【教學課件】微專題課件：用批注法理解理論文章的觀點

批注理解理論文章觀點——研習理論觀點（第一課時）選擇性必修中第一單元微專題一科學與文化論著研習專題導入“一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?！薄鞲袼箍茖W理論,是對事物發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的深刻揭示，是破除認識迷霧的思想燈塔,是引領(lǐng)實踐發(fā)展的行動指南。前四篇課文可以給我們多方面的啟發(fā)和引領(lǐng)，讓我們嘗試用批注的方法去領(lǐng)略思想家的智慧之光吧。專題活動

多角度把握理論的價值——科學與文化論著讀書報告會立身處世原則討論微觀閱讀——分析文章的語言特點結(jié)合生活討論文中話題，分享感受辯論賽——圍繞文章觀點展開辯論單元任務(wù)微專題1微專題2微專題4活動1活動1活動1活動1活動2論文成果展示會——深入思考，研究理論新鮮論據(jù)——換成時政論據(jù)論證觀點微專題3活動1活動2研習理論觀點微專題5對比閱讀——用文學語言表達觀點活動2活動2演說家——用自己的話表達觀點小組填表——梳理文章結(jié)構(gòu)體會理論的表達梳理理論邏輯思考理論的價值批注——理解理論文章觀點

活動目標：

1.抓住文章主要概念，把握核心觀點2.理清文章基本思路，把握文章主要內(nèi)容3.學習用批注法閱讀理論文章。任務(wù)一結(jié)合文章背景，明確文章話題活動過程題目作者寫作背景針對現(xiàn)實主要話題《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學習》《人的正確思想是從哪里來的》《實踐是檢驗真理的唯一標準》縱觀世界歷史的發(fā)展進程，離不開思想的解放。人類因思想而智慧，因思想而發(fā)展，因思想而進步。讓我們通過研讀理論文章，去了解偉大的思想者們是怎樣在那些歷史關(guān)鍵節(jié)點為人類指明方向的吧。

請閱讀任務(wù)單資料一，梳理以下理論文章的歷史寫作背景，填寫表格信息?；顒舆^程題目作者寫作背景針對現(xiàn)實主要話題《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》恩格斯倫敦給大學生回信資產(chǎn)階級理論家歪曲馬克思思想論述了經(jīng)濟因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系《改造我們的學習》毛澤東延安干部會議報告黨內(nèi)學風存在問題號召全黨堅持理論聯(lián)系實際、反對主觀主義《人的正確思想是從哪里來的》毛澤東1963《中共農(nóng)村若干問題的決定》中的一段話不了解認識論善于調(diào)查研究、總結(jié)經(jīng)驗、克服困難《實踐是檢驗真理的唯一標準》《光明日報》評論員1978引發(fā)全國關(guān)于真理標準問題的大討論。確立實事求是的思想路線“兩個凡是”的思想束縛檢驗真理的標準只能是社會實踐，馬克思原則：理論實踐統(tǒng)一點撥1：想一想，這四篇課文的話題有何內(nèi)在聯(lián)系？任務(wù)二概括內(nèi)容，劃分層次讀一篇條理清晰的文章就像跟一個頭腦特別清晰的人對話，他知道他要去哪，腦中圖景不亂，腳下步伐清晰，一步一個腳印地帶著你順著他的思路走，直達目的地。理論文章是為了研究某個理論問題，論述某個道理，發(fā)表個人見解而寫的文章，更需要條例清晰。請閱讀以下三篇文章，批注表明作者思路的句子。用結(jié)構(gòu)圖展現(xiàn)并總結(jié)內(nèi)容，給文章劃分層次，概括每個層次的內(nèi)容，初步理解作者的觀點?！陡脑煳覀兊膶W習》《人的正確思想是哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標準》活動過程中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，……一百年來……但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后……馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實踐，研究今天的中國的世界，是進一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象?；顒舆^程說明中國共產(chǎn)黨對馬克思列寧主義的認知與掌握，是有其發(fā)展成熟的過程的。批注1：回顧黨成立二十年來，在理論與實踐相結(jié)合方面取得的進步，正面論證了“改造我們的學習”的重要性?！陡脑煳覀兊膶W習》人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的?；顒舆^程運用設(shè)問引出論點，并闡明了人的正確思想的來源——實踐。批注2：《人的正確思想是從哪里來的？》這種感性認識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段……然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此?；顒舆^程《人的正確思想是從哪里來的？》批注3：分析問題，從實踐到認識的關(guān)系上，闡述了人的正確思想形成的過程。第二次飛躍比第一次更重要，因為只有這一次飛躍，才能證明第一次飛躍中得到的認識正確與否。怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？一八四五年，馬克思就提出了檢驗真理的標準問題……這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！被顒舆^程批注4：引用馬克思經(jīng)典言論，指出馬克思主義認識論的一個基本原理——理論只能靠社會實踐來檢驗。引用毛澤東思想言論，并作因果分析，證明實踐是檢驗真理的唯一標準?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》活動過程請閱讀以下三篇文章，批注表明作者思路的句子。用結(jié)構(gòu)圖展現(xiàn)并總結(jié)內(nèi)容，給文章劃分層次，概括每個層次的內(nèi)容，初步理解作者的觀點?！陡脑煳覀兊膶W習》《人的正確思想是哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標準》對照危害三、對照分析人的正確思想是哪里來的？三、學習認識論的目的實踐是檢驗真理的唯一標準二、論證堅持理論與實踐的統(tǒng)一三、革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣四、任何理論都要接受實踐的檢驗一、肯定成績主觀主義點撥：二、指出缺點不注重研究現(xiàn)狀不注重馬列主義的應(yīng)用不注重研究歷史四、提出建議主觀主義態(tài)度的危害馬列主義態(tài)度的必要研究周圍環(huán)境改造我們的學習研究中國的歷史理論聯(lián)系實際一、提出論點實踐——認識——實踐二、認識形成的過程人的正確思想，只能從社會事件中來。一、提出論點檢驗真理的標準只能是社會實踐任務(wù)三運用批注方法，把握文章主要觀點活動過程我國儒家經(jīng)典著作《荀子》的“勸學”篇中有這樣一句話“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”這句話顯然是勸誡人們銘記實踐的重要性。荀子在幾千年前便能體會出這樣的智慧，我們今人也依舊要學習和領(lǐng)悟這個道理。思考在以下三篇文章中，圍繞“實踐”這一話題，作者表達了哪些認識，你是否贊同，可以談?wù)勀愕目捶?。請用用批注的方式在語文書頁上留下閱讀痕跡?！陡脑煳覀兊膶W習》《人的正確思想是哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標準》依據(jù)上述意見，我有下列提議：（一）向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。依據(jù)馬克思列寧主義的理論和方法，對敵友我三方的經(jīng)濟、財政、政治、軍事、文化、黨務(wù)各方面的動態(tài)進行詳細的調(diào)查和研究的工作，然后引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論……（二）對于近百年的中國史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無組織的狀態(tài)。應(yīng)先作經(jīng)濟史、政治史、軍事史、文化史幾個部門的分析的研究，然后才有可能作綜合的研究。

