羅馬法的起源與發(fā)展課件

第6課羅馬法的起源與發(fā)展考點：從羅馬共和國到羅馬帝國；羅馬法的起源與發(fā)展教學(xué)要求：了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用；理解法律在人類社會生活中的價值。第6課羅馬法的起源與發(fā)展考點：從羅馬共和國到羅馬帝國；羅馬

羅馬帝國曾三次征服世界，第一次用武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最持久的征服。－－耶林《羅馬法的精神》古羅馬立法場所（1）武力：羅馬依靠武力建立了地跨三洲的大帝國。（2）宗教：基督教在世界的傳播。（3）法律：羅馬法律被后世沿用。羅馬帝國曾三次征服世界，第一次用武力，第二次以宗教，第羅馬法的含義羅馬法隨著羅馬國家政權(quán)形態(tài)的演變不斷發(fā)展完善。

羅馬法是指公元前６世紀末到公元7世紀古代羅馬奴隸制國家制定和實施的全部法律。羅馬法的含義羅馬法隨著羅馬國家政權(quán)形態(tài)的演變不斷發(fā)展完善。一、羅馬法的起源與發(fā)展（1）起源：習(xí)慣法——成文法恩格斯：“在社會發(fā)展某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要：把每天重復(fù)著生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個共同規(guī)則概括起來，設(shè)法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來便成了法律?！狈勺畛醣憩F(xiàn)為什么？什么是習(xí)慣法？習(xí)慣法有什么弊端？一、羅馬法的起源與發(fā)展（1）起源：習(xí)慣法——成文法恩格斯：“習(xí)慣法

指未經(jīng)政府明確承認，而被人們接受并默認為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。

沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。局限：特點：

由貴族擔任的法官，常常隨心所欲解釋法律，保護自己，損害平民利益含義：成文法：指由國家特定機關(guān)制定和公布，并以規(guī)范性文件形式表現(xiàn)出現(xiàn)的法律。習(xí)慣法指未經(jīng)政府明確承認，而被人們接受并默認為社會法官會偏袒羅莫洛的家人。為什么？

因為羅馬共和國早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民，袒護貴族提供了方便。習(xí)慣法的存在，就成了平民與貴族矛盾的一個焦點，根據(jù)習(xí)慣法，法官會怎么判呢？案例一：

羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭?！读_馬共和國的興亡》法官會偏袒羅莫洛的家人。為什么？因為羅馬共和國早期只第5表

凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具有法律上的效力。第8表

毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其肢體”。第9表

不得為了任何個人的利益，制定特別的法律?！妒~表法》（公元前5世紀中期）思考:如果還是第一個案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會怎么判呢？根據(jù)《十二銅表法》第五表：

死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。第5表凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具《十二銅表法》背景內(nèi)容特點實質(zhì)意義局限習(xí)慣法的弊端；平民與貴族的斗爭公法與私法、刑法與民法、同態(tài)復(fù)仇、繼承與遺囑等

內(nèi)容相當廣泛；條文比較明晰維護奴隸主貴族利益的法律標志羅馬成文法的誕生；審判、量刑皆有法可依，限制了貴族隨意解釋法律，保護了平民利益。維護奴隸主階級利益；保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。成文法的誕生《十二銅表法》背景習(xí)慣法的弊端；平民與貴族的斗爭公法與私法、案例一：

羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。

——《羅馬共和國的興亡》探究：如果士兵中有外邦人，你會如何判決？案例一：探究：如果士兵中有外邦人，你會如何判決？《十二銅表法》的適用范圍是什么？

由于在公元３世紀以前（羅馬共和國時期），羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。而《十二銅表法》就是一部典型的公民法，同時也是羅馬第一部成文法。

《十二銅表法》的適用范圍是什么？由于在公元３世紀以前（2.從公民法到萬民法——發(fā)展階段(1)公民法適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律。一、羅馬法的發(fā)展演變1.從習(xí)慣法到成文法——起源階段2.從公民法到萬民法——發(fā)展階段(1)公民法適用范圍僅限于羅羅馬法的起源與發(fā)展課件公元前27年屋大維建立羅馬帝國

羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜……所以統(tǒng)治起來困難至極”

版圖擴大后的統(tǒng)治階級遇到了怎樣的麻煩呢？隨著征服地區(qū)的擴大，羅馬法出現(xiàn)了怎樣的變化？思考：公元前27年屋大維建立羅馬帝國羅馬帝國建立者屋大維的顧二、羅馬法的起源與發(fā)展（1）起源：從習(xí)慣法到成文法1.背景—從羅馬共和國到羅馬帝國（2）隨著版圖和對外交往的擴大，商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟活動中產(chǎn)生了許多公民法未涉及的新問題，新矛盾。（1）在帝國征服過程中，不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)，特別是被征服者得不到公民法保護，對羅馬統(tǒng)治不滿；（2）發(fā)展：從公民法到萬民法二、羅馬法的起源與發(fā)展（1）起源：從習(xí)慣法到成文法1.背景—2.解決（1）對行省上層階級授予公民權(quán)，給無羅馬公民權(quán)的外邦人以適當?shù)乃痉ūＵ?；?）在公民法基礎(chǔ)上，羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定，皇帝頒布的法令成為羅馬法的重要組成部分；法學(xué)家也積極編纂法典，進行法律解釋以充實羅馬法。（3）3世紀，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在。2.解決（1）對行省上層階級授予公民權(quán)，給無羅馬公民權(quán)的外3.萬民法（3世紀）適用范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民思考：公民法發(fā)展到萬民法原因是什么？1）羅馬帝國擴張，疆域擴大，商品經(jīng)濟和貿(mào)易發(fā)展，不同民族間矛盾日益突出，公民法已無法應(yīng)對新變化（主要原因）2）羅馬帝國皇帝高度重視法律制定3）法學(xué)家也積極編撰法典內(nèi)容：它主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。3.萬民法（3世紀）適用范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民思考共和國時期帝國時期限于羅馬公民帝國內(nèi)一切自由民側(cè)重國家事務(wù)注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟糾紛羅馬擴張使版圖擴大，原有羅馬法已不適應(yīng)帝國統(tǒng)治的需要注重形式，程序繁瑣簡潔靈活，實用有效共和國時期帝國時期限于羅馬公民帝國內(nèi)一切自由民側(cè)重國家事務(wù)注

6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，匯編成《民法大全》，標志著羅馬法體系最終完成。（三）完善：《民法大全》6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，匯編成

黑格爾在《法哲學(xué)原理》說：“法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。”法律會隨著社會發(fā)展而變化。隨著平民反對貴族斗爭、領(lǐng)土擴張、工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，羅馬法逐漸由習(xí)慣法發(fā)展到成文法、公民法發(fā)展到萬民法。

試以古羅馬法的演變?yōu)槔?，闡釋該觀點。黑格爾在《法哲學(xué)原理》說：“法律決非一成不變的，相反羅馬帝國羅馬共和國前509年前27年前5C中期3世紀6世紀十二銅表法《民法大全》習(xí)慣法

成文法公民法

萬民法標志成文法誕生標志羅馬法體系最終完成前3世紀對外擴張，萬民法開始出現(xiàn)羅馬帝國羅馬共和國前509年前27年前5C中期3世紀6世紀十起源習(xí)慣法《十二銅表法》公元前6世紀末至公元前5世紀中發(fā)展公民法萬民法體系形成《民法大全》公元前3世紀中（共和國時期）至公元3世紀初（帝國時期）至公元6世紀不斷發(fā)展走向成熟階段性連續(xù)性趨向統(tǒng)一國家發(fā)展疆域擴大羅馬國家的發(fā)展過程羅馬法的形成過程起源習(xí)慣法《十二銅表法》公元前6世紀末至公元前5世紀中發(fā)展公法國《人權(quán)宣言》：私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。美國《獨立宣言》：我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。中國《中華人民共和國民法通則》：調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！斒氯嗽诿袷禄顒又械牡匚黄降取袷禄顒討?yīng)當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。問題探究法國《人權(quán)宣言》：私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法三、羅馬法的作用與影響影響1、維護羅馬奴隸制度和鞏固帝國統(tǒng)治。3.近代資產(chǎn)階級利用其思想和制度，作為反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。2.羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響；三、羅馬法的作用與影響影響1、維護羅馬奴隸制度和鞏固帝國統(tǒng)治羅馬法的核心內(nèi)容史料三他宣稱人類所制定的法律應(yīng)該符合代表理性、統(tǒng)治著全世界的、永恒不變的自然法。西塞羅還從自然法理念出發(fā)，認為法要體現(xiàn)正義?！T建華《自然法思想與羅馬法的發(fā)展》史料二法律保護除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護的公權(quán)和私權(quán)?！f民法史料一凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具有法律上的效力。—《十二銅表法》滲透著“自然法”思想，宣揚平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。私有財產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等羅馬法的核心內(nèi)容史料三他宣稱人類所制定的法律應(yīng)該符合代表理羅馬法的精神——自然法理念

