2021年山東省濱州市院上中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021年山東省濱州市院上中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.關(guān)于世界的本原，中國宋代程朱理學(xué)認(rèn)為是“理”，古希臘柏拉圖認(rèn)為是“理念”，德國黑格爾認(rèn)為是“絕對觀念”。這在哲學(xué)上屬于（

）A．客觀唯心主義觀點(diǎn)

B．主觀唯心主義觀點(diǎn)

C．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

D．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)參考答案：A2.培根說：“灰心生失望，失望生動搖。動搖生失敗”這句話蘊(yùn)含的唯物論道理是A．因果聯(lián)系是普遍存在的

B意識能動反映物質(zhì)

C．錯誤意識阻礙事物發(fā)展

D．意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用參考答案：C3.正確對待不同民族的文化就要

（

）A.發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對落后民族的文化B.實現(xiàn)各民族文化的完全融合和統(tǒng)一C.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化D.把發(fā)展民族文化作為國家的根本任務(wù)參考答案：C4.天上明月，常令詩人愛恨交織。有人憐愛：辛苦最憐天上月，一昔（同“夕”）如環(huán)，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。其實，月亮本是宇宙間一個冰冷無知的星球,它的陰晴圓缺乃是天體運(yùn)動的自然規(guī)律使然。人們對它的愛恨都是無理的，人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。詩人無理的憐愛與怨恨表明A．文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象

B．文學(xué)世界中的事物往往不具有客觀實在性C．文學(xué)創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式

D．文學(xué)創(chuàng)作創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展參考答案：C5.美國的金門大橋是“4＋4”八車道模式，由于上下班車流在不同時段出現(xiàn)兩個半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。后來改為“6＋2”或“2＋6”模式。整個橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到很好的解決。故事告訴我們A．搞好局部就能使整體功能得到最大發(fā)揮B．辦事情要既要樹立全局觀念，又要搞好部分C．整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D．整體與部分密不可分，部分功能時常大于整體功能參考答案：B6.所謂“影子內(nèi)閣”是指某資本主義國家的反對黨為準(zhǔn)備上臺執(zhí)政而設(shè)的預(yù)備內(nèi)閣班子。它往往由下議院中最大的反對黨領(lǐng)袖，物色下院中有影響的本黨議員，按內(nèi)閣形式組建而成?！坝白觾?nèi)閣”會給當(dāng)任內(nèi)閣施加種種壓力，促使其倒臺并最終取而代之。這種現(xiàn)象的存在①為資本主義國家政黨間輪流執(zhí)政提供機(jī)制保障②表明主要政黨的意識形態(tài)和階段基礎(chǔ)有著本質(zhì)區(qū)別③會使執(zhí)政黨因這種制約和監(jiān)督而不敢過分濫用權(quán)力④必定導(dǎo)致資本主義國家內(nèi)閣更迭的頻繁和政局的混亂A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C7.世界上很多國家在成為中等收入國家后，經(jīng)濟(jì)增長就會長期停滯，陷入“中等收入陷阱”。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)增長速度的明顯放緩，各式矛盾、問題、挑戰(zhàn)的逐漸顯現(xiàn)，都意味著我們正面臨著“中等收入陷阱”。從分配角度看，要邁過“中等收入陷阱”，就要

①轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，推動經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)

②再分配更加注重公平，不斷健全社會保障體系③著重保護(hù)勞動所得，提高勞動報酬占初次分配的比重④增加居民收入，使其占國民收入分配的比重長期大幅增長A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C增加居民收入，提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重，努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，是實現(xiàn)社會公平的重要舉措。再分配更加注重公平是實現(xiàn)社會公平的另一重要舉措。要加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大的問題。要規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。①不是從分配角度上說的,故排除；收入分配差距是影響社會總體消費(fèi)水平的重要因素。從初次分配和再分配角度促進(jìn)收入分配公平,有利于擴(kuò)大消費(fèi),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,②③符合題意；居民收入占國民收入分配的比重應(yīng)該處于合理水平,并非比重越大越好,排除④；故本題答案選C?！军c(diǎn)睛】區(qū)分初次分配和再分配初次分配是在物質(zhì)生產(chǎn)部門中進(jìn)行的分配，國民收入經(jīng)過初次分配被分為三部分：國家財政收入、企業(yè)基金、員工勞動報酬；再分配是指在初次分配的基礎(chǔ)上，政府通過財政、稅收等措施，調(diào)節(jié)各收入主體之間收入分配的過程。8.下列表述中，能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是(

