馬克思與馬爾庫塞異化理論比較

馬克思與馬爾庫塞異化理論比較

馬克思的?1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿?一書提出的異化勞動(dòng)理論是自己歷史觀的探究，是用正在形成中的唯物史觀對(duì)處于上升時(shí)期的資本主義社會(huì)的社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾的解剖。馬爾庫塞于1964年在?單向度的人?一書中提出的異化理論是對(duì)晚期資本主義的社會(huì)矛盾和階級(jí)關(guān)系的描繪。這兩種異化理論的提出相隔了一百多年，所以其內(nèi)容也有相當(dāng)大的差距，這一差距在本文的比較中可以看出。

一、關(guān)于工人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系馬爾庫塞在新的條件下提出的異化理論，也闡發(fā)了工人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系問題，他認(rèn)為在現(xiàn)代資本主義社會(huì)中，消費(fèi)力高度開展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，強(qiáng)迫工人去消費(fèi)勞動(dòng)產(chǎn)品，工人成了消費(fèi)產(chǎn)品的奴隸。在馬爾庫塞看來，消費(fèi)的開展“超出生物學(xué)程度的人類需求的強(qiáng)度、滿足乃至特性，總是被預(yù)先決定的。獲得或放棄、享受或破壞、擁有或回絕某種東西的才能，是否能當(dāng)做一種需求，取決于占統(tǒng)治地位的社會(huì)制度〞?！白盍餍械男枨蟀ǎ凑諒V告來放松、娛樂、行動(dòng)和消費(fèi)，愛或恨別人所愛所恨的東西，這些都是虛假的需求。〞〔注：?單向度的人?，重慶出版社1988年版第6頁?！绸R爾庫塞這一番表達(dá)說明了工人和產(chǎn)品的關(guān)系是一種強(qiáng)迫性的消費(fèi)的關(guān)系，工人受消費(fèi)品的壓抑沒有任何自己選擇的自由，在強(qiáng)迫性的消費(fèi)過程中完全處于一種被奴役的地位，完全受到自己創(chuàng)造出的產(chǎn)品的支配，是自己創(chuàng)造出的產(chǎn)品的奴隸。

由此看出，馬克思與馬爾庫塞在不同的歷史條件下闡述了工人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系。馬克思異化勞動(dòng)理論中說明的工人與產(chǎn)品的關(guān)系是，由于消費(fèi)力不夠開展，勞動(dòng)產(chǎn)品被資本家無償占有，資本家利用占有的消費(fèi)資料去剝削工人，獲得利潤，工人由于失去了勞動(dòng)產(chǎn)品而處于奴隸地位，馬克思強(qiáng)調(diào)了資本家對(duì)工人的剝削和壓迫關(guān)系。而馬爾庫塞講的工人與產(chǎn)品的異化關(guān)系是在新的條件下形成的，是資本家利用他占有的產(chǎn)品強(qiáng)迫工人去消費(fèi)，推銷他的產(chǎn)品獲得最大的利潤，使勞動(dòng)者成了產(chǎn)品的奴隸，他強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)迫工人消費(fèi)的關(guān)系，這確實(shí)是馬克思那時(shí)沒有的新現(xiàn)象，馬爾庫塞指出來是有意義的。但是他無視了資本家對(duì)工人的剝削和壓迫的關(guān)系，這相對(duì)于馬克思是一個(gè)倒退。

二、工人與統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系

在工人與統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系上，馬克思的異化勞動(dòng)理論和馬爾庫塞的異化理論也是根本不同的。馬克思認(rèn)為在異化勞動(dòng)的條件下工人與統(tǒng)治階級(jí)形成了鋒利的矛盾。因?yàn)楫惢瘎趧?dòng)造成了嚴(yán)重的后果，異化勞動(dòng)造成了一個(gè)異化的世界，主要表如今價(jià)值形態(tài)的剝削、貨幣統(tǒng)治和人類的兩極化的開展上。

