嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣

嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者(太監(jiān))稱“宮市”取之；才與絹數(shù)尺，又就索 “門戶”(指“門戶”稅)，仍邀(強要)以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者?！x自韓愈《順宗實錄·宮市》注釋：嘗：曾經(jīng)。負(fù)：背，馱?；抡撸禾O(jiān)，公公。宮市：中唐以后，皇帝直接掠奪百姓財物，只給少量錢財或直接掠奪的最無賴、最殘酷的方法。才：僅僅，只。與：給。索：索要，索取。門戶：指門戶稅。仍：仍舊。邀：強要。以：用。與：給。涕：哭。付：還。有：只有。直：通 “值”，價值這里指“錢”。尚：還。而已：罷了。遂：就。翻譯：曾經(jīng)有個農(nóng)民用驢馱了木柴到城里去賣，遇到稱 “宮市”的太監(jiān)拿走了木柴，只給他幾尺絹，又要索取門戶稅，仍然強要用驢送到宮內(nèi)。農(nóng)民哭泣起來,把所有獲得的絹給了太監(jiān)，他不肯接受，說：“必須要用你的驢把柴送進(jìn)去?！鞭r(nóng)民說：“我有父母妻子兒女，等著賣柴得錢后有飯吃?，F(xiàn)在我把我的木柴給你，不拿報酬就回去，你還不愿意，我只有去死罷了！”于是毆打太監(jiān)。閱讀訓(xùn)練：1.解釋文中加點詞：(4分)(1)才與絹數(shù)尺(2)農(nóng)夫涕泣(3)不取直而歸(4)遂毆宦官2.下列句子中的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項是：()(2分)A、以刀劈狼首B、余故道為學(xué)之難以告之C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船載以入3.把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語： (2分)1/11我有父母妻子，待此然后食。4.文中賣柴農(nóng)夫的遭遇，揭露了怎樣的社會現(xiàn)實？ (2分)參考答案：1。給；哭；直同值，價值；毆打2。A3。我有父母妻子和兒女，等賣柴得錢這樣以后才有飯吃4。宮市對人民的欺詐和壓迫哲理：這篇文言文通過對賣柴老翁的遭遇的描寫揭露了“宮市”的弊端，以及對勞動人民的剝削和迫害,使得老百姓生活困苦，同時也表現(xiàn)了作者對于下層勞動人民的深切同情。深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的《賣炭翁》面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。選文中的農(nóng)夫卻表現(xiàn)出強烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。這也是因為統(tǒng)治者長期壓迫人民導(dǎo)致的結(jié)果。所以換個角度，這篇文章也暗示我們：統(tǒng)治者不可過分壓迫人民。二雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。（選自《禮記·學(xué)記》）【譯文】即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。即使有最好的道理，不學(xué)，也不知道它好。所以學(xué)了之后才知道自己有不夠的地方，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然后才能嚴(yán)格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的?！鹃喿x訓(xùn)練】2/111．解釋句中加點詞語（1）不知其旨也（2）雖有至道（3）知困（4）教學(xué)相長也2.翻譯1）學(xué)然后知不足，教然后知困。2）故曰：教學(xué)相長也。3.《教學(xué)相長》集中論證了 ____和___的關(guān)系，說明了___的道理?！緟⒖即鸢浮?.（1）味美（2）即使（3）困惑（4）增進(jìn)，促進(jìn)2.（1）學(xué)了以后才知道自己自己有不夠的地方，教人之后才知道自己也有不通之處。（2）所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。3.教學(xué)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。四、王充博覽王充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶。日久，遂博通眾流百家之言?！咀g文】王充少年時死了父親，家鄉(xiāng)人都贊揚他很孝敬。后來到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)從業(yè)的本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽街上的書店，瀏覽人家所賣的書，看一遍就能背誦。天長日久，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說?！鹃喿x訓(xùn)練】1.解釋句中加點詞語（1）鄉(xiāng)里稱孝（2）師事扶風(fēng)班彪（3）一見輒能誦憶(4)遂博3/112.翻譯家貧無書，常游洛陽市肆3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？