湖北省當(dāng)陽(yáng)市2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文四模試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．今天“數(shù)字閱讀”企業(yè)成功的關(guān)鍵，是能否讓年輕人體會(huì)到經(jīng)典文章的魅力。（刪去“能否”）B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書，尤其是閱讀經(jīng)典、讓書香浸潤(rùn)心靈。（在“浸潤(rùn)心靈”后加“的習(xí)慣”）C．由于對(duì)志愿者精神理解不深，使得部分志愿者還不能主動(dòng)投入到“全國(guó)文明城市”創(chuàng)建活動(dòng)中。（去掉“由于”）D．經(jīng)過(guò)表決、推舉、討論等程序，學(xué)生會(huì)的人選順利產(chǎn)生。（把“推舉、討論”移到“表決”的前面）2．下列文學(xué)文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》分別是編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體史書。B．《我的叔叔于勒》的作者是法國(guó)作家莫泊桑，小說(shuō)通過(guò)主人公菲利普夫婦反復(fù)無(wú)常的態(tài)度變化，深刻揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。C．官員的任免升降常用以下詞語(yǔ)：“拜”，用一定的禮儀授予某種官職或名位；“除”，拜官授職；“擢”，提升官職；“謫”“遷”，都是降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。D．“諸子百家”是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想代表人物和派別的總稱，比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．禪讓／禪宗矩形／舉步維艱捫心自問(wèn)／悶悶不樂(lè)B．應(yīng)屆／答應(yīng)胸膛／瞠目結(jié)舌任重道遠(yuǎn)／光陰荏苒C．發(fā)酵／校訂炮火／如法炮制肆無(wú)忌憚／彈盡糧絕D．烙印／賄賂暈車／暈頭轉(zhuǎn)向視若寇仇／豆蔻年華4．下面語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）①以電影《流浪地球》為例，太空漫游、人工智能、外星家園……這些看似天馬行空的設(shè)定，或多或少都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水。②有人說(shuō)，這預(yù)示著中國(guó)科幻作品從雜志、圖書走向了影視時(shí)代。③他認(rèn)為，時(shí)代處于一個(gè)快速發(fā)展的狀態(tài)，給科幻文學(xué)、科幻電影提供了肥沃土壤，科幻電影的未來(lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感。④今年初，國(guó)產(chǎn)科幻電影收獲票房和口碑的“雙豐收”。⑤榮獲“雨果獎(jiǎng)”的中國(guó)科幻作家劉慈欣，用“未來(lái)感”這個(gè)詞來(lái)解釋科幻文學(xué)的繁榮。A．④②⑤③① B．④②①⑤③ C．⑤③①④② D．⑤③④②①5．用課文原句填空。①________，君子好逑。（《關(guān)雎》）②老驥伏櫪，志在千里。_________，________。（曹操《龜雖壽》）③八月秋高風(fēng)怒號(hào)，_________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）④望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）⑤_____________，無(wú)所謂無(wú)的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）⑥陶淵明《飲酒》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：____，______。⑦《白雪歌送武判官歸京》中用對(duì)偶和夸張手法突出北方天寒地凍，愁云滿天景象的句子：__，_______。6．根據(jù)相關(guān)信息，完成下面“作家名片”。二、閱讀7．閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下列小題。余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、元人雜劇暢心之書，又皆素所屬厭。且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長(zhǎng)手一編？鄰有朱叟者，善說(shuō)書，與俗說(shuō)絕異，聽(tīng)之令人脾健。每看書之暇，則令朱叟登堂，娓娓萬(wàn)言不絕，然久聽(tīng)亦易厭。余語(yǔ)方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開(kāi)與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)遣盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無(wú)逾山水。西湖之興，至是益勃勃矣。1．給下面的句子劃分停頓，共三處。而此地去惠山最近2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。舉身如坐熱爐（________）然書淺易者既不足觀（________）艱深者觀之復(fù)不快人（________）至是益勃勃矣（________）3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①為宮室、器皿、人物②盡日惟以讀書為事B．①娓娓萬(wàn)言不絕②佛印絕類彌勒C．①然書淺易者既不足觀②不足為外人道也D．①而此地去惠山最近②信宿始去4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。始知真愈病者，無(wú)逾山水。5．結(jié)合文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段講“讀書”“聽(tīng)說(shuō)書”之事目的是表現(xiàn)作者病愈之初百般無(wú)聊的狀態(tài)，為下文寫游惠山之樂(lè)做鋪墊。B．“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。”表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C．“西湖之興，至是益勃勃矣”一句說(shuō)明作者對(duì)游惠山并不太感興趣，而是對(duì)游覽西湖更感興趣。D．作者剛剛病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脫，不耐羈鎖”。8．閱讀下面的文言文，完成各題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奷犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（___）（2）先帝不以臣卑鄙（___）三顧臣于草廬之中（___）（4）遂許先帝以驅(qū)馳（___）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。陟罰臧否，不宜異同。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。3．下面對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強(qiáng)。B．