初三語文《扁鵲見蔡桓公》課件

扁鵲見蔡桓公教育部語文出版社九年級上冊第22課韓非（一）文題解說本文節(jié)選自?！坝骼稀钡囊馑际怯帽扔鱽碚f明老子的觀點，作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。課文導入韓非子·喻老（二）人物及作品簡介韓非子（約前280～前233）戰(zhàn)國末年韓國公子，思想家，法家學派的重要代表人物，《史記》說他“為人口吃，不能道說，而善著書”。他和李斯同出于荀況門下，李斯自以為不如他。韓非見韓國之勢日益削弱，曾屢次向韓王建議變法圖強，均未被采納。后奮力著書，傳到秦國，受到秦王賞識，入秦任客卿。不久受到李斯嫉妒，遭讒下獄，死于獄中。其文章長于推論事理，語言犀利，剖析入微，文風峻刻峭拔。他與孟子、莊子、和荀子并稱“戰(zhàn)果散文四大家”。代表作有《說難》《孤憤》等。韓非上古神醫(yī)扁鵲

扁鵲是我國第一個有正式記載的醫(yī)學家。他年輕時跟從長桑君習醫(yī)，學成后，長期在民間行醫(yī)，足跡遍及當時的齊、趙、鄭、秦諸國。他的醫(yī)療經(jīng)驗極其豐富，曾編撰過頗有價值的《扁鵲內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，可惜今已失傳。扁鵲精通望、聞、問、切四診法，尤以望診和切脈著稱。知識錦囊（三）寫作背景

戰(zhàn)國時代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩出、學術思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張，紛紛著書立說、聚眾講學。這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。在這種背景下產(chǎn)生的《扁鵲見蔡桓公》不失為先秦散文中的佳作。蔡桓公(huán)立有間(jiàn)腠理(còu)醫(yī)之好治（hào）桓侯不應（yìng）還走（xuán）湯熨（wèi）火齊（jì）骨髓（suǐ）遂死（suì）預習檢查讀準字音翻譯課文扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！眲釉~，拜見，進見，謁見。讀jiàn，一會兒。指小病。中醫(yī)學名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。腠（còu）。將要。本義與“淺”相對，這里指病情加重。寡德之人，古時諸侯自稱的謙詞，可譯作“我”退出。醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。好（hào），動詞，喜歡。以為，即“以（之）為”，以，把，為，作為，之，主謂之間，取消句子獨立性。小結：中醫(yī)治病講望、聞、問、切的診斷方法。扁鵲“立有間”即在“望”，認真觀察桓侯的病情。隨即作出正確診斷，說明他醫(yī)術之高明。小結：桓侯不信理，固執(zhí)，盲目地樂觀、自信。小結：桓侯把扁鵲當庸醫(yī)看待，結果卻害了自己。站?？峙隆Ｄ?。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。過了十天。居，止，停，過，停留。副詞，更。再次進見，后面省略賓語“之”，代桓侯。答應，理睬。高興，愉快。小結：從“益”字可以看出桓侯的病加重了，善意規(guī)勸中又給了忠告。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。小結：從“腠理”“肌膚”到“腸胃”，詞語的變化，說明桓侯的病情逐漸加重，“不應”“不悅”說明桓侯諱疾忌醫(yī)。以上是第一層，主要寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面，這是故事的發(fā)生。第一層居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?。扁鵲曰:”疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！边h遠地看見桓侯，掉頭就跑。環(huán)（xuán），通“旋”回轉，掉轉。走，跑。特地。傳說中掌管生死的神?；饎环N清火、治腸胃病的湯藥。齊（jì）,通“劑”。動詞，派。意即“達到的”，在這里可譯為“治好的”，“所”在動詞“及”的前面，可組成名詞性的“所”字節(jié)構，可以為“……的”。湯（tàng）通“燙”，用熱水焐。古代針灸用的用砭石制成的石針。這里指用針刺治病。用藥物熱敷。名詞性的“所”字結構，“管轄的”。屬，管掌管。怎么辦，怎么樣。即“以是”，介詞短語，相當于“因此”。不謁見，不講明，可譯為“不問”。請，詢問。扁鵲“還走”這一動作描寫暗示桓侯的病已是不治之癥了。寫扁鵲為蔡桓公治病的經(jīng)過。重點寫醫(yī)理。以上是第二層，寫二人第四次見面，以及扁鵲說明“還走”的原因。這是故事的發(fā)展。第二層主謂之間，取消句子獨立性。

