《答司馬諫議書》課件

答司馬諫議書王安石答司馬諫議書王安石學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解王安石生平及文章的寫作背景。2.掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)意思。3.誦讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解王安石生平及文章的寫作背景。第一課時(shí)文體辨析

書”是古代的一種文體，就是書信的意思。

古人寫信，多有題目，說明是寫給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》。

本文是書信體文章的典范之作。文體辨析書”是古代的一種文體，就是書信的意思“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。解題“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)本文選自《王臨川集》。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人（江西?。?，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。作家作品本文選自《王臨川集》。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人（江

北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。寫作背景北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，

識(shí)記重點(diǎn)字音怨謗（bàng）強(qiáng)聒（guō）重（chóng）念

難壬人（nàn

rén）恤（xù）胥怨（xū）度（duó）義盤庚（gēng）會(huì)晤（wù）識(shí)記重點(diǎn)字音某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(ch?)相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒(guō)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重(chóng)念/蒙君實(shí)/視遇/厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀/君實(shí)/或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則/以謂/受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難(nàn)壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度(dù)，度(duó)義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會(huì)晤(wù)，不任區(qū)區(qū)向往之至！某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(ch?)相好之日久，而議事第1段：寫信緣由——為什么寫這封信？第2段：駁斥謬論——司馬光如何指責(zé)王安石？開頭先確立反駁的原則：“儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”，名實(shí)之爭(zhēng)；然后抓住對(duì)方的論點(diǎn)(以致天下怨謗也)，樹起反駁的標(biāo)靶；再逐一反駁司馬光加給自己的罪名，要言不煩，理直氣壯，反駁有力。第3段：分析原因——為什么要變法？出現(xiàn)這種情形的原因是什么？（指出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，觸動(dòng)了大官僚大地主的利益。）第1段：寫信緣由——為什么寫這封信？【咬文嚼字——文本解讀】

【1段原文】某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。竊：我私下，謙詞。每：往往，常常。術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張?！痉g】鄙人安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，可是商討起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面不同的緣故啊。【咬文嚼字——文本解讀】【1段原文】某啟：昨日蒙教，竊以【1段原文】雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也?！痉g】雖然想要（向您）硬羅嗦幾句，終究一定不能被您理解，所以（我）只是簡(jiǎn)單地給您回信，不再—一為自己辯解了。又想到君實(shí)很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?qiáng)聒：硬在耳邊噦嗦，強(qiáng)作解說。聒：語(yǔ)聲嘈雜。重：又。反覆：指書信往來。具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。見?。涸彛ㄕ徑猓┪??！耙姟庇迷趧?dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣，如“慈父見背”“見諒”?！疽慕雷帧谋窘庾x】【1段原文】雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；孔子曰：“君子求諸己?！苯楦σ喈?dāng)自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而先施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役，自古皆從民出，介甫更欲斂民錢顧市傭而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可。非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳?！抉R光《與王介甫書》行有不得，反求諸己?！睹献印るx婁上》背景資料補(bǔ)充：孔子曰：“君子求諸己?！苯楦σ喈?dāng)自思所以致其【2段原文】蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！痉g】有學(xué)問的讀書人所爭(zhēng)論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。（假如）名義和實(shí)際（的關(guān)系）已經(jīng)明確了，那么天下的大道理（也就）掌握了?，F(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭(zhēng)奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。儒者：這里指讀書人。侵官：侵犯官員的職權(quán)。征利：與民爭(zhēng)利?！疽慕雷帧谋窘庾x】【2段原文】蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣【2段原文】某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；【翻譯】我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對(duì)天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；修之于朝廷：在朝廷上討論修改。舉：施行，推行?！疽慕雷帧谋窘庾x】【2段原文】某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于【2段原文】為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也?！痉g】為天下治理整頓財(cái)政，（這）不能算是（與百姓）爭(zhēng)奪財(cái)利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。至于（社會(huì)上對(duì)我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會(huì)這樣的。辟：駁斥，抨擊。難：責(zé)難。壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。固前知：本來事先就知道?！疽慕雷帧谋窘庾x】【2段原文】為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫?！?段原文】人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？【翻譯】人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢(shì)力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？恤：憂慮，顧念。洶洶然：大吵大鬧的樣子?！疽慕雷帧谋窘庾x】【3段原文】人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于【3段原文】盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。【翻譯】盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；考慮到（遷都）合理，然后采取行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么值得反悔的地方啊。胥：相與。特：僅僅。度：計(jì)劃。度：估計(jì)，考慮。是：認(rèn)定正確。【咬文嚼字——文本解讀】【3段原文】盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不【3段原文】如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。【翻譯】如果君實(shí)您責(zé)備我因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