第⑤段運(yùn)用對(duì)比，從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。C．第⑥段回顧往事，意在通過(guò)自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表明效忠的決心。D．本文記敘、議論、抒情相結(jié)合，達(dá)到了作者對(duì)后主曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。4．閱讀下面的鏈接材料，并結(jié)合選文的內(nèi)容，說(shuō)出你探究的結(jié)論及理由。鏈接材料據(jù)《三國(guó)志》記載，袁紹率領(lǐng)大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說(shuō):“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時(shí)機(jī)，不如從長(zhǎng)計(jì)議與他對(duì)峙。用不了兩三年，曹操便會(huì)被拖垮?！痹B大怒不聽(tīng)，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗。9．閱讀《核舟記》，完成小題。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)。每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一組是A．罔不因勢(shì)/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽B(tài)．曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居C．蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百?gòu)U俱興D．矯首昂視/矯正錯(cuò)誤修狹為之/修繕一新2．依據(jù)上下文，對(duì)文中三處畫線語(yǔ)句理解正確的一項(xiàng)是A．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)。理解：王叔遠(yuǎn)能在一寸長(zhǎng)的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥獸、木石的形狀，刻出各種生動(dòng)的樣子。這樣的記憶令人驚嘆。B．東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。理解：通過(guò)寫蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密的友誼。C．通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。理解：總得算來(lái)，核舟上雕刻五個(gè)人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說(shuō)明王叔遠(yuǎn)擅長(zhǎng)雕刻的事物很多。3．中國(guó)民間藝人技藝高超精湛。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），概括說(shuō)一說(shuō)王叔遠(yuǎn)，黃履莊、樂(lè)工的精湛技藝是如何體現(xiàn)的。黃子履莊①，少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧?！髂竟罚瞄T側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽(tīng)。……所作之奇俱如此，不能悉載。注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。一樂(lè)工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對(duì)酌于中,壺觴①饾釘②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹側(cè)③。一舟必需白金一兩,好事者競(jìng)趨焉。注：①壺觴：酒器②饾釘(dòudīng)：供陳設(shè)的食品。③欹(qī)：斜10．科技說(shuō)明文閱讀人工智能(AI)是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。從誕生以來(lái),人工智能的理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。從人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)來(lái)看,未來(lái)人工智能是基于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和降低勞動(dòng)成本的需要。如制造業(yè)中智能機(jī)器人對(duì)生產(chǎn)流水線工人的替代、智能化信息系統(tǒng)對(duì)手工作業(yè)的替代等。中國(guó)工程院院士、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專家潘云鶴認(rèn)為:AI(人工智能)技術(shù)會(huì)升級(jí)換代,進(jìn)入2.0時(shí)代。它將更緊密地融入人類生活。30年后的AI2.0必將成為巨人。到那個(gè)時(shí)候,大數(shù)據(jù)智能的研發(fā),已經(jīng)可以為經(jīng)濟(jì)智能化運(yùn)行提供強(qiáng)大的工具,幫助政府和企業(yè)從宏觀、中觀、微觀等角度預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的走向,前瞻性地創(chuàng)造新產(chǎn)品,進(jìn)行新投資,確定新政策。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控相結(jié)合的科學(xué)基礎(chǔ),使人類經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)入更高水平。另一個(gè)關(guān)于A的夢(mèng)想是:人腦和電腦聯(lián)通。潘云鶴認(rèn)為,人腦和電腦如能直接聯(lián)合工作,就會(huì)形成“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能。如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉地記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞、《古文觀止》、四書五經(jīng)……可以想象,我們的教育,會(huì)因此產(chǎn)生怎樣的改變。AI的能力似乎無(wú)可估量?？梢韵胂笕祟愇磥?lái)與AI共存的種種圖景:當(dāng)你在街上碰到陌生人時(shí),系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生并處理數(shù)據(jù),通過(guò)AI程序就能知道你對(duì)他的印象如何。在醫(yī)院里,AI分析Ⅹ光片的水準(zhǔn),比人類醫(yī)生還要棒,這些智能機(jī)器還可以用于癌癥等疾病的到期檢查,甚至在你尚不知曉的情況下采取防治措施。人工智能也是一把“雙刃劍”。其有可能出現(xiàn)的場(chǎng)景是“機(jī)器排斥人工”。比如,全球最大的12家投資銀行里,最普通的研究人員平均年薪都有50萬(wàn)美元,如此令人羨慕的崗位也存在被替代的可能。隨著移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為唯一的信息平臺(tái),信息看似變得多而自由,但其實(shí)由于人工智能的原因,壟斷我們所要獲得的信息也就變得容易了。此外,人工智能的成本也是需要考慮的因素。