人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第23課《三顧茅廬》精美課件

23三顧茅廬23三顧茅廬滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。（明·楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依1.了解古典白話小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)，把握故事情節(jié)。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)通過人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫人物形象的寫作方法，分析人物的性格特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3.在生活中，學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人；關(guān)注時(shí)事，做一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解古典白話小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)，把握故事情節(jié)。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目

羅貫中（約1330-約1400年），山西并州太原府人，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。其它主要作品有：小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》、雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等?！度龂?guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響?yīng)q為深遠(yuǎn)。走近作者羅貫中（約1330-約1400年），山西并州太原府人古典白話小說(shuō)白話小說(shuō)，發(fā)源于唐代的一種文學(xué)形式。中國(guó)白話小說(shuō)的前身是民間故事和所謂的“街談巷語(yǔ)”，后經(jīng)歷了不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，到明代迎來(lái)了真正的繁榮，成為與抒情文學(xué)分庭抗禮的一大文學(xué)體系。文體知識(shí)古典白話小說(shuō)白話小說(shuō)，發(fā)源于唐代的一種文學(xué)形式。宋、元時(shí)期，開封、杭州等瓦舍勾欄處，“說(shuō)話”藝術(shù)盛行，由此產(chǎn)生“話本小說(shuō)”。這也是最早的白話小說(shuō)形式，這種小說(shuō)取材于現(xiàn)實(shí)生活中的短篇白話故事，篇幅較短，基本用口語(yǔ)敘述，有虛構(gòu)性。宋末及元代，在白話小說(shuō)基礎(chǔ)上出現(xiàn)了文人模仿此形式創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)。明清時(shí)期，古典白話小說(shuō)進(jìn)入全盛期，這一時(shí)期，產(chǎn)生了演義小說(shuō)、長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)等。如宋、元時(shí)期，開封、杭州等瓦舍勾欄處，“說(shuō)話”藝術(shù)盛行，由此產(chǎn)明代四大奇書：《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《金瓶梅》；明代的擬話本小說(shuō)“三言”“兩拍”（“三言”即馮夢(mèng)龍的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”即凌蒙初”的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）；清代“雙峰”：《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》，而《紅樓夢(mèng)》更成為中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)輝煌的頂點(diǎn)。明代四大奇書：《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《金瓶梅》；明漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)，去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)，不料諸葛亮又出外閑游背景鏈接漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。本文即是寫劉備第三次前往草廬請(qǐng)諸葛亮的事情。去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只沔（）

璋（）

吳會(huì)（）殆（）

怠慢（）

拜謁（）傲慢（）

愧赧（）

鄙賤（）存恤（）

綸巾（）

鶴氅（）貴胄（）如雷貫耳（）簞食壺漿（）頓開茅塞（）miǎnzhānɡkuàidàidàiyèàonǎnbǐxùɡuān預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)chǎnɡzhòuɡuàndānsè沔（）璋（）吳會(huì)（怠慢：拜謁：愧赧：鄙賤：存恤：綸巾：冷淡；表示招待不周到。拜訪謁見。因羞慚而臉紅。指卑微下賤的人。愛惜，體恤。古代用青絲做成的頭巾。詞語(yǔ)解釋怠慢：冷淡；表示招待不周到。拜訪謁見。因羞慚而臉紅。指卑微下思賢如渴：如雷貫耳：經(jīng)世奇才：簞食壺漿：頓開茅塞：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲大。有整治天下的罕見才能。形容尋求賢才的心情非常迫切。也說(shuō)求賢若渴。用簞盛飯，用過盛漿。原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)，也說(shuō)茅塞頓開。思賢如渴：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲大。有整治天下的罕1.欣賞影片《三顧茅廬》。2.自由讀課文，再用自己的話簡(jiǎn)要敘述課文。整體感知1.欣賞影片《三顧茅廬》。整體感知3.快速讀課文，劃分段落并概括段落大意。第一部分（）：

①

通過玄德、關(guān)公、張飛三人的對(duì)話，敘述玄德三顧茅廬前的準(zhǔn)備，表現(xiàn)出三人態(tài)度的不同。3.快速讀課文，劃分段落并概括段落大意。第一部分（）：第二部分（）：

②、③

玄德三顧茅廬見到諸葛亮并問計(jì)于諸葛亮。第三部分（）：④玄德請(qǐng)諸葛亮出山幫自己謀劃天下，諸葛亮答應(yīng)出山。第二部分（）：②、③玄德三顧茅廬見到諸葛亮并1.自由讀1-2自然段，在文中找一找：關(guān)公、張飛、玄德第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度。課文解讀關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”1.自由讀1-2自然段，在文中找一找：關(guān)公、張飛、玄

張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”

玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見先生?！毙鹿傲㈦A下……關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?，不見?dòng)靜，入見玄德猶然侍立。張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥三顧茅廬前，三人的態(tài)度：關(guān)羽：張飛：玄德：其禮太過麻繩縛來(lái)親往拜謁侍立階下三顧茅廬前，三人的態(tài)度：關(guān)羽：張飛：玄德：其禮太過麻繩縛來(lái)親2.再讀第2自然段，思考：（1）寫劉備中途遇見諸葛均這一情節(jié)起有什么作用？由諸葛均之口道出諸葛亮“昨暮方歸”，說(shuō)明劉備此次拜訪極有可能見到諸葛亮，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為下文劉備見到諸葛亮的情節(jié)做了鋪墊。2.再讀第2自然段，思考：由諸葛均之口道出諸葛亮“昨（2）劉備得知諸葛亮正在睡覺，為什么不讓童子叫醒諸葛亮而要在階下等候近三個(gè)時(shí)辰？劉備的耐心等候，不去驚醒先生，是心誠(chéng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了劉備的禮賢下士的誠(chéng)意；另一方面，使小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展富有波瀾。（2）劉備得知諸葛亮正在睡覺，為什么不讓童子叫醒諸葛3.第3自然段中，諸葛亮針對(duì)劉備的詢問，闡述了哪些內(nèi)容？體現(xiàn)了什么？諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出三分天下，以“人和”取勝的策略。體現(xiàn)了諸葛亮雖歸隱卻對(duì)天下大勢(shì)了然于胸的睿智，以及他心懷天下的抱負(fù)。3.第3自然段中，諸葛亮針對(duì)劉備的詢問，闡述了哪些內(nèi)4.認(rèn)真讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)你從諸葛亮交代諸葛均“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱”的這一番話中，見到了一個(gè)怎樣的諸葛亮？不貪戀富貴功名，知恩圖報(bào)4.認(rèn)真讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)你從諸葛亮交代諸葛均“吾受5.通讀全文，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分析玄德、關(guān)公、張飛、孔明的形象特點(diǎn)。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”穩(wěn)重、顧全大局關(guān)公5.通讀全文，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分析玄德、關(guān)公、張飛、孔“……今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”“此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”“這先生如何傲慢……等我去屋后放一把火，看他起不起！”暴躁、魯莽張飛“……今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”暴躁卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。求賢若渴禮賢下士恭敬誠(chéng)懇玄德卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。求賢若渴禮賢下士恭敬誠(chéng)懇“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！敝t虛謹(jǐn)慎智謀過人孔明“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！敝t虛謹(jǐn)慎智謀1.小說(shuō)在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮之前，為什么詳細(xì)地描寫張飛、關(guān)公對(duì)玄德此舉的反應(yīng)？詳細(xì)敘說(shuō)張飛的無(wú)禮和關(guān)公對(duì)玄德此舉的不同意，意在與玄德決意第三次前往茅廬拜見諸葛亮的行為形成鮮明的對(duì)比，從而凸顯了劉備求賢若渴、禮賢下士的形象特點(diǎn)。深入探究1.小說(shuō)在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮之前，為什2.小說(shuō)在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)，主要使用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)具體分析。2.小說(shuō)在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)，主要使用了哪些手人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第23課《三顧茅廬》精美課件三顧茅廬三顧茅廬前關(guān)羽張飛玄德劉備見諸葛諸葛亮：雄才大略處世謹(jǐn)慎玄德：禮賢下士求賢若渴其禮太過結(jié)構(gòu)梳理麻繩縛來(lái)親往拜謁侍立階下三顧茅廬三顧茅廬前關(guān)羽張飛玄德劉備見諸葛諸葛亮：雄才大略處主旨概括文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。主旨概括文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興如對(duì)第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，玄德的態(tài)度與關(guān)公及張飛的態(tài)度截然不同。通過對(duì)比，從側(cè)面表現(xiàn)了玄德禮賢下士、求賢若渴的形象。雖然關(guān)公和張飛都不太同意玄德第三次拜謁諸葛亮，但是兩人的不同反應(yīng)也體現(xiàn)出兩人性格的不同，作者通過對(duì)比，表現(xiàn)了關(guān)公穩(wěn)重、顧全大局的形象特征，也表現(xiàn)了張飛性格暴躁、魯莽的形象特點(diǎn)。1.對(duì)比手法，形象鮮明。藝術(shù)特色如對(duì)第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，玄德的態(tài)度與關(guān)公及張飛作者在文章前兩段著重寫劉備第三次前往茅廬求見諸葛亮的經(jīng)過，并未從正面對(duì)諸葛亮作過多的描寫，這樣既使得文章情節(jié)充滿了張力，給諸葛亮這個(gè)人物形象蒙上了神秘色彩，同時(shí)也為諸葛亮的正式出場(chǎng)做足了鋪墊。而第三段則主要2.詳略得當(dāng)，巧設(shè)鋪墊。作者在文章前兩段著重寫劉備第三次前往茅廬求見諸葛亮的記述了劉備面見諸葛亮求賜教，諸葛亮隆中出對(duì)策，突出了諸葛亮的驚世才干和宏謀偉略，而對(duì)其他次要人物則未作過多描述。第四段則簡(jiǎn)略交代了故事的結(jié)局：諸葛亮出山助劉備。全文詳略安排恰當(dāng)，重點(diǎn)突出。記述了劉備面見諸葛亮求賜教，諸葛亮隆中出對(duì)策，突出了諸葛亮的

拓展延伸諸葛亮的名言警句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。勿與惡小而為之，勿與善小而不為。貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。大事起于難，小事起于易。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

拓展延伸諸葛亮的名言警句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，收集《三國(guó)演義》中你喜歡的某一個(gè)或一些人物的資料，同學(xué)之間相互分享英雄人物的小故事。課后作業(yè)收集《三國(guó)演義》中你喜歡的某一個(gè)或一些人物的資料，同第六單元第六單元3723*三顧茅廬23*三顧茅廬38考點(diǎn)鏈接學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及《三國(guó)演義》的概況2.梳理故事發(fā)展脈絡(luò)，了解文章基本內(nèi)容3.通過品讀文本，鑒賞諸葛亮出場(chǎng)的藝術(shù)手法4.學(xué)習(xí)古代小說(shuō)塑造人物形象的手法和技巧，把握人物形象考點(diǎn)鏈接學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及《三國(guó)演義》的概況39考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)1】了解演義小說(shuō)的特點(diǎn)演義小說(shuō)是小說(shuō)體裁之一，由宋代的講史話本發(fā)展而來(lái)，元末明初開始出現(xiàn)這個(gè)名稱。演義小說(shuō)采用章回體形式，以說(shuō)講歷史故事為其特點(diǎn)。其篇幅較長(zhǎng)，或取材正史而作不同程度的虛構(gòu)，或取材野史傳說(shuō)。考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)1】了解演義小說(shuō)的特點(diǎn)40考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)2】品味層層烘托的出場(chǎng)藝術(shù)(1)烘托：是一種從側(cè)面渲染來(lái)襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。寫作時(shí)先從側(cè)面描寫，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。(2)文章通過劉備兩次拜訪未見，反復(fù)渲染尋訪孔明之不易，突出了諸葛亮的神秘莫測(cè)和雄才大略，為下文的正面描寫作鋪墊?？键c(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)2】品味層層烘托的出場(chǎng)藝術(shù)41考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)3】體會(huì)作者刻畫人物的多種手法(1)側(cè)面烘托——作者采用側(cè)面烘托的手法刻畫劉備，多次用張飛的急躁魯莽來(lái)側(cè)面烘托劉備禮賢下士、求賢若渴的仁君形象。(2)正面描寫——作者對(duì)諸葛亮的肖像描寫、語(yǔ)言描寫從正面表現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略?？键c(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)3】體會(huì)作者刻畫人物的多種手法42名師導(dǎo)學(xué)1.背景解讀