膏澤斯民：施恩澤給這些人民。事事：做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知：領(lǐng)教，接受?！疽慕雷帧谋窘庾x】【3段原文】如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?！醢彩队伟U山記》但是力量足夠用來達(dá)到目的地（而未能達(dá)到）,在別人看來是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的努力而未能達(dá)到,便可以無所悔恨,難道誰(shuí)還能譏笑他嗎?這就是我這次游山的收獲。背景資料補(bǔ)充：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能【原文】無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?！痉g】沒有緣由（與您）見面，內(nèi)心實(shí)在仰慕得很。無由：沒有機(jī)會(huì)。不任：不勝。區(qū)區(qū)：謙辭，專誠(chéng)、懇摯的意思?！疽慕雷帧谋窘庾x】【原文】無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?！痉g】沒有緣由（與您）答司馬諫議書王安石第二課時(shí)答司馬諫議書王安石第二課時(shí)1.掌握作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問題的解答。2.學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的精神。3.掌握這篇駁論文章的反駁方法及語(yǔ)言特色。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)把握文本內(nèi)容體會(huì)駁論特色第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)把握文本內(nèi)容體會(huì)駁論特色某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(ch?)相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒(guō)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重(chóng)念/蒙君實(shí)/視遇/厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀/君實(shí)/或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則/以謂/受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難(nàn)壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(ch?)相好之日久，而議事1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。”（“侵官、生事、征利、拒諫、致謗”）2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）

1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度(dù)，度(duó)義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？2、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？3、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？4、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國(guó)事、同俗自媚于眾為1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？(1)人——“習(xí)于茍且”(2)士大夫——“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”

(3)上——“欲變此”2、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？

天下——“怨謗”

眾——“洶洶然”1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？(1)人——“習(xí)于4、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？

3、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？

堅(jiān)持變法，義無反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也?！薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”

作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖。4、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？3、王安5、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國(guó)事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。5、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國(guó)事、專以向眾文本內(nèi)容歸納第一段：交代寫信的緣由。第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。

文本內(nèi)容歸納第一段：交代寫信的緣由。本文是書信體駁論文。本文批駁的反面論點(diǎn)：侵官、生事、征利、拒諫、致怨本文駁論是駁論點(diǎn)。批駁說理分為三個(gè)步驟：1、確立論辯雙方公認(rèn)的判定是非的標(biāo)準(zhǔn)，即名實(shí)是否相符。2、將對(duì)方攻擊自己的言論歸納成五個(gè)論點(diǎn)。3、逐一加以批駁；要把批駁的論點(diǎn)，與批駁的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)掌握。駁論特色簡(jiǎn)析本文是書信體駁論文。本文批駁的反面論點(diǎn)：駁論特色簡(jiǎn)析“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”司馬光王安石侵官生事征利拒諫天下怨謗難壬人辟邪說為天下理財(cái)以興利除弊舉先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主怨誹之多，則固前知其如此也?！吧w儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”司馬光王安石侵官生事思考：