)①對癥下藥、量體裁衣

②欲擒故縱、聲東擊西③因地制宜、因時制宜

④物極必反、相反相成A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：D9.在文化創(chuàng)新方面要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，這就要反對()①守舊主義②封閉主義③民族虛無主義和歷史虛無主義④現(xiàn)實主義A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A10.“哲學(xué)雖無小用；但有大用；雖無近用，但有遠(yuǎn)用；雖無淺用，但有深用?！边@說明哲學(xué)可以A.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界B.有力推動具體科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展C.為人們提供世界觀與方法論指導(dǎo)D.對社會和個人發(fā)展具有促進(jìn)作用參考答案：C【詳解】這句話說明了哲學(xué)的作用，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。哲學(xué)為人們提供世界觀與方法論指導(dǎo)，C項符合題意；哲學(xué)有正確和錯誤之分，正確的哲學(xué)思想指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界，錯誤的哲學(xué)思想阻礙人們正確地認(rèn)識和改造世界，A項說法錯誤；具體科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展推動著哲學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，B項說法錯誤；正確的哲學(xué)思想對社會和個人發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的哲學(xué)思想對社會和個人發(fā)展具有阻礙作用，D項說法錯誤；正確選項為C。11.黑格爾感嘆道：中國歷史作家層出不窮，繼續(xù)不斷，實在是世界上其他民族所無法比擬的。我國的史書典籍A．是中華文化的唯一載體

B．是民族文化的集中展示C．使人類文明得以傳承，是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志D．是中華文明一脈相承的重要見證

參考答案：D12.“信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往，由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”?！澳_戶”長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順其自然地以唱歌自娛。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創(chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作，在創(chuàng)作之后，又不斷地傳播出去。這表明()A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

B．文化作品直接產(chǎn)生于底層老百姓C．只有直接產(chǎn)生于底層的藝術(shù)才有持久的魅力D．文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是隨意的，是沒有規(guī)律可循的參考答案：A13.中國上海世界博覽會將于2010年5月1日—10月31日舉辦。在籌備世博會的過程中，我國公民努力培養(yǎng)自身的人文意識、環(huán)境意識、科技意識、法制意識、禮儀意識、競爭意識和合作意識。這說明()A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象B．文化是一種精神力量C．文化具有豐富的形式D．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化參考答案：D14.有人說，大眾文化是“眼球文化”，只有得到大眾的關(guān)注，文化傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)的合理性在于(

)A.認(rèn)為大眾文化必須貼近實際、貼近生活、貼近群眾B.牢牢把握了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.遵循了弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則D.看到了創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段在文化發(fā)展中的作用參考答案：A15.2000年的悉尼奧運(yùn)會上，圣火從水中被點(diǎn)燃，打破了“水火不相容”的傳統(tǒng)。給人留下了深刻的印象。2008年，北京奧運(yùn)會火炬“祥云"的設(shè)計思路再次打破“紙”與“火’’難以共存的傳統(tǒng)，從而詮釋了奧林匹克精神融合、共榮共生的理念。上述兩種設(shè)計思路所體現(xiàn)的哲理是(

)

A．創(chuàng)造性思維可以不受客觀規(guī)律的制約

B．要敢于否定一切，樹立創(chuàng)新意識，革故鼎新

C．打破常規(guī)、逆向思維是創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)

D．矛盾雙方的統(tǒng)一是具體的、無條件的參考答案：C16.下列不屬于社會主義國家落后腐朽文化存在的原因的是（

）

A.我國封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固

B.經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了西方腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來的社會群體價值取向和文化選擇的多樣化D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)參考答案：D17.在“嫦娥二號”探月工程中，火箭系統(tǒng)有將近3萬個元器件，將近10萬個電纜電線，有4800多條焊縫，衛(wèi)星系統(tǒng)有5萬多個元器件，任何一個環(huán)節(jié)出問題都會影響成敗。材料說明A．整體是由部分組成的

