傅雷家書親子閱讀家長(zhǎng)讀書心得范文

傅雷家書親子閱讀家長(zhǎng)讀書心得范文讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。下面是由帶來(lái)的有關(guān)?傅雷家書?讀書心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

?傅雷家書?讀書心得1

歷時(shí)一個(gè)月，終于將?傅雷家書?看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。

初識(shí)該書，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧?？上菚r(shí)年少急躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書宏大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽偾樯?，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。

傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深入又樸素，又溫順又傲慢，又微妙又率直〞。實(shí)那么這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深入在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上;溫順在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，傲慢在對(duì)于權(quán)利和財(cái)富的態(tài)度上;微妙在對(duì)于別人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。

傅雷先生是一個(gè)真正可以稱得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子〞是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)利，他們和權(quán)貴們可以合作得很好，在歷史的潮流中往往可以順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子〞心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥?lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識(shí)分子中能稱得上“赤子〞的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。

傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯?，在我看?lái)又表達(dá)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書時(shí)的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來(lái)，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)!仿佛看到了自己的父母擔(dān)憂在外漂泊的自己的樣子!閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心〞這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了!感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是平安感最終極的來(lái)源了!

?傅雷家書?讀書心得2

?傅雷家書?給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教誨了我;我喜歡這本書，敬仰傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄，我喜歡像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教誨。(摘抄如下，讀后感略)。

一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

把自己的思想寫下來(lái)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精細(xì)的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深入，對(duì)自己也印象深入。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得成認(rèn)，你的不容易“結(jié)實(shí)執(zhí)著〞是事實(shí)。我如今特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警覺，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的外表，而要仔細(xì)分析，終究新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。漸漸的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事，后是可以想到而不是驚心動(dòng)魄，可以沉著客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

?傅雷家書?讀書心得3

?傅雷家書?里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰常年在國(guó)外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)憂，有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的，甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子〞也好，即興發(fā)揮動(dòng)手也好，專制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)絡(luò)。關(guān)于專制，傅雷在信中也有提到，不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔：

我教育子女的方式非常嚴(yán)格，非?？贪?，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。

在教育的過(guò)程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò)，使我時(shí)常懊悔莫及，幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)。

我不知已經(jīng)當(dāng)了父母，或者將要為人父母者，不汲取這樣的教訓(xùn)，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)歷教訓(xùn)，就知道怎么做是錯(cuò)的，不要凡事都親自錯(cuò)過(guò)一回，才來(lái)懊悔，那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(zhǎng)大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，懊悔的也懊悔了，可是誰(shuí)能得到第二次時(shí)機(jī)，讓孩子再?gòu)男￠L(zhǎng)大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養(yǎng)育子女一次，不那么懊悔?

東方人和西方人對(duì)待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來(lái)的隔膜，豈能輕易彌補(bǔ)。正如書中展現(xiàn)出來(lái)的，傅聰分開傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)?

傅雷作為一名知識(shí)分子，是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對(duì)生活深入的理解。因?yàn)槭菚牛緛?lái)就不以出版為目的，所以讀起來(lái)讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比方說(shuō)：

一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精細(xì)的稱過(guò)。

?傅雷家書?讀書心得4

?傅雷家書?，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男拧Ｔ谶@里，傅雷和夫人毫無(wú)保存地表達(dá)了自己對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂(lè)和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時(shí)，傅雷和夫人給了他無(wú)限鼓勵(lì)。

傅雷在與兒子寫信時(shí)毫不吝嗇自己的語(yǔ)言，把想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō)到，自己把他當(dāng)成討論音樂(lè)、藝術(shù)的好對(duì)象。所以他們之間才會(huì)無(wú)話不說(shuō)吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說(shuō)不完的。〞這樣的關(guān)系多么令人羨慕。

大概在每封信里，傅雷都會(huì)表達(dá)自己對(duì)兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說(shuō)什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然，跟家教也有關(guān)系。在那個(gè)年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過(guò)，正是因?yàn)檫@樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無(wú)味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂(lè)地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了將來(lái)的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán)，但不死板。比方，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說(shuō)明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個(gè)家庭學(xué)習(xí)、借鑒。

這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時(shí)刻感受到父母的愛，能輕松一些。可以看出，傅雷與傅聰都對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的愛好，因?yàn)樗麄冃胖嘘P(guān)于音樂(lè)的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說(shuō)不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒(méi)有話題聊，與父母日漸疏遠(yuǎn)，直到父母分開才追悔。

?傅雷家書?肯定不會(huì)是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識(shí)的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅(jiān)持努力學(xué)英語(yǔ)。這個(gè)家真是充滿了文藝氣息呢。

看了?傅雷家書?，更希望能在這樣的家中生活了。

?傅雷家書?讀書心得5

去年9月27日在省新華書店買了一本由傅雷次子付敏編的?傅雷家書?，歷時(shí)一年時(shí)間，今早方才讀完。買此書的初衷是為了學(xué)習(xí)傅雷教子經(jīng)歷，為自己教育孩子提供借鑒，不想在讀書過(guò)程中卻使自己頗受教育。

書中大多內(nèi)容都是在和兒子議論藝術(shù)，字里行間雖不乏愛子之情，但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)展藝術(shù)討論。他們談音樂(lè)、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑，古今中外無(wú)所不談。

讀傅雷家書，常常能引起強(qiáng)烈的共鳴，覺得自己和傅雷有很多相似之處，但又他比我更優(yōu)秀，更擅長(zhǎng)表達(dá)。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺，他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。

全書富含哲理的語(yǔ)句很多，讀時(shí)我常會(huì)想起自己前幾年所寫的?與弟書?，那里面有我對(duì)人生的看法。但我的思想遠(yuǎn)不及傅雷的那樣深入、博大。家書中這么多飽含哲理的語(yǔ)句，假設(shè)不是自身修為極高，定時(shí)用了很多的心力。

傅雷夫婦對(duì)孩子的愛之深切，感覺有時(shí)近乎病態(tài)，但假設(shè)想象他們當(dāng)時(shí)的處境，就缺乏為奇了。兒子只身異國(guó)，而且常常不知或無(wú)暇寫信，牽掛孩子到如此程度也在情理之中。

家屬中設(shè)計(jì)編者傅聰?shù)牡胤讲欢?，但我覺得對(duì)我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書，他不畏艱辛，不怕寂寞，