晉靈公不君上課教案

晉靈公不君上課教案晉靈公不君上課教案晉靈公不君上課教案V:1.0精細(xì)整理，僅供參考晉靈公不君上課教案日期：20xx年X月《晉靈公不君》教學(xué)設(shè)計(jì)(第二課時(shí))衡陽(yáng)縣一中肖敏教學(xué)目標(biāo):一、并全面理解本文所反映的儒家“君君、臣臣、父父、子子”思想觀念；二、理解趙盾、晉靈公等人形象；三、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。教學(xué)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入:齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！?------《論語(yǔ)·顏淵》二、結(jié)合儒家“君臣之道”分析課文內(nèi)容及人物形象（一）1、《晉靈公不君》這篇文章塑造的“君”是誰(shuí)?

2、晉靈公的做法符不符合“君道”晉靈公的“不君”,表現(xiàn)在哪些事情上?

（從原文中篩選信息,用自己的話概括）貪婪荒唐殘暴陰貪婪荒唐殘暴陰險(xiǎn)晉靈公不君彈人觀辟晉靈公不君殺廚示朝進(jìn)諫不納患諫賊之伏甲嗾獒（二）1、《晉靈公不君》這篇文章主要塑造的“臣”是誰(shuí)?

明確：趙盾2.討論：趙盾的行為是否符合“臣道”，可以從哪些事情上可看出來(lái)?

敬君敬業(yè)敬民明確：遵循“臣道”敬君敬業(yè)敬民他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫古之良大夫盛服將朝,尚早,坐而假寐,不忘恭敬古之良大夫使盡之,而為之簞食與肉弒其君、不符合“臣道”的一面：弒其君亡不越境反不討賊（三）1、除了趙盾之外,還有塑造了哪幾個(gè)“臣”2、你最欣賞誰(shuí)你認(rèn)為誰(shuí)的出場(chǎng)最精彩這些人物有何特點(diǎn)?（結(jié)合原文說(shuō).學(xué)生自由回答.）明確：鉏麑:是非分明舍生取義義仁信提彌明:勇猛善戰(zhàn)講究策略忠義靈輒:遵循孝道知恩圖報(bào)孝義士季:心憂國(guó)事直言敢諫忠仁（四）小結(jié)：他們的身上體現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的仁義忠信孝,雖著墨不多,卻光彩照人?！蹲髠鳌纷鳛槿鍖W(xué)經(jīng)典，體現(xiàn)了儒家的“君君,臣臣,父父,子子”的思想.三、解答疑惑，引導(dǎo)學(xué)生了解春秋筆法（一）在上一階段的分析中在，大家還有一些疑惑未解開。（學(xué)生可能存在的疑惑）1.趙穿殺了趙盾,為何董狐寫下“趙盾弒其君”2.董狐冤枉了趙盾,孔子為何稱贊為“古之良史”3.趙盾對(duì)董狐的書法無(wú)力辯解,孔子為何說(shuō)“古之良大夫”4.如何理解趙盾“為法受惡”我把你們的疑惑從一個(gè)點(diǎn)來(lái)切入,從“趙盾弒其君”這句話來(lái)探究,我相信能把你心中的謎團(tuán)解開.深入探究：談?wù)勀銓?duì)“趙盾弒其君”的看法，這樣對(duì)趙盾公平嗎？

原文這看起來(lái)不公，但文章結(jié)尾孔子對(duì)董狐的做法都是認(rèn)可的：“董狐，古之良吏也”。孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉?！盀榉ㄊ軔骸笔裁词恰胺ā薄胺ā保簳ǎ浭略瓌t。一種什么樣的記事原則?