B．整體具有部分沒有的功能C．整體功能大于部分功能之和

D．部分的功能及其變化會影響整體功能參考答案：D18.在我國，黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中吸取智慧、接受檢驗,都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現(xiàn)了：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②勞動群眾是社會歷史的主體③群眾觀點(diǎn)和群眾路線④從群眾中來，到群眾中去A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：C19.孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨

……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的

③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：C題中“江山留勝跡”“羊公碑尚在”說明了文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，文化是社會實踐的產(chǎn)物，①正確；江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，體現(xiàn)了文化的繼承性，③說法正確。材料中“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”說明文化能影響人的精神世界，④正確；文化創(chuàng)造的主體是廣大人民群眾，而不都是由文人創(chuàng)造的，②說法錯誤；答案B正確。20.我國現(xiàn)階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。這說明實行這種制度遵循了

A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律D.社會的基本矛盾運(yùn)動推動社會發(fā)展的規(guī)律

參考答案：A21.下圖漫畫警示我們

（

）A．要保護(hù)自然，減少對自然的索取B．必須尊重自然，按客觀規(guī)律辦事

C．在客觀規(guī)律面前，人們無能為力D．人的認(rèn)識總是落后于實踐的發(fā)展參考答案：B22.關(guān)于世界觀和方法論的關(guān)系，表述正確的是

①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

②有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論

③世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

④世界觀和方法論是同一問題的兩個方面

A．①②④

B．②③④

C．①②③④

D．①②③參考答案：A23.我國目前的居民消費(fèi)物價指數(shù)一直表現(xiàn)比較疲軟，與此同時，居民的個人儲蓄卻一直居高不下。經(jīng)濟(jì)專家指出，中國公眾在長期短缺經(jīng)濟(jì)條件下形成的“量人為出”的消費(fèi)觀念，已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)過剩條件下擴(kuò)大消費(fèi)的精神桎梏。要培育內(nèi)需市場，必須首先轉(zhuǎn)變消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。這說明(

)A．社會存在決定社會意識

B．國民的思想意識太保守C．社會意識總還是落后于社會存在D．社會意識對社會存在具有能動的反作用

參考答案：D24.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中指出：“推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)，必須把擴(kuò)大就業(yè)擺在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加突出的位置?！敝泄仓醒胫砸叨戎匾暰蜆I(yè)，是因為

①擴(kuò)大就業(yè)是當(dāng)前的中心工作

②就業(yè)對整個社會的生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義③勞動者就業(yè)，有利于實現(xiàn)其自身價值

④我國的人口總量和勞動力總量都比較大A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C25.美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明：（

）A文化環(huán)境決定著人們的價值取向

B一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為選擇

D美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越

參考答案：C26.8．“大壩橫跨長江天塹，電能照亮半個中國，萬噸巨輪直達(dá)重慶，下游六省再無水禍”，

自2011年5月20日三峽大壩全線建成后，三峽將按照人們的意志發(fā)揮巨大效益的美好前景再次吸引了國人的注意。這表明A．人們的主觀意志可以決定一切B．意識具有巨大的能動作用C．只要發(fā)揮主觀能動性就能產(chǎn)生巨大的效益D．物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識9．上題材料還充分說明①人們能夠認(rèn)識規(guī)律并利用規(guī)律為人類造福②人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識改造客觀世界③人們利用規(guī)律的前提是服從規(guī)律④人們可以改變規(guī)律，使其服從人們的需要A．①②

B．①②③

C．①③④D．②③參考答案：BA27.我國首輪月球車命名為“玉兔號”，這一命名既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，又反映了我國和平利用太空的宗旨。傳說中嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造、使命既形似又神似。這一命名說明①精神文化離不開物質(zhì)載體

②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用③文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

A.①③

B.①②

C.②④

D.③④參考答案：A28.“水立方”和“鳥巢”的設(shè)計充分發(fā)揮了中國傳統(tǒng)的空間觀、宇宙觀和建筑觀，兩種建筑在外形上相呼應(yīng)，體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。這表明A.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