作為“11世紀(jì)的改革家”，王安石在本文中哪些地方體現(xiàn)了他非凡的政治膽略？

（１）“至于怨誹之多，則固前知其如此”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)非凡的膽略。（２）“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時(shí)茍且偷安，不思進(jìn)取，墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)一種直言不諱的勇氣。（３）明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。（４）在論辯中面對(duì)司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然？”之類的強(qiáng)烈反詰語(yǔ)氣。思考：

作為“11世紀(jì)的改革家”，王安石在本文中哪些地課堂總結(jié)文章結(jié)構(gòu)課堂總論證過程（書信體駁論文）

名實(shí)不符儒家的觀點(diǎn)要名實(shí)相符，論題的觀點(diǎn)就被駁倒了。以致天下怨謗也論證過程（書信體駁論文）名實(shí)不符以致天下語(yǔ)言特點(diǎn)：

王安石與司馬光共事多年，私交不錯(cuò)，只是政見每每不合。這篇文章既要照顧到友情又要擺明事實(shí)，因而作者采用了寓柔于剛的表達(dá)方法，措辭委婉。如第二段中，“至于怨謗之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人習(xí)于茍且”數(shù)句對(duì)這種怨謗作出深刻的剖析，是進(jìn)。一退一進(jìn)之間跌宕起伏，也就形成了全文的委婉文氣，但委婉中又含有剛氣，含有鋒芒。這固然是由于書信體格式的需要，也出于朋友之間的情意，但更是源于王安石作為一個(gè)政治家的坦蕩胸懷和高度自信。語(yǔ)言特點(diǎn)：第一，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。第二，論證方法多樣。（1）直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。（2）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”（3）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁。

第三，柔中寓剛的語(yǔ)言特點(diǎn)。本文堅(jiān)持改革的態(tài)度十分明確，旗幟鮮明，做到既堅(jiān)持原則，又不傷和氣，柔中寓剛。用了“蒙教”“見察”等自謙敬人禮貌的詞句。第三段最后，連用兩個(gè)假設(shè)句，委婉地表達(dá)出自己不達(dá)目的誓不罷休的決心寫作特點(diǎn)歸納第一，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。第二，論證方法多樣。如君實(shí)責(zé)我以在位久以致天下怨謗以授之于有司

以興利除弊以膏澤斯民士大夫多以不恤國(guó)事

欲出力助上以抗之

以

【介詞，因?yàn)椤俊颈斫Y(jié)果關(guān)系，因而，因此】【表順承關(guān)系】【來，用來】【來】【介詞，把】【連詞，來】一詞多義文言知識(shí)歸納以【介詞，因?yàn)椤俊颈斫Y(jié)果關(guān)系，因而，因此】【表順承關(guān)不為侵官

未能助上大有為為天下理財(cái)

同俗自媚于眾為善則眾何為而不洶洶然

守前所為而已為

【算作，是】【名詞，作為】【介詞，替，給】【動(dòng)詞，當(dāng)作】【介詞，因?yàn)椤俊緞?dòng)詞，做】為wèi作介詞。替，給；表目的；表原因；對(duì)，向wéi①作動(dòng)詞。做；當(dāng)作；變成；是；治理，處理②作介詞。被，表示被動(dòng)。③作助詞，表示反詰或感嘆。如：何以伐為？不為侵官為【算作，是】【名詞，作為】【介詞，替，則眾何為而不洶洶然

某則以謂

則固前知其如此也事

【名詞，事情】【動(dòng)詞，做，從事】【那么】【卻】【那】則

而議事每不合如曰今日當(dāng)一切不事事一詞多義以地事秦，猶抱薪救火——蘇洵《六國(guó)論》侍奉則眾何為而不洶洶然事【名詞，事情】【動(dòng)詞，做，議法度而修之于朝廷