我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中?！帕_馬法學(xué)家西塞羅

自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。羅馬法的精神——自然法理念我認為法源于自然，而“自然賦予所“婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔任法官，或行使地方官吏的職責，或提出訴訟，或為他人擔保，或擔任律師。”

——《民法大全》羅馬法有什么局限性？并未實現(xiàn)真正的“法律面前人人平等”，有君權(quán)至上和男女的不平等?！芭`和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從‘命運的安排’，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治?！皼]有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”。“皇帝敕令具有法律的效力。”保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫?！皨D女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔任法官，或行使地方官吏由于羅馬法內(nèi)容涉及社會的方方面面，而且其宣稱法律面前“人人平等”，提出保護私有財產(chǎn)，倡導(dǎo)的如陪審團制度的法治機制等，這些規(guī)定適應(yīng)近代資本主義發(fā)展的需要，其受到歐洲許多近代國家的借鑒則成為自然。（3分）思考：為什么羅馬法存在如此明顯的缺陷，而后人卻稱它“是現(xiàn)代資本主義法制的先聲”，試談你對羅馬法的認識。（6分）羅馬法的缺陷是歷史局限的產(chǎn)物。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，其必然是為維護統(tǒng)治階級利益服務(wù)的，其是階級社會的產(chǎn)物。由于為政治文明的發(fā)展總有一個逐步認識和發(fā)展的過程，因此我們不必以現(xiàn)在的眼光去衡量它。（3分）由于羅馬法內(nèi)容涉及社會的方方面面，而且其宣稱法律面前“人人平有人說：“羅馬法造就了羅馬帝國的彪悍與輝煌，也對后世產(chǎn)生了深遠的影響”

也有人說：“羅馬法設(shè)置了埋葬羅馬帝國的陷阱。”維護奴隸主貴族利益思考羅馬法為何有如此深遠影響？1.不斷修正完善，有生命力；2.古羅馬疆域遼闊；3.統(tǒng)治者重視；有人說：“羅馬法造就了羅馬帝國的彪悍與輝煌，也

羅馬法規(guī)定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項中，符合上述規(guī)定的是（）

A.法庭立案與否皆取決于案情

B.被告在法庭審理過程中無罪

C.被告必須為自己的行為辯護

D.證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)B羅馬法對今天的法治建設(shè)有何價值？不告不理無罪推定律師制度重視證據(jù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等……

……羅馬法規(guī)定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受第6課羅馬法的起源與發(fā)展考點：從羅馬共和國到羅馬帝國；羅馬法的起源與發(fā)展教學(xué)要求：了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用；理解法律在人類社會生活中的價值。第6課羅馬法的起源與發(fā)展考點：從羅馬共和國到羅馬帝國；羅馬

羅馬帝國曾三次征服世界，第一次用武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最持久的征服。－－耶林《羅馬法的精神》古羅馬立法場所（1）武力：羅馬依靠武力建立了地跨三洲的大帝國。（2）宗教：基督教在世界的傳播。（3）法律：羅馬法律被后世沿用。羅馬帝國曾三次征服世界，第一次用武力，第二次以宗教，第羅馬法的含義羅馬法隨著羅馬國家政權(quán)形態(tài)的演變不斷發(fā)展完善。