“三顧茅廬”簡(jiǎn)介：東漢末年，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽介紹說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。名師導(dǎo)學(xué)1.背景解讀43名師導(dǎo)學(xué)劉備把張飛責(zé)備了一頓，三人一同第三次去請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢政權(quán)。《三國(guó)演義》一書中，把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫作“三顧茅廬”。名師導(dǎo)學(xué)劉備把張飛責(zé)備了一頓，三人一同第三次去請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他44名師導(dǎo)學(xué)2.內(nèi)容梳理(根據(jù)課文填空，理清文脈)《三顧茅廬》一文由我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬”改寫而來(lái)。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，反復(fù)渲染了諸葛亮出山前的神秘莫測(cè)的特點(diǎn)以及他的雄才大略。課文可分為兩個(gè)部分：名師導(dǎo)學(xué)2.內(nèi)容梳理(根據(jù)課文填空，理清文脈)45名師導(dǎo)學(xué)第一部分(第1～2自然段)：劉玄德三顧茅廬求賢如渴、禮賢下士突出劉備①_____________________的特點(diǎn)張飛的莽撞無(wú)禮(側(cè)面烘托)劉備下馬、徐步、拱立(正面描寫)第二部分(第3～4自然段)：諸葛亮隆中決策分析政治形勢(shì)，爭(zhēng)取荊、益二地表現(xiàn)孔明蓋世才能、③___________________的特點(diǎn)第一步：②_______________________

第二步：利用魏、吳矛盾，造成鼎足之勢(shì)第三步：謀圖中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，恢復(fù)漢室驚人智慧(雄才大略)名師導(dǎo)學(xué)第一部分(第1～2求賢如渴、禮賢下士突出劉備①___46名師導(dǎo)練基礎(chǔ)訓(xùn)練(1)關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往bàiyè()，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”(2)張飛大怒，謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何àomàn()！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”(3)玄德曰：“大丈夫抱jīngshìqícái()，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。”(4)百姓有不dānshíhújiāng()以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。拜謁傲慢經(jīng)世奇才簞食壺漿名師導(dǎo)練基礎(chǔ)訓(xùn)練拜謁傲慢經(jīng)世奇才簞食壺漿47名師導(dǎo)練2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.作者懷著崇敬的心情，到成都郊外去拜謁他的祠堂，祠堂門口高聳入云的柏樹枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，古柏光明正大與諸葛亮的忠心耿耿交相輝映。B.世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。C.作者能站在時(shí)代的制高點(diǎn)，用入木三分的文筆，針砭世道人心，揭示生活真諦，從而起到如雷貫耳的作用。D.先生三言兩語(yǔ)的指點(diǎn)，使我頓開茅塞，找到了研究工作難于突破的關(guān)鍵所在。C名師導(dǎo)練2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(48名師導(dǎo)練3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A.近年來(lái)，工地施工升降機(jī)墜落事故時(shí)有發(fā)生，事故原因均牽涉到現(xiàn)場(chǎng)安全管理混亂，設(shè)備維修、安裝和保養(yǎng)不到位，施工單位和政府部門監(jiān)管缺位等問題。(把“維修、安裝”改為“安裝、維修”)B.“一帶一路”的倡議得到沿線各國(guó)的理解、認(rèn)同和支持，中國(guó)和這些國(guó)家之間的交流領(lǐng)域不斷增加。(把“交流”改為“交往”)C.在那壯美的青藏高原上，是我祖祖輩輩生活的地方。(刪去“在”和“上”)D.西寧市快速公交的正式運(yùn)營(yíng)，極大地緩解了市內(nèi)交通擁堵。(在“交通擁堵”后加上“的狀況”)B名師導(dǎo)練3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是(49名師導(dǎo)練4.仿照畫線例句，在橫線上續(xù)寫一句話，使之構(gòu)成排比。初三是一首慷慨激昂的歌曲，拼搏奮進(jìn)是它的主旋律；初三是一幅五顏六色的油畫，自勉幫扶是它的暖色調(diào)；______________________________，______________________________。初三是一段跌宕起伏的情節(jié)悲喜交加是它的最強(qiáng)音名師導(dǎo)練4.仿照畫線例句，在橫線上續(xù)寫一句話，使之構(gòu)成排比50名師導(dǎo)練課內(nèi)精讀

卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然。昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮?！憋w應(yīng)諾。名師導(dǎo)練課內(nèi)精讀卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再51名師導(dǎo)練

