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文檔簡介

形考任務(wù)1題目1著名的改良派人士梁啟超提出文藝的四種社會作用即：薰、浸、刺、提。所謂“刺”,指對題目2孔子所說的“興”的含義，就是通過藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進而使人領(lǐng)會到某種類對題目3對題目4“興觀群怨”的發(fā)展過程中存在著這樣一種共同規(guī)律，就是在孔子那里提出的“興觀群怨”,在后世都逐漸與“作詩”對題目5對題目6C.“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”題目7通過藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進而使人領(lǐng)會到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從題目8明末清初的王夫之特別重視文藝的審美情感特征，他將“興觀群怨”稱之為“題目9D.仁學(xué)題目10A.詩教題目11得：得到。言：語言。原意是言詞是表達意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不題目12“通變”說對文章寫作有哪些啟迪?提出了矯正時弊的主張。劉飆在探討文學(xué)的發(fā)展時，發(fā)現(xiàn)了文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律，即由質(zhì)到文要克服形式主義傾向，不能用否定文學(xué)的基本特征、不許文學(xué)發(fā)展的方法，而只能順其規(guī)律加通變說是《文心雕龍》理論體系的支柱之一。通指會通，變指適變。通變說探討的題目維，這一條線索基本是循莊子“言不盡意”說的美學(xué)、文論史影響來勾勒的。你怎樣看待“言不盡意”?形象表述了“言-意”之間一種本質(zhì)性的手段與目的的關(guān)系，語言文字也是人們用來把握文藝作品意思的手段或工具，言”與“意”的關(guān)系問題是中國古典哲學(xué)、美學(xué)以及文藝學(xué)所廣泛探討的一個通過學(xué)習(xí)這門課

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