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文檔簡介
工業(yè)化對(duì)設(shè)計(jì)的影響普惠10122222工業(yè)化工業(yè)革命工業(yè)化前的傳統(tǒng)手工業(yè)早期工業(yè)化社會(huì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)后現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)期的設(shè)計(jì)工業(yè)化一個(gè)國家和地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)中,工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)逐步取得主導(dǎo)地位的發(fā)展過程。工業(yè)化是一個(gè)相當(dāng)長的發(fā)展過程,最初只是一種自發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象,始于18世紀(jì)60年代的英國。這種以大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)為特征的工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)向原有的生產(chǎn)方式和狹小的地方市場(chǎng)提出挑戰(zhàn),老的生產(chǎn)方式已無法滿足日益增長的市場(chǎng)容量的需求。同時(shí),資本積累和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又為工業(yè)化的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。工業(yè)化的發(fā)展,對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步既有積極作用,也有消極影響。伴隨大規(guī)模工業(yè)化而產(chǎn)生的日益嚴(yán)重的大氣、海洋和陸地水體等環(huán)境污染,大量土地被占用,水土流失和沙漠化加劇等,對(duì)社會(huì)、自然、生態(tài)造成巨大破壞,甚至危及人類自身生存,迫使各國對(duì)工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)行某種限制和改造。第一次革命發(fā)生在大200萬年前,人類學(xué)會(huì)使用了最簡單的機(jī)械----石斧、石刀之類的磨制器械,并使得工具的形狀趨近合理。第二次革命發(fā)生在大約50萬年前,人類發(fā)現(xiàn)并使用了火,并且對(duì)石器的選擇.磨制等有了一定的要求,同時(shí)出現(xiàn)了陶器等較為復(fù)雜的制作工藝。第三次革命發(fā)生在大約15000年前,人類開始了農(nóng)耕和畜牧,利用簡單的杠桿.尖劈的原理,簡單利用慣性.摩擦.彈性.重力等,制造工具,極大的提高了生產(chǎn)率,促進(jìn)了人類社會(huì)的快速發(fā)展。第4次革命發(fā)生在1750年到1850年之間,蒸汽機(jī)的發(fā)明導(dǎo)致了一場(chǎng)工業(yè)革命,在此期間,奠定了現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)1、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化、機(jī)械化、大生產(chǎn)
2、新能源新材料(優(yōu)質(zhì)鋼輕金屬代替木、鐵)
3、設(shè)計(jì)與制造、銷售完全分離
4、精英設(shè)計(jì)(貴族)轉(zhuǎn)為大眾、民主設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方向、內(nèi)涵的不同。
5、工業(yè)產(chǎn)品丑陋不堪,設(shè)計(jì)質(zhì)量低劣。影響工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)初,歐洲各國的工業(yè)革命都已相繼完成。大量的工業(yè)產(chǎn)品投入市場(chǎng),而設(shè)計(jì)卻仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后,藝術(shù)和技術(shù)是處于相對(duì)立的狀態(tài),出現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品外型粗陋不堪,手工藝人們還是以少量的手工生產(chǎn)為貴族們制作用品。直到19世紀(jì)中葉,1851年的倫敦世界博覽會(huì),刺激了現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn),工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者威廉.莫里斯(WilliamMorris,1834--1896)也是受到這次世界博覽會(huì)的影響,對(duì)于機(jī)械化大生產(chǎn)造成的設(shè)計(jì)水平低下感到痛恨,他主張哥特式,主張回歸自然,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與工程師力量結(jié)合,讓藝術(shù)重新回歸到手工,反對(duì)機(jī)械化大生產(chǎn),反對(duì)維多利亞女王風(fēng)格。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國家和美國,在20世紀(jì)開始失去勢(shì)頭,但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì),對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。水晶宮材料:鋼鐵、玻璃(溫室的設(shè)計(jì)原理)總面積60平方英尺,展臺(tái)總長達(dá)5公里,玻璃板30萬塊,6個(gè)月裝配完成造型奇特,采光好。預(yù)制件的實(shí)用機(jī)械美學(xué)效果現(xiàn)代建筑的開山之作工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人對(duì)“水晶宮”喊“好可怕的怪物!”①主張?jiān)煨退囆g(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合。主張通過藝術(shù)家和工藝匠人的合作來達(dá)到改良日用品的設(shè)計(jì)目的。②重視傳統(tǒng)手工業(yè)的挖掘整理和發(fā)揚(yáng)廣大,力圖通過手工藝的復(fù)興來消除工業(yè)生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)與制作相分離的弊端。相信一切藝術(shù)的根在于手工藝。不足:對(duì)機(jī)器與工業(yè)社會(huì)的排斥以及對(duì)中世紀(jì)行會(huì)制度的不適當(dāng)?shù)耐瞥?成為莫里斯有關(guān)設(shè)計(jì)理論的兩大弱點(diǎn)。他的名言:不要在你的家中放一件雖然有用,但不美的東西威廉·莫里斯莫里斯的紅屋莫里斯的紅屋約翰·拉金斯工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想和理論先驅(qū)①藝術(shù)家參與工業(yè)品的設(shè)計(jì),賦予美的、文明的、有情感的形式。②藝術(shù)與工業(yè)可以而且應(yīng)該相互結(jié)合,肯定了工業(yè)化的存在。③設(shè)計(jì)不應(yīng)只從古代吸取營養(yǎng),更應(yīng)該從自然中吸取?!盎貧w自然”的重要理論家之一。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)自然紋樣的強(qiáng)調(diào)就反映了這種思想的深遠(yuǎn)影響。④強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾反對(duì)精英設(shè)計(jì)。⑤他是第一個(gè)始終不渝地把藝術(shù)、勞動(dòng)和道德因素聯(lián)成整體的人,反對(duì)伴隨技術(shù)所產(chǎn)生的資源嚴(yán)重消耗和自然環(huán)境的破壞,至今仍是閃爍著思想的光芒。