羅馬法是指公元前６世紀末到公元7世紀古代羅馬奴隸制國家制定和實施的全部法律。羅馬法的含義羅馬法隨著羅馬國家政權(quán)形態(tài)的演變不斷發(fā)展完善。一、羅馬法的起源與發(fā)展（1）起源：習(xí)慣法——成文法恩格斯：“在社會發(fā)展某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要：把每天重復(fù)著生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個共同規(guī)則概括起來，設(shè)法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來便成了法律。”法律最初表現(xiàn)為什么？什么是習(xí)慣法？習(xí)慣法有什么弊端？一、羅馬法的起源與發(fā)展（1）起源：習(xí)慣法——成文法恩格斯：“習(xí)慣法

指未經(jīng)政府明確承認，而被人們接受并默認為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。

沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。局限：特點：

由貴族擔任的法官，常常隨心所欲解釋法律，保護自己，損害平民利益含義：成文法：指由國家特定機關(guān)制定和公布，并以規(guī)范性文件形式表現(xiàn)出現(xiàn)的法律。習(xí)慣法指未經(jīng)政府明確承認，而被人們接受并默認為社會法官會偏袒羅莫洛的家人。為什么？

因為羅馬共和國早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民，袒護貴族提供了方便。習(xí)慣法的存在，就成了平民與貴族矛盾的一個焦點，根據(jù)習(xí)慣法，法官會怎么判呢？案例一：

羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭?！读_馬共和國的興亡》法官會偏袒羅莫洛的家人。為什么？因為羅馬共和國早期只第5表

凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具有法律上的效力。第8表

毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其肢體”。第9表

不得為了任何個人的利益，制定特別的法律?！妒~表法》（公元前5世紀中期）思考:如果還是第一個案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會怎么判呢？根據(jù)《十二銅表法》第五表：

死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。第5表凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具《十二銅表法》背景內(nèi)容特點實質(zhì)意義局限習(xí)慣法的弊端；平民與貴族的斗爭公法與私法、刑法與民法、同態(tài)復(fù)仇、繼承與遺囑等

內(nèi)容相當廣泛；條文比較明晰維護奴隸主貴族利益的法律標志羅馬成文法的誕生；審判、量刑皆有法可依，限制了貴族隨意解釋法律，保護了平民利益。維護奴隸主階級利益；保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。成文法的誕生《十二銅表法》背景習(xí)慣法的弊端；平民與貴族的斗爭公法與私法、案例一：

羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。

——《羅馬共和國的興亡》探究：如果士兵中有外邦人，你會如何判決？案例一：探究：如果士兵中有外邦人，你會如何判決？《十二銅表法》的適用范圍是什么？

由于在公元３世紀以前（羅馬共和國時期），羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。而《十二銅表法》就是一部典型的公民法，同時也是羅馬第一部成文法。

《十二銅表法》的適用范圍是什么？由于在公元３世紀以前（2.從公民法到萬民法——發(fā)展階段(1)公民法適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律。一、羅馬法的發(fā)展演變1.從習(xí)慣法到成文法——起源階段2.從公民法到萬民法——發(fā)展階段(1)公民法適用范圍僅限于羅羅馬法的起源與發(fā)展課件公元前27年屋大維建立羅馬帝國

羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜……所以統(tǒng)治起來困難至極”

