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認(rèn)證信息

認(rèn)證類(lèi)型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：張**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：天津

IP屬地：天津 上傳時(shí)間：2022-11-14 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：5 大?。?2KB 積分：20 舉報(bào) 版權(quán)申訴

談達(dá)爾文學(xué)說(shuō)不能避開(kāi)的孟德?tīng)栺壹蔚v（中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)生物學(xué)研究所）孟德?tīng)柡退墓示?009年8月，我和摯友楊煥明乘火車(chē)1.5小時(shí)從維也納到捷克的布爾諾，進(jìn)行我們的遺傳學(xué)朝圣之旅。遺傳學(xué)鼻祖孟德?tīng)柧驮谶@里靠種植豌豆得出了遺傳學(xué)的三大基本定律。布爾諾以前屬于奧地利，所以孟德?tīng)柺菉W地利科學(xué)家。在布爾諾車(chē)站下火車(chē)后我們步行到孟德?tīng)栃薜涝?，庭院里有孟德?tīng)柎罄硎裣?，?：1比例的白花和紅花豌豆花圃，還有一個(gè)介紹孟德?tīng)柕男〔┪镳^。庭園不大，當(dāng)年孟德?tīng)柧驮谶@里年復(fù)一年地種植豌豆。孟德?tīng)?GregorJohannMendel)(1822—1884)奧地利人，孟德?tīng)柍錾谝粋€(gè)園藝家家庭，家境貧寒。在家庭影響之下，孟德?tīng)栕杂拙蛺?ài)好園藝。1843年，他中學(xué)畢業(yè)后考入奧爾謬茨大學(xué)哲學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)，但因家境貧寒，被迫中途輟學(xué)。1843年10月，因生活所迫，他進(jìn)入奧地利布隆城的一所修道院當(dāng)修士。由于他對(duì)生物學(xué)的濃厚興趣，他從1851年到1853年在維也納大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)等課程，接受了科學(xué)研究的良好訓(xùn)練。1854年孟德?tīng)柣氐郊亦l(xiāng)，繼續(xù)在修道院任職，并利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十多年的植物雜交實(shí)驗(yàn)。作為一位神職人員，孟德?tīng)栍泻芏鄻I(yè)余時(shí)間，也正如此，他不能進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。所以，孟德?tīng)栠x擇了種植豌豆進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，孟德?tīng)栠x擇了很好的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，因?yàn)橥愣故菄?yán)格的自花傳粉，在自然狀態(tài)下獲得的后代均為純種；豌豆不同性狀之間差異明顯，而這些性狀能夠穩(wěn)定地遺傳給后代；豌豆也很容易于做人工授粉，方便對(duì)選擇出的性狀進(jìn)行品種間的雜交；此外，豌豆生長(zhǎng)期穩(wěn)定，實(shí)驗(yàn)結(jié)果很容易觀察和分析。所以，孟德?tīng)栠x擇了豌豆莖的高矮、花的顏色（紅或白）、果實(shí)的圓皮和皺皮作為觀察性狀。孟德?tīng)枏耐愣闺s交實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出了相對(duì)性狀中存在著顯性和隱性的結(jié)論。他認(rèn)為決定上述豌豆性狀的原因是存在于細(xì)胞里的遺傳單位，他稱(chēng)它們?yōu)檫z傳因子即基因。孟德?tīng)栐O(shè)想所有有性繁殖的動(dòng)植物都有體細(xì)胞和生殖細(xì)胞。在體細(xì)胞里，遺傳因子是成雙存在的；而在生殖細(xì)胞里，遺傳因子是單個(gè)存在。在豌豆傳粉過(guò)程中，雄性花粉與雌性花蕊結(jié)合是兩種單個(gè)存在的遺傳因子結(jié)合。孟德?tīng)栠M(jìn)一步設(shè)想，遺傳因子有顯性和隱性之分，很多情況下，顯性因子決定了豌豆的性狀，隱性遺傳因子在從親代到后代的傳遞中不表現(xiàn)其性狀，不過(guò)是穩(wěn)定存在的。例如，如果用D代表紅花的遺傳因子，它是顯性；用d代表白花的遺傳因子，它是隱性。因此在體細(xì)胞中，紅花豌豆的純合子遺傳因子是DD，雜合子是Dd，而白花只能是純合子，遺傳因子是dd。而在生殖細(xì)胞中，只有一個(gè)遺傳因子，D或d。