在2016年的圍棋人機(jī)對(duì)弈中,谷歌設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的阿法狗與韓國(guó)的李世石對(duì)弈一局,所消耗的機(jī)器運(yùn)行成本達(dá)到了3000美元。而在此期間,人類對(duì)手可能只消耗了一碗石鍋拌飯。1．下列對(duì)三則材料理解符合文意的一項(xiàng)是()A．人工智能應(yīng)用領(lǐng)域在不斷擴(kuò)大,從人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)來(lái)看,未來(lái)人工智能是基于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和降低勞動(dòng)成本的需要。B．通過(guò)“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能,學(xué)生能輕而易舉地記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞……可以斷言,未來(lái)學(xué)生的文化水平、解決問(wèn)題的能力都將會(huì)大大提高。C．目前,在全球最大的12家投資銀行里,包括最普通研究人員在內(nèi)的大部分崗位已經(jīng)被人工智能所替代。D．隨著人工智能的發(fā)展,別人無(wú)法掌控我們需要的信息,信息量將更加豐富,信息使用更加自由。2．下列有關(guān)“人工智能也是一把雙刃劍”說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．人工智能的發(fā)展必將促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和勞動(dòng)成本的降低。B．AI(人工智能)技術(shù)會(huì)升級(jí)換代,進(jìn)入2.0時(shí)代。它將更緊密地融入人類生活。C．人腦和電腦直接聯(lián)合工作,形成了“腦機(jī)混合”增強(qiáng)版智能,人們解決問(wèn)題的能力無(wú)限提高。D．“雙刃劍”是指人工智能有利也有弊。人工智能發(fā)展的危害就是有可能影響就業(yè)(機(jī)器排斥人工)、壟斷信息、運(yùn)行成本高企。3．根據(jù)原文,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．“到那個(gè)時(shí)候”指30年后,起限制作用,明確了具體時(shí)間和范圍,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。B．本選文重點(diǎn)說(shuō)明“人工智能”發(fā)展的美好前景。C．AI的能力無(wú)可估量,也許有一天,人類會(huì)被“AI”完全控制,世界將變得更為秩序井然。D．“如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉地記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞、《古文觀止》、四書五經(jīng)……可以想象,我們的教育,會(huì)因此產(chǎn)生怎樣的改變?！笔褂昧舜虮确降恼f(shuō)明方法。11．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠(yuǎn)?2018年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫(kù)全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫(kù)玻璃門的距離,參觀之余,領(lǐng)一頁(yè)字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動(dòng),文化的書函,在這樣一次“觀四庫(kù)、抄經(jīng)典”的讀者體驗(yàn)活動(dòng)中被打開(kāi)。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來(lái)越近。故宮打開(kāi)《千里江山圖》卷軸,中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國(guó)家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書刊整理陳列……在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開(kāi)文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們?cè)凇澳榛ā敝g,感受到穿越千年、跨越萬(wàn)里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個(gè)傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學(xué)者在美國(guó)考察時(shí),佛利爾美術(shù)館館長(zhǎng)允許他在庫(kù)房里對(duì)感興趣的玉器進(jìn)行測(cè)量線繪,并贈(zèng)送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學(xué)者想在書中使用相關(guān)素材,致信征詢,館長(zhǎng)表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”,更談不上價(jià)值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷打開(kāi),但文物的“開(kāi)放度”依舊有待提升。例如,有的場(chǎng)所作為歷史遺跡,長(zhǎng)期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開(kāi)放的,普通群眾卻“沒(méi)資格”進(jìn)入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”。“文化遺產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責(zé)任……服務(wù)于當(dāng)下和未來(lái),這樣才是有尊嚴(yán)”。就像故宮博物院,開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,展出文物越來(lái)越多,文創(chuàng)形式也越來(lái)越豐富,才無(wú)愧于近600年積淀?？梢哉f(shuō),從實(shí)物到數(shù)字,從文物修復(fù)到展示,開(kāi)放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對(duì)文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會(huì)有一種與時(shí)間對(duì)話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來(lái)、到哪里去的根本性問(wèn)題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達(dá)不好?，F(xiàn)代景觀社會(huì),各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個(gè)時(shí)候,讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會(huì)近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時(shí)代的文化水位,讓時(shí)代和社會(huì)都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明?！