高一年級寒假語文檢測題

12/122019—2019高一年級寒假語文檢測題語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的根底,小編準備了高一年級寒假語文檢測題,希望你喜歡。高一語文寒假作業(yè)一、選擇題1.以下加點的字注音正確的一項為哪一項A.札(zh)記間(jin)斷衍(yǎn)生瘧(n)疾強(qing)顏歡笑B.肚臍(j)臨帖(ti)剝(bō)落悄(qiǎo)然明眸(mu)善睞C.諗(shěn)知檻(jin)車修禊(x)槲(h)木桀驁(o)不馴D挨(āi)近模(m)具作(zu)坊著(zho)力日薄(b)西山2.以下字形全都正確一組是A.馳騁瞭望食不果腹黯然泣下B.妨范斑斕不共戴天首尾俱全C.精湛斜暉陰謀鬼計躊躇滿志D.廝殺喝彩如愿以償頭昏腦脹3.依次填入以下各句式橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是①英國軍方將未經(jīng)訓(xùn)練的新兵送上戰(zhàn)場,這一的舉動引起了英國人民的強烈反對。②儒家文化在現(xiàn)代社會越來越受到重視,即使在國外也被處處。③菊花以其高潔、脫俗的形象被人們用以比較美好的德行,逐漸成為中國人心中的審美對象,形成一種文化現(xiàn)象。A.輕率傳誦從而B.草率傳誦進而C.草率傳頌進而D.輕率傳頌從而4.以下各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫茿.河北大學(xué)車禍案發(fā)生后,受到社會各界的廣泛關(guān)注,省長稱將嚴懲肇事者,此案很快將不了了之,給死者一份撫慰。B.這些方格綠網(wǎng)在切割直線道路后,增強了空間的進深感,與中國傳統(tǒng)園林的障景法殊途同歸。C.2019年12月11日,英國王儲查爾斯和妻子卡米拉遇襲,卡米拉看起來極度驚恐,嚇得渾身發(fā)抖,無所適從。D.日本侵略軍侵略中國時,無所不至,其手段之殘酷,已達登峰造極的地步。5.以下各句中,沒有語病的一句是()A.中國有超過300多萬平方公里的遼闊海域,還有眾多的內(nèi)陸海域,水下文化遺產(chǎn)豐富。這些遺產(chǎn)在整個文化遺產(chǎn)保護事業(yè)中占有重要地位。B.會計專業(yè)的學(xué)生無論是中專生、大專生、本科生,畢業(yè)后如要從事會計類職業(yè),必須通過考試取得會計從業(yè)資格證書才能上崗。C.新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外,對工作環(huán)境和社會保障條件也越發(fā)重視,那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè),他們將說不。D.歷時三年的第六次全國人口普查是一次成功的國情大盤點,其數(shù)據(jù)將為我國社會經(jīng)濟開展規(guī)劃的制定和政府的相關(guān)決策提供重要參考。二、閱讀選擇(一)閱讀下文,完成6-8題論儒學(xué)的復(fù)興湯一介中華民族正處在偉大民族復(fù)興的進程之中,民族的復(fù)興必然與民族文化的復(fù)興相關(guān)聯(lián),在我國歷史上雖說是由儒、道、釋三家構(gòu)成中華文化,但儒學(xué)卻一直居于主流地位,影響著中國社會生活的方方面面。因此,儒學(xué)的復(fù)興和中華民族的復(fù)興是分不開的,這是由歷史原因形成的。儒學(xué)自孔子起就自覺地繼承著夏、商、周三代的文化,從歷史上看它曾是中華民族發(fā)育、成長的根,我們沒有可能把這個根斬斷。因此,只能適時地在傳承這個文化命脈的根底上,使之更新。就目前我國開展的實際情況看,在21世紀儒學(xué)作為一種精神文化在中國、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會有新的開展。為什么儒學(xué)會有一個新的開展?原因當然是多方面的,有政治的、有經(jīng)濟的原因,但與西學(xué)(主要指作為精神文化的西方哲學(xué)等等)對中國傳統(tǒng)文化(特別是儒學(xué))所進行的全方位的沖擊有著密切的關(guān)系。正是由于西學(xué)對中國文化的沖擊,使得我們得到對自身文化傳統(tǒng)有個自我反省的時機。我們逐漸知道,在我們的傳統(tǒng)文化中應(yīng)該發(fā)揚什么和應(yīng)該拋棄什么以及應(yīng)該吸收什么。