元曲唐詩詩經(jīng)宋詞楚辭詩經(jīng)元曲唐詩宋詞排序

第6頁共6第6頁共6頁[元曲唐詩詩經(jīng)宋詞楚辭]詩經(jīng)元曲唐詩宋詞排序篇一:[詩經(jīng)元曲唐詩宋詞排序]12句唐詩宋詞元曲的精選1（崔護(hù)）2、寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。欲問花枝與杯酒，故人何得不同來（司空圖）3、主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。（杜甫）4、從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀篇二:[詩經(jīng)元曲唐詩宋詞排序]唐詩宋詞元曲文章唐詩宋詞元曲是我國古代流傳下來的文化瑰寶。下面是唐詩宋詞元曲文章，歡迎參考閱讀！唐詩618-907一千多年，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。河ft的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛慕之情的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對所以有人又稱它為格律詩。唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展歌行體的樣式；不僅繼承前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴(kuò)展五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時(shí)的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長處帶來的一個(gè)很大的缺陷。宋詞類。等。豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,是一種通俗的藝術(shù)形式，五一開始也是沿襲這種詞風(fēng)，追求華麗詞藻和對細(xì)膩情感的描寫。像曾因?qū)戇^形式在民間的廣泛流傳。但是，隨著詞在宋代的文學(xué)中占據(jù)越來越重要的地位，詞的內(nèi)涵也在不斷地充實(shí)和提高?！叭瞬幻?，將軍白發(fā)征夫淚?！钡於ㄟ吶~在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風(fēng)情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇詞首開豪放詞風(fēng)，宋詞已經(jīng)不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達(dá)兒女之情的玩物，更寄托當(dāng)時(shí)的士大夫?qū)r(shí)代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表時(shí)代精神的文化形式。詞還可以分為小令（58、中調(diào)（59~9、長調(diào)（90元曲各朝各代的文化形式都是風(fēng)格迥異而極具特色的，如元朝就以元曲為人所知。元曲又稱夾心。原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式。元代發(fā)展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。元曲是漢民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學(xué)主體。不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。地位，政治專權(quán)，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸品也比歷代詩詞來得潑辣大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。元曲的興起對于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會生活提供人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。附：唐詩宋詞元曲經(jīng)典名句大全詩中江至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南(白居易《憶江南》)朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。(李白《早發(fā)白帝城》)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)（張繼《楓橋夜泊》)寒雨連江夜人吳，平明送客楚ft孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)詩中云明月出天ft，蒼茫云海間。(李白《關(guān)ft月》)眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭ft》)只在此ft中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門送別》)千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝遠(yuǎn)上寒ft石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《ft行》)黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞ft。(王之渙〈涼州詞》)詩中別1．與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)春草明年綠，王孫歸不歸(白居易《賦得古原草送別》)渭城朝雨1010《蜀道難》李白噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來