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文檔簡介
曾國藩做人36字訣點擊翻頁10/13/2022曾國藩做人36字訣點擊翻頁10/11/2022曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物,其生前毀譽參半,既有“中興第一名臣”的美稱,又有“賣國賊”的惡名。曾國藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國,被清廷稱為“同治中興”第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國最早的洋務軍工企業(yè)安慶內軍械所,成為洋務派的重要代表人物。辛亥革命以后,一些革命黨人稱他“開就地正法之先河”,并在“天津教案”中殺人割地,是遺臭萬年的漢奸。
著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀,稱曾國藩“譽之則為圣相,讞之則為元兇?!鼻嗄陼r代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評價甚高,他在1917年致友人的信中說:“吾于近人,獨服曾文正?!?/p>
蔣介石更是把曾國藩奉為終生學習的楷模,并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄,然誦參悟。10/13/2022曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物,其生前毀譽參半,曾國藩,字伯涵,號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人,生于1811年,卒于1872年。曾國藩六歲讀書,二十八歲中進士。初授翰林院檢討,一直到道光29年(1849年)升禮部右侍郎、署理兵部左侍郎。咸豐帝即位后,他先后兼任過兵、工、刑、吏等侍郎等職。
曾國藩在仕途上官運亨通,十年之中連升十級,并在京師贏得了較好的聲望。他一生嚴于治軍、治家、修身、養(yǎng)性,實踐了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。
曾國藩一生經(jīng)過了中國哀朽的過程,就其本人而言,早年精專學問,學作圣賢,著實取得不少成績,后從戎理政,也不失終有所成。然而他率軍鎮(zhèn)壓太平天國,殺人割地等所作所為,卻是罪名昭著。特別是“天津教案”使曾國藩遭到沉重的精神打擊,于1872年3月12日,死于兩江總督任上,終年61歲,正如古人所云:“千夫所指,無病自亡。”曾國藩有十三套學問,流傳下來的只有一套《曾國藩家書》。它反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、治家、治學、治軍的主要思想,是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要材料。曾國藩做人36訣就來源《曾國藩家書》。10/13/2022曾國藩,字伯涵,號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人,生于1811年,卒于18志
做人要做第一等人
人生由立志開始,志不立,天下無可成之事,若能立志,圣賢豪杰,無事不可為。
凡將相無鐘,圣賢豪杰亦無鐘,只要人肯立志,都可以做得到的。10/13/2022志做人要做第一等人
人生由立志開始,志不立,天下無恒
有橫斷無不成之事
一為堅持,二為專注,三為漸進。于修業(yè)則貞之以恒。10/13/2022恒有橫斷無不成之事
一為堅持,二為專注,三為漸專
力氣用到點子上。
西洋技藝所以卓越古今者,由其每治一事,處心積慮,不達目的決不止。
心越用則越靈,技越推則越巧。10/13/2022專力氣用到點子上。
西洋技藝所以卓越古今者,由其熟
