiǎn)或面臨某種突發(fā)事件時(shí),必須集中自己的智慧和經(jīng)驗(yàn),動(dòng)員自己的全部力量,迅速做出選擇,采取有效行動(dòng),此時(shí)人的身心處于高度緊張狀態(tài),這就是應(yīng)激狀態(tài)。故選C。37.體育比賽中經(jīng)常使用名次對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種做法屬于()。A、定名測(cè)量B、定序測(cè)量C、定距測(cè)量D、比率測(cè)量答案:B解析:定名測(cè)量:用來(lái)說(shuō)明數(shù)據(jù)的屬性。如性別、婚否、是否為黨員等。定序測(cè)量:無(wú)相等單位,無(wú)絕對(duì)0點(diǎn),不能加減乘除。如名次。定距測(cè)量:有相等單位,無(wú)絕對(duì)0點(diǎn),可加減,不能乘隙。如人的智商、初婚年齡、人均生活費(fèi)用、家庭人數(shù)等。比率測(cè)量:有相等單位,有絕對(duì)0點(diǎn),可加減、乘除。如分?jǐn)?shù)、百分比等。故選B。38.電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是()。A、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案:B解析:動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指兩個(gè)靜止的刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)時(shí),我們就會(huì)看到好像是從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物運(yùn)動(dòng)。電影、電視正是應(yīng)用了動(dòng)景運(yùn)動(dòng)的知覺現(xiàn)象。故選B。39.美國(guó)心理學(xué)家()在二十余年因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)模型理論。A、斯皮爾曼B、瑟斯頓C、吉爾福德D、卡特爾答案:C解析:美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德在二十余年因素分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)模型理論,認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。故選C。40.在男女大學(xué)生的智力水平有無(wú)差異這個(gè)問題上,心理學(xué)的結(jié)論是()。A、無(wú)任何差異B、男優(yōu)于女C、女優(yōu)于男D、尚無(wú)定論答案:A解析:根據(jù)心理學(xué)的研究,就男女智力的整體平均數(shù)來(lái)比較,差異很小??傮w而言,男女在智力水平上無(wú)任何差異,而在智力的特殊因素、特殊領(lǐng)域上有差異。故選A。二、判斷題1.學(xué)生在看書時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn),便于重新閱讀,這是利用知覺的整體性。()答案:錯(cuò)誤解析:知覺的選擇性在于把一些對(duì)象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦浴?biāo)志、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來(lái)。學(xué)生用紅筆進(jìn)行標(biāo)注,便于重新閱讀,是利用了知覺的選擇性。故錯(cuò)誤。2.幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式,是與人們的生活愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象,有積極和消極之分。()答案:正確解析:幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式,是一種與生活愿望相結(jié)合,并指向未來(lái)的想象?;孟胗蟹e極和消極之分,相應(yīng)形成理想與空想。故正確。3.人在激情狀態(tài)下認(rèn)識(shí)和自控能力會(huì)減弱,所以總是做錯(cuò)事。()答案:錯(cuò)誤解析:激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。例如:狂喜、暴怒、恐懼、絕望等。它是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式,往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來(lái)的變化之后,具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下,常能調(diào)動(dòng)身心的巨大潛力。故錯(cuò)誤。4.視覺后像暫留時(shí)間大約為10秒。()答案:錯(cuò)誤解析:人眼在觀察景物時(shí),光信號(hào)傳入大腦神經(jīng),需經(jīng)過(guò)一段短暫的時(shí)間,光的作用結(jié)束后,視覺形象并不立即消失,而要延續(xù)0.1-0.4秒的時(shí)間,這種殘留的視覺稱“后像”,視覺的這一現(xiàn)象則被稱為“視覺暫留”。故錯(cuò)誤。5.觀察是知覺的高級(jí)形式。()答案:正確解析:知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng),是知覺的高級(jí)形式。觀察在開始前需要提出目的,擬定計(jì)劃;在觀察過(guò)程中自始至終伴隨著思維和語(yǔ)言的活動(dòng);觀察后還有對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以,觀察又叫“思維的知覺”。故正確。6.膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng),粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重,可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案:錯(cuò)誤解析:氣質(zhì)無(wú)好壞之分。故錯(cuò)誤。7.掌握知識(shí)與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案:正確解析:知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提,但能力的發(fā)展并不等于知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積,學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中得到發(fā)展。因此,知識(shí)掌握與能力發(fā)展不一定是同步的,存在著“剪刀差”。故正確。8.多血質(zhì)是四種氣質(zhì)類型中最好的一種。()答案:錯(cuò)誤解析:氣質(zhì)無(wú)所謂好壞之分。故錯(cuò)誤。9.在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)意注意。()答案:錯(cuò)誤解析:注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯(cuò)誤。10.智力可以分解為多種因素,想象力是智力的核心。()答案:錯(cuò)誤解析:智力是指人們順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語(yǔ)表達(dá)能力等,其中,抽象概括能力是智力的核心,創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。故錯(cuò)誤。三、填空題1.____________是個(gè)體面臨的刺激模式與其已有知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成的差異。答案:?jiǎn)栴}情境2.維果斯基在心理發(fā)展上強(qiáng)調(diào)____________的作用,特別是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。答案:社會(huì)文化歷史3.在高校思想政治教育的原則中,在保證社會(huì)對(duì)人才的基本要求的同時(shí),注意保持受教育者個(gè)性的多樣化的是________________________原則。答案:統(tǒng)一要求與個(gè)性化結(jié)合4.目前我國(guó)高校領(lǐng)導(dǎo)體制改革的一大趨勢(shì)是建立由高校黨委、____________和____________三方面共同作用的相互協(xié)調(diào)和相互制約的機(jī)制。答案:行政系統(tǒng)學(xué)術(shù)系統(tǒng)5.____________主要指全面的科學(xué)文化素養(yǎng),它是良好人格形成的重要條件。答案:文化素質(zhì)6.____________是教學(xué)目標(biāo)所確定的教學(xué)終末狀態(tài)與教學(xué)開始前學(xué)生原有的起始狀態(tài)之間的心理差距。答案:教學(xué)空間7.教學(xué)效能感的概念來(lái)源于美國(guó)心理學(xué)家____________的自

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