痹诠湃丝磥?lái),人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬(wàn)物,當(dāng)“情以物遷,辭以情發(fā)”時(shí),便容易產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對(duì)世界的審美感知、對(duì)文化的一次觸摸不能空無(wú)對(duì)象。只有真正推開(kāi)文化的大門、打開(kāi)經(jīng)典的書函,讓更多的人走進(jìn)去,才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點(diǎn)?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場(chǎng)所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請(qǐng)加以分析。三、應(yīng)用12．請(qǐng)從下面給出的四個(gè)語(yǔ)句中，選擇合適的句子，將四副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，使之符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。只填序號(hào)即可。①銀花火樹(shù)開(kāi)元夜

②避惡遍插茱萸枝

③幾處笙歌留朗月

④角粽投江祭詩(shī)魂元宵節(jié)上聯(lián)：________

下聯(lián)：紫氣丹光擁玉臺(tái)端午節(jié)上聯(lián)：龍舟競(jìng)技懷屈子

下聯(lián)：________中秋節(jié)上聯(lián)：________

下聯(lián)：萬(wàn)家蕭管樂(lè)中秋重陽(yáng)節(jié)上聯(lián)：延年常飲菊花酒

下聯(lián)：________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季的開(kāi)場(chǎng)中，主持人董卿說(shuō)：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是與大家一年一度的相約，我們攜手走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬。一起看“人面桃花相映紅”，一起聽(tīng)“稻花香里說(shuō)豐年”，一起嘆“霜葉紅于二月花”，一起盼“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”。賞四季風(fēng)景，品詩(shī)意人生。是啊，不管是“四季風(fēng)景”、還是“詩(shī)意人生”，只有慢慢品味，才能領(lǐng)悟其中的奧妙。請(qǐng)以“品”為題目或自擬一個(gè)包含“品”字的題目，寫一篇文章。要求：①文體自選；②不少于500字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D修改后語(yǔ)序仍然不當(dāng)，應(yīng)該為“討論、推舉、表決”。2、C【解析】

C文學(xué)文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤?！斑w”本義：向高處遷移。引申為晉升或調(diào)動(dòng)。3、B【解析】試題分析：本題考查的是字音，重點(diǎn)考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)中的字音。字音題重點(diǎn)考查多音字、音近字、形聲字、形似字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。同時(shí)，要注意拼寫正確。本題A項(xiàng)shàn／chán、jǔ／jǔ、mén／mèn；B項(xiàng)yīng／yìng、táng／chēng、rèn／rěn；C項(xiàng)jiào／jiào、pào／páo、dàn／dàn；D項(xiàng)lào／lù、yùn／yūn、kòu／kòu。4、A【解析】

這是一個(gè)敘述類文段，敘述的對(duì)象是國(guó)產(chǎn)科幻電影，④句先點(diǎn)明敘述對(duì)象，故應(yīng)位于開(kāi)頭，排除CD。①句的舉例，是為了說(shuō)明“這些看似天馬行空的設(shè)定，或多或少都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水”，此觀點(diǎn)緊承第③句中的“……的未來(lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感”，故①應(yīng)在③后，排除B。故選A。5、(1)窈窕淑女(2)烈士暮年，壯心不已(3)卷我屋上三重茅(4)宮闕萬(wàn)間都做了土(5)希望是本無(wú)所謂有(6)采菊東籬下悠然見(jiàn)南山(7)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“窈窕”“暮”“茅”“闕”等字詞的書寫。6、蒲松齡《聊齋志異》短篇小說(shuō)【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力?！肮砗行愿?，笑罵成文章”是老舍對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)，《聊齋志異》（簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。二、閱讀7、1．而／此地／去惠山／最近2．（1）全（2）讀、看（3）使……快樂(lè)（4）更加、更3．C4．（1）自從我病好之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪，讀書成了每天惟一所做的事。（2）現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。5．A【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而／此地／去惠山／最近。譯為：而此處離惠山又最近。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“觀”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“看”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．C加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是“值得”之意。A①雕刻；②做、當(dāng)作。B①停止、斷；②極。D①距離；②離開(kāi)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“絕”：沒(méi)有?！奥嫩E”：鞋印、腳印，引申為客人?！笆肌保翰??！坝保喝??！坝狻保撼^(guò)。5．B“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”：然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。這里是形容書的高下水平不同。不能表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”：游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。不能“說(shuō)明作者對(duì)游惠山并不太感興趣”。D“剛剛病愈就去游惠山”錯(cuò)。剛剛病愈時(shí)他的做法是看書，聽(tīng)鄰居說(shuō)書、閑聊?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門在家呆一天，就會(huì)覺(jué)得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對(duì)紛亂龐雜的事務(wù)時(shí)，我的心也是無(wú)時(shí)無(wú)刻地做客于山水之間。