不為怨者故改其度度義而后動(dòng)故

【緣故，原因】【所以】【名詞，制度，法度】【名詞，計(jì)劃，主張】【動(dòng)詞，考慮，揣度】度

所操之術(shù)多異故也

故今具道所以一詞多義議法度而修之于朝廷故【緣故，原因】【所以】【通假字：1．故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨【通“辯”，辯解】2．于反復(fù)不宜鹵莽

【通“魯”，魯莽】3．故今具道所以

【通“俱”，詳盡或全面】通假字：古今異義1．竊以為與君實(shí)游處相好之日久【古義：私下，謙詞；今義：偷竊】2．雖欲強(qiáng)聒【古義：即使，表假設(shè)；今義：表轉(zhuǎn)折，雖然】3．不復(fù)一一自辨【古義：再，又；今義：往復(fù)，重復(fù)】4．不任區(qū)區(qū)向往之至）【古義：小，謙辭，情意誠(chéng)摯；今義：今常用作數(shù)量極少】古今異義1．竊以為與君實(shí)游處相好之日久古今異義5．非特朝廷士大夫而已【古義：只是；今義：特別，特殊】6．于反復(fù)不宜鹵莽【古義：書信往來；今義：多次重復(fù)】7．重念蒙君實(shí)視遇厚【古義：又想到；今義：想念，思念】古今異義5．非特朝廷士大夫而已詞類活用1．以膏澤斯民【名作動(dòng)，施加恩惠】2．同俗自媚于眾為善【形容詞作動(dòng)詞，諂媚，討好】3．如曰今日當(dāng)一切不事事【名作動(dòng)，做，從事，辦理】4．以興利除弊【形容詞作名詞；有利的事業(yè)；有害的事情】詞類活用1．以膏澤斯民特殊句式特殊句式翻譯下列句子1、重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

2、蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。

譯文：又想到承蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜魯莽草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。譯文：本來知書識(shí)禮的讀書人所爭(zhēng)辯的，尤其注重于名義和實(shí)際是否相符。如果名義和實(shí)際的關(guān)系—經(jīng)辨明，天下的是非之理也就清楚了。翻譯下列句子1、重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所3、所操之術(shù)多異故也。4、辟邪說，難壬人，不為拒諫。

5、至于怨誹之多，則固前知其如此也。

譯文：至于那么多的怨恨誹謗，那本來是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。譯文：批駁錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。譯文：所持的治國(guó)方法有很大的不同的緣故。3、所操之術(shù)多異故也。譯文：至于那么多的怨恨誹謗，那本來是我6、某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。譯文：我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開商議和修訂法令制度，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不算是侵犯官權(quán)6、某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不1.下列各組加點(diǎn)詞用法相同的一組是:A.某啟:昨日蒙教

至和元年七月某日，臨川王某記B.如曰今日當(dāng)一切不事事

季氏將有事于顓臾C.議法度而修之于朝廷鄒忌修八尺有余D.至于怨誹之多，則固前知其如此也

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地A1.下列各組加點(diǎn)詞用法相同的一組是:A2.下列各句的理解不正確的一項(xiàng)是:A.“竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合”王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見。B.“今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”這一句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。C.“人習(xí)于茍且毋非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾夠?yàn)樯啤边@一一表明王安石對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的不滿。D.“無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至”表明王安石因工作很忙而不能與司馬光見面的歉意。D2.下列各句的理解不正確的一項(xiàng)是:D3.下列各句不屬于王安石變法的一項(xiàng)是:A、名實(shí)已明，而天下之理得矣B、議法度而修之于朝廷C、辟邪說，難壬人D、為天下理財(cái)A