就是前文所講的“君君臣臣父父子子”蘊(yùn)含的儒家的君臣之道?。≮w盾的做法為何不符合君臣之道?在董狐和孔子看來(lái)，“子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰(shuí)”趙盾作為晉國(guó)正卿，有責(zé)任也有義務(wù)對(duì)弒君之臣聲討，但趙盾沒(méi)有。故應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。董狐寫“趙盾弒其君”，就是以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寫的,體現(xiàn)的正是史學(xué)家一種可貴的秉筆直書的傳統(tǒng).這樣的寫法叫“春秋筆法”.（二）介紹春秋筆法春秋筆法，也叫“春秋書法”或“微言大義”，即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，既包括不隱晦事實(shí)真相、據(jù)事直書的一面，也包括“為尊者諱，為賢者諱，為親者諱”的曲筆的一面。（三）《晉靈公不君》哪些地方體現(xiàn)了“春秋筆法”明確：“春秋筆法”包括據(jù)事直書和不隱晦事實(shí)真相。1、直書：“晉靈公不君”中“不君”就鮮明表達(dá)作者對(duì)晉靈公的態(tài)度，“不君”即不行君道，秉筆直書，觀點(diǎn)鮮明。董狐以“趙盾弒其君”的罪名寫進(jìn)史書中，一個(gè)“弒”，大膽直書，表明董狐的對(duì)趙盾的不認(rèn)同。2、曲筆：作者列舉晉靈公不行君道的三件事后，寫了士季進(jìn)諫后，晉靈公并沒(méi)有真心悔改，作者用“猶不改”三字刻畫晉靈公的我行我素、肆無(wú)忌憚。一個(gè)“猶”字暗示晉靈公最終被趙穿殺死完全是咎由自取；后宣子又“驟諫”，一個(gè)“驟”字寫出了趙盾的忠誠(chéng)執(zhí)著；提彌明“趨登”，一個(gè)“趨”字表明了提彌明的果敢機(jī)智，也含蓄的說(shuō)明趙盾的知人善任；對(duì)于整個(gè)事件，作者借用孔子的話作了簡(jiǎn)明而是非分明的評(píng)價(jià)：“趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”“良”字與“惜”字表達(dá)了作者對(duì)趙盾的贊頌與惋惜之情……其言之精微，其義之深遠(yuǎn)，正所謂“一字寓褒貶。”這些就是“春秋筆法”在本文的真實(shí)體現(xiàn)。四、拓展延伸：春秋筆法現(xiàn)實(shí)意義:1、在當(dāng)今法治社會(huì)，大家如何看待春秋筆法？

