2010年教師資格考試中學(xué)教育心理學(xué)考核

2010第一師與教育心理第一節(jié)怎樣才是合格的教師 (3)教 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)第二節(jié)教育心理學(xué)對(duì)教師的作用主要構(gòu)成有：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教 、教學(xué)環(huán)境等 第三育心理學(xué)的發(fā)展概況18世紀(jì)末到l9世紀(jì)，近代資 教育思想家都非常重視在教育中運(yùn)用心理學(xué)，并把心理學(xué)作為教育理論的 心理學(xué)家桑代克。他在1905年著書《教育心理學(xué)》，這是西方第一本 第二章中學(xué)教育學(xué)心理發(fā)展與教第一學(xué)生的心理發(fā)展概述 8期(11、12～l4、15；6．青年期(14、15～25又稱學(xué)齡中期。這是從童年期向青年期過渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。性格少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性：自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的。抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位但在一定程度上仍要以具體形象作支柱。心 第二學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展兒童心理學(xué)家皮亞杰將嬰兒 的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2(三)具體運(yùn)算階段(7～11 第三節(jié)中學(xué)生 的自我教第四學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展 對(duì)自己的心理特點(diǎn) 對(duì)自己 解自我。并通過的形式使他們解決自身所的問題。此外，埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，給出了解決、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的學(xué)生所類型，從而采取相應(yīng)的措施，，對(duì)癥下藥。 的自我教育第五學(xué)生的個(gè)別差 與教育有明顯關(guān)系的認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在以 面 的吉爾福)智力量表是斯坦福一比納量表(簡(jiǎn)稱S-B (CA)x100 。 。智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力 差 差異、種族差異等教育工作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不 教學(xué)，努力因材施教 第三章學(xué)習(xí)的基本理第一習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型 經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí) 學(xué)習(xí)；8第二結(jié)學(xué)習(xí)理論 巴 的經(jīng)典實(shí) 第三知學(xué)習(xí)理 解。他認(rèn)為，學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易學(xué)科知識(shí)，就能促進(jìn)學(xué)學(xué)習(xí) 從述條件，否則就不能構(gòu)成有第四代學(xué)習(xí)論的發(fā)展現(xiàn)新的假設(shè)；且知識(shí)并不能精確的概括世界的法則，在具體問題中，不可能拿來就用，而需要針對(duì)具體情境學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，他們現(xiàn)在的想法，洞察他們這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)研究性學(xué)習(xí)指教師提供問題情景，學(xué)生通過 源、驗(yàn)證假設(shè)來解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)所謂的教 就是學(xué)生通過與教師和其他學(xué)生的交流來學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法第四第一節(jié)學(xué) 概一、學(xué) 的含義與結(jié)(一 (二)學(xué) 及其基本結(jié) 和遠(yuǎn)景的間接 是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)(二 和外部學(xué) 外 是 由外部誘因所引起 學(xué) 和外部學(xué) 的劃分不 這是奧蘇貝爾的分類。他認(rèn)為，學(xué)校學(xué)生的主要學(xué) 有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；2．自我提高內(nèi)驅(qū)力；3．附屬內(nèi)驅(qū)力。 (一)學(xué) 與學(xué)習(xí)過程的關(guān) (二)學(xué) 與學(xué)習(xí)效果的關(guān)一般說，學(xué) 與學(xué)習(xí)效果 的，表現(xiàn)為學(xué) 可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī) 此外，學(xué) 與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，還可因?qū)W生的個(gè)性不同而不同第二習(xí)的理論一、的強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的，他們不僅用強(qiáng)化來解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來解釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。