3.下列各句不屬于王安石變法的一項(xiàng)是:A4.對(duì)本文的內(nèi)容解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.第一段是向?qū)Ψ浇庹f上次回信簡(jiǎn)短而這次又“具道所以”的原因。B.第二段是取守勢(shì)，針對(duì)司馬光來信的指責(zé)進(jìn)行辯駁。先高屋建瓴地確立了一條雙方均應(yīng)遵循的議事原則:名實(shí)相符。C.第三段轉(zhuǎn)守為攻，批評(píng)當(dāng)時(shí)保守勢(shì)力的流弊，表明自己將大有作為。D.第四段以自謙結(jié)尾，不失贈(zèng)答之禮。C4.對(duì)本文的內(nèi)容解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:C答司馬諫議書王安石答司馬諫議書王安石學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解王安石生平及文章的寫作背景。2.掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)意思。3.誦讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解王安石生平及文章的寫作背景。第一課時(shí)文體辨析

書”是古代的一種文體，就是書信的意思。

古人寫信，多有題目，說明是寫給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》。

本文是書信體文章的典范之作。文體辨析書”是古代的一種文體，就是書信的意思“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。解題“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)本文選自《王臨川集》。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人（江西省），曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。作家作品本文選自《王臨川集》。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人（江

北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。寫作背景北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，

識(shí)記重點(diǎn)字音怨謗（bàng）強(qiáng)聒（guō）重（chóng）念

難壬人（nàn

rén）恤（xù）胥怨（xū）度（duó）義盤庚（gēng）會(huì)晤（wù）識(shí)記重點(diǎn)字音某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(ch?)相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒(guō)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重(chóng)念/蒙君實(shí)/視遇/厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀/君實(shí)/或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則/以謂/受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難(nàn)壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度(dù)，度(duó)義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會(huì)晤(wù)，不任區(qū)區(qū)向往之至！某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(ch?)相好之日久，而議事第1段：寫信緣由——為什么寫這封信？第2段：駁斥謬論——司馬光如何指責(zé)王安石？開頭先確立反駁的原則：“儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”，名實(shí)之爭(zhēng)；然后抓住對(duì)方的論點(diǎn)(以致天下怨謗也)，樹起反駁的標(biāo)靶；再逐一反駁司馬光加給自己的罪名，要言不煩，理直氣壯，反駁有力。第3段：分析原因——為什么要變法？出現(xiàn)這種情形的原因是什么？（指出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，觸動(dòng)了大官僚大地主的利益。）第1段：寫信緣由——為什么寫這封信？【咬文嚼字——文本解讀】

【1段原文】某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。竊：我私下，謙詞。每：往往，常常。術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張?！痉g】鄙人安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，可是商討起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面不同的緣故啊?！疽慕雷帧谋窘庾x】【1段原文】某啟：昨日蒙教，竊以【1段原文】雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也?！痉g】雖然想要（向您）硬羅嗦幾句，終究一定不能被您理解，所以（我）只是簡(jiǎn)單地給您回信，不再—一為自己辯解了。又想到君實(shí)很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野?。?qiáng)聒：硬在耳邊噦嗦，強(qiáng)作解說。聒：語(yǔ)聲嘈雜。重：又。反覆：指書信往來。具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。見恕：原諒（諒解）我?！耙姟庇迷趧?dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣，如“慈父見背”“見諒”?！疽慕雷帧谋窘庾x】【1段原文】雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；孔子曰：“君子求諸己。”介甫亦當(dāng)自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以為治術(shù)而先施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役，自古皆從民出，介甫更欲斂民錢顧市傭而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可。非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳?！抉R光《與王介甫書》行有不得，反求諸己?！睹献印るx婁上》背景資料補(bǔ)充：孔子曰：“君子求諸己?！苯楦σ喈?dāng)自思所以致其【2段原文】蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！痉g】有學(xué)問的讀書人所爭(zhēng)論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。（假如）名義和實(shí)際（的關(guān)系）已經(jīng)明確了，那么天下的大道理（也就）掌握了?，F(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭(zhēng)奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。儒者：這里指讀書人。侵官：侵犯官員的職權(quán)。征利：與民爭(zhēng)利?！疽慕雷帧谋窘庾x】【2段原文】蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣【2段原文】某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；【翻譯】我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對(duì)天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；修之于朝廷：在朝廷上討論修改。舉：施行，推行?！疽慕雷帧谋窘庾x】【2段原文】某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于【2段原文】為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也?！痉g】為天下治理整頓財(cái)政，（這）不能算是（與百姓）爭(zhēng)奪財(cái)利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。至于（社會(huì)上對(duì)我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會(huì)這樣的。辟：駁斥，抨擊。難：責(zé)難。壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。固前知：本來事先就知道。【咬文嚼字——文本解讀】【2段原文】為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫?！?段原文】人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？【翻譯】人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢(shì)力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？恤：憂慮，顧念。洶洶然：大吵大鬧的樣子?！疽慕雷帧谋窘庾x】【3段原文】人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于【3段原文】盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。【翻譯】盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；考慮到（遷都）合理，然后采取行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么值得反悔的地方啊。胥：相與。特：僅僅。度：計(jì)劃。度：估計(jì)，考慮。是：認(rèn)定正確。【咬文嚼字——文本解讀】【3段原文】盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不【3段原文】如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！痉g】如果君實(shí)您責(zé)備我因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

