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【語(yǔ)文】小升初小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文課件知識(shí)檢測(cè)15古詩(shī)文閱讀(一)【語(yǔ)文】小升初小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文課件知識(shí)檢測(cè)15古詩(shī)文閱讀(一)qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性,中國(guó)古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天,在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化交流互鑒,既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類(lèi)文化發(fā)展的上古時(shí)期,文化的發(fā)展就不是一個(gè)模式,而是形成多個(gè)文化體系,呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后,不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展,而是在相互交流、對(duì)話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行,逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸,常常成為人類(lèi)進(jìn)步的里程碑:希臘學(xué)習(xí)埃及,羅馬學(xué)習(xí)希臘,阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國(guó),中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯,文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國(guó)。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣,東亞也是如此:日本明治維新之前,日本學(xué)習(xí)借鑒中國(guó);明治維新之后,中國(guó)通過(guò)日本學(xué)習(xí)世界。中國(guó)從印度引入佛教,之后中國(guó)佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類(lèi)文化發(fā)展史表明,一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí),只要堅(jiān)持科學(xué)方法,保持自己文化的特性,就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化,其民族性往往更為鮮明突出,更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例,“六朝以來(lái),就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類(lèi)文化發(fā)展史表明,一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí),只要堅(jiān)持科學(xué)方法,保持自己文化的特性,就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化,其民族性往往更為鮮明突出,更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例,“六朝以來(lái),就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類(lèi)文化發(fā)
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