背景及包豪斯課件

西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史美術(shù)學(xué)院第四章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)生背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界各地，特別是歐美國(guó)家的工業(yè)技術(shù)發(fā)展迅速，新的設(shè)備、機(jī)械、工具不斷發(fā)明，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活也帶來了很大的沖擊，但針對(duì)工業(yè)技術(shù)帶來的必然結(jié)果——工具、機(jī)械、設(shè)備的現(xiàn)代設(shè)計(jì)建筑沒有可以依據(jù)的模式，商業(yè)媒體設(shè)計(jì)界也是一籌莫展。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都顯然不是解決問題的方法，因此，必需有新的設(shè)計(jì)方式出現(xiàn)，來解決新的問題，來為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。1851年倫敦博覽會(huì)的失敗擋不住工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)的探索力量開始分化。1、回避機(jī)器了尋找新時(shí)代的設(shè)計(jì)方法和風(fēng)格。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)所走的路。2、工程師、制造商和部分設(shè)計(jì)師沒有跟著莫里斯走，也沒有把機(jī)器丟下，繼續(xù)改造著產(chǎn)品設(shè)計(jì)。兩股設(shè)計(jì)力量在20世紀(jì)20年代會(huì)合在一起，投入到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的浪潮中?，F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)及其特征：本質(zhì)就是藝術(shù)與工業(yè)的對(duì)立統(tǒng)一。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提出的藝術(shù)與工業(yè)化之間矛盾，如何消除是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的根本思考點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)雖然都沒有從根本上解決上述問題，但它們對(duì)工藝技能的重視和對(duì)材料的把握與處理技藝，為后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)所繼承。認(rèn)識(shí)到需要一種能反映機(jī)器生產(chǎn)過程和展現(xiàn)新世紀(jì)技術(shù)輝煌的簡(jiǎn)單而理性的設(shè)計(jì)。20世紀(jì)初到30年代，歐美產(chǎn)生聲勢(shì)浩大的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，由于它使工業(yè)設(shè)計(jì)走向正軌，又被稱為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)代主義最根本的起源是對(duì)機(jī)器的承認(rèn)?！皺C(jī)械化時(shí)代的美學(xué)”。關(guān)鍵因素是功能主義和理性主義，但不等于它們。強(qiáng)調(diào)功能第一、形式第二，以及機(jī)械化對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的決定性作用，注意新技術(shù)與新材料的應(yīng)用，主張用機(jī)械化生產(chǎn)方式來改革建筑與產(chǎn)品設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的定義：時(shí)間上的定義：20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動(dòng)，包含范圍及其廣泛；意識(shí)形態(tài)的定義：它的革命性、民主性、個(gè)人性、主觀性、形式主義性都非常典型和鮮明。是一個(gè)對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的革命，它包含的范圍極為廣泛，幾乎藝術(shù)形態(tài)的所有范疇，在每個(gè)不同的領(lǐng)域里，它有特別的內(nèi)容和觀念，因此，要對(duì)現(xiàn)代主義下一個(gè)確定的定義，其實(shí)是非常困難的?，F(xiàn)代主義建筑和設(shè)計(jì)的觀念定義從總的來說，體現(xiàn)在設(shè)計(jì)和建筑上的現(xiàn)代主義的內(nèi)容總結(jié)為幾個(gè)方面：民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的，這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革——設(shè)計(jì)的社會(huì)主義傾向和民主主義傾向；也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料的運(yùn)用；新的形式——反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單的幾何形式，以及功能主義傾向。從建筑革命出發(fā)，影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成正真的完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。主要集中在德國(guó)、俄國(guó)和荷蘭?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式（簡(jiǎn)單的立體主義外形，色彩基本是白色、黑色為中心的工業(yè)化的中性色，功能主義運(yùn)作，成為一種單純到極點(diǎn)、少則多、冷漠而理性、立體主義的新建筑形式。）：1、功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益型和效率。2、形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本反對(duì)在圖版上、在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃；4、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。1919-1933.第一時(shí)期：1919-1924，魏瑪時(shí)期。