笨功夫也有大收獲。熟源于勤,熟導致精。10/13/2022熟笨功夫也有大收獲。熟源于勤,熟導致精。10/1裕
讓自己的心胸開闊起來。
治心當以“廣大”二字為藥。
局量太小,不足以任天下之大事。
海納百川,有容乃大,胸懷寬廣,氣量宏大。一笑即可了之。10/13/2022裕讓自己的心胸開闊起來。
治心當以“廣大”二靜
不動更能掌握主動權。
靜坐克己,靜坐反思。
靜能生動,更能制動。
非靜無以成學,非學無以成才,寧靜已以致遠。
人打第一下,我打第二下。10/13/2022靜不動更能掌握主動權。
靜坐克己,靜坐反思。
淡
品位好人生的真諦。
自視常若平淡無奇,則成大器。
謀事在人,成事在天。
治生不求富,讀書不求官,修德不求報,能文不求名。10/13/2022淡品位好人生的真諦。
自視常若平淡無奇,則成大器硬
真豪杰從不輕言放棄。
惟志趣高堅,則可變柔為剛。
吾惟盡一分心做一日事,至于成敗,則不復計較。
天下事無所為而成者極少,有所貪有所利者居其半,有所激有所逼而成者居其半。
天下事焉能盡如人意,古來成大事者,半是天緣湊泊,半是勉強遷就。
人貴自強,求人不如求己。凡危急之際,只有在己者靠得住,其在人者,皆不可靠。
硬字,既包含著堅持不懈的拼勁,也包含者忍辱負重的意味。10/13/2022硬真豪杰從不輕言放棄。
惟志趣高堅,則可變柔為剛。暇
留一分自在方可容得大事。
事物運動的節(jié)奏講究一張一弛。
暇謀:核心人物越是身處危險,越要脫去恐懼的悲觀心態(tài),氣定神閑,要以四兩壓千斤,安定人心。10/13/2022暇留一分自在方可容得大事。
事物運動的節(jié)奏講究一松
不能眉毛胡子一把抓。
從心態(tài)上進行放松,是松字訣的最高境界。
大事抓緊,小事放松。
理財:來的松,銷的旺。10/13/2022松不能眉毛胡子一把抓。
從心態(tài)上進行放松,是松字明
眼越明,心越亮。
凡辦大事,以見識為主,才能為輔。
人貴自知,自知則明。深明大義,曉明大體。
天下事當局者迷,旁觀者清。事前易暗,事后易明。
人才以陶冶而成,以勉強磨礪而生。
辦事不外用人,用人必先知人,知人之道,總須多看幾次,親加觀察,方得其大概。由謙、勤而生明。
五到者:身到,心到,眼到,手到,口到。
四多者:多看,多做,多問,多想。10/13/2022明眼越明,心越亮。
凡辦大事,以見識為主,才能實
靠岸“認真”,才能大天下。
腳踏實地,從淺處,實處著手,事業(yè)才能可大可久。
以樸實為根本,培植根基,而后再講權變,方能無虞。
用人當用樸實可靠之人,對于成大事者而言,用人不慎,必敗無疑。
天下事當從大處著眼,小處下手。凡事都非一觸可就,都要經(jīng)過不斷累積,由小而大的過程。
天下事知得十分,不如行得七分。10/13/2022實靠岸“認真”,才能大天下。
腳踏實地,從淺處重
穩(wěn)當從容,可當大事。君子不重則不威。
“整齊嚴肅”是重字的根本內容。穩(wěn)重行事,有勝無敗。
打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當,次求變化。
厚重是貴相,輕薄之人不可用。
邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風波看腳盤,若要看條理,全在語言中,相貌與談吐相結合。10/13/2022重穩(wěn)當從容,可當大事。君子不重則不威。儉
好東西都得省著用。對一國統(tǒng)治者而言,一身節(jié)儉,則上行下效,舉國節(jié)儉,如此則國用日足,國力日強。
持身儉,則自尊自立,不求他人。治家儉,則家業(yè)興隆,永世不墜。
為官儉,則以儉養(yǎng)廉,局高不敗。
歷覽有國有家之敗,皆由驕奢所致。
由儉入奢易,由奢返儉難。
凡世家子弟,衣食起居,無一不與寒士相同,難成大器。
戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習慣再行改變,那就是極為困難了。10/13/2022儉好東西都得省著用。對一國統(tǒng)治者而言,一身節(jié)儉,則上行下廉
護官之符。