自從我病愈之后，住在無(wú)錫，幾乎沒(méi)有客人來(lái)訪，讀書成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、元雜劇等令人心意暢快的書，又已經(jīng)再熟悉不過(guò)而不想讀了，再說(shuō)大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認(rèn)真勤勉地長(zhǎng)久握著一部書？鄰居朱生，是個(gè)擅長(zhǎng)說(shuō)書的人，他說(shuō)書和世俗的說(shuō)法很不一樣，聽(tīng)了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書之余，我就會(huì)請(qǐng)朱生來(lái)做客，他總是娓娓道來(lái)，一副連續(xù)不倦的樣子，聽(tīng)久了也覺(jué)得厭倦。我對(duì)方子公說(shuō)，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時(shí)節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來(lái)一葉小舟，帶著我的兒子開(kāi)一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒(méi)熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳?；璩恋木?、郁結(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去?，F(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過(guò)于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。8、1．（1）給予（2）社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺（3）拜訪（4）奔走效勞2．（1）晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)（獎(jiǎng)懲功過(guò)好壞），不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。（2）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢所以能夠興盛的原因。3．A4．示例:君主要善于聽(tīng)取諫言建議，知人善任。理由:諸葛亮建議后主劉禪要廣開(kāi)言路，這樣就可以振奮志士的氣概；而袁紹不采納田豐良言，最終大敗。諸葛亮建議后主劉禪對(duì)“貞良死節(jié)之臣”要“親之信之”，那么“漢室之隆”指日可待；而袁紹不任用謀士田豐，執(zhí)意南征，最終大敗?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“卑鄙”：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。異同：這里偏重在異。親：親近。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。所以：……的原因。還有“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”判斷句的翻譯。3．A“開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)”對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)。開(kāi)篇先后從不利和有利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)。4．探究題。首先要讀懂題干所給的鏈接材料，還要結(jié)合選文的內(nèi)容分析。如可分析鏈接材料中“袁紹大怒不聽(tīng)，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗”，再結(jié)合選文“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”等句，即可從君主要善于聽(tīng)取諫言建議，知人善任的角度作答。諸葛亮在出師北伐前就朝廷內(nèi)政向后主劉禪提出的告誡和勸勉，其中之一就是希望后主劉禪能夠廣開(kāi)言路，“咨諏善道，察納雅言”。而材料中袁紹不聽(tīng)謀士田豐的告誡，執(zhí)意南征，甚至“還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗”。這些例子都說(shuō)明君主善于納諫的重要性?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。9、1．B2．B3．王叔遠(yuǎn)在桃核上就能將人物刻畫得惟妙惟肖，如“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履莊作木狗，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)危粯?lè)工能用二寸長(zhǎng)木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項(xiàng)中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.選項(xiàng)中的“屬”分別是“類”和“類”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”。D.選項(xiàng)中的“矯”分別是“舉，抬起”和“矯正”；“修”分別是“長(zhǎng)”和“修理”的意思。故選B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。“為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)”的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹(shù)木、石頭，全部是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.正確。C.“通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)?！吧瞄L(zhǎng)雕刻的事物很多”的理解是不準(zhǔn)確的。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過(guò)描寫核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)能在桃核上刻畫人物的精湛技術(shù)；語(yǔ)句“作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽(tīng)”通過(guò)敘寫“作木狗”“作木鳥”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語(yǔ)句“一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹側(cè)”通過(guò)敘寫樂(lè)工能用二寸長(zhǎng)木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜，來(lái)表現(xiàn)樂(lè)工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹(shù)木、石頭，全部是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，（就看到一副對(duì)聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個(gè)字），左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”（八個(gè)字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水有沒(méi)有燒開(kāi)似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的?？