版圖擴大后的統(tǒng)治階級遇到了怎樣的麻煩呢？隨著征服地區(qū)的擴大，羅馬法出現(xiàn)了怎樣的變化？思考：公元前27年屋大維建立羅馬帝國羅馬帝國建立者屋大維的顧二、羅馬法的起源與發(fā)展（1）起源：從習(xí)慣法到成文法1.背景—從羅馬共和國到羅馬帝國（2）隨著版圖和對外交往的擴大，商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟活動中產(chǎn)生了許多公民法未涉及的新問題，新矛盾。（1）在帝國征服過程中，不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)，特別是被征服者得不到公民法保護，對羅馬統(tǒng)治不滿；（2）發(fā)展：從公民法到萬民法二、羅馬法的起源與發(fā)展（1）起源：從習(xí)慣法到成文法1.背景—2.解決（1）對行省上層階級授予公民權(quán)，給無羅馬公民權(quán)的外邦人以適當?shù)乃痉ūＵ?；?）在公民法基礎(chǔ)上，羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定，皇帝頒布的法令成為羅馬法的重要組成部分；法學(xué)家也積極編纂法典，進行法律解釋以充實羅馬法。（3）3世紀，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在。2.解決（1）對行省上層階級授予公民權(quán)，給無羅馬公民權(quán)的外3.萬民法（3世紀）適用范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民思考：公民法發(fā)展到萬民法原因是什么？1）羅馬帝國擴張，疆域擴大，商品經(jīng)濟和貿(mào)易發(fā)展，不同民族間矛盾日益突出，公民法已無法應(yīng)對新變化（主要原因）2）羅馬帝國皇帝高度重視法律制定3）法學(xué)家也積極編撰法典內(nèi)容：它主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。3.萬民法（3世紀）適用范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民思考共和國時期帝國時期限于羅馬公民帝國內(nèi)一切自由民側(cè)重國家事務(wù)注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟糾紛羅馬擴張使版圖擴大，原有羅馬法已不適應(yīng)帝國統(tǒng)治的需要注重形式，程序繁瑣簡潔靈活，實用有效共和國時期帝國時期限于羅馬公民帝國內(nèi)一切自由民側(cè)重國家事務(wù)注

6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，匯編成《民法大全》，標志著羅馬法體系最終完成。（三）完善：《民法大全》6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，匯編成

黑格爾在《法哲學(xué)原理》說：“法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。”法律會隨著社會發(fā)展而變化。隨著平民反對貴族斗爭、領(lǐng)土擴張、工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，羅馬法逐漸由習(xí)慣法發(fā)展到成文法、公民法發(fā)展到萬民法。

試以古羅馬法的演變?yōu)槔?，闡釋該觀點。黑格爾在《法哲學(xué)原理》說：“法律決非一成不變的，相反羅馬帝國羅馬共和國前509年前27年前5C中期3世紀6世紀十二銅表法《民法大全》習(xí)慣法

成文法公民法

萬民法標志成文法誕生標志羅馬法體系最終完成前3世紀對外擴張，萬民法開始出現(xiàn)羅馬帝國羅馬共和國前509年前27年前5C中期3世紀6世紀十起源習(xí)慣法《十二銅表法》公元前6世紀末至公元前5世紀中發(fā)展公民法萬民法體系形成《民法大全》公元前3世紀中（共和國時期）至公元3世紀初（帝國時期）至公元6世紀不斷發(fā)展走向成熟階段性連續(xù)性趨向統(tǒng)一國家發(fā)展疆域擴大羅馬國家的發(fā)展過程羅馬法的形成過程起源習(xí)慣法《十二銅表法》公元前6世紀末至公元前5世紀中發(fā)展公法國《人權(quán)宣言》：私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。美國《獨立宣言》：我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。中國《中華人民共和國民法通則》：調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！斒氯嗽诿袷禄顒又械牡匚黄降取袷禄顒討?yīng)當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。問題探究法國《人權(quán)宣言》：私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法三、羅馬法的作用與影響影響1、維護羅馬奴隸制度和鞏固帝國統(tǒng)治。3.近代資產(chǎn)階級利用其思想和制度，作為反對封建制度、推進資本主義發(fā)展的有力武器。2.羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響；三、羅馬法的作用與影響影響1、維護羅馬奴隸制度和鞏固帝國統(tǒng)治羅馬法的核心內(nèi)容史料三他宣稱人類所制定的法律應(yīng)該符合代表理性、統(tǒng)治著全世界的、永恒不變的自然法。西塞羅還從自然法理念出發(fā)，認為法要體現(xiàn)正義。——譚建華《自然法思想與羅馬法的發(fā)展》史料二法律保護除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護的公權(quán)和私權(quán)。——萬民法史料一凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具有法律上的效力?！妒~表法》滲透著“自然法”思想，宣揚平等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。私有財產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等羅馬法的核心內(nèi)容史料三他宣稱人類所制定的法律應(yīng)該符合代表理羅馬法的精神——自然法理念

我認為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中?！帕_