清,勤,慎,為居官三鑒。
保持廉潔,必能服眾。
人為財死,少貪少禍。
行大事者,不尚小廉。
養(yǎng)廉之法,全得一儉字。10/13/2022廉護官之符。
清,勤,慎,為居官三鑒。
保持廉潔勤
勤奮是人生第一要義。勤政是居官首務。
從一個人的勤奮程度,便可以預知他能成多大的事。
勤奮之道,精力雖止八分,卻要用到十分,權勢雖有十分,只可使出五分。
辦大事者,在內貴有志氣,在外貴得人心。由勤生明。
讀萬卷書,行萬里路要并行。
家之興衰,人之窮通,皆于勤惰卜之。
天下古今之庸人,皆以一惰字致敗。天下古今之才人,皆以一傲字致敗。勤的過頭,也將適得其反。10/13/2022勤勤奮是人生第一要義。勤政是居官首務。
從一個人的勤慎
多一分謹慎,多一分勝算。
如果由慎而懼,膽子越來越小,恐怕就什么事也辦不了了。
心存畏慎,居高不敗。
慎字,即有所畏之意,有所畏懼,辦事就會認真不茍,必深思熟慮而后行。
有所畏,則無論何時都不會自滿驕傲,不致因驕而敗。
居高位而不敗之法,只有謙虛謹慎也。
禍從口出,立言宜慎:多言之害,易得罪人,易傲,易欺,易敗。
無多言,多言多敗。無多事,多事多患。
以慎治驕,立于不敗。勤字所以醫(yī)惰,慎字所以醫(yī)驕。10/13/2022慎多一分謹慎,多一分勝算。
如果由慎而懼,膽子越來越忠
辦大事要樹立好品牌。
事上以忠,辦公事須如己事。
忠字是升遷晉職的必由路,也是名垂千史的不二法門。10/13/2022忠辦大事要樹立好品牌。
事上以忠,辦公事須如己事。
仁
緊緊抓住人心。用恩莫如仁,用威莫如禮。
推己及人,多替別人著想,仁也。
要樹立自己的威信,就要以理服人。
用兵以得人心為第一要義。帶兵如父兄帶子弟一語,最為仁慈貼切。
要做到仁,就要時時刻刻注意自己的一言一行,要符合禮的要求。
救濟災民,是乃仁術也。10/13/2022仁緊緊抓住人心。用恩莫如仁,用威莫如禮。
推己及人,誠
言而無信,則一錢不值。
無論勤字,慎字,必須以誠為本,才會有用武之地。至誠不欺,英雄基業(yè)。誠,專心純一,不欺。
禍機之發(fā),莫烈于猜忌,此古今之通病。
以誠心求之,虛心處之。以誠換誠,無人不誠。
一語失言,就會招致別人的不信任。
即使少數(shù)人不以誠待己,也終會遭到輿論的譴責,使之醒悟。
鄙意用兵之道,最貴自立,不貴求人。驅將之道,最貴推誠,不貴權術。10/13/2022誠言而無信,則一錢不值。
無論勤字,慎字,必須以敬
贏得上進的空間。
自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成。
欲人敬己,必先自敬。
吾輩讀書惟敬字,恒字二端,是徹始徹終工夫。。
在不自足的驅使下,不斷更上一層樓。
賢者敬而貴之,不肖者敬而遠之。10/13/2022敬贏得上進的空間。
自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬恕
多想壞人,不如多想好人。
有了恕,就有了強大的人格凝聚力,像雪球一般,越滾越大。
己欲立而立人,己欲達而達人。己所不欲,勿施于人。
以愛己之心愛人,在人際交往中,應當承認尊重彼此之間的個性差異,求大同,存小異,寬以待人。
恕,要求寬以待人,不可求全責備,要多看別人的長處。恕,眼光遠一些,胸襟闊一些。
凡事讓一步,留人余地,留自己方便。
容人之短,與人為善。成人之美不成人之惡。以德報怨,化敵為友。
受欺不受欺,全在于自己是什么樣的人。尖刻待人會招禍,恕則可免禍。10/13/2022恕多想壞人,不如多想好人。
有了恕,就有了強大的人和
和能生威,用和打造團隊精神。
一個集體或團隊齊心協(xié)力之和,是成功的基本。
和之不和,私仇不入公門。
和不是湊合,不能為了和而放棄原則,做好好先生。言教不如身教。10/13/2022和和能生威,用和打造團隊精神。
一個集體或團隊齊謙
君子大過人處,只在虛心而已。
謙字的實質是卑己高人,以足為不足,永遠不自足,始終給自己留下追求的空間,不斷進取。謙者,眾善之基,傲者,眾惡之魁。
謙以自持,嚴以驅下。謙虛是一種以退為進的人生謀略。