傆?jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，還不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)洢）仔細(xì)看過(guò)后，驚詫道：??！技藝也真奇妙??！【鏈接材料一】黃子履莊，年少時(shí)聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機(jī)械……他制造了木狗，放在門的旁邊，像真狗那樣圈臥著，只是當(dāng)人進(jìn)門，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒(méi)有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動(dòng)……。他制作機(jī)械的奇特都像這樣，我不能全部記載下來(lái)．【鏈接材料二】一個(gè)樂(lè)工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個(gè)人挽著船篷的繩索，一個(gè)人拿著櫓漿一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來(lái)不會(huì)側(cè)翻。一個(gè)這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個(gè)的人都爭(zhēng)著搶購(gòu)。10、1．A2．C3．A【解析】1．要求學(xué)生統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)A材料的內(nèi)容可知此項(xiàng)說(shuō)法正確；B.根據(jù)B材料第二段的內(nèi)容，可知“可以斷言，未來(lái)學(xué)生的文化水平、解決問(wèn)題的能力都將會(huì)大大提高”說(shuō)法太絕對(duì)；C.根據(jù)C材料“其有可能出現(xiàn)的場(chǎng)景是‘機(jī)器排斥人工’。比如，全球最大的12家投資銀行里，最普通的研究人員平均年薪都有50萬(wàn)美元，如此令人羨慕的崗位也存在被替代的可能”，可知此項(xiàng)說(shuō)法有誤，D.根據(jù)C材料“但其實(shí)由于人工智能的原因，壟斷我們所要獲得的信息也就變得容易了”，可知“壟斷我們所要獲得的信息也就變得容易了”說(shuō)法不正確。故選A。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。C項(xiàng)的內(nèi)容與“人腦和電腦聯(lián)通。潘云鶴認(rèn)為,人腦和電腦如能直接聯(lián)合工作,就會(huì)形成‘腦機(jī)混合’”增強(qiáng)智能?！辈幌喾?。3．B項(xiàng)錯(cuò)誤，本選文重點(diǎn)說(shuō)明“人工智能”發(fā)展的利與弊。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“AI的能力無(wú)可估量,也許有一天,人類會(huì)被‘AI’完全控制,世界將變得更為秩序井然?！蔽谋局袥](méi)有體現(xiàn)出這個(gè)觀點(diǎn)D項(xiàng)錯(cuò)誤，“如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉地記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞、《古文觀止》、四書五經(jīng)……可以想象,我們的教育,會(huì)因此產(chǎn)生怎樣的改變?！笔褂昧伺e例子的說(shuō)明方法。故選A。11、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問(wèn)句開(kāi)頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實(shí)論據(jù),論證論點(diǎn),使文章更具說(shuō)服力。3．運(yùn)用對(duì)比論證。寫故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,和那些表面開(kāi)放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所,文保建筑、文物進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了我們的文物“開(kāi)放度”有待進(jìn)一步提高?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫(kù)全書》真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容”的體驗(yàn)活動(dòng)，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,和那些表面開(kāi)放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所進(jìn)行對(duì)比，從而概括出本文的中心論點(diǎn)——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段以問(wèn)句開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進(jìn)國(guó)家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫(kù)全書》真容，還能抄寫書中內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，起到論證論點(diǎn)的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第4段中將故宮博物院和有的場(chǎng)所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實(shí)論證，也是對(duì)比論證，將故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大與那些表面開(kāi)放，實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所、文保建筑、文物進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開(kāi),但文物的“開(kāi)放度”依舊有待提升”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論述了文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）①（銀花火樹(shù)開(kāi)元夜）（2）④（角粽投江祭詩(shī)魂）（3）③（幾處笙歌留朗月）（4）②（避惡遍插茱萸技）【解析】

試題分析：考查語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。本題先要判斷題目中四句詩(shī)所寫的是哪個(gè)節(jié)日，然后依據(jù)對(duì)應(yīng)關(guān)系和對(duì)聯(lián)的格式要求作答。①銀花火樹(shù)開(kāi)元夜——元宵節(jié)；②避惡遍插茱萸技——重陽(yáng)節(jié)；③幾處笙歌留朗月——中秋節(jié)；④角粽投江祭詩(shī)魂——端午節(jié)。據(jù)此：（1）－①（銀花火樹(shù)開(kāi)元夜）；（2）－④（角粽投江祭詩(shī)魂）；（3）－③（幾處笙歌留朗月）；（4）－②（避惡遍插茱萸技）?！军c(diǎn)睛】對(duì)聯(lián)書寫格式：①字?jǐn)?shù)相等，斷句一