因而在長達一百多年中,中國人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化西學(xué),這為儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代奠定了根底。新的現(xiàn)代儒學(xué)必須是能為當前人類社會和平與開展的前景提供有意義的精神力量的儒學(xué),應(yīng)該是有益于促進各國人民團結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的儒學(xué)。新的現(xiàn)代儒學(xué)必是反本開新的儒學(xué),反本才能開新,反本更重要的是為了開新。中國文化必須在傳承中更新,這樣中國文化才得以真正的復(fù)興,而重新燃起新的火焰。本世紀初,中國提出建設(shè)和諧社會的要求,這對人類社會開展的前景而言十分重要,它會對人類社會健康合理開展產(chǎn)生深遠影響。和諧是儒學(xué)的中心觀念,在我國傳統(tǒng)儒學(xué)中包含著和諧社會的理想以及可以為建設(shè)和諧社會提供大量的有意義的思想資源。?禮記禮運?的大國思想可以說為中華民族勾畫出一幅和諧社會的藍圖。?論語?中的禮之用,和為貴,這就是說和諧將會對調(diào)節(jié)人們社會生活起著最重要的作用;而和而不同又可以為不同民族和國家的和平共處提供了理據(jù)。特別是?周易?中的太和觀念經(jīng)過歷代儒學(xué)思想家的發(fā)揮,已具有普遍和諧的意義,這就是說,和諧應(yīng)該包含人與自然、人與人、人的自我身心內(nèi)外等諸多方面的和諧,才可以稱為普遍和諧。所以王夫之說太和是和之致,太和是最完美的和諧,如此等等,在儒家思想中比比皆是。近兩百多年來,由于對自然界無量的開發(fā)、殘酷的掠奪,造成生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞,由于人們片面追求物質(zhì)利益和權(quán)力欲望的無限膨脹,造成了人與人之間以及國家與國家之間、民族與民族之間的矛盾與沖突,以至于殘酷的戰(zhàn)爭。由于過分注重金錢的感官享受,致使身心失調(diào)、人格分裂,造成自我身心的扭曲,已成為一種社會病。因此,當前人類迫切需要解決,甚至今后還要長期不斷解決人與自然、人與社會以及人自我身心之間的種種矛盾問題,這些無疑是人類面臨的最重大課題,其中人們必須對當前存在的問題要有自我覺醒。針對上面說到的三大矛盾,我們認為,儒學(xué)可以為當今人類社會提供某些有益的思想資源。當然,必須注意,我并無意說,上述三大矛盾僅靠儒家思想可以完全解決,真正的較完滿的解決還是要靠全世界各民族各國家的人民共同努力不斷地在實踐中創(chuàng)造新的理論來逐步解決。但有著幾千年歷史的儒家思想無疑為解決上述三大矛盾提供了可供參照的智慧。(選自?新華文摘?,有刪改)6.對新的現(xiàn)代儒學(xué)理解最準確的一項為哪一項A.中國人在努力學(xué)習(xí)、吸收和消化西學(xué),使儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,而成為新的現(xiàn)代儒學(xué)。B.新的現(xiàn)代儒學(xué)必是反本開新的,在傳承中更新;反本才能開新,燃起新的火焰。C.新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)是可能為當前人類社會和平與開展的前景提供有意義的精神力量的儒學(xué)。【2019高中生寒假專題】D.新的現(xiàn)代儒學(xué)應(yīng)該是有益于促進各國人民團結(jié)、友好、互信、互助、和睦相處的大家庭的新的現(xiàn)代儒學(xué)。7.以下是儒學(xué)會有一個新的開展的主要原因的一項為哪一項A.由于歷史的原因,中華民族要想在新時代實現(xiàn)民族復(fù)興,首先就要使儒學(xué)復(fù)興。B.由于儒學(xué)曾經(jīng)一直處于中華文化的主流地位,影響著中國社會生活的方方面面。C.從歷史的角度看儒學(xué)曾是中華民族發(fā)育、成長的根,我們沒有可能把這個根斬斷。D.以西方哲學(xué)為代表的西學(xué)對以儒學(xué)為根基的中國傳統(tǒng)文化的全面沖擊。8.對文本分析、理解、推斷不正確的一項為哪一項A.儒學(xué)大國禮之用,和為貴和而不同等思想為我們今天創(chuàng)立和諧社會提供了大量有意義的思想資源。B.儒學(xué)作為一種精神文化,雖然受到西學(xué)的沖擊,但在中國、甚至在世界(特別是在東亞地區(qū))將會有新的開展。C.有著幾千年歷史的儒家思想無疑能解決人與自然、人與社會以及人自我身心當前人類面臨的三大矛盾。D.