必修五羅密歐與朱麗葉(陽臺會(huì))課件

愛情是什么?

裴多菲說：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。愛情是文學(xué)作品永恒的主題。古往今來，不知有多少人為之傾倒，用摯熱的感情唱出一曲曲愛的贊歌。

愛情是文學(xué)作品永恒的主題。

在古代中國，婚姻不自由給許多年輕人帶來了莫大的痛苦。

《梁祝故事》就表達(dá)了青年男女追求自由愛情婚姻的愿望，在梁祝故事中，蝴蝶象征著美好的愛情，實(shí)際上它也象征著自由。

愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。

——莎士比亞

中外文學(xué)中著名的愛情悲劇曹雪芹的小說《紅樓夢》寶黛愛情悲劇的產(chǎn)生，是集二人的情感、性格、家庭、社會(huì)等同為一體，其主要原因還是封建社會(huì)的禮教，是萬惡的封建社會(huì)制度所產(chǎn)生的結(jié)果，他們愛情的叛逆只是萌芽狀態(tài)，勢必要遭到封建制度冷酷的摧殘，以致摧毀。羅密歐與朱麗葉——莎士比亞教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識莎翁；2、鑒賞人物形象；3、欣賞詩樣的語言；

主要作品有：歷史劇《亨利四世》，喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》,四大悲劇《漢姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》及悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。在西方，每家都必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本是莎士比亞全集，即一個(gè)是宗教的神，一個(gè)是藝術(shù)的神。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”，同時(shí)代人本·瓊生稱譽(yù)他是“時(shí)代的靈魂”，說他“不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)?！蓖ど勘葋啠?564-1616）文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。意大利維洛那城初讀文本，積累字詞，總體感知。

課文節(jié)選部分是全劇的

第二幕第二場簡稱“陽臺會(huì)”節(jié)選自《羅密歐與朱麗葉》的第二幕第二場。描寫羅密歐在凱普萊特家花園里與朱麗葉幽會(huì)的情景。這場戲歷來被公認(rèn)為描寫少男少女愛情的經(jīng)典，廣為傳誦，以至后世人們習(xí)慣地將最美好的愛情稱之為“羅密歐與朱麗葉式”。獨(dú)白，表達(dá)相思

（開頭—“永遠(yuǎn)不再叫羅密歐了”）對白，海誓山盟（“你是什么人”—“再等一會(huì)兒，我就會(huì)來的”）對白，難忍別離（“幸福的,幸福的夜啊”—結(jié)尾）試將將陽臺會(huì)中兩人的感情劃分為三個(gè)層次分角色朗讀文本品味詩樣語言一、走近莎翁，領(lǐng)略風(fēng)采說一說你對莎翁語言的初步印象

品味語言１、沒有受過傷的人才會(huì)譏笑別人身上的創(chuàng)痕。

“受過傷”指的是感情的創(chuàng)傷，這句話表達(dá)了羅密歐陷入了對朱麗葉的深深思念之中而不能自拔，顯示了他內(nèi)心的慌亂與焦灼。2、因?yàn)槲以谶@夜色之中仰視著你，就像一個(gè)塵世的凡人，張大了出神的眼睛，瞻望著一個(gè)生著翅膀的天使，駕著白云緩緩地馳過了天空一樣。這是羅密歐的獨(dú)白?！胺踩恕笔怯顾椎模疤焓埂笔鞘嵉?，用這些字眼來表達(dá)羅密歐對朱麗葉的仰慕之情。4、“姓名本來是沒有意義的;我們叫做玫瑰的這一種花，要是換了個(gè)名字，它的香味，還是同樣的芬芳；羅密歐要是換了別的名字，他的可愛的完美也決不會(huì)有絲毫改變?！泵鞔_：朱麗葉吐露內(nèi)心秘密：深愛羅密歐，而對家族世仇和心中摯愛的矛盾，她想到只要真心相愛，姓名可以拋棄不顧。在封建社會(huì)中，貴族家世代表著身份和地位，這對于處于附屬地位的女性來說，尤為重要，但朱麗葉卻棄之若屣，勇敢地邁出了叛逆的第一步，顯示了愛情的力量。5、朱麗葉舍不得羅密歐離去，又擔(dān)心愛人死在自己的愛撫里：“天快要亮了；我希望你快走；可是我就好比一個(gè)淘氣的女孩子，像放松一個(gè)囚犯似的讓她心愛的鳥兒暫時(shí)跳出她的掌心，又用一根絲線把它拉了回來，愛的私心使她不愿意給它自由。”羅密歐狂喜地回答：“我但愿我是你的鳥兒。”明確：處于情感高峰上的戀人都心甘情愿失去自我，把自己完全融進(jìn)對方的身體和靈魂里去。這種融合不是自由的喪失，而是獲得最大的自由。為此，羅密歐甘愿把自己的一切奉獻(xiàn)給朱麗葉。呈現(xiàn)技巧