1.關(guān)于價(jià)值形態(tài)的剝削

社會(huì)的剝削關(guān)系并不是從異化勞動(dòng)的形成開場(chǎng)的，而是自階級(jí)產(chǎn)生以來就存在的。它指的是一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的剩余勞動(dòng)的無償占有。但是在異化勞動(dòng)的關(guān)系下，剝削出現(xiàn)了特殊形態(tài)即價(jià)值形態(tài)的剝削。馬克思認(rèn)為，這種利益的物質(zhì)表現(xiàn)就是金錢，它代表一切事物，人們和社會(huì)關(guān)系的價(jià)值?！沧ⅲ?1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿?，人民出版社1985年版第111頁。〕這種剝削表達(dá)為人對(duì)人的剝削，意味著把人當(dāng)成一種商品，人遭到了無限的盤剝和殘害，這種剝削不僅限于階級(jí)之間，而且還延伸到階級(jí)之內(nèi)。如勞動(dòng)力的買賣擴(kuò)展到人類的一切才能的買賣，大資本家吞并小資本家等。

2.關(guān)于貨幣統(tǒng)治

在異化勞動(dòng)的條件下，貨幣成了市民社會(huì)的萬能之神，貨幣把人類的本質(zhì)化約成抽象的數(shù)量，把人的個(gè)性和價(jià)值變成了一切可交換的價(jià)值。貨幣實(shí)現(xiàn)了物性對(duì)人的個(gè)性的絕對(duì)統(tǒng)治，貨幣具有使物與人的本質(zhì)倒轉(zhuǎn)的力量，它既是連結(jié)人們的扭帶，也是離間人們的手段?！柏泿啪鸵呀?jīng)是個(gè)性的普遍顛倒：它把個(gè)性變成它們的對(duì)立物，賦予個(gè)性以與它們的特性相矛盾的特性。〞〔注：?1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿?，人民出版社1985年版第111頁。〕

3.關(guān)于人類向兩極化開展

馬克思認(rèn)為“異化勞動(dòng)〞導(dǎo)致了人類向兩極化開展。首先，財(cái)富和貧窮的兩極化，資本家成了財(cái)富的集中者，而工人成了貧窮的集中者，工人為資本家消費(fèi)了財(cái)富而為自己消費(fèi)貧窮。生活資料出現(xiàn)了兩極化，資本家需要的生活資料精細(xì)化和多樣化，而工人的生活資料粗陋和簡(jiǎn)單化；智慧上也出現(xiàn)了兩極化，工人創(chuàng)造了智慧，卻被統(tǒng)治階級(jí)占有，而工人成了“愚鈍〞的人。

由以上分析可看出，在異化勞動(dòng)條件下，工人與統(tǒng)治階級(jí)形成了鋒利的對(duì)立。工人被排斥在人類正常生活以外，不成其為人，這種狀況工人是無法忍受的，他們?cè)趯?shí)際斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者和資產(chǎn)階級(jí)是勢(shì)不兩立的兩個(gè)階級(jí)，他們之間的矛盾是根本利益對(duì)立根底上的矛盾，是不能調(diào)和的，只有工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來推翻資產(chǎn)階級(jí)才是出路。

馬爾庫塞認(rèn)為，在消費(fèi)和科學(xué)技術(shù)大開展的今天，財(cái)富增多了，產(chǎn)品多種多樣，任人消費(fèi)，正如馬克思在?1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿?中所講的，工人與統(tǒng)治階級(jí)矛盾已不存在了。不僅如此，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)了同化的趨勢(shì)，工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)交融為一體，沒有任何對(duì)抗力了，成了資本主義社會(huì)一種肯定的力量，而不是否認(rèn)的因素，原因如下：

