挺胸流盼層層遠(yuǎn)昂首攀登步步高（上）

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吳國(guó)梁

同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)，經(jīng)?？鄲溃河懻撏y以深入，論據(jù)雖多卻常陷入散亂，文章脈絡(luò)不夠清楚……

其實(shí)，假如同學(xué)們用好“遞進(jìn)作文法〞，就可以有效地緩解這些問(wèn)題。

在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨便變更。

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)有兩種表現(xiàn)形式：

1.提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路方法，最終可以展示一下效果或前景，這樣即表達(dá)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn);

2.文章大體是“總分總〞結(jié)構(gòu)，各分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開(kāi)，一層比一層深入地提醒論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻闡發(fā)。

方法引領(lǐng)

按討論步驟遞進(jìn)（遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)）

討論文一般按“是什么，為什么，怎么辦，（怎么樣）〞，即“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題——（意義影響）〞的步驟來(lái)寫(xiě)作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決討論文的三到四個(gè)問(wèn)題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)，可以集中筆力寫(xiě)明了某一方面，也可以三個(gè)方面都作對(duì)比全面的闡述。一般說(shuō)來(lái)，假如道理簡(jiǎn)單，顯而易見(jiàn)，無(wú)須詳加論證，則可在“怎么樣〞上多做文章;假如“怎么樣〞的問(wèn)題眾所周知，則可在“為什么〞上多做文章。

以XX省唐山市二模作文“信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)〞為例，可以這樣分解：

是什么：青年人面臨的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境是什么樣的？

為什么：為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？

怎么辦：怎么做（具備什么樣的媒介素養(yǎng)）才能避免這種狀況？

怎么樣：這樣做對(duì)青年人有什么積極影響？

一般亮明觀點(diǎn)之后展開(kāi)的思路有兩種走向：假如觀點(diǎn)是確定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，“擺現(xiàn)象——析原因——指方法——說(shuō)影響〞;假如觀點(diǎn)是否定判斷，針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的方法。即“擺現(xiàn)象——析危害——指（解決）方法——說(shuō)影響〞。

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的普及將人類帶入了信息時(shí)代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡(jiǎn)易。但也給人們帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)：人們接觸到的海量信息真?zhèn)坞y辨，“不信謠不傳謠〞由于人們辨別不出“謠〞而難以做到，各種“反轉(zhuǎn)〞屢屢出現(xiàn);互聯(lián)網(wǎng)的匿名性使網(wǎng)上交流的人們?nèi)找媲榫w化，理性的聲音被情緒的宣泄吞噬，人們動(dòng)輒“互撕〞，站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生，語(yǔ)言充塞暴力;人們被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂〞信息包圍，擺在你面前的，永遠(yuǎn)是你想看到的信息。人們的思維浮現(xiàn)碎片化、情緒化、暴躁化、消遣化……

校團(tuán)委舉行“信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)〞的主題研討會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇不少于800字的發(fā)言稿，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。

例文

博學(xué)審問(wèn)，慎思明辨

□一考生

同學(xué)們：

大家好！

今天我發(fā)言的題目是《博學(xué)審問(wèn)，慎思明辨》。

錢種書(shū)先生曾在《圍城》中這樣說(shuō)：流言這東西，比流感曼延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

（引用名言警句開(kāi)頭，力求不落窠臼，希奇奪人。）

在網(wǎng)絡(luò)上，我們一定見(jiàn)過(guò)這樣的信息，要么是“悲情、震驚、憤怒〞，要么是“怒斥、手撕、站隊(duì)〞，要么是“不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人〞，要么是“連央視都不敢報(bào)的〞……可結(jié)果呢，往往是“打臉〞比打字多，“反轉(zhuǎn)〞比翻書(shū)快。

（“是什么〞階段。簡(jiǎn)單羅列現(xiàn)象，為后文深入作鋪墊。）

究其原因，我們正處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各種信息交織，當(dāng)然少不了虛假惡意信息，而人的思維日益碎片化、情緒化、暴躁化、消遣化，在群體中簡(jiǎn)單迷失，在壞生態(tài)下簡(jiǎn)單墮落，“一盲引眾盲，相牽入火坑〞。

（“為什么〞階段。因果分析法，由表及里，思考探究。）

那么，在信息時(shí)代青年們應(yīng)具備什么樣的媒介素養(yǎng)呢？其實(shí)老祖宗在《禮記·中庸》中就明明白白地告訴了我們：

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

（“怎么辦〞階段。提出話題要素“媒界素養(yǎng)〞，引用經(jīng)典警句。）

學(xué)習(xí)要廣泛涉獵，可以有知識(shí);有針對(duì)性地提問(wèn)請(qǐng)教，可以解不解;周全細(xì)致地思考，可以免受騙;有清楚的判斷力，可以不盲從;最終，我們可以用學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐，做到不造謠不信謠不傳謠。

（進(jìn)一步解釋經(jīng)典警句，讓文章的時(shí)代性與經(jīng)典性統(tǒng)一起來(lái)，表達(dá)文化自信。）

武漢疫情其間，某方艙醫(yī)院一位病人戴著口罩，靠在病床上，手捧著一本書(shū)全神貫注地閱讀。這一幕讓我深深地震撼。那個(gè)時(shí)候，網(wǎng)上有各種各樣有意無(wú)意的、善意惡意的信息，這些信息鋪天蓋地堪稱地毯式轟炸，無(wú)數(shù)人在這些碎片化、情緒化、暴躁化、消遣化的信息中迷失，然而他身上那種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬〞的定力與自信，“無(wú)故而怨天，則天必不許，無(wú)故而尤人，則人必不服〞的理性與沉靜，堪稱狂躁的信息泥石流中的一股清流，于是人們冠之以“清流哥〞的美稱。

“清流哥〞身上，才有這個(gè)信息時(shí)代青年人最應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)。

（“有什么〞階段。歷史現(xiàn)實(shí)中可以表達(dá)主題的人與事。）

張愛(ài)玲在《鴻鸞喜》中有句一筆帶過(guò)的細(xì)節(jié)：“婁太太沒(méi)聽(tīng)清笑話，因而笑得最響。〞好一個(gè)“因而〞，簡(jiǎn)直是對(duì)這類輕信易怒盲從之人的絕好譏諷。

（用來(lái)形成正反比較的部分。）

同學(xué)們，在這個(gè)信