膏澤斯民：施恩澤給這些人民。事事：做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知：領(lǐng)教，接受。【咬文嚼字——文本解讀】【3段原文】如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也?！醢彩队伟U山記》但是力量足夠用來達(dá)到目的地（而未能達(dá)到）,在別人看來是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的努力而未能達(dá)到,便可以無所悔恨,難道誰(shuí)還能譏笑他嗎?這就是我這次游山的收獲。背景資料補(bǔ)充：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能【原文】無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。【翻譯】沒有緣由（與您）見面，內(nèi)心實(shí)在仰慕得很。無由：沒有機(jī)會(huì)。不任：不勝。區(qū)區(qū)：謙辭，專誠(chéng)、懇摯的意思?！疽慕雷帧谋窘庾x】【原文】無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?！痉g】沒有緣由（與您）答司馬諫議書王安石第二課時(shí)答司馬諫議書王安石第二課時(shí)1.掌握作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問題的解答。2.學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的精神。3.掌握這篇駁論文章的反駁方法及語(yǔ)言特色。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)把握文本內(nèi)容體會(huì)駁論特色第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)把握文本內(nèi)容體會(huì)駁論特色某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(ch?)相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒(guō)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重(chóng)念/蒙君實(shí)/視遇/厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀/君實(shí)/或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則/以謂/受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難(nàn)壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處(ch?)相好之日久，而議事1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。”（“侵官、生事、征利、拒諫、致謗”）2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）

1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥(xū)怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度(dù)，度(duó)義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？2、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？3、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？4、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國(guó)事、同俗自媚于眾為1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？(1)人——“習(xí)于茍且”(2)士大夫——“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”

(3)上——“欲變此”2、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？

天下——“怨謗”

眾——“洶洶然”1、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？(1)人——“習(xí)于4、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？

3、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？

堅(jiān)持變法，義無反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”

作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖。4、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？3、王安5、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國(guó)事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。5、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國(guó)事、專以向眾文本內(nèi)容歸納第一段：交代寫信的緣由。第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。

文本內(nèi)容歸納第一段：交代寫信的緣由。本文是書信體駁論文。本文批駁的反面論點(diǎn)：侵官、生事、征利、拒諫、致怨本文駁論是駁論點(diǎn)。批駁說理分為三個(gè)步驟：1、確立論辯雙方公認(rèn)的判定是非的標(biāo)準(zhǔn)，即名實(shí)是否相符。2、將對(duì)方攻擊自己的言論歸納成五個(gè)論點(diǎn)。3、逐一加以批駁；要把批駁的論點(diǎn)，與批駁的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)掌握。駁論特色簡(jiǎn)析本文是書信體駁論文。本文批駁的反面論點(diǎn)：駁論特色簡(jiǎn)析“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”司馬光王安石侵官生事征利拒諫天下怨謗難壬人辟邪說為天下理財(cái)以興利除弊舉先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主怨誹之多，則固前知其如此也。“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”司馬光王安石侵官生事思考：