這樣，豌豆花色的雜交實(shí)驗(yàn)，就可以這樣解釋?zhuān)杭t花×白花DD（純合子）或Dd（雜合子）Xdd后代可能的遺傳因子類(lèi)型DDDddDdd孟德?tīng)枌⑺L(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)的結(jié)果總結(jié)成兩個(gè)重要定律，經(jīng)過(guò)后人修飾總結(jié)，可以簡(jiǎn)單表述為：性狀分離定律在生物的體細(xì)胞中，控制同一性狀的遺傳因子成對(duì)存在，不相融合；在形成配子時(shí)，成對(duì)的遺傳因子發(fā)生分離，分離后的遺傳因子分別進(jìn)入不同的配子中，隨配子遺傳給后代。（1）生物的性狀是由遺傳因子決定的。（2）體細(xì)胞中遺傳因子是成對(duì)存在的。（3）生物體在形成生殖細(xì)胞——配子時(shí)，成對(duì)的遺傳因子彼此分離，分別進(jìn)入不同的配子中。（4）受精時(shí)，雌雄配子的結(jié)合是隨機(jī)的。自由組合定律控制不同性狀的遺傳因子的分離和組合是互不干擾的；在形成配子時(shí)，決定同一性狀成對(duì)的遺傳因子彼此分離，決定不同性狀的遺傳因子自由組合。1865年，孟德?tīng)枌⑺难芯拷Y(jié)果在布隆自然歷史學(xué)會(huì)上報(bào)告，1866年正式發(fā)表于該學(xué)會(huì)論文集中，但是，他的報(bào)告和論文沒(méi)有引起人們的注意。直到35年后，1900年，三位科學(xué)家分別重新發(fā)現(xiàn)了孟德?tīng)柕墓ぷ?。這三位不同國(guó)家的科學(xué)家：荷蘭的德弗里斯（HugodeVries1848-1935），德國(guó)的柯林斯（CarlCorrens1864-1935）和奧地利的丘謝瑪克（ErichvonTschermak1871-1962），他們?nèi)硕及l(fā)現(xiàn)了孟德?tīng)柖桑诎l(fā)表自己的結(jié)果之前都在查閱文獻(xiàn)中找到了孟德?tīng)柕脑?，并引證了孟德?tīng)柕恼撐?，用各自的?shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)了孟德?tīng)柕慕Y(jié)論。他們提請(qǐng)大家注意孟德?tīng)柼岢隼碚摰闹匾饬x并將孟德?tīng)柕慕Y(jié)果總結(jié)出性狀分離定律和自由組合定律，并稱(chēng)為“孟德?tīng)柖伞?。去世后的孟德?tīng)柕玫秸J(rèn)可，被尊為遺傳學(xué)的奠基人——“現(xiàn)代遺傳學(xué)之父“(FatherofModernGenetics)，人類(lèi)單基因遺傳的所有疾病被稱(chēng)為“孟德?tīng)栠z傳疾病”?？上В@一切孟德?tīng)柋救瞬⒉恢?。達(dá)爾文學(xué)說(shuō)與孟德?tīng)栠z傳學(xué)達(dá)爾文在1859年發(fā)表《物種起源》，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心是自然選擇學(xué)說(shuō)，但是他找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來(lái)解釋自然選擇，無(wú)法說(shuō)明變異是如何產(chǎn)生，而優(yōu)勢(shì)變異又如何能夠保存下去。事實(shí)上，對(duì)于遺傳的機(jī)理，當(dāng)時(shí)的科學(xué)界一無(wú)所知。達(dá)爾文為此苦惱終生。他在1872年如此寫(xiě)道：“遺傳的定律絕大部分依舊未知。沒(méi)有人能夠闡明在同一物種的不同個(gè)體中的相同特性，或在不同物種中的相同特性，為什么有時(shí)候能夠遺傳，而有時(shí)候不能；為什么孩子能恢復(fù)其祖父母甚至更遙遠(yuǎn)的祖先的某項(xiàng)特征。”關(guān)于變異的機(jī)制和遺傳的機(jī)理，達(dá)爾文無(wú)法給予合理的解釋?zhuān)姓J(rèn)：“我們對(duì)于變異規(guī)律深深地?zé)o知。我們能提出這部分或那部分為什么發(fā)生變異的任何原因的，在一百個(gè)例子中還不到一個(gè)?！标P(guān)于遺傳，他說(shuō)：“遺傳的法則是不可思議的，這是未來(lái)科學(xué)的事情?！边_(dá)爾文不知道的是，這些問(wèn)題早在7年前就被孟德?tīng)柾ㄟ^(guò)豌豆雜交實(shí)驗(yàn)解決了。顯然，達(dá)爾文完全不知道孟德?tīng)柕难芯?。這不得不說(shuō)是一個(gè)極大的遺憾。1866年，孟德?tīng)栐谑盏讲悸∽匀粴v史學(xué)會(huì)論文的單行本后，分別寄給世界各地著名的生物學(xué)家，試圖引起科學(xué)界的注意，但沒(méi)有誰(shuí)理會(huì)一個(gè)業(yè)余從事科學(xué)研究的修道士寄來(lái)的論文。此時(shí)，達(dá)爾文已經(jīng)如日中天，《物種起源》德語(yǔ)版在1860年出版后不久，孟德?tīng)柧鸵炎屑?xì)地閱讀，并在書(shū)上做了批注。據(jù)說(shuō)孟德?tīng)栆布牧艘环菡撐慕o達(dá)爾文，但是達(dá)爾文從來(lái)沒(méi)有閱讀它。有人說(shuō)是因?yàn)檫_(dá)爾文外出，回來(lái)沒(méi)有人交給