一般說來，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)的作用；懲罰則一般起著削弱學(xué)習(xí)的作用，但有時(shí)也可以使一二、需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在 領(lǐng)域中的體現(xiàn)， 心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種它們由低到高依次排列成一定的層次即生理的需要安全的需要?dú)w和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。由于歸因理論是從結(jié)果來闡述行為的，因此它的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱?，在?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來了解學(xué)習(xí)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。四、成 理 第三節(jié)影響學(xué)生學(xué) 的因一、影響學(xué) 激發(fā)和維持的外部因二、影響學(xué) 激發(fā)租培養(yǎng) 因2．自我效能感；3．歸因與習(xí)得性無助；4．第四節(jié)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí) 第五習(xí)第一節(jié)學(xué)習(xí)遷移概述 高路遷移指有意識(shí)地將某一情境下習(xí)得的抽象知識(shí)運(yùn)用于不同的情境之中。第二習(xí)遷移的基本理論 這是霍里約克、巴索克和吉克等人一種遷移理論。符號(hào)圖式理論認(rèn)為，在最初學(xué)習(xí)中，一般包含了一種形 結(jié)構(gòu)匹配理論是金特納等人遷移理論。該理論假定遷移過程中存在一個(gè)表征匹配的過程，表征包括事件的 第三響遷移的因素第四遷移而第六識(shí)的學(xué)第一識(shí)與知識(shí)學(xué)習(xí) 及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題也就是通常所說的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映反映，是對(duì)看到或聽到的事情的心理再現(xiàn)。抽象知識(shí)是對(duì)已知事實(shí)的概括性的反映，表現(xiàn)為概念、原理、公根 反映活動(dòng)的形式不同，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)為什么、怎么樣，可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是以清楚陳述、只能借助于某種作二、知識(shí)學(xué)習(xí)的類 第二識(shí)的獲(二)如何提識(shí)直觀的效感性概括即概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式第三誤一、錯(cuò)誤觀錯(cuò)誤觀念即是日常經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系．學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤觀念主要有以下性質(zhì) 第四節(jié)知識(shí)的保持 現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把人 系統(tǒng)分為瞬 、短 和長(zhǎng) 之間的一個(gè)中問階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。短時(shí) 存時(shí)間長(zhǎng)，從l分鐘以上直至許多年乃至終生的 痕 三、運(yùn) 規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保 第七章技能的形第一節(jié)技能的一般概述 象而言，操作技能的動(dòng)作對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌有客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作的執(zhí)行是 技能能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制；2．技能是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、 第二節(jié)操作技能的形 第三節(jié)操作技能的培訓(xùn)要求第四節(jié) 某一法則的可適用性。在該階段，逐漸產(chǎn)生～些新的產(chǎn)生式法則，以解決具體的問題。在自動(dòng)化階段，學(xué)生心智技能一旦形成，他們的心智活動(dòng)常 這些特征 第五節(jié)心智技能的培養(yǎng)要第八習(xí)第一習(xí)策略概念第二習(xí)策略的構(gòu) 中提取信息 第三型的學(xué)習(xí)策略 精細(xì)加工策略是將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義 加工策略聚類組織策略即按照材料的特征或類別進(jìn)行整理、歸類組織的方法，它又叫群集策略， (二 第四習(xí)策略的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練(四) 原 — 下文會(huì)出現(xiàn)什么第九題解決與創(chuàng)造第一題解決概述給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某 需要被克服的 境的答案或目標(biāo)狀態(tài)；三是存在的限制或。