儒學(xué)可以為當今人類社會提供某些有益的思想資源,但要真正的較完滿的解決當今世界面臨的種種矛盾還需探索。(二)閱讀下面文言文,完成912題。龐統(tǒng)字士元,襄陽人也。少時樸鈍,未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒,統(tǒng)弱冠往見徽?；詹缮Ｓ跇渖?坐統(tǒng)在樹下,共語自晝至夜,徽甚異之,稱統(tǒng)當為南州士之冠冕,由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫,勤于長養(yǎng)。領(lǐng)南郡太守。先主見與善譚,大器之,以為治中從事。遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。益州牧劉璋與先主會涪,統(tǒng)進策曰：今因此會,便可執(zhí)之,那么將軍無用兵之勞而坐定一州也。先主曰：初入他國,恩信未著,此不可也。璋既還成都,先主當為璋北征漢中,統(tǒng)復(fù)說曰：陰選精兵,晝夜兼道,徑襲成都;璋既不武,又素?zé)o預(yù)備,大軍卒至,一舉便定,此上計也。楊懷、高沛,璋之名將,各仗強兵,據(jù)守關(guān)頭,聞數(shù)有箋諫璋,使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至,遣與相聞,說荊州有急,欲還救之,并使裝束,外作歸形;此二子既服將軍英名,又喜將軍之去,計必乘輕騎來見,將軍因此執(zhí)之,進取其兵,乃向成都,此中計也。退還白帝,連引荊州,徐還圖之,此下計也。假設(shè)沉吟不去,將致大困,不可久矣。先主然其中計,即斬懷、沛,還向成都,所過輒克。于涪大會,置酒作樂,謂統(tǒng)曰：今日之會,可謂樂矣。統(tǒng)曰：伐人之國而以為歡,非仁者之兵也。先主醉,怒曰：武王伐紂,前歌后舞,非仁者邪?卿言不當,宜速起出!于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔,請還。統(tǒng)復(fù)故位,初不顧謝,飲食自假設(shè)。先主謂曰：向者之論,阿誰為失?統(tǒng)對曰：君臣俱失。先主大笑,宴樂如初。進圍雒縣,統(tǒng)率眾攻城,為流矢所中,卒,時年三十六。先主痛惜,言那么流涕。拜統(tǒng)父議郎,遷諫議大夫。追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯,謚曰靖侯。(節(jié)選自?三國志蜀書龐統(tǒng)傳?9.對以下句子中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項A.陰選精兵,晝夜兼道陰：暗地里B.大軍卒至,一舉便定卒：通猝,突然C.聞數(shù)有箋諫璋數(shù)：屢次D.統(tǒng)復(fù)故位,初不顧謝謝：推辭10.以下各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.伐人之國而以為歡幽于糞土之中而不辭者B.又喜將軍之去之二蟲又何知C.遂與亮并為軍師中郎將重為鄉(xiāng)黨所笑D.于涪大會,置酒作樂當欣于所遇11.以下各句,都能表現(xiàn)龐統(tǒng)足智多謀的一組是①性好人倫,勤于長養(yǎng)②今因此會,便可執(zhí)之③并使裝束,外作歸形④先主痛惜,言那么流涕⑤陰選精兵,晝夜兼道⑥將軍因此執(zhí)之,進取其兵A.①③⑥B.②③⑤C.②④⑤D.③④⑥12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項為哪一項A.龐統(tǒng)年少時老實憨鈍,20歲時去拜見司馬徽,司馬徽說龐統(tǒng)應(yīng)該是南州讀書人中最好的,從此他漸漸出了名。B.龐統(tǒng)足智多謀,在攻取益州的策略上,早就成竹在胸,一口氣給了劉備上中下三條計謀,由其選擇。C.楊懷、高沛是劉璋的著名將領(lǐng),倚仗自己兵強馬壯,又占據(jù)著重要關(guān)隘,曾屢次勸諫劉璋攻打荊州。D.龐統(tǒng)大度耿直,面對劉備做得不對的事情,他能直言不諱地指出來,事后仍然堅持原那么,不向劉備抱歉。三、譯文、閱讀答復(fù)以下問題13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)徽采桑于樹上,坐統(tǒng)在樹下,共語自晝至夜,徽甚異之。(3分)(2)今因此會,便可執(zhí)之,那么將軍無用兵之勞而坐定一州也。(3分)(3)先主然其中計,即斬懷、沛,還向成都,所過輒克。(4分)14.