于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。玄德忙施禮，問曰：“令兄在莊否？”均曰：“昨暮方歸。將軍今日可與相見?！毖粤T，飄然自去。玄德曰：“今番僥幸得見先生矣！”張飛曰：“此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，豈可相強(qiáng)?！比藖?lái)到莊前叩門，童子開門出問。玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見先生?！蓖釉唬骸敖袢障壬m在家，但今在草堂上晝寢未醒?！毙略唬骸凹热绱?，且休通報(bào)?！狈愿狸P(guān)、張二人，只在門首等著。玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒。關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?，不見?dòng)靜，入見玄德猶然侍立。張飛大怒，名師導(dǎo)練于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里52名師導(dǎo)練謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云長(zhǎng)再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時(shí)，見先生翻身將起，——忽又朝里壁睡著。童子欲報(bào)。玄德曰：“且勿驚動(dòng)?！庇至⒘艘粋€(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：大夢(mèng)誰(shuí)先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?？酌饕髁T，翻身問童子曰：“有俗客來(lái)否？”童子曰：“劉皇叔在此，立候多時(shí)。”孔明乃起身曰：“何不早報(bào)！尚容更衣。”遂轉(zhuǎn)入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜名師導(dǎo)練謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高53名師導(dǎo)練曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見，已書賤名于文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！倍藬⒍Y畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書意，足見將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問?！毙略唬骸八抉R德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨?！笨酌髟唬骸暗虏?、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教?！笨酌餍υ唬骸霸嘎剬④娭尽！毙缕寥舜傧嬖唬好麕煂?dǎo)練曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。54名師導(dǎo)練“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就。惟先生開其愚而拯其厄，實(shí)為萬(wàn)幸！”孔明曰：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守：是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、名師導(dǎo)練“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智55名師導(dǎo)練益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之?！毖粤T，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主：久后必歸將軍?！毙侣勓裕D首拜謝。名師導(dǎo)練益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政565.細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪些描寫表現(xiàn)了劉備求賢若渴、禮賢下士的至誠(chéng)精神。(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________名師導(dǎo)練出發(fā)前的語(yǔ)言描寫，叱責(zé)張飛的魯莽，反襯劉備的大度和尊重人才的品質(zhì)；將到時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”，表現(xiàn)了劉備禮賢下士的品質(zhì)；到達(dá)時(shí)的動(dòng)作描寫，“徐步而入”“拱立階下”，耐心等候表現(xiàn)了劉備求才之誠(chéng)。這些描寫生動(dòng)細(xì)致地刻畫出一個(gè)求賢若渴、胸懷大志的君主形象。5.細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪些描寫表現(xiàn)了劉備求賢若渴、禮賢下士57名師導(dǎo)練6.賞析下列句子在文章中的作用。(6分)(1)玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。__________________________________________________________________________________________(2)先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。_______________________________________________________________________________________________________________________________________肖像描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)出諸葛亮具有君子之相貌、儒士之才華和隱士之風(fēng)度。采用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了劉備對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的贊賞，從側(cè)面烘托出諸葛亮謀劃天下的蓋世才略。名師導(dǎo)練6.賞析下列句子在文章中的作用。(6分)肖像描寫，58名師導(dǎo)練7.選文主要采用了什么手法塑造諸葛亮的形象？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)析。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①直接描寫隆中對(duì)中的語(yǔ)言，諸葛亮為劉備獻(xiàn)三分天下之計(jì)，滔滔不絕，既表現(xiàn)了他驚人的口才，對(duì)時(shí)局的洞察，更能表現(xiàn)出他的高瞻遠(yuǎn)矚和非凡韜略；②側(cè)面烘托，劉備聽到三分天下之計(jì)后“避席拱手謝”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出劉備對(duì)諸葛亮才智的敬佩，從而烘托出諸葛亮的形象。名師導(dǎo)練7.選文主要采用了什么手法塑造諸葛亮的形象？請(qǐng)結(jié)合59名師導(dǎo)練8.選文中張飛具有怎樣的性格特點(diǎn)？他在行文中起到什么作用？(3分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________作者反復(fù)突出了張飛的莽撞、無(wú)禮、急躁的性格特點(diǎn)，反襯出劉備寬容大度、求賢如渴、禮賢下士的仁君形象。名師導(dǎo)練8.選文中張飛具有怎樣的性格特點(diǎn)？他在行文中起到什60課外延伸傘鋪街李漢榮①人在天日晴爽的時(shí)候，常常是記不起帶傘的。所以先人才留下了叮嚀：飽帶干糧晴帶雨傘。這句樸素的老話，被一輩輩人們重復(fù)著。②“閨女，出門別忘帶把傘?！雹邸澳?，我記住了。”④“我兒，傘在門后掛著，記住走時(shí)帶上?！雹荨暗?，我會(huì)帶上的……”⑥就這樣，叮囑帶傘的爹娘走遠(yuǎn)了，記著帶傘的兒女也走遠(yuǎn)了，一代代的人都打著傘走遠(yuǎn)了。