2、“春秋筆法”雖有一定局限性,但董狐作為晉國(guó)史官，在趙盾已掌權(quán)的情況下,仍記下“趙盾弒其君”體現(xiàn)了他什么樣的精神？

五、課堂總結(jié)六、布置作業(yè)1、課后練習(xí)四2、閱讀：《鄭伯克段于鄢》《鄭伯克段于鄢》初1，鄭武公2娶于申3，曰武姜4，生莊公及共叔段5。莊公寤生6，驚7姜氏，故名曰寤生，遂惡之8。愛(ài)9共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公10，公弗許11。[2]及莊公即位12，為之請(qǐng)制13。公曰：“制，巖邑14也，虢叔死焉15。佗邑唯命15?！闭?qǐng)京16，使居之，謂之京城大叔17。祭仲18曰：“都城過(guò)百雉19，國(guó)之害也20。先王21之制：大都不過(guò)參國(guó)之一23，中五之一24，小九之一25。今京不度26，非制也27，君將不堪28。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害29”對(duì)曰：“姜氏何厭之有30！不如早為之所31，無(wú)使滋蔓32，蔓難圖33也。蔓草猶34不可除，況35君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃36，子姑37待之?！盵2]既而38大叔命西鄙北鄙貳于己39。公子呂40曰：“國(guó)不堪41貳，君將若之何42欲與大叔43，臣請(qǐng)事之44；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心45?！惫唬骸盁o(wú)庸46，將自及47。”大叔又收貳以為己邑48，至于廩延49。子封曰：“可矣，厚將得眾50?！惫唬骸安涣x，不暱，厚將崩51。”[2]大叔完聚52，繕甲兵53，具卒乘54，將襲55鄭。夫人將啟之56。公聞其期57，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘58以伐京。京叛59大叔段，段入60于鄢，公伐諸鄢61。五月辛丑62，大叔出奔共63。[2]書曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏?4，故不言弟；如二君，故曰克65；稱鄭伯，譏失教也66；謂之鄭志67。不言出奔，難之也68。[2]遂寘69姜氏于城潁，而誓之70曰：“不及黃泉71，無(wú)相見(jiàn)也?！奔榷谥?2。潁考叔73為潁谷封人74，聞之，有獻(xiàn)75于公，公賜之食76，食舍肉77。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗78小人之食矣，未嘗君之羹79，請(qǐng)以遺之80?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)81！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也82”公語(yǔ)之故83，且告之悔84。對(duì)曰：“君何患焉85若闕86地及泉，隧而相見(jiàn)87，其誰(shuí)曰不然88”公從之。公入而賦89：“大隧之中，其樂(lè)也融融90！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也洩洩91?！彼鞛槟缸尤绯?2。君子93曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公94?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類95?！涫侵^乎96！”[2]詞語(yǔ)注釋初：當(dāng)初，這是回述往事時(shí)的說(shuō)法。鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國(guó)第二代君主。娶于申：從申國(guó)娶妻。申，春秋時(shí)國(guó)名，姜姓，河南省南陽(yáng)市北。曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號(hào)。共（gōng）叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。寤（wù）生：難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來(lái)。寤，通“啎”，逆，倒著。驚：使動(dòng)用法，使姜氏驚。遂惡（wù）之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。愛(ài)：喜歡，喜愛(ài)。亟（qì）請(qǐng)于武公：屢次向武公請(qǐng)求。亟，屢次。于，介詞，向。公弗許：武公不答應(yīng)她。弗，不。及莊公即位：到了莊公做國(guó)君的時(shí)候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。制：地名，即虎牢，河南省滎（xíng）陽(yáng)縣西北。巖邑：險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。巖，險(xiǎn)要。邑，人所聚居的地方。虢（guó）叔死焉：東虢國(guó)的國(guó)君死在那里。虢，指東虢，古國(guó)名，為鄭國(guó)所滅。焉，介詞兼指示代詞相當(dāng)于“于是”“于此”。佗邑唯命：別的地方，聽(tīng)從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽(tīng)從您的命令。京：地名，河南省滎陽(yáng)縣東南。謂之京城大（tài）叔：京地百姓稱共叔段為京城太叔。大，同“太”。王力、朱駿聲作古今字?！墩f(shuō)文》段注：“太從大聲，后世凡言大，而以為形容未盡則作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。祭（zhài）仲：鄭國(guó)的大夫。祭：特殊讀音。都城過(guò)百雉（zhì）：都邑的城墻超過(guò)了300丈。都：《左傳·莊公二十八年》“凡邑有宗廟先君之主曰都”。指次于國(guó)都而高于一般邑等級(jí)的城市。雉：古代城墻長(zhǎng)一丈，寬一丈，高一丈為一堵，三堵為一雉，即長(zhǎng)三丈。