起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)之間不是直接的，必須通過一定的認(rèn)知活動(dòng)或 第二造性及其培養(yǎng)即 產(chǎn)生獨(dú)特產(chǎn)品的能力或特性類創(chuàng)造是指創(chuàng)造產(chǎn)生的成品并非社會(huì)首創(chuàng)，只是 而言具有獨(dú)創(chuàng)性創(chuàng)造性思維是一個(gè)包括發(fā)散思維、集中思維即認(rèn)知、非認(rèn)知因素一種辯證思維形式。其中，發(fā)散思維是其 3．發(fā)散思：發(fā)散思維也叫求異思維或擴(kuò)散思維，是沿著不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)的是聚合思維，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。 的家庭氣氛， 創(chuàng)造性發(fā)展十分重要 創(chuàng)造性地發(fā)展中起重要作用 考試制度與考試內(nèi)容 第十德的形第一節(jié)品德的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)第一，品德反映了人的社會(huì)特性，是 以外的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化 內(nèi)在需要的過程 柯爾伯格認(rèn)為，的道德認(rèn)知是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的，而且與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前道德水平，大部分青年和成人都處于水平，后水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且數(shù)人才能達(dá)到。心理學(xué)家萬尼斯在繼承和柯爾柏格道德認(rèn)知理論、艾里克森自我同一性理論的基礎(chǔ)上提出了道德發(fā)展的 自身，從而改善道德觀念和行為 性意義第三節(jié)中學(xué)生品德發(fā)展的基本特 第四德學(xué)習(xí)的過程與條件 認(rèn)同是、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是 第五養(yǎng)學(xué)生的良好品德 觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，須經(jīng)歷三個(gè)階段7個(gè)子過程。 。(2)從多種可選范圍內(nèi)選擇。．(3)充分考慮各種選擇 之后再行選擇 第四，引導(dǎo)集 度的具體方法 第十一理健康教第一節(jié)心理健康心理健康指的是既能適當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自我、接受自我，又能與他人和諧相處；既能適應(yīng)自己所的不斷變化發(fā)展著的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，又能不斷完善和保持自身特征；同時(shí)具有良好的自我節(jié)制和調(diào)控能力，并在認(rèn)知功能、 第二節(jié)中學(xué)生心理健康的特點(diǎn)第三學(xué)生典型心理問題 變，也沒有足以造成腦功 的軀體疾病 最明顯的區(qū)別抑郁癥是抑郁性神經(jīng)癥的簡(jiǎn)稱，是指一種持久的心境低落狀態(tài)，常伴有焦慮、軀體不適和睡 指 具有一種在正常情況下對(duì)某一-特定物、人際交往或處境，產(chǎn)生異乎尋常的強(qiáng)烈恐懼或緊張不安的內(nèi)心體驗(yàn)從而回避所恐懼的對(duì)象難以自控根據(jù) 對(duì)象不同可分為社交恐懼癥物體恐懼癥處境恐懼癥等(三)強(qiáng)迫癥指來訪 體驗(yàn)到源于 某些觀念和意向的出現(xiàn)是不必要的，或其重復(fù)出現(xiàn)是 又 ，是指自單年或少年時(shí)期發(fā)展起 明顯偏離正常 第四學(xué)生心理輔導(dǎo)與咨詢業(yè)運(yùn)用心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)技能，設(shè)計(jì)與組織各種教育活動(dòng)，以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮個(gè)人言、文字等媒介與咨詢對(duì)象建立一定的人際關(guān)系，進(jìn)行信息交流，幫助咨詢對(duì)象消除心理問題與，增進(jìn)心理心理咨詢中的非指導(dǎo)性原則是羅杰 聯(lián)想、釋夢(mèng)、阻抗分析 第十二體心理與課堂管第一體中的相互作用群體由兩個(gè)以上 社會(huì)助長(zhǎng)指群體 的活動(dòng)所起的促進(jìn)作用。群體 活動(dòng)起到的這種促退作用，被稱之為社會(huì)惰化群體凝聚力指群體對(duì)每一個(gè)成員 群體規(guī)范約束群體成員的行為準(zhǔn)則，它是群 各成員間保持思想、情緒、態(tài)度和行為一致性的基本保證 教師 群體規(guī)范約束群體成員的行為準(zhǔn)則，它是群 各成員間保持思想、情緒、態(tài)度和行為一致性的基本保證 一 課堂管 (一)教師 方第三堂紀(jì)律的管理堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。．外向型問題行為第十三育測(cè)第一一 的基本概教學(xué)評(píng)價(jià)不等同于測(cè)量和測(cè)驗(yàn)。測(cè)量主要是一種收料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)測(cè)量和測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，而教學(xué)評(píng)價(jià)則是對(duì)客觀結(jié)果的判斷與解釋，但這種