作為“11世紀(jì)的改革家”，王安石在本文中哪些地方體現(xiàn)了他非凡的政治膽略？

（１）“至于怨誹之多，則固前知其如此”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)非凡的膽略。（２）“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時(shí)茍且偷安，不思進(jìn)取，墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)一種直言不諱的勇氣。（３）明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。（４）在論辯中面對(duì)司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然？”之類的強(qiáng)烈反詰語(yǔ)氣。思考：

作為“11世紀(jì)的改革家”，王安石在本文中哪些地課堂總結(jié)文章結(jié)構(gòu)課堂總論證過程（書信體駁論文）

名實(shí)不符儒家的觀點(diǎn)要名實(shí)相符，論題的觀點(diǎn)就被駁倒了。以致天下怨謗也論證過程（書信體駁論文）名實(shí)不符以致天下語(yǔ)言特點(diǎn)：

王安石與司馬光共事多年，私交不錯(cuò)，只是政見每每不合。這篇文章既要照顧到友情又要擺明事實(shí)，因而作者采用了寓柔于剛的表達(dá)方法，措辭委婉。如第二段中，“至于怨謗之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人習(xí)于茍且”數(shù)句對(duì)這種怨謗作出深刻的剖析，是進(jìn)。一退一進(jìn)之間跌宕起伏，也就形成了全文的委婉文氣，但委婉中又含有剛氣，含有鋒芒。這固然是由于書信體格式的需要，也出于朋友之間的情意，但更是源于王安石作為一個(gè)政治家的坦蕩胸懷和高度自信。語(yǔ)言特點(diǎn)：第一，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。第二，論證方法多樣。（1）直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。（2）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”（3）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁。

第三，柔中寓剛的語(yǔ)言特點(diǎn)。本文堅(jiān)持改革的態(tài)度十分明確，旗幟鮮明，做到既堅(jiān)持原則，又不傷和氣，柔中寓剛。用了“蒙教”“見察”等自謙敬人禮貌的詞句。第三段最后，連用兩個(gè)假設(shè)句，委婉地表達(dá)出自己不達(dá)目的誓不罷休的決心寫作特點(diǎn)歸納第一，行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。第二，論證方法多樣。如君實(shí)責(zé)我以在位久以致天下怨謗以授之于有司

以興利除弊以膏澤斯民士大夫多以不恤國(guó)事

欲出力助上以抗之

以

【介詞，因?yàn)椤俊颈斫Y(jié)果關(guān)系，因而，因此】【表順承關(guān)系】【來，用來】【來】【介詞，把】【連詞，來】一詞多義文言知識(shí)歸納以【介詞，因?yàn)椤俊颈斫Y(jié)果關(guān)系，因而，因此】【表順承關(guān)不為侵官

未能助上大有為為天下理財(cái)

同俗自媚于眾為善則眾何為而不洶洶然

守前所為而已為

【算作，是】【名詞，作為】【介詞，替，給】【動(dòng)詞，當(dāng)作】【介詞，因?yàn)椤俊緞?dòng)詞，做】為wèi作介詞。替，給；表目的；表原因；對(duì)，向wéi①作動(dòng)詞。做；當(dāng)作；變成；是；治理，處理②作介詞。被，表示被動(dòng)。③作助詞，表示反詰或感嘆。如：何以伐為？不為侵官為【算作，是】【名詞，作為】【介詞，替，則眾何為而不洶洶然

某則以謂

則固前知其如此也事

【名詞，事情】【動(dòng)詞，做，從事】【那么】【卻】【那】則

而議事每不合如曰今日當(dāng)一切不事事一詞多義以地事秦，猶抱薪救火——蘇洵《六國(guó)論》侍奉則眾何為而不洶洶然事【名詞，事情