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及影響:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù),反對(duì)精英主義設(shè)計(jì),體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感,強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)協(xié)作精神,具有積極意義。但是,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì),對(duì)于機(jī)械的否定,對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定,使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí),它又過分注重裝飾,增加了生產(chǎn)費(fèi)用,使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此它只能是知識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng),成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下,歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格作品“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響1.雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格在各國之間有很大的區(qū)別,但是從追求裝飾,探索新風(fēng)格這點(diǎn)上,所有卷入這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的國家都是相同的,它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。2.它所采用的方式,比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等,使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的,是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。3.對(duì)于曲線的重視和強(qiáng)調(diào),使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征,也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡,特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩,裝飾性強(qiáng),因此常常被成為女性風(fēng)格。4.“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),它承繼了英國“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索,希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期,重新以自然主義的風(fēng)格,復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。5.這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期,舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲,新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn),因此從意識(shí)形態(tài)上看,它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代——現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過渡階段。蘇格蘭察爾斯·馬金托什的作品主張直線、主張簡單幾何造型,主張黑白色等中性色計(jì)劃。裝飾性運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初,在大工業(yè)迅速發(fā)展形式下,一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師了解到適應(yīng)時(shí)代的必然性,他們不再回避機(jī)械形式,也不回避新材料(如鋼鐵、玻璃等),采用大量新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴,力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場(chǎng)新的設(shè)計(jì)探索活動(dòng)被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。(1)注重材料的質(zhì)感和光澤(2)造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾(3)色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色,造成強(qiáng)烈、華美的視覺印象?!把b飾藝術(shù)”風(fēng)格的作品裝飾藝術(shù)風(fēng)格——茶壺設(shè)計(jì)裝飾藝術(shù)風(fēng)格——好萊塢中國劇院勒·科布西耶——朗香教堂沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子佛蘭克·賴特——流水別墅提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化構(gòu)成主義荷蘭風(fēng)格派蓋里·里特維特的紅藍(lán)椅子蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫美國流線型運(yùn)動(dòng)總結(jié)早期工業(yè)化社會(huì)這一時(shí)期,工業(yè)化的出現(xiàn)注定了設(shè)計(jì)與工業(yè)相結(jié)合這一必然結(jié)果,設(shè)計(jì)師已經(jīng)不自主地受其影響并為之考慮。后現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)期“高科技”風(fēng)格解構(gòu)主義風(fēng)格后現(xiàn)代主義風(fēng)格當(dāng)今“高科技”風(fēng)格
高品位的、技術(shù)性風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。這個(gè)風(fēng)格的特點(diǎn)是運(yùn)用精細(xì)的技術(shù)結(jié)構(gòu),講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術(shù)的運(yùn)用,達(dá)到具有工業(yè)化象征性的特點(diǎn),也就是把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分提煉出來,加以夸張?zhí)幚?,以形成一種符號(hào)的效果?!案呖萍肌憋L(fēng)格給予工業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)構(gòu)造、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)價(jià)值。
理查·羅杰斯——蓬皮杜文化中心解構(gòu)主義作品解構(gòu)主義作品當(dāng)今自動(dòng)化。在過去的一百五十年里,規(guī)模化的工業(yè)革命,實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)速度、能量、信息和高效攫取資源的理想。但卻也破壞了人類賴以生存的基礎(chǔ),人們感到前所未有的恐慌。許多社會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家和自然科學(xué)家對(duì)工業(yè)化的后果提出質(zhì)疑,并對(duì)未來提
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