部編二上18 古詩(shī)二首課件

18古詩(shī)二首18古詩(shī)二首

《夜宿山寺》

李白唐代偉大的詩(shī)人。

李白唐代偉大的詩(shī)人。宿：住，過夜

sùsì夜宿山寺宿：住，過夜sùsì危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

唐李白夜宿山寺危樓高百尺，唐李白夜宿山寺sùsìchén宿寺辰

wēigǎnjīng

危敢驚

kǒng

恐sùsìchénwēigǎnjīngk危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

唐李白夜宿山寺危樓高百尺，唐李白夜宿山寺危樓高百尺危：危樓：百尺：高。高樓，在本詩(shī)中指的是很高的寺廟李白用了夸張的手法表示很高這座寺廟很高，好像有一百尺那么高啊！危樓高百尺危：高。高樓，在本詩(shī)中指的是很高的寺廟李白用了夸張部編二上18古詩(shī)二首課件星辰：手可摘星辰。仿佛伸手就能摘到天上的星星星星的總稱星辰：手可摘星辰。仿佛伸手就能摘到天上的星星星星的總稱部編二上18古詩(shī)二首課件危樓高百尺，手可摘星辰。危樓高百尺，危樓高百尺，手可摘星辰。意思是：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子。人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。危樓高百尺，手可摘星辰。意思是：山上寺院的高樓真高啊，好像有不敢高聲語語：高聲語：說話大聲說話他不敢大聲說話不敢高聲語語：說話大聲說話他不敢大聲說話

恐：驚：天上人：恐驚天上人。害怕驚動(dòng)神仙害怕驚動(dòng)了天上的神仙

恐：恐驚天上人。害怕驚動(dòng)神仙害怕驚動(dòng)了天上的神仙不敢高聲語，恐驚天上人。意思是：在這里我不敢大聲說話，恐怕（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。不敢高聲語，恐驚天上人。意思是：在這里我不敢大聲說話，恐怕（危樓//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高聲/語，恐驚//天/上/人。夜宿//山寺危樓//高/百尺，夜宿//山寺

夜宿山寺（）（）高百尺，手可（）（）（）。（）（）高聲語，（）（）天上人。

夜宿山寺一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學(xué)習(xí)《敕勒歌》。

一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《部編二上18古詩(shī)二首課件部編二上18古詩(shī)二首課件部編二上18古詩(shī)二首課件部編二上18古詩(shī)二首課件

敕勒歌敕勒歌《敕勒歌》是我國(guó)在南北朝時(shí)流傳在敕勒族的歌。敕勒族是北方一個(gè)少數(shù)民族，以游牧為主。居住在我國(guó)甘肅、內(nèi)蒙古一帶，敕勒川是敕勒部落所在地的一條河，它位于高聳入云的陰山腳下.穹廬：帳篷的意思?！峨防崭琛肥俏覈?guó)在南北朝時(shí)流傳在敕勒族的歌。敕勒歌

敕勒川(chuān)，陰山下。天似(sì)穹(qióng)廬(lú)，籠(l?ng)蓋(gài)四野(yě)。天蒼(cāng)蒼，野茫(máng)茫。風(fēng)吹草低見(xiàn)牛羊。北朝民歌敕勒歌敕勒川(chuān)，北朝民歌《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，陰山下。《敕勒歌》北朝民歌敕《敕勒歌》北朝民歌天似穹廬，籠蓋四野?！峨防崭琛繁背窀杼臁峨防崭琛繁背窀杼焐n蒼，野茫茫?！峨防崭琛繁背窀杼臁峨防崭琛繁背窀栾L(fēng)吹草低見牛羊?！峨防崭琛繁背窀栾L(fēng)《敕勒歌》北朝民歌風(fēng)吹草低見牛羊?！峨防崭琛繁背窀栾L(fēng)敕勒川，陰山下，