天下無窮進境,多以不自足二字作出。
有成之時,謹尊“花未全開月未圓”。
謙亦有度,過謙則近偽。謙本來是尊重他人,最終也獲得他人大尊重。
謙虛要以事實為依據(jù),不能過低貶低自己,不能過謙,過謙則下無敬畏之心。防止過謙的方法,是用實,誠二字加以糾正。10/13/2022謙君子大過人處,只在虛心而已。
謙字的實質是卑己高挺
堅忍支撐,可建非常之業(yè)。
挺身入局,敢于擔當,才有成事希望。
自古以來,局外之議論,不諒局中之艱難。
世上的事能不能勝,就看你挺不挺得住,危急時刻,要堅持住。10/13/2022挺堅忍支撐,可建非常之業(yè)。
挺身入局,敢于擔當,辣
莫因仁慈而誤大事。眼明手辣,其精義是簡單有效,干凈利落。
以嚴為師,欲正人,先正己。慎獨。
出了問題,不是怨天尤人,而是先從自己身上找原因,看自己有沒有過錯,嚴于律己,寬以待人,難能可貴。
治家貴嚴,嚴父多孝子。
細思為政之道,得人,治事,二者并重,得人不外四事,廣收,慎用,勤教,嚴繩。
督責者,商鞅立木之法,孫子斬美人之意,所謂千金在前,猛虎在后。
表彰一個人時,宜在大庭廣眾之下進行,批評就是在私下里單獨進行。10/13/2022辣莫因仁慈而誤大事。眼明手辣,其精義是簡單有效,干凈利落。變
成大事者,應適時求變。
夫兵形像水,水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛。古人用兵,最貴變化莫測。
慎變,毋因小利小害而輕易變化。
居高位之道,不與,不終,不勝。
成事的正道是日積月累,厚積薄發(fā),而把成功寄托與奇謀險略,天助我也,很少有不失敗的。10/13/2022變成大事者,應適時求變。
夫兵形像水,水之形避高悔
不怕揭開自己的短處。悔,知缺補缺。
悔字與謙字相因,即以虛懷若谷的姿態(tài)視察糾正自己的不足。
自知之明比先有自知之勇,這是悔字的發(fā)端。
多與怨恨你的人交往,因為他們對你的過錯最敏感,也最能予以無情的抨擊指摘。曾國藩的兩悔:制怒,泯忌。
遷善改過,悔字調整人生。
知地之大而我居者小,則遇榮利爭奇之境,當讓以守其雌,知事變之多而吾所半者少,則不敢以功名自持,而當思舉賢而共圖之。知是天地寬,貪得宇宙窄。10/13/2022悔不怕揭開自己的短處?;?,知缺補缺。
悔字與謙字相耐
堅持定能勝利。
人生不如意事常八九,沒有一份耐心,如何過得。
曾國藩將耐字分為:耐冷,耐苦,耐勞,耐閑。
遇到難辦之事,一定要冷靜,沉著,穩(wěn)打穩(wěn)扎。
學問來自一點一滴的積累,不可速求,要如愚公移山。10/13/2022耐堅持定能勝利。
人生不如意事常八九,沒有一份耐緩
事緩乃圓,慢工細活。圣人敬小慎微,動不失時,百射重戒,禍乃不滋。
曾國藩辦事謹小慎微,治兵也不愿速進。
事事喜歡從長考慮,穩(wěn)中求成。10/13/2022緩事緩乃圓,慢工細活。圣人敬小慎微,動不失時,百射重戒,滑
不愿做的事更要做。
迷人之迷,其覺也易,明人之迷,其覺也難。
由滑而奸,取禍之道。10/13/2022滑不愿做的事更要做。
迷人之迷,其覺也易,明人之迷展
化大事為小事。
將難辦之事擱置起來,留待最佳時機解決,使之更加完滿。
大事化小,小事化了。
10/13/2022展化大事為小事。
將難辦之事擱置起來,留待最佳時渾
由聰明變?yōu)楹俊2劁h覓跡,不過于顯露,方不至招人嫉恨,做事不要棱角分明,而是留有充分的余地,方能與人方便,與己方便。
好露不渾,天之所惡。天道有三惡:天道嫉巧,天道嫉盈,天道嫉貳。巧:是欺詐之意。盈:是驕傲自滿,做事太過之意。貳:反復無常,言而無信。
察見淵中魚者,不祥。鋒芒畢露,為當權者所嫉,亦為同事所嫉,前者擔心有人爭權,后者出于嫉妒。意不可說盡,勢不可用盡。
渾字是收斂才華,積累才華,進而顯露才華。渾不是一味含而不露,一個人的才能如果不顯露出來,無人知道,恐怕只能浪費了,問題是要把握機會,知道什么時候顯露,露到什么程度,都因情況而異,不過有一點是清
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