⑦只有上蒼把下不完的雨，藏在江里海里，存在云里霧里，準(zhǔn)備在每一個(gè)人的路上，隨時(shí)潑下來(lái)。課外延伸傘鋪街61課外延伸

⑧所以，當(dāng)我每一次走過傘鋪街，我的眼睛似乎突然有了重瞳，有了多重視力，我從臨街的門里看到了更多的門，從院子里看到了更深的院子，從人群里看見了更多的人群，從已沒有傘的門面上看見了很多的傘，很多年代的傘，很多樣式的傘。我看見木傘、荷葉傘、棕皮傘、布傘、油布傘、尼龍傘；我看見了唐朝制傘的人，宋朝賣傘的人，清朝修傘的人，民國(guó)打傘的人，我還看見不知哪個(gè)朝代的粗心后生，可能是唐朝吧，那是個(gè)氣魄宏大、情思奔放的年代，這后生有點(diǎn)大大咧咧，出門忘了帶傘，走到半路下雨了，他衣衫都濕了，路途遙遠(yuǎn)，雨還在下，沒有停下來(lái)的意思。于是，他在雨里跑著，差點(diǎn)撞著了一個(gè)挑著一筐韭菜叫賣的老漢，他慌忙道歉。他終于找到了傘鋪課外延伸⑧所以，當(dāng)我每一次走過傘鋪街，我的眼62課外延伸街，他走進(jìn)了賣傘的鋪?zhàn)?，?dāng)他謝過店家，打著傘上路，那雨點(diǎn)兒打在傘上，就有點(diǎn)平平仄仄的韻味了，一首唐詩(shī)，而且是一首意境溫潤(rùn)、對(duì)仗工整的律詩(shī)，就在傘下問世了。我還看見，那是民國(guó)，新式的“洋傘”剛剛流行，傘鋪街也突然洋氣起來(lái)了。那一對(duì)年輕人緊挨著走在一把傘下，男的舉著傘，女的手里還拿著一本書，在雨點(diǎn)兒的掩護(hù)下，他們說(shuō)著生活的煩惱和打算，傾訴著細(xì)微的情感。時(shí)大時(shí)小的雨落在傘上，時(shí)而砰砰颯颯，時(shí)而滴滴嗒嗒，有時(shí)，嘩啦啦，一下子就把傘上的積雨灑下來(lái)，好像把青春的苦悶都灑下來(lái)了——這變化著的雨聲，恰到好處地掩護(hù)了他們一路的交談和小小的秘密，他們就在那雨聲里漸漸走遠(yuǎn)，走遠(yuǎn)。課外延伸街，他走進(jìn)了賣傘的鋪?zhàn)樱?dāng)他謝過店家，打著傘上路，那63課外延伸

⑨就這樣，走在傘鋪街上，我總是遇見世世代代在雨里打著傘走過去的人，我總是聽見傘下的低語(yǔ)、細(xì)碎的腳步和小小的秘密，那遙遠(yuǎn)的過去年代的雨，斜斜地飄過來(lái)，一次次把我的心悄悄打濕。而更多的傘剛剛舉過來(lái)，又匆匆走過去，隨著一個(gè)朝代走進(jìn)了歷史的深夜。

⑩我真想，讓時(shí)光回流一小會(huì)兒，我要走進(jìn)那個(gè)穿著一襲青衫的古代書生的傘下，與他交流對(duì)雨的看法和對(duì)時(shí)間的理解，然后，一起去趕考，去漫游，去登高望遠(yuǎn)，在高高的山頂上，在雨后的白云上，寫一卷新詩(shī)。課外延伸⑨就這樣，走在傘鋪街上，我總是遇見世64課外延伸(11)可是，當(dāng)我把心里的羽毛收攏，安靜地站在如今已沒有傘鋪的傘鋪街上，安靜地看著來(lái)來(lái)往往的人群，安靜地聽著起起伏伏的鬧市聲，我聽見的卻不是高亢的浩歌，也不是豪華的話題，我聽見的卻是世世代代說(shuō)了千百年的那些樸素的老話，從時(shí)光的門后，從歷史的院落，從深深的天井，清晰地、懇切地、潮潤(rùn)地傳過來(lái)：(12)“閨女，出門別忘帶把傘?！?13)“娘，我記住了?！?14)“我兒，傘在門后掛著，記住走時(shí)帶上?！?15)“爹，我會(huì)帶上的……”課外延伸(11)可是，當(dāng)我把心里的羽毛收攏，安靜地站在如今已65課外延伸1.用一個(gè)成語(yǔ)概括“飽帶干糧晴帶雨傘”的含義。(2分)___________________________________________2.第⑧段運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、詳略有別的寫法，請(qǐng)具體分析說(shuō)明。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________有備無(wú)患(未雨綢繆、防患未然)。歷朝歷代各式各樣的傘和跟傘有關(guān)的形形色色的人是面的略寫，唐朝忘記帶傘的后生和民國(guó)傘下的情侶是點(diǎn)的詳寫。課外延伸1.用一個(gè)成語(yǔ)概括“飽帶干糧晴帶雨傘”的含義。(266課外延伸3.第⑧段結(jié)尾有人續(xù)寫了下面一段文字，恰當(dāng)與否，請(qǐng)分析說(shuō)明。(4分)那是當(dāng)年的母親，擎一把油紙傘，站在有些許涼意的風(fēng)里。古寺檐角的鐵馬挑出三兩句輕嘆，一叢野菊在細(xì)雨中露出數(shù)點(diǎn)淺笑。“當(dāng)當(dāng)”的鐘聲在校園的寂靜里驚起幾只鴿子，孩子們從門口飛出來(lái)，飛到母親的傘下，飛進(jìn)溫暖的懷里。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例一：恰當(dāng)。當(dāng)年的母親與前文中唐朝的后生、民國(guó)的情侶形成時(shí)間上的自然延續(xù)，也分別代表了美好人生的三個(gè)方面：個(gè)人追求、愛情溫暖、家庭幸福。文筆與原作也基本一致，貼切順暢。示例二：不恰當(dāng)。本段點(diǎn)面結(jié)合，點(diǎn)的角度已有了唐朝的書生和民國(guó)的情侶，再寫就畫蛇添足了。語(yǔ)言風(fēng)格與全文也略有差池。課外延伸3.第⑧段結(jié)尾有人續(xù)寫了下面一段文字，恰當(dāng)與否，請(qǐng)67課外延伸4.有一種寫作方法叫“以實(shí)寫虛”，如李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。本文也有幾處運(yùn)用了這種寫法，試舉一例分析說(shuō)明。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：第⑨段中的“打濕”一句，作者賦予心靈以實(shí)體，被雨打濕，寫出了曾經(jīng)在傘鋪街發(fā)生的種種往事，讓人回味，讓人感慨萬(wàn)分，語(yǔ)言新穎別致，意趣深長(zhǎng)。課外延伸4.有一種寫作方法叫“以實(shí)寫虛”，如李清照《武陵春68課外延伸5.下面這段文字在文中出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)、情感和主旨三個(gè)角度分析其作用。(6分)“閨女，出門別忘帶把傘。”“娘，我記住了?！薄拔覂?，傘在門后掛著，記住走時(shí)帶上。”“爹，我會(huì)帶上的……”__________________________________________________________________________________________________________________________________________結(jié)構(gòu)上，開篇引入寫作對(duì)象，結(jié)尾形成照應(yīng)，回環(huán)完整；情感上，一唱三嘆，營(yíng)造出濃郁的情感氛圍；主旨上，深化主題，回味無(wú)窮。課外延伸5.下面這段文字在文中出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)從結(jié)構(gòu)、情感和69謝謝觀看！謝謝觀看！7023三顧茅廬23三顧茅廬滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。（明·楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依1.了解古典白話小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)，把握故事情節(jié)。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)通過人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫人物形象的寫作方法，分析人物的性格特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3.在生活中，學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人；關(guān)注時(shí)事，做一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解古典白話小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)，把握故事情節(jié)。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目