美麗的敕勒川大草原，就在綿延千里的陰山腳下。敕勒川，陰山下，美麗的敕勒川大草原，天似穹廬，籠蓋四野。

天空就像蒙古包的圓頂一樣遮蓋著敕勒川大草原，向四周望去，無邊無際的草原和天相接在一起。天似穹廬，籠蓋四野。天空就像蒙古包的圓頂一樣天蒼蒼，野茫茫。深藍(lán)色的天空廣闊無邊，碧綠的草原一望無際。天蒼蒼，野茫茫。深藍(lán)色的天空廣闊無邊，碧綠的草原一陣風(fēng)吹過，野草低下頭，露出了一群群肥壯的牛羊。一陣風(fēng)吹過，野草低下頭，露出了一群群肥壯的牛羊敕勒川大草原在陰山腳下。天空就像蒙古包一樣籠罩著無邊無際的大地。深藍(lán)色的天空廣闊無邊，碧綠的草原一望無際。每當(dāng)風(fēng)兒吹來草兒低下去的時(shí)候，就會(huì)露出了一群群肥壯的牛羊。敕勒川大草原在陰山腳下。天空就像蒙古包一敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。地理位置草原天空的壯闊、蒼茫壯闊無比、生機(jī),勃勃的草原全景靜動(dòng)敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)天高地闊、草原、遼闊無邊、地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。這比喻包含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。1、可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩(shī)人為什么選擇“穹廬”？這個(gè)比喻表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？包含了草原牧民的什么情感？穹廬是草原的特點(diǎn)，用牧民們?nèi)杖障喟榈淖顬橛H近的生活居所來比喻，非常親切。天高地闊、草原、遼闊無邊、地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大2、詩(shī)中為什么不寫人？是否無人？突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征?！耙娕Ｑ颉本浒凳玖巳说拇嬖?。2、詩(shī)中為什么不寫人？是否無人？突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然3、在“天蒼蒼，野茫茫”的背景下，“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？生機(jī)感、喜悅感、悠然自在感。表現(xiàn)了大草原壯闊草海、牛羊成群的特點(diǎn)。3、在“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋?，“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎總結(jié)

這首民歌描繪了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐盛、牛羊肥壯的草原風(fēng)光，反映了敕勒族人民的生活，表現(xiàn)了他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

總結(jié)這首民歌描繪了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草危險(xiǎn)危機(jī)不敢勇敢驚嚇驚喜陰天陰暗似乎相似田野野外蒼耳蒼茫迷茫茫然讀一讀：危險(xiǎn)危機(jī)不敢勇敢讀一讀：18古詩(shī)二首18古詩(shī)二首

《夜宿山寺》

李白唐代偉大的詩(shī)人。

李白唐代偉大的詩(shī)人。宿：住，過夜

sùsì夜宿山寺宿：住，過夜sùsì危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

唐李白夜宿山寺危樓高百尺，唐李白夜宿山寺sùsìchén宿寺辰

wēigǎnjīng

危敢驚

kǒng

恐sùsìchénwēigǎnjīngk危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

唐李白夜宿山寺危樓高百尺，唐李白夜宿山寺危樓高百尺危：危樓：百尺：高。高樓，在本詩(shī)中指的是很高的寺廟李白用了夸張的手法表示很高這座寺廟很高，好像有一百尺那么高??！危樓高百尺危：高。高樓，在本詩(shī)中指的是很高的寺廟李白用了夸張部編二上18古詩(shī)二首課件星辰：手可摘星辰。仿佛伸手就能摘到天上的星星星星的總稱星辰：手可摘星辰。仿佛伸手就能摘到天上的星星星星的總稱部編二上18古詩(shī)二首課件危樓高百尺，手可摘星辰。危樓高百尺，危樓高百尺，手可摘星辰。意思是：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子。人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。危樓高百尺，手可摘星辰。意思是：山上寺院的高樓真高啊，好像有不敢高聲語語：高聲語：說話大聲說話他不敢大聲說話不敢高聲語語：說話大聲說話他不敢大聲說話