1、節(jié)選這場戲十分注重氣氛的渲染和營造莎士比亞一方面充分利用環(huán)境來烘托氣氛，如神秘的夜色、靜謐的花園、皎潔的月亮、溫暖的晨曦；另一方面運(yùn)用西方詩歌中適合于描寫愛情的詩體，如十四行詩等，讓兩個(gè)戀人在詩情畫意中唱出一首首美麗的抒情詩。如“美麗的太陽”一段抒情獨(dú)白（“那邊窗子里亮起來的是什么光”——“好讓我親一親她臉上的香澤”）中。2、運(yùn)用比喻、擬人、象征、對比、夸張等多種修辭手法，使一句句獨(dú)白充滿詩意。

如：把朱麗葉比喻為美麗的太陽，表達(dá)對她的贊美之情，還將月亮擬人化，比作有嫉妒心的人，它因不如朱麗葉美麗，“已經(jīng)氣得面色慘白”。太陽象征著純潔的愛情，而“妒忌的月亮”則象征著家族冤仇與世俗禮教，“美麗的太陽”、“趕走那妒忌的月亮”，深層次地象征了堅(jiān)貞純潔的愛情，必將戰(zhàn)勝家族冤仇與世俗禮教的美好愿望?！凹热凰@樣妒忌著你，你不要忠于她吧；脫下她給你的這一身慘綠色的貞女的道服，它是只配給愚人穿的。”，“慘綠色的貞女的道服”象征封建包辦婚姻，說“它是只配給愚人穿的”，表達(dá)了主人公對它的憎惡和反叛，也反映了主人公對自由婚姻的憧憬。人物形象分析角色朗讀任選一個(gè)主人公評價(jià)！

羅密歐也是一個(gè)具有人文主義生活理想的新時(shí)代青年，為了追求個(gè)人幸福生活，他敢于掙脫封建倫理觀念的束縛。他出身于名門貴族，熱愛生活，有理想，為了純潔的愛情，他視死如歸，雖赴湯蹈火也在所不辭。這顯示了人文主義者為追求幸福生活，實(shí)現(xiàn)生活理想的巨大的精神力量。羅密歐

贊美了人類最崇高的感情（愛情），批判了中世紀(jì)封建權(quán)勢對人性的壓迫，提倡個(gè)性解放，思想自由。它是人文主義的一場偉大勝利。主題思想千古絕唱的愛情悲歌

他們?yōu)閻矍槎鴳?zhàn)，為愛情犧牲，沖破家庭的束縛，用生命宣誓自己的愛情，震撼了古今往來的無數(shù)文人，感動(dòng)著無數(shù)的人，成為千古絕唱的悲歌。

愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同的基礎(chǔ)上的。

——莎士比亞

這場戲通過抒情詩一般的獨(dú)白和對白，把愛情圣潔化和詩化，表現(xiàn)了熱戀中男女純潔美好的感情，贊揚(yáng)了他們超越世俗仇恨之上的對幸福美好愛情生活的追求，歌頌了追求中所顯現(xiàn)的勇敢、忘我、忠誠、高尚等品質(zhì)，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人們渴求美好感情、追求幸福、反對禁欲的人文主義精神。

小結(jié)

中西戲劇的比較1、關(guān)于愛情劇。中西都有大量的愛情劇?！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”是中西民族的共同心理。作家同情、歌頌為追求自由戀愛而獻(xiàn)身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛情的惡勢力，是中西愛情劇的共性。

2、西方更多的是從悲劇的角度去表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的觀念。中國戲曲更多的是從喜劇的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大多表現(xiàn)為“悲——?dú)g——離——合（大團(tuán)圓）”的公式。西方的則為“悲——?dú)g——離——亡”。3、西方的愛情劇多側(cè)重于兩個(gè)人的愛情心理。中國的愛情劇大多與國家、社會(huì)相聯(lián)系，從更大的社會(huì)背景去描寫愛情。

總結(jié)中西文化背景的差異，文化傳統(tǒng)的差異，是使兩部劇作結(jié)尾迥異的主要因素。中國人自《詩經(jīng)》、神話以來，都在追求一種愛情婚姻的美滿和社會(huì)生活的和諧。儒學(xué)中“大同”、“中庸”、“仁愛”對中國傳統(tǒng)文化的影響更是不容忽視。因而在中國的文學(xué)史上愛情故事往往是飽經(jīng)挫折與坎坷之后終成眷屬。但是西方人自希臘神話產(chǎn)生以來，文學(xué)作品中悲劇的色彩尤為濃重。這就與西方漸次出現(xiàn)的人文主義思想分不開。但是悲喜劇在中西方都有存在