（三）對于在職干部的教育和干部學校的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法……活動過程批注2：《改造我們的學習》

毛澤東提出了具體的“改造我們的學習”的方法。這些方法對于我們的學習，工作，生活也同樣適用。

作為一名中學生，我們也應(yīng)該學會全面、系統(tǒng)地分析問題，認識事物不能一知半解、妄下結(jié)論，要深入調(diào)查，分析事物的內(nèi)在聯(lián)系，了解實際情況。

同時，我們要學習更多的知識。因為知識是理論聯(lián)系實際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識與通過調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)。科學史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題?；顒舆^程批注4：《實踐是檢驗真理的唯一標準》

實踐能聯(lián)結(jié)主觀與客觀，一種主觀不能檢驗另一種主觀。就像一個蘋果它自己不會說它好不好吃，必須要有一個能夠把主觀與客觀聯(lián)結(jié)起來的東西。這個東西只能是實踐，只有它才能檢驗一種主觀認識正確與否。

再比如，有的同學從書本中學到新的知識和方法后，自認為已經(jīng)掌握了，可是還是會做錯題。只有在做題的過程中，通過反復實踐才能找到適合的的解題方法，同時真正把知識掌握牢固。這就是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。任務(wù)四運用批注法，理解文章內(nèi)容。活動過程人們的認識是實踐的反映，更是矛盾的對立、斗爭的反映。要想找出矛盾的癥結(jié)所在，提出解決矛盾的可行辦法、措施，則需要進行比較、鑒別，不斷修正錯誤認識，否定再否定，甚至反復多次才能完成。這就告訴我們，正確的思想、觀念只能在不斷認識、解決矛盾的實踐過程中才能獲得，只有在批判并戰(zhàn)勝錯誤思想認識后才能確立。分小組討論以下兩篇文章，梳理文中作者批判的觀點有哪些，用批注法完成下列表格。篇目批判的態(tài)度具體表現(xiàn)危害改造我們的學習

實踐是檢驗真理的唯一標準活動過程點撥3：篇目批判的態(tài)度具體表現(xiàn)危害改造我們的學習不注重研究現(xiàn)狀的問題材料零碎不系統(tǒng)/滿足于一知半解工作不做系統(tǒng)調(diào)差和研究不注重研究歷史的問題

漆黑一團/不熟悉本國歷史不懂歷史，反以為榮不注重馬列主義的應(yīng)用的問題片面理解/不會運用來分析中國具體問題只做留聲機，忘記創(chuàng)造。實踐是檢驗真理的唯一標準左、右傾路線、唯心論、先驗論（兩個凡是）、修正主義

活動過程點撥3：主觀主義小練習：對于作者沒有在文中具體展現(xiàn)的理論，請你通過查找資料，試著自己去理解。閱讀資料二、三、四，小組討論說說你理解的唯心主義，它與作者倡導的唯物主義實踐觀有什么不同呢?；顒舆^程點撥3：資料二：王陽明：眼開則花明，眼閉則花寂。心外無物。笛卡爾:我思故我在。慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。陸象山：宇宙便是吾心，無心便是宇宙。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”資料三:英國大主教貝克萊說：“任何認識都是以感覺經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，人不能超出自己的感覺，因此‘存在即被感知’?！辟M爾巴哈俏皮地說:“如果老鼠只在貓的眼睛里存在，貓為什么不用自己的爪子去捉自己的眼睛，而是去捉老鼠呢?因為貓可不想為了愛戴這些唯心主義者而使自己挨餓。

資料四：智者與神學家的對話智者：“先生，上帝能否創(chuàng)造一塊連他自己也舉不起的石頭呢？”神學家：“上帝是萬能的，當然能。”智者：“請問，上帝連這塊石頭也舉不起來，怎么是萬能的？神學家連忙辯解說：“如果是這樣，上帝是創(chuàng)造不出這塊石頭的?！敝钦呓又磫枺骸吧系圻B塊石頭也創(chuàng)造不出來，你能說上帝是萬能的嗎？”