【參考答案】1.（1）贊揚（2）以??為師（3）就（4）就2.略3.指諸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等?！镉嘲腼炗髌┤缬腥耍蚱漯嚬?，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿。其人嗔恙，以手自打，而作是言："我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐②自捐棄。設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏?，?yīng)先食之。"（選自《百喻經(jīng)》）【注釋】①嗔恙：責(zé)怪自己有病。 ②唐：空，徒然?！咀g文】比如有個人因為肚子餓的原因，要吃七個煎餅。他吃了六個半時就停下了，覺得很飽了。這時，他就責(zé)怪自己有病，用手打著自己，說了這樣的話："我現(xiàn)在吃飽了，是因為吃了這半個餅，前面的六個餅都白白地浪費了。假如知道這半個餅就能吃飽，我就應(yīng)該先吃這半個餅。"【閱讀訓(xùn)練】1.解釋句中加點詞語（1）因其饑故（2）食六枚半已（3）設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏?.翻譯我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐自捐棄3.這個故事諷刺了怎樣的人？4/11【參考答案】1．（1）原因、緣故（2）停止（3）假如2.略3.諷刺了那種不究因果而鉆牛角尖、徒生苦惱的糊涂蟲（愚蠢的人）。何梅谷之妻何梅谷，鄱陽人也。其妻垂老，好事佛，自旦至夕，必口念“觀音菩薩”千遍。何梅谷以儒學(xué)聞于時，止之則弗從，弗止又恐貽笑士人。進(jìn)退狼狽。一日，呼妻至再三，隨夜隨呼勿輟。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“僅呼半日，汝即我怒，觀音一日被爾呼百遍，安得不汝怒耶？”妻子頓悟，遂止。（選自明?程文憲《中州野錄》）【譯文】何梅谷，是鄱陽人。他的妻子將要老了，喜歡拜佛念經(jīng)，從早晨到黃昏，一定要嘴里念“觀音菩薩”上千遍。何梅谷憑著儒學(xué)好而在當(dāng)時出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不聽從，不阻止呢，他又怕給當(dāng)時的讀書人留下笑柄，（這樣使得他）進(jìn)退兩難。一天，他三翻兩次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊個不停。妻子生氣地說： “為什么這么吵鬧呢？”梅谷慢慢地回答說：“（我）才喊了你半天，你就對我生氣，觀音菩薩一天被你呼喊上百遍，怎么能對你不生氣呢？”妻子頓時明白了，于是停止做佛事。【閱讀訓(xùn)練】1.解釋：（1）垂（2）夕（3）止之則弗從（4）貽2.翻譯：觀音一日被爾呼百遍，安得不汝怒耶？3.何梅谷為何“進(jìn)退狼狽”？【參考答案】5/111.（1）將（2）黃昏（3）指何梅谷妻每天念千遍“觀音菩薩”這件事。（4）留下。3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不聽，不阻止她呢，又恐怕會讓讀書人見笑。何梅谷之妻閱讀答案★晉人好利晉人有好利者，入市區(qū)焉。遇物即攫①之，曰："此吾可羞②也，此物（吾）可服也，此吾可資也，此吾可器也。"攫已，即去。市伯③隨而索其直④，晉人曰："吾利火熾時，雙目暈熱，四海之物，皆若己所固有，不知為爾物也。爾幸予我，我若富貴當(dāng)爾償。"市伯怒，鞭之，奪其物以去。旁有哂⑤之者，晉人戟手⑥罵曰："世人好利甚于我，往往百計而陰奪之，吾猶取之白晝，豈不又賢于彼哉？何哂之有？"（選自明·宋濂《龍門子凝道記》）【注釋】①攫（jué）：奪取。②羞：通"饈"，美好的食品，這里當(dāng)動詞用，意為"吃"。③市伯：市場上的管理官吏。 ④直：通"值"。⑤哂（shěn）：譏笑。⑥戟（j）ī手：豎起中指與食指如戟形。這是罵人時侮辱人的動作。【譯文】有個貪財?shù)臅x國人，走進(jìn)市場。碰到東西就取，說： "這個東西我可以吃，這個東西我可以穿，這個東西我可以收藏，這個東西我可以用。"拿了就走。管理市場的官吏追出來和他要錢，這個晉國人說："我剛才利欲熏心，兩眼暈眩、發(fā)熱，天下的東西都好像是我本來就有的，不知道是你的東西了。幸好你給了我，我如果以后發(fā)了財就還你錢。 "管市場的官吏生氣了，用鞭子抽打他，把他拿的東西奪回來就離開了。旁邊有人譏笑他，晉人伸手指著他罵道："世上貪財?shù)娜吮任疫€要嚴(yán)重，（他們）往往想方設(shè)法用陰謀搶奪財物，我還只不過是白天去搶，難道不是比他們好多了嗎？有什么好笑的？ "【閱讀訓(xùn)練】6/111.解釋：（1）即去（2）索（3）予（4）甚于2.翻譯：1）皆若己所固有。2）何哂之有？3.就短文最后晉人的話，發(fā)表一下你的看法?！緟⒖即鸢浮?．（1）離開（2）求?。?）給（4）比,,嚴(yán)重3．雖然強搶不是什么值得表揚的，但晉人的辯解卻也令人深思。好利是人類普遍的本性，最好的做法當(dāng)然是"君子愛財，取之有道"。但表面君子風(fēng)范，說起廉潔慷慨激昂，而暗地里卻貪得無厭，為自己利益費盡心機(jī)者，實在比這晉人還要差！因為他們多了一條更卑劣的品行--虛偽！八、北人生而不識菱①者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬?“食菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。 ”問者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐 ②強不知以為知也?！缸⑨尅耿倭猓核追Q菱角，水生植物，果實可以吃。②坐：因為?！搁喿x練習(xí)」一、下列與“席上食菱”中的“食”意思相同的一項是（）A、衣食所安B、謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。7/11C、設(shè)酒殺雞作食 D、退而甘食其土之有二、下列與“欲以去熱也”中的“去”意思相同的一項是（）A、今日存，明日去 B、去死肌，殺三蟲C、乃記之而去D、俸去書來三、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。四、閱讀本文，說說你對北人 “強不知以為知”的看法?！竻⒖甲g文」有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。后來到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴里。有人提醒他說： “吃菱角要去殼?！彼麉s想掩蓋自己的短處，說： “我不是不知道要去殼，是想用來清熱呀！ ”人家問他：“北方也有菱角嗎？”他說：“前山、后山，到處都有。”菱角生長在水中卻說是在土里生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的?！竻⒖即鸢浮挂?、D二、B三、菱角生長在水中卻說是在土里生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。四、得分要點：提出看法，表述完整即可。.忽見層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。（1）上甚削①，半里之后，土削不能受足，（2）指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不堅，踐之輒隕 ②，攀之亦隕，間得一稍粘者，繃足掛指，如平帖 ③于壁，不容移一步，欲上既無援欲下亦無地生平所歷危境無逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧 ④（3）石，然后懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然后懸空又移一手足，幸石不墜；又手足無力欲自墜，久之，幸攀而上。,,8/11【注釋】①削：陡峭。②隕：墜落。③帖：同“貼”。④摧：崩裂。1、查閱工具書，給“間得一稍粘者”中的“間”注音。2、文言文要讀出韻味。請認(rèn)真閱讀原文，憑你的語感，將文言詞“之”、“以”、“其”正確填入文中的（1）、（2）、（3）處（1）（2）（3）3、請把文中加橫線的句子多讀幾遍，讀順口后用三個逗號斷句。4、作者艱險的攀登經(jīng)歷引人深思。閱讀后，你感悟最深的是什么呢？請結(jié)合文中的具體內(nèi)容寫出你的思考。字?jǐn)?shù)在40個左右。1、jiàn2、（1）其（2）以（3）之3、欲上既無援，欲下亦無地，生平所歷危境，無逾此者。4、無標(biāo)準(zhǔn)答案。本題的考查的核心能力：領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。感悟明確、符合文意。思考得當(dāng)即可。十.太宗納諫太宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必輕吾國，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也?！酸屪?。陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪？ ”太宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。 ”（選自《貞觀政要》）1、（1）本文主要寫了一件什么事？2）皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么？3）文中有幾句話沒有標(biāo)點符號，請用“/線”標(biāo)出需要加標(biāo)點符號的位置。太宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。2、對對聯(lián)。上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭下聯(lián)：9/11(1)2分(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。(2)2分勸諫齊景公不要殺養(yǎng)馬宮人。(3)2分太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。(錯、漏、多一處扣0．5分，扣完本小題分值為止)2.4分寬對即可。示例：①藝高膽大，悟空勇斗魔②義蓋云天，關(guān)羽私放曹③多愁善感，黛玉悲葬花十一、《與施從事書》故鄣縣東三十五里，有青山，絕壁干天，孤峰入漢，綠嶂百重，清川萬轉(zhuǎn)。歸飛之鳥，千翼競來；企①水之猿，百臂相接。秋露為霜，青蘿被逕。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。信足蕩累頤物②，悟衷散賞③。（選自《吳朝請集》，作者吳均）【注釋】①企：同“岐”，行走的樣