（又）過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯便轉身往回跑?；负钐氐嘏扇巳柋怡o。扁鵲回答說：“病在皮膚的紋理里，用熱水焐，用藥無熱敷可以治好；病在肌肉里，可以用針灸治好；病在腸胃，可以用火劑湯治好；病在骨髓，那是司命所管的，（醫(yī)生）是沒有辦法的了?，F(xiàn)在病在骨髓，我因此不再過問了。”譯文居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。派。尋找。逃往。副詞，于是，就。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，終于身死。以上是第三層，交代事情的結果——桓公病死，這是故事的結果。第三層

過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國去了?；负罹退懒恕Ｗg文梳理課文結構圖示1扁鵲蔡桓公見一見桓公二見桓公三見桓公望而還走已逃秦矣疾在腠理病在肌膚病在腸胃病在骨髓體痛遂死諱疾忌醫(yī)寡人無疾不應，不悅又不應，又不悅使人問之使人索扁鵲整體感知（一）重難點語句分析1、扁鵲一見蔡桓公?！傲⒂虚g”寫扁鵲對蔡桓公細心觀察?！熬屑苍陔砝怼敝赋霾∏椋\斷準確?！安恢螌⒖稚睢保煤途彽囊?guī)勸語氣，指出不治的后果。扁鵲謹慎、細心的性格躍然紙上。2、“寡人無疾”四個字斬釘截鐵，桓公諱疾忌醫(yī)、固執(zhí)、自負的形象躍然紙上。3、“醫(yī)之好治不病以為功”這是桓侯聽了扁鵲說他有病的情況下，對扁鵲及其他醫(yī)生的一種評價。簡單的一句話，把桓侯的陰暗心理暴露了出來。讓人似乎看到一位王侯自以為看破別人肚腸時的自信而得意的竊笑。寫出了蔡桓公的傲慢與固執(zhí)，對扁鵲的不信任與反感，是下面情節(jié)發(fā)展的原因。醫(yī)之好治不病以為功7、“又不應”“又不悅”，兩個“又”字，突出地表現(xiàn)了桓侯的固執(zhí)與自負，強調(diào)了他不聽忠告的性格。暗示桓侯的病情必將進一步惡化。8、居十日，扁鵲望桓侯而還走。間接描寫桓侯的病已經(jīng)不可救藥。“望桓侯而還走”造成懸念，是情節(jié)中的波瀾，引出了下文的“使人問之”以及“還走”的原因。扁鵲這一舉動，也看出他是一個果斷的人，他知道，桓侯的病死，他也必定脫不了干系，所以才有“還走”和“已逃秦矣”。9、“故使人問之”并非省悟，只是對“還走”的不解。10、扁鵲的回答指出桓侯的病已進入骨髓，道出了桓侯病情發(fā)展的過程，更說明了諱疾忌醫(yī)的嚴重后果。11、“居五日，桓侯體痛”表明病情發(fā)展加快?！耙烟忧匾印奔葘懗霰怡o對桓公病情診斷準確，也寫出他的機警。12、“桓侯遂死”這一結局耐人尋味，發(fā)人深思。一詞多義解釋下列句中的“見”：1、扁鵲見蔡桓公。動詞，拜見，進見，謁見。2、吾長見笑于大方之家。介詞，被。解釋下列句中的“之”：1、故使人問之。代詞，代原因。2、司命之所屬。主謂之間，取消句子獨立性。一詞多義解釋下列句中的“病”：1、君之病在肌膚。疾病。2、向吾不為斯役，則久已病矣。困苦不堪。解釋下列句中的“以”：1、醫(yī)之好治不病以為功。介詞，把。2、臣是以無請也。因為，由于。一詞多義解釋下列句中的“應”：1、桓侯不應。理睬。2、河曲智叟亡以應?；卮?。解釋下列句中的“居”：1、居十日。停、止、過了。2、面山而居。居住。古今異義詞1、立有間古：一會兒。今：表示兩者之間或兩者關系。2、居十日古：停，止，過了。今：居住。3、還走古：跑。今：步行走路。古今異義詞4、是以古：代詞，這。今：表判斷的動詞。5、無請古：詢問。今：希望對方做某事。6、益深古：更，更加。今：有好處。古今異義詞1、寡人古：國君自稱。今：獨夫。2、故古：特意。今：事故。補充望：遠遠看見。見：進見。疾：小病。?。捍蟛?。古漢語句式1、倒裝句臣是以無請也。（“是以”即“以是”。介賓前置。）2、判斷句針石之所及也。湯熨之所及也；火齊之所及也；“也”表判斷。古漢語句式3、省略句（1）醫(yī)之好治不病以為功。（“以為”即“以之為”，省略介詞賓語。）（2）無奈何也（“無奈何也”即“我無奈何也”，省略主語。）（3）已逃秦矣（“已逃秦矣”即“扁鵲逃于秦矣”，省略主語和介詞。）（三）謀篇立意病切勿諱疾忌醫(yī)有病要及早醫(yī)治，要防患于未然缺點錯誤勸喻色彩要正視自己的缺點錯誤不能拒絕批評幫助概括文章大意與中心思想本文通過桓公拒絕扁鵲幾次忠告而致死的故事，說明了人要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。（四）成語溯源諱疾忌醫(yī)“諱”：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。蔡桓公就是這樣一個人。（五）寫作特色1、以時間為順序，以病情的發(fā)展來組織安排材料；2、敘事語言簡潔生動，人物描寫準確傳神；3、以事明理，寓意深刻；4、運用對比的手法；5、說理生動，波瀾起伏。（六）人物形象扁鵲蔡桓公醫(yī)術高明高度負責為人機警盲目自信固執(zhí)主觀剛愎自用切勿諱疾忌醫(yī)疑難解惑1、文中的“立有間”可以去掉嗎？為什么？