1.科學(xué)技術(shù)開展改變了勞動(dòng)者的地位。馬爾庫塞認(rèn)為，科學(xué)的高度開展使體力勞動(dòng)者從被奴役被剝削的地位中解放出來，這種解放改變了工人的概念，因?yàn)樵隈R克思看來，所謂工人主要是指出賣體力勞動(dòng)的人，而資本家就是靠買到這種勞動(dòng)力而起家的，是靠無償?shù)恼加泄と说氖Ｓ鄤趧?dòng)而發(fā)財(cái)?shù)?，工人也因此落到了商品的地位。工人不滿意這種地位而起來對(duì)抗。但如今不同了，原來的這種狀況不存在了。“在興隆資本主義國家，雖然仍維持著剝削，但日臻完善的勞動(dòng)機(jī)械化改變了被剝削者的態(tài)度和境況。〞〔注：?單向度的人?，第23頁。〕但這不意味著從要本上改變了工人階級(jí)受奴役的地位，而只是改變了奴役的形式?？梢哉f，過去對(duì)工人的肉體的奴役，如今是心靈和靈魂的奴役，這種奴役形式的改變對(duì)工人是一個(gè)很大的麻醉，使他們感覺不到受奴役之苦，因此他們的對(duì)抗情緒也很少了。nbsp

nbsp2.科學(xué)技術(shù)的開展使職業(yè)分層顯示出了同化的趨勢(shì)。馬爾庫塞認(rèn)為，由于科學(xué)技術(shù)的開展，“機(jī)器本身變成了機(jī)械工具和關(guān)系的體系，并因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)別勞動(dòng)過程〞?！沧ⅲ?單向度的人?，第25頁。〕這種變化使工人參與并指揮這個(gè)技術(shù)組合的各種職業(yè)交融為一體。馬爾庫塞認(rèn)為，今天的自動(dòng)化改變了各行業(yè)的差異，也就改變了工人和資本家的這種不平等的剝削和被剝削的關(guān)系。在馬爾庫塞看來，今天決定消費(fèi)力的不是別的產(chǎn)品，而是機(jī)器，今天的這種關(guān)系不是工人同其他階級(jí)關(guān)系的問題，而是技術(shù)進(jìn)步同開展工業(yè)的根本制度相適應(yīng)的問題。在這個(gè)適應(yīng)中，個(gè)人的作用就微缺乏道了，人同機(jī)器渾為一體，被機(jī)器同化了。

3.科學(xué)的開展改變了勞動(dòng)者的意識(shí)。馬爾庫塞認(rèn)為，由于科學(xué)的開展，自動(dòng)化的實(shí)現(xiàn)，不僅過去又臟又累的體力勞動(dòng)減少了，為人們提供了大量的消費(fèi)品，使人們各種需要得到了滿足，使他們?cè)絹碓礁械绞孢m、幸福，因此工人失去了他不幸的意識(shí)，而產(chǎn)生了一種虛假的快感，工人不僅生活上感到滿足，而且意識(shí)上也感到愉快。這樣，工人從生活到政治意識(shí)方面都同資本主義社會(huì)交融為一體，對(duì)資本主義社會(huì)沒有否認(rèn)方面，只有肯定的方面。

在工人與統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系問題上，馬克思的異化勞動(dòng)理論是對(duì)當(dāng)時(shí)的真實(shí)關(guān)系的提醒，而馬爾庫塞卻是對(duì)今天的真實(shí)關(guān)系的曲解。

三、關(guān)于社會(huì)主義革命的主體問題

馬克思與馬爾庫塞在社會(huì)主義革命的主體問題上也有明確的分歧。馬克思認(rèn)為社會(huì)主義革命的主體是工人階級(jí)，而馬爾庫塞卻認(rèn)為在今天革命的主體不是工人階級(jí)而是工人階級(jí)以外的一些階層。