恐：驚：天上人：恐驚天上人。害怕驚動(dòng)神仙害怕驚動(dòng)了天上的神仙

恐：恐驚天上人。害怕驚動(dòng)神仙害怕驚動(dòng)了天上的神仙不敢高聲語，恐驚天上人。意思是：在這里我不敢大聲說話，恐怕（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。不敢高聲語，恐驚天上人。意思是：在這里我不敢大聲說話，恐怕（危樓//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高聲/語，恐驚//天/上/人。夜宿//山寺危樓//高/百尺，夜宿//山寺

夜宿山寺（）（）高百尺，手可（）（）（）。（）（）高聲語，（）（）天上人。

夜宿山寺一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學(xué)習(xí)《敕勒歌》。

一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《部編二上18古詩(shī)二首課件部編二上18古詩(shī)二首課件部編二上18古詩(shī)二首課件部編二上18古詩(shī)二首課件

敕勒歌敕勒歌《敕勒歌》是我國(guó)在南北朝時(shí)流傳在敕勒族的歌。敕勒族是北方一個(gè)少數(shù)民族，以游牧為主。居住在我國(guó)甘肅、內(nèi)蒙古一帶，敕勒川是敕勒部落所在地的一條河，它位于高聳入云的陰山腳下.穹廬：帳篷的意思?！峨防崭琛肥俏覈?guó)在南北朝時(shí)流傳在敕勒族的歌。敕勒歌

敕勒川(chuān)，陰山下。天似(sì)穹(qióng)廬(lú)，籠(l?ng)蓋(gài)四野(yě)。天蒼(cāng)蒼，野茫(máng)茫。風(fēng)吹草低見(xiàn)牛羊。北朝民歌敕勒歌敕勒川(chuān)，北朝民歌《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，陰山下?！峨防崭琛繁背窀桦贰峨防崭琛繁背窀杼焖岂窂]，籠蓋四野。《敕勒歌》北朝民歌天《敕勒歌》北朝民歌天蒼蒼，野茫茫。《敕勒歌》北朝民歌天《敕勒歌》北朝民歌風(fēng)吹草低見牛羊。《敕勒歌》北朝民歌風(fēng)《敕勒歌》北朝民歌風(fēng)吹草低見牛羊。《敕勒歌》北朝民歌風(fēng)敕勒川，陰山下，

美麗的敕勒川大草原，就在綿延千里的陰山腳下。敕勒川，陰山下，美麗的敕勒川大草原，天似穹廬，籠蓋四野。

天空就像蒙古包的圓頂一樣遮蓋著敕勒川大草原，向四周望去，無邊無際的草原和天相接在一起。天似穹廬，籠蓋四野。天空就像蒙古包的圓頂一樣天蒼蒼，野茫茫。深藍(lán)色的天空廣闊無邊，碧綠的草原一望無際。天蒼蒼，野茫茫。深藍(lán)色的天空廣闊無邊，碧綠的草原一陣風(fēng)吹過，野草低下頭，露出了一群群肥壯的牛羊。一陣風(fēng)吹過，野草低下頭，露出了一群群肥壯的牛羊敕勒川大草原在陰山腳下。天空就像蒙古包一樣籠罩著無邊無際的大地。深藍(lán)色的天空廣闊無邊，碧綠的草原一望無際。每當(dāng)風(fēng)兒吹來草兒低下去的時(shí)候，就會(huì)露出了一群群肥壯的牛羊。敕勒川大草原在陰山腳下。天空就像蒙古包一敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。地理位置草原天空的壯闊、蒼茫壯闊無比、生機(jī),勃勃的草原全景靜動(dòng)敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)天高地闊、草原、遼闊無邊、地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。這比喻包含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。1、可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩(shī)人為什么選擇“穹廬”？這個(gè)比喻表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？包含了草原牧民的什么情感？穹廬是草原的特點(diǎn)，用牧民們?nèi)杖障喟榈淖顬橛H近的生活居所來比喻，非常親切。天高地闊、草原、遼闊無邊、地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大2、詩(shī)中為什么不寫人？是否無人？突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征?！耙娕Ｑ颉本浒凳玖巳说拇嬖?。2、詩(shī)中為什么不寫人？是否無人？突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然3、在“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋?，“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？