不行，“立有間”寫出了扁鵲正在留心觀察蔡桓公的病情，就是醫(yī)家所謂的望診、望色。經(jīng)過觀察分析，才得出“君有疾”這個結論，而不是信口開河，并知道病在什么部位，提醒他“不治將恐深”。因而不能刪掉。2、“不治將恐深”和”不治將益深“能不能調(diào)換？為什么？動腦筋不能。開始時蔡桓公病情輕，只在腠理，所以扁鵲用了個表示估計兼擔心的”恐“字，語氣比較和緩；過了十天，蔡桓公的病情果然有所加重，深至肌膚，所以扁鵲改用”益“字，語氣變得更加肯定。？想一想1、扁鵲共有幾次進言？四次一見二見三見四見在腠理在肌膚在腸胃在骨髓恐深益深益深司命之所屬想一想2、蔡桓公對待扁鵲態(tài)度的變化原因是什么？原因是蔡桓公固執(zhí)、自用、一而再、再而三地諱疾忌醫(yī)，導致病情越發(fā)嚴重，以致到了不可救藥的地步，并最終不治而死。想一想3、“桓候遂死”的根本原因是什么？有何教育意義？因為蔡桓公的病情不斷惡化，但他固執(zhí)己見，不聽扁鵲的忠告，不及時治療，終于病死。它告誡人們：說明了人要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。填一填4、桓公諱疾忌醫(yī)的一句話是寡人無疾，表現(xiàn)了他的無知、固執(zhí)

。蔡桓公屢次拒絕扁鵲的善意勸告，表現(xiàn)了蔡桓公

諱疾忌醫(yī)的心理狀態(tài)。說一說5、“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)出蔡桓公什么樣的性格特點？陰冷傲慢不納善言固執(zhí)主觀盲目自信剛愎自用說一說6、結尾“居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈！庇泻巫饔?？交代故事結局，即桓侯不聽勸說的悲慘結果，從而有力地突出了故事所蘊含的道理。同時，也能表現(xiàn)出扁鵲醫(yī)術之高明和他的機警。開放探究今日論壇一根據(jù)你對蔡桓公這個人物的理解，充分發(fā)揮想象，你認為蔡桓公臨死前的心理活動是怎樣的？例如：1、悔恨當初不聽忠告，但為時已晚，追悔不及。2、仍不省悟，