馬克思分析了異化勞動(dòng)造成的嚴(yán)重后果，形成了異化世界，把工人階級(jí)降到非人的地位，消除這種異化只有進(jìn)展社會(huì)主義革命，建立共產(chǎn)主義社會(huì)。進(jìn)展這場(chǎng)革命的主體就是工人階級(jí)。馬克思說：“從異化勞動(dòng)同私有財(cái)產(chǎn)的關(guān)系可以進(jìn)一步得出這樣的結(jié)論：社會(huì)從私有財(cái)產(chǎn)等等的解放、從奴役制的解放，是通過工人解放這種政治形式表現(xiàn)出來的，而且這里不僅涉及工人的解放，因?yàn)楣と说慕夥虐巳祟惖慕夥?；其所以如此，是因?yàn)檎麄€(gè)人類奴役制就包含在工人同消費(fèi)的關(guān)系中，而一切奴役關(guān)系只不過是這種關(guān)系的變形和后果罷了。〞〔注：?1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿?，人民出版社1985年版第58頁?！硰鸟R克思的表達(dá)中可以看出，工人受的奴役是最重的、最典型的，它是人類奴役形式最集中的表達(dá)。所以，它也是對(duì)抗舊制度的最強(qiáng)大的力量。工人階級(jí)同社會(huì)化的大消費(fèi)相聯(lián)絡(luò)，他們代表了先進(jìn)的消費(fèi)力。工人階級(jí)的奮斗方向也是人類的奮斗方向，所以，工人階級(jí)是消滅異化的社會(huì)主義革命的主體。

馬爾庫塞那么認(rèn)為，由于今天消費(fèi)力的高度開展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，工人階級(jí)已失去了它過去作為革命主體的作用。今天作為革命主體的是工人階級(jí)以外的亞階層，因?yàn)楣と穗A級(jí)已同資產(chǎn)階級(jí)交融了，工人階級(jí)在物質(zhì)生活等各個(gè)方面都得到滿足，他們不再對(duì)抗現(xiàn)行的制度和資產(chǎn)階級(jí)了，所以他們成了資本主義制度肯定的因素。白領(lǐng)工人增加，藍(lán)領(lǐng)工人減少，藍(lán)領(lǐng)工人已失去了馬克思當(dāng)年描繪的工人階級(jí)的那種革命性，工人階級(jí)已變質(zhì)。所以工人階級(jí)不能成為社會(huì)主義革命的主體。從馬克思與馬爾庫塞的異化理論比較中可以看出，盡管馬克思的異化理論是在唯物史觀形成過程中提出的，有不成熟的方面，但從總體上看是馬克思思想開展的一個(gè)重要階段，是對(duì)資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾的深入揭露，這種異化現(xiàn)象至今在資本主義社會(huì)還明顯存在。而馬爾庫塞的異化理論盡管晚于馬克思一百多年，他也看到了資本主義開展的一些新現(xiàn)象，他對(duì)這些現(xiàn)象的分析如資本主義新的奴役形成是對(duì)工人心理和靈魂的奴役等是有道理的。但是從總體上看，馬爾庫塞的異化理論中不成熟的因素更多。2.先進(jìn)科學(xué)技術(shù)在消費(fèi)中被利用，縮短了必要的勞動(dòng)時(shí)間，實(shí)際上對(duì)勞動(dòng)者的剝削加重了?？茖W(xué)技術(shù)的開展加強(qiáng)了對(duì)工人生理和心理的控制，在資本主義制度下，機(jī)器是消費(fèi)剩余價(jià)值的手段，消費(fèi)自動(dòng)化使勞動(dòng)者的體力勞動(dòng)有所減輕，但緊張程度增加，從而對(duì)勞動(dòng)者的生理和心理的控制更加嚴(yán)格。由此看來，隨著科學(xué)技術(shù)的開展，并不像馬爾庫塞說的那樣工人被交融到資本家那里去了，而從實(shí)際上看工人和資本家的矛盾加深了。

3.馬爾庫塞看到白領(lǐng)工人增多、藍(lán)領(lǐng)工人減少的現(xiàn)象是存在的，但是由于得出工人階級(jí)變質(zhì)的結(jié)論是錯(cuò)誤的，因?yàn)轳R爾庫塞沒有看