國(guó)之害也：國(guó)家的禍害。先王：前代君王。郭錫良《古代漢語(yǔ)講授綱要》注為周開國(guó)君主文、武王。大都不過(guò)參（sān）國(guó)之一：大城市的城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的三分之一，參，同“三”。中五之一：中等城市城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的五分之一?！拔宸謬?guó)之一”的省略。小九之一：小城市的城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的九分之一?！熬欧謬?guó)之一”的省略。不度：不合法度。非制也：不是先王定下的制度。不堪：受不了，控制不住的意思。焉辟害：哪里能逃避禍害。辟，“避”的古字。何厭（厭）之有：有何厭。有什么滿足。賓語(yǔ)前置何：疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)定語(yǔ)。之：代詞，復(fù)指前置賓語(yǔ)。為之所：給他安排個(gè)地方，雙賓語(yǔ)，即重新安排。無(wú)使滋蔓（zīmàn）：不要讓他滋長(zhǎng)蔓延，“無(wú)”通“毋”（wú）。圖：除掉。猶：尚且。況：何況。多行不義，必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺(tái)。斃，本義倒下去、垮臺(tái)。漢以后才有“死”義。姑：姑且，暫且。既而：固定詞組，不久。命西鄙北鄙（bǐ）貳于已：命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時(shí)也臣屬于自己。鄙：邊邑也，從邑，啚聲，邊境上的城邑。貳：兩屬。公子呂：鄭國(guó)大夫。堪：承受。若之何：固定結(jié)構(gòu)，對(duì)它怎么辦？之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。欲與大（tài）叔：如果想把國(guó)家交給共叔段。與，給予。臣請(qǐng)事之：那么我請(qǐng)求去事奉他。事，動(dòng)詞，事奉。生民心：使動(dòng)，使民生二心。無(wú)庸：不用?！坝埂?、“用”通用，一般出現(xiàn)于否定式。將自及：將自己趕上災(zāi)難，杜預(yù)注：“及之難也。及：本義追趕上。收貳以為己：把兩屬的地方收為自己的領(lǐng)邑。貳，指原來(lái)貳屬的西鄙北鄙。以為，“以之為”的省略。廩（lǐn）延：地名，河南省延津縣北。厚將得眾：勢(shì)力雄厚，就能得到更多的百姓。眾，指百姓。不義，不暱（nì），厚將崩：共叔段對(duì)君不義，百姓就對(duì)他不親，勢(shì)力再雄厚，將要崩潰。暱：同昵（異體），親近。完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）?？樇妆盒拚鲬?zhàn)用的甲衣和兵器?？?，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。具卒乘（shènɡ）：準(zhǔn)備步兵和兵車。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預(yù)注：“輕行掩其不備曰襲”。本是貶義，后逐漸轉(zhuǎn)為中性詞。夫人將啟之：武姜將要為共叔段作內(nèi)應(yīng)。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內(nèi)應(yīng)。啟，為動(dòng)用法。公聞其期：莊公聽(tīng)說(shuō)了偷襲的日期。帥車二百乘：率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬(wàn)四千四百人。叛：背叛。入：逃入。公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸：之于，合音詞。辛丑：干支紀(jì)日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以紀(jì)日，漢以后亦用以紀(jì)年。即二十三日。出奔共：出逃到共國(guó)(避難)。奔，逃亡。不弟：不守為弟之道。與“父不父，子不子用法相同?！薄洞呵铩酚涊d道：“鄭伯克段于鄢?！币馑际钦f(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分。如二君，故曰克：兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；克，戰(zhàn)勝。稱鄭伯，諷失教也：稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教。譏，諷剌。失教，莊公本有教弟之責(zé)而未教。謂之鄭志：趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。志，意愿。不言出奔，難之也：不寫共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。寘：“置”的通用字。放置，放逐。誓之：為動(dòng)，對(duì)她發(fā)誓。黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后?；谥簽閯?dòng)，對(duì)這事后悔。潁考叔：鄭國(guó)大夫，執(zhí)掌潁谷（今河南登封西）。封人：管理邊界的地方長(zhǎng)官。封：聚土培植樹木。古代國(guó)境以樹（溝）為界，故為邊界標(biāo)志。有獻(xiàn)：有進(jìn)獻(xiàn)的東西。獻(xiàn)作賓語(yǔ)，名詞。賜之食：賞給他吃的。雙賓語(yǔ)。食舍肉：吃的時(shí)候把肉放置一邊不吃。舍，舍的古字。嘗：吃過(guò)。羹：帶汁的肉?！稜栄拧め屍鳌罚骸叭庵^之羹?！边z（wèi）之：贈(zèng)送給她?？垼▂ī）我獨(dú)無(wú)：我卻單單沒(méi)有??！繄：句首語(yǔ)氣助詞，不譯。敢問(wèn)何謂也：冒昧地問(wèn)問(wèn)你說(shuō)的是什么意思呢敢：表敬副詞，冒昧。故：原故，原因和對(duì)姜氏的誓言?；冢汉蠡诘男那?。何患焉：您在這件事上憂慮什么呢？焉：于是。闕：通“掘”，挖。隧而