B.建筑藝術(shù)對建筑業(yè)有決定作用C.創(chuàng)新來源于靈感

D.現(xiàn)代的設(shè)計理念源于傳統(tǒng)文化參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：小戲小品是深受廣大群眾喜愛的一種藝術(shù)形式。它生動鮮活，能迅速便捷地反映現(xiàn)實生活、表達(dá)群眾的感情和愿望，貼近現(xiàn)實、貼近群眾，是活躍城鄉(xiāng)基層群眾文化生活的重要形式和內(nèi)容。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人民群眾的文化需求也在不斷發(fā)展變化，群眾性小戲小品創(chuàng)作演出十分活躍，涌現(xiàn)出一批精品佳作，生動表現(xiàn)了人民群眾參與改革開放的偉大實踐和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。材料二：“群眾的文化節(jié)日百姓的藝術(shù)盛會”。為了充分展示近年來群眾性小戲小品創(chuàng)作演出的豐碩成果，促進(jìn)基層群眾優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作和演出，進(jìn)一步豐富城鄉(xiāng)基層尤其是農(nóng)村群眾的精神文化生活，推動文化大發(fā)展、大繁榮，文化部、中國文聯(lián)定于2010年1月31日至2月7日在北京舉辦“大地情深”——全國城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動。此次展演活動是建國以來對城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品創(chuàng)作演出成果規(guī)模最大的一次集中展示，展演節(jié)目從創(chuàng)作到演出全部來源于基層，產(chǎn)生于群眾。讓基層演員登上首都的大舞臺，將普通人的生活通過藝術(shù)的形式反映到舞臺上。節(jié)目內(nèi)容之豐富、參與人數(shù)之眾多都屬近年來首次。請你從認(rèn)識論的角度談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)小戲小品的發(fā)展。（12分）參考答案：(1)認(rèn)識具有反復(fù)性。（2分）由于認(rèn)識受到主客觀條件的限制，在一定時期內(nèi)，人們對客觀事物的認(rèn)識是有其局限性的。（1分）從主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。（2分）從客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和發(fā)展也有一個過程。（2分）所以，人們對地震的準(zhǔn)確認(rèn)識需要一個過程，準(zhǔn)確預(yù)報地震仍是一個世界難題。（1分）(2)但是，認(rèn)識又具有無限性。（2分）認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐也是不斷發(fā)展的。（3分）一定時期內(nèi)未有認(rèn)識的事物，不等于永遠(yuǎn)不可認(rèn)識。世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物，地震最終能被準(zhǔn)確預(yù)報。（2分）30.中國共產(chǎn)黨從十二大到十五大，一直強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明，十六大在此基礎(chǔ)上提出社會主義政治文明，十七大在反思人與自然關(guān)系中首次提出生態(tài)文明，十八大報告首次專章論述生態(tài)文明，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，提出“建設(shè)美麗中國”，這是中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的又一次升華。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”相關(guān)知識，分析中國共產(chǎn)黨對文明建設(shè)的探索過程。（8分）（2）請選擇一個最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法原理，評析“建設(shè)美麗中國”這一目標(biāo)（8分）參考答案：（1）（8分）①實踐是認(rèn)識的來源和動力。中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會主義理論體系。②真理的具體的、有條件的。中國共產(chǎn)黨對文明建設(shè)的探索獲得真理性認(rèn)識，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上又提出了生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，是中國共產(chǎn)黨文明建設(shè)理念的發(fā)展與升華。（2）（8分）①唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們正確認(rèn)識和處理整體與部分的關(guān)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能?！敖ㄔO(shè)美麗中國”是一個全局目標(biāo)、整體目標(biāo)，將統(tǒng)領(lǐng)著、指引著各個行政區(qū)域內(nèi)的美麗目標(biāo)建設(shè)的進(jìn)程。②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。“建設(shè)美麗中國”是整體目標(biāo)，由各個部分目標(biāo)構(gòu)成，整體與部分相輔相成，共同發(fā)展。③正確處理整體與部分的關(guān)系意義重大，要求書庫里全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展?！敖ㄔO(shè)美麗中國”這一整體目標(biāo)需要各個局部目標(biāo)的實現(xiàn)來推動，這一整體目標(biāo)又會帶動各個局部目標(biāo)發(fā)展，最終實現(xiàn)“建設(shè)美麗中國”這一整體目標(biāo)。④要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方