格洛佩斯任校長(zhǎng)，實(shí)行藝術(shù)家與手工匠師分授課業(yè)，創(chuàng)造藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育方式。度斯堡、莫霍利-納吉等任教員。第二時(shí)期：1925-1930，德索時(shí)期。全盛時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化，設(shè)計(jì)教育體系和課程設(shè)置更加完善。布魯爾的鋼管椅（20世紀(jì)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)），拜爾的字體改革。第三時(shí)期：1931-1933，柏林時(shí)期。米斯擔(dān)任校長(zhǎng)，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向建筑教育。包豪斯是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第一個(gè)重要縮影。格洛佩斯的理想主義邁耶的共產(chǎn)主義米斯的實(shí)用主義包豪斯因而兼而具有知識(shí)分子理想主義的浪漫和烏托邦精神、共產(chǎn)主義政治目標(biāo)、建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用主義方向和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ㄌ卣?，也造成包豪斯精神?nèi)容的豐富和復(fù)雜。帶有強(qiáng)烈的、鮮明的時(shí)代烙印。具體影響：對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響非常深遠(yuǎn)：奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)；（使視覺教育第一次比較牢固地奠立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，而不僅僅是基于藝術(shù)家個(gè)人的、非科學(xué)的、不可靠的感覺基礎(chǔ)上。）奠定了現(xiàn)代主義的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌，迄今仍然對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有深刻的影響（采用現(xiàn)代材料、以批量生產(chǎn)為目的的、具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育。）對(duì)于平面設(shè)計(jì)的功能化探索和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)面貌的教育，也依然成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)主要的和重要的根源。廣泛采用工作室體制進(jìn)行教育，讓學(xué)生參與動(dòng)手的制作過程，改變以往只繪畫，不動(dòng)手的舊教育方式；開始建立與企業(yè)界、工業(yè)界的聯(lián)系，使學(xué)生能體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)與射擊隊(duì)關(guān)聯(lián)，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系的先河。長(zhǎng)遠(yuǎn)思想影響：奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)歐洲體系原則，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系比較完整地奠定起來，從而與美國(guó)為中心點(diǎn)僅僅重視改變外型、強(qiáng)調(diào)商業(yè)效益的所謂“改型設(shè)計(jì)”對(duì)立，形成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中兩個(gè)非常不同的、甚至是對(duì)立的體系。戰(zhàn)后與美國(guó)體系結(jié)合，形成美國(guó)版本的“國(guó)際主義風(fēng)格”，更大影響了世界各國(guó)。最終造成后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。格魯皮烏斯沃爾特.格魯皮烏斯是20世紀(jì)最重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家和設(shè)計(jì)教育的奠基人。通過60年的努力，從德國(guó)的包豪斯到美國(guó)的哈佛大學(xué)，吧設(shè)計(jì)教育，特別是建筑設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)代主義、國(guó)際主義基礎(chǔ)牢固此奠立起來，影響全世界。把學(xué)院從一個(gè)子虛烏有的空洞觀念變成一個(gè)堅(jiān)實(shí)的設(shè)計(jì)教育基地，成為歐洲現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的交匯中心，成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)源地。1883-5-18出生于富有家庭，受過良好教育，祖父是知名畫家，叔祖父是建筑家。1904年參與姆特休斯的設(shè)計(jì)改革工作，參與組織德國(guó)工業(yè)同盟。1907-1910年在貝倫斯事務(wù)所工作。1910年與青年建筑師邁耶合伙在柏林開設(shè)建筑事務(wù)所。1914年被推薦接替威爾德?lián)挝含敼に噷W(xué)校校長(zhǎng)。法古斯工廠1911格魯皮烏斯、梅耶（1881-1929）法古斯工廠格魯皮烏斯、梅耶他相信藝術(shù)家具有“將生命注入到機(jī)器產(chǎn)品之中‘的力量，主張”藝術(shù)家的感覺與技師的只是必須相結(jié)合，以創(chuàng)造出建筑與設(shè)計(jì)的新形式“。涪陵銀監(jiān)局在建校宣言中提出學(xué)校的兩個(gè)目標(biāo)：一是打破藝術(shù)界限；二是提高手工藝人的地位，使其與藝術(shù)家平起平坐。包豪斯的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程使得設(shè)計(jì)教育和傳統(tǒng)的美術(shù)教育相區(qū)別，使設(shè)計(jì)教育體系與機(jī)器制造、標(biāo)準(zhǔn)化相統(tǒng)一。教學(xué)理念：1、提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿、墨守成規(guī)；2、將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合