閱讀下面這首詩,完成以下問題。(8分)同兒輩賦未開海棠二首〔之二〕金元好問枝間新綠一重重,小蕾深藏數(shù)點紅。愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)。(1)第二句詩中深藏一詞很形象,請作簡要賞析。(4分)答：(2)詩的三、四句運用了什么表現(xiàn)手法并作簡要分析?給人怎樣的哲理啟示?(4分)答：15.補寫出以下名篇名旬中的空缺局部。(任選三個小題)(6分)(1)天之蒼蒼,其正色邪?_____________________?千里之堤,。(2),小人之交甘假設(shè)醴。人事有代謝,。(3)花棟朝飛南浦云,。,魚龍潛躍水成文。(4)千巖萬轉(zhuǎn)路不定,。,獨留青冢向黃昏。16.請根據(jù)王維的詩句竹喧歸浣女寫一個場景。要求：①想象合理;②語言生動;③不超過50字。17.閱讀下面的材料,概括要點答復(fù)中國建設(shè)世界一流大學(xué)缺少什么。不超過25字。4月23日,2019大學(xué)校長全球峰會在清華大學(xué)舉行。其中,中國建設(shè)世界一流大學(xué)成為熱議的話題。多位大學(xué)校長接受記者采訪時表示：目前,中國頂尖大學(xué)在吸納擁有國際學(xué)術(shù)背景人才、借鑒興旺國家的教學(xué)制度和成功經(jīng)驗等方面缺乏全球化視野;許多人安于現(xiàn)狀,在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識不夠,僅滿足于在國內(nèi)獲獎或在國內(nèi)刊物上發(fā)表論文。他們建議,政府主管部門要扮演好自己的角色,為學(xué)校營造出寬松的開展環(huán)境;全社會對于大學(xué)開展應(yīng)抱有平和的心態(tài),少一些急功近利。18.仿照下面的例如,仍以平凡為話題,另寫兩句話,要求內(nèi)容貼切,句式與例如相同。(4分)平但凡一彎池塘,如果你甘于寂靜,終將成為一潭死水;平但凡一株野花,只要你愿意綻放,也會成就一抹絢麗。四、閱讀下面的文章,完成1922題。野花為誰而開曾紀鑫①一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上,沒有風(fēng)聲、蟲聲、鳥叫,靜謐籠罩山野。我們也沉默著,靜靜地感受著周圍的一切。空谷足音清晰地回蕩裊繞,別有一番情趣與韻味。②突然,我見到了道旁的一朵野花,不覺一聲驚叫,趕忙跑了過去,蹲下身子認真地欣賞起來。這是一朵叫不上名字的深藍色小花,它開在一根長長的細莖頂端。四周是草叢、樹木、藤蔓,就只有這么一朵盛開的野花卓然獨立,是那么熱烈蓬勃、生動可愛,充分展示著生命的燦爛。特別是它的深藍色彩,恰如頭頂湛藍的秋空,高遠而深邃,神秘而肅穆,令人心旌搖蕩,神思翩躚③這時,一聲叫喊將我從欣賞與陶醉中拉回現(xiàn)實,摯友鄧君正站在前面向我招手。抬眼望去,大家已然走出好遠。我瞧瞧野花,舍不得就此撇開離去,便狠狠心,將那細莖掐斷,如獲至寶般地拿在手中,跑步趕上前行的隊伍。④鄧君見了野花,情不自禁地贊嘆它的艷麗,同時惋惜它的就此夭折,聲討我對它的專政與暴行。我分辯說,野花得感謝我才是,它寂寞地開著,又將寂寞地凋謝,是我發(fā)現(xiàn)了它的美麗,其生命之價值才得以實現(xiàn)。說著,猛然想起陸游詞作?卜算子詠梅?,不覺吟誦道：驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏單獨愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。又將野花湊近鼻端,深深地吸了一口。一股淡雅的馨香頓時充盈胸腹,于是,不由得反問自己,難道沒有我的發(fā)現(xiàn),野花的存在便真的失去意義了嗎?答案顯然是否認的。在我沒有見到之前,它已經(jīng)展開花瓣存在著,顯示出生命的圓滿;我的發(fā)現(xiàn)反使它慘遭厄運,只落得個身首異地的下場。從這一角度來看,是我斬斷了它的生命之源,使它的價值化為烏有⑤就這么一朵野花,不覺使我心思煩亂,理不出個明晰的頭緒來。它開在深山野地,沒有同伴,沒有競爭,自然也就沒了嫉妒與恭維。那么,它到底為誰而開放呢?既不為人類,也不為同伴,難道為那些野花樹木、藤蔓巖石、秋蟲小鳥、野兔猴子,抑或秋云、風(fēng)雨嗎?顯然都不是!它盛開著,孤孤單單、寂寂寞寞,卻又旺盛飽滿、熱熱鬧鬧,真可謂蓬蓬勃勃、轟轟烈烈了。不在乎環(huán)境,不在乎觀眾,不在乎對象,作為一種生命,它曾經(jīng)生存過,怒放過,輝煌過,既不為別人,也不為自己。沒有強迫,沒有誘惑,自自然然孕育,自自然然盛開,又將自自然然凋零。一切