羅貫中（約1330-約1400年），山西并州太原府人，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。其它主要作品有：小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》、雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等。《三國(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響?yīng)q為深遠(yuǎn)。走近作者羅貫中（約1330-約1400年），山西并州太原府人古典白話小說(shuō)白話小說(shuō)，發(fā)源于唐代的一種文學(xué)形式。中國(guó)白話小說(shuō)的前身是民間故事和所謂的“街談巷語(yǔ)”，后經(jīng)歷了不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，到明代迎來(lái)了真正的繁榮，成為與抒情文學(xué)分庭抗禮的一大文學(xué)體系。文體知識(shí)古典白話小說(shuō)白話小說(shuō)，發(fā)源于唐代的一種文學(xué)形式。宋、元時(shí)期，開封、杭州等瓦舍勾欄處，“說(shuō)話”藝術(shù)盛行，由此產(chǎn)生“話本小說(shuō)”。這也是最早的白話小說(shuō)形式，這種小說(shuō)取材于現(xiàn)實(shí)生活中的短篇白話故事，篇幅較短，基本用口語(yǔ)敘述，有虛構(gòu)性。宋末及元代，在白話小說(shuō)基礎(chǔ)上出現(xiàn)了文人模仿此形式創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)。明清時(shí)期，古典白話小說(shuō)進(jìn)入全盛期，這一時(shí)期，產(chǎn)生了演義小說(shuō)、長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)等。如宋、元時(shí)期，開封、杭州等瓦舍勾欄處，“說(shuō)話”藝術(shù)盛行，由此產(chǎn)明代四大奇書：《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《金瓶梅》；明代的擬話本小說(shuō)“三言”“兩拍”（“三言”即馮夢(mèng)龍的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”即凌蒙初”的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）；清代“雙峰”：《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》，而《紅樓夢(mèng)》更成為中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)輝煌的頂點(diǎn)。明代四大奇書：《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《金瓶梅》；明漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)，去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)，不料諸葛亮又出外閑游背景鏈接漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。本文即是寫劉備第三次前往草廬請(qǐng)諸葛亮的事情。去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只沔（）

璋（）

吳會(huì)（）殆（）

怠慢（）

拜謁（）傲慢（）

愧赧（）

鄙賤（）存恤（）

綸巾（）

鶴氅（）貴胄（）如雷貫耳（）簞食壺漿（）頓開茅塞（）miǎnzhānɡkuàidàidàiyèàonǎnbǐxùɡuān預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)chǎnɡzhòuɡuàndānsè沔（）璋（）吳會(huì)（怠慢：拜謁：愧赧：鄙賤：存恤：綸巾：冷淡；表示招待不周到。拜訪謁見。因羞慚而臉紅。指卑微下賤的人。愛惜，體恤。古代用青絲做成的頭巾。詞語(yǔ)解釋怠慢：冷淡；表示招待不周到。拜訪謁見。因羞慚而臉紅。指卑微下思賢如渴：如雷貫耳：經(jīng)世奇才：簞食壺漿：頓開茅塞：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲大。有整治天下的罕見才能。形容尋求賢才的心情非常迫切。也說(shuō)求賢若渴。用簞盛飯，用過盛漿。原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)，也說(shuō)茅塞頓開。思賢如渴：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲大。有整治天下的罕1.欣賞影片《三顧茅廬》。2.自由讀課文，再用自己的話簡(jiǎn)要敘述課文。整體感知1.欣賞影片《三顧茅廬》。整體感知3.快速讀課文，劃分段落并概括段落大意。第一部分（）：

①

通過玄德、關(guān)公、張飛三人的對(duì)話，敘述玄德三顧茅廬前的準(zhǔn)備，表現(xiàn)出三人態(tài)度的不同。3.快速讀課文，劃分段落并概括段落大意。第一部分（）：第二部分（）：

②、③

玄德三顧茅廬見到諸葛亮并問計(jì)于諸葛亮。第三部分（）：④玄德請(qǐng)諸葛亮出山幫自己謀劃天下，諸葛亮答應(yīng)出山。第二部分（）：②、③玄德三顧茅廬見到諸葛亮并1.自由讀1-2自然段，在文中找一找：關(guān)公、張飛、玄德第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度。課文解讀關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”1.自由讀1-2自然段，在文中找一找：關(guān)公、張飛、玄

張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”

玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見先生?！毙鹿傲㈦A下……關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?，不見?dòng)靜，入見玄德猶然侍立。張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥三顧茅廬前，三人的態(tài)度：關(guān)羽：張飛：玄德：其禮太過麻繩縛來(lái)親往拜謁侍立階下三顧茅廬前，三人的態(tài)度：關(guān)羽：張飛：玄德：其禮太過麻繩縛來(lái)親2.再讀第2自然段，思考：（1）寫劉備中途遇見諸葛均這一情節(jié)起有什么作用？由諸葛均之口道出諸葛亮“昨暮方歸”，說(shuō)明劉備此次拜訪極有可能見到諸葛亮，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為下文劉備見到諸葛亮的情節(jié)做了鋪墊。2.再讀第2自然段，思考：由諸葛均之口道出諸葛亮“昨（2）劉備得知諸葛亮正在睡覺，為什么不讓童子叫醒諸葛亮而要在階下等候近三個(gè)時(shí)辰？劉備的耐心等候，不去驚醒先生，是心誠(chéng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了劉備的禮賢下士的誠(chéng)意；另一方面，使小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展富有波瀾。（2）劉備得知諸葛亮正在睡覺，為什么不讓童子叫醒諸葛3.第3自然段中，諸葛亮針對(duì)劉備的詢問，闡述了哪些內(nèi)容？體現(xiàn)了什么？諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出三分天下，以“人和”取勝的策略。體現(xiàn)了諸葛亮雖歸隱卻對(duì)天下大勢(shì)了然于胸的睿智，以及他心懷天下的抱負(fù)。3.第3自然段中，諸葛亮針對(duì)劉備的詢問，闡述了哪些內(nèi)4.認(rèn)真讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)你從諸葛亮交代諸葛均“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱”的這一番話中，見到了一個(gè)怎樣的諸葛亮？不貪戀富貴功名，知恩圖報(bào)4.認(rèn)真讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)你從諸葛亮交代諸葛均“吾受5.通讀全文，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分析玄德、關(guān)公、張飛、孔明的形象特點(diǎn)。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”穩(wěn)重、顧全大局關(guān)公5.通讀全文，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分析玄德、關(guān)公、張飛、孔“……今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”“此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”“這先生如何傲慢……等我去屋后放一把火，看他起不起！”暴躁、魯莽張飛“……今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”暴躁卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。求賢若渴禮賢下士恭敬誠(chéng)懇玄德卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。求賢若渴禮賢下士恭敬誠(chéng)懇“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！敝t虛謹(jǐn)慎智謀過人孔明“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！敝t虛謹(jǐn)慎智謀1.小說(shuō)在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮之前，為什么詳細(xì)地描寫張飛、關(guān)公對(duì)玄德此舉的反應(yīng)？詳細(xì)敘說(shuō)張飛的無(wú)禮和關(guān)公對(duì)玄德此舉的不同意，意在與玄德決意第三次前往茅廬拜見諸葛亮的行為形成鮮明的對(duì)比，從而凸顯了劉備求賢若渴、禮賢下士的形象特點(diǎn)。深入探究1.小說(shuō)在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮之前，為什2.小說(shuō)在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)，主要使用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)具體分析。2.小說(shuō)在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)，主要使用了哪些手人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第23課《三顧茅廬》精美課件三顧茅廬三顧茅廬前關(guān)羽張飛玄德劉備見諸葛諸葛亮：雄才大略處世謹(jǐn)慎玄德：禮賢下士求賢若渴其禮太過結(jié)構(gòu)梳理麻繩縛來(lái)親往拜謁侍立階下三顧茅廬三顧茅廬前關(guān)羽張飛玄德劉備見諸葛諸葛亮：雄才大略處主旨概括文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。主旨概括文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興如對(duì)第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，玄德的態(tài)度與關(guān)公及張飛的態(tài)度截然不同。通過對(duì)比，從側(cè)面表現(xiàn)了玄德禮賢下士、求賢若渴的形象。雖然關(guān)公和張飛都不太同意玄德第三次拜謁諸葛亮，但是兩人的不同反應(yīng)也體現(xiàn)出兩人性格的不同，作者通過對(duì)比，表現(xiàn)了關(guān)公穩(wěn)重、顧全大局的形象特征，也表現(xiàn)了張飛性格暴躁、魯莽的形象特點(diǎn)。1.對(duì)比手法，形象鮮明。藝術(shù)特色如對(duì)第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，玄德的態(tài)度與關(guān)公及張飛作者在文章前兩段著重寫劉備第三次前往茅廬求見諸葛亮的經(jīng)過，并未從正面對(duì)諸葛亮作過多的描寫，這樣既使得文章情節(jié)充滿了張力，給諸葛亮這個(gè)人物形象蒙上了神秘色彩，同時(shí)也為諸葛亮的正式出場(chǎng)做足了鋪墊。而第三段則主要2.詳略得當(dāng)，巧設(shè)鋪墊。作者在文章前兩段著重寫劉備第三次前往茅廬求見諸葛亮的記述了劉備面見諸葛亮求賜教，諸葛亮隆中出對(duì)策，突出了諸葛亮的驚世才干和宏謀偉略，而對(duì)其他次要人物則未作過多描述。第四段則簡(jiǎn)略交代了故事的結(jié)局：諸葛亮出山助劉備。全文詳略安排恰當(dāng)，重點(diǎn)突出。記述了劉備面見諸葛亮求賜教，諸葛亮隆中出對(duì)策，突出了諸葛亮的

拓展延伸諸葛亮的名言警句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。勿與惡小而為之，勿與善小而不為。貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。大事起于難，小事起于易。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

拓展延伸諸葛亮的名言警句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，收集《三國(guó)演義》中你喜歡的某一個(gè)或一些人物的資料，同學(xué)之間相互分享英雄人物的小故事。課后作業(yè)收集《三國(guó)演義》中你喜歡的某一個(gè)或一些人物的資料，同第六單元第六單元10723*三顧茅廬23*三顧茅廬108考點(diǎn)鏈接學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及《三國(guó)演義》的概況2.梳理故事發(fā)展脈絡(luò)，了解文章基本內(nèi)容3.通過品讀文本，鑒賞諸葛亮出場(chǎng)的藝術(shù)手法4.學(xué)習(xí)古代小說(shuō)塑造人物形象的手法和技巧，把握人物形象考點(diǎn)鏈接學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及《三國(guó)演義》的概況109考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)1】了解演義小說(shuō)的特點(diǎn)演義小說(shuō)是小說(shuō)體裁之一，由宋代的講史話本發(fā)展而來(lái)，元末明初開始出現(xiàn)這個(gè)名稱。演義小說(shuō)采用章回體形式，以說(shuō)講歷史故事為其特點(diǎn)。其篇幅較長(zhǎng)，或取材正史而作不同程度的虛構(gòu)，或取材野史傳說(shuō)?？键c(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)1】了解演義小說(shuō)的特點(diǎn)110考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)2】品味層層烘托的出場(chǎng)藝術(shù)(1)烘托：是一種從側(cè)面渲染來(lái)襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。寫作時(shí)先從側(cè)面描寫，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。(2)文章通過劉備兩次拜訪未見，反復(fù)渲染尋訪孔明之不易，突出了諸葛亮的神秘莫測(cè)和雄才大略，為下文的正面描寫作鋪墊。考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)2】品味層層烘托的出場(chǎng)藝術(shù)111考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)3】體會(huì)作者刻畫人物的多種手法(1)側(cè)面烘托——作者采用側(cè)面烘托的手法刻畫劉備，多次用張飛的急躁魯莽來(lái)側(cè)面烘托劉備禮賢下士、求賢若渴的仁君形象。(2)正面描寫——作者對(duì)諸葛亮的肖像描寫、語(yǔ)言描寫從正面表現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略。考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接【考點(diǎn)3】體會(huì)作者刻畫人物的多種手法112名師導(dǎo)學(xué)1.背景解讀

“三顧茅廬”簡(jiǎn)介：東漢末年，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽介紹說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。名師導(dǎo)學(xué)1.背景解讀113名師導(dǎo)學(xué)劉備把張飛責(zé)備了一頓，三人一同第三次去請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢政權(quán)?！度龂?guó)演義》一書中，把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫作“三顧茅廬”。名師導(dǎo)學(xué)劉備把張飛責(zé)備了一頓，三人一同第三次去請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他114名師導(dǎo)學(xué)2.內(nèi)容梳理(根據(jù)課文填空，理清文脈)《三顧茅廬》一文由我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士劉玄德三顧茅廬”改寫而來(lái)。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，反復(fù)渲染了諸葛亮出山前的神秘莫測(cè)的特點(diǎn)以及他的雄才大略。課文可分為兩個(gè)部分：名師導(dǎo)學(xué)2.內(nèi)容梳理(根據(jù)課文填空，理清文脈)115名師導(dǎo)學(xué)第一部分(第1～2自然段)：劉玄德三顧茅廬求賢如渴、禮賢下士突出劉備①_____________________的特點(diǎn)張飛的莽撞無(wú)禮(側(cè)面烘托)劉備下馬、徐步、拱立(正面描寫)第二部分(第3～4自然段)：諸葛亮隆中決策分析政治形勢(shì)，爭(zhēng)取荊、益二地表現(xiàn)孔明蓋世才能、③___________________的特點(diǎn)第一步：②_______________________

第二步：利用魏、吳矛盾，造成鼎足之勢(shì)第三步：謀圖中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，恢復(fù)漢室驚人智慧(雄才大略)名師導(dǎo)學(xué)第一部分(第1～2求賢如渴、禮賢下士突出劉備①___116名師導(dǎo)練基礎(chǔ)訓(xùn)練(1)關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往bàiyè()，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”(2)張飛大怒，謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何àomàn()！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”(3)玄德曰：“大丈夫抱jīngshìqícái()，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教?！?4)百姓有不dānshíhújiāng()以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。拜謁傲慢經(jīng)世奇才簞食壺漿名師導(dǎo)練基礎(chǔ)訓(xùn)練拜謁傲慢經(jīng)世奇才簞食壺漿117名師導(dǎo)練2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.作者懷著崇敬的心情，到成都郊外去拜謁他的祠堂，祠堂門口高聳入云的柏樹枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，古柏光明正大與諸葛亮的忠心耿耿交相輝映。B.世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。C.作者能站在時(shí)代的制高點(diǎn)，用入木三分的文筆，針砭世道人心，揭示生活真諦，從而起到如雷貫耳的作用。D.先生三言兩語(yǔ)的指點(diǎn)，使我頓開茅塞，找到了研究工作難于突破的關(guān)鍵所在。C名師導(dǎo)練2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(118名師導(dǎo)練3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A.近年來(lái)，工地施工升降機(jī)墜落事故時(shí)有發(fā)生，事故原因均牽涉到現(xiàn)場(chǎng)安全管理混亂，設(shè)備維修、安裝和保養(yǎng)不到位，施工單位和政府部門監(jiān)管缺位等問題。(把“維修、安裝”改為“安裝、維修”)B.“一帶一路”的倡議得到沿線各國(guó)的理解、認(rèn)同和支持，中國(guó)和這些國(guó)家之間的交流領(lǐng)域不斷增加。(把“交流”改為“交往”)C.在那壯美的青藏高原上，是我祖祖輩輩生活的地方。(刪去“在”和“上”)D.西寧市快速公交的正式運(yùn)營(yíng)，極大地緩解了市內(nèi)交通擁堵。(在“交通擁堵”后加上“的狀況”)B名師導(dǎo)練3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是(119名師導(dǎo)練4.仿照畫線例句，在橫線上續(xù)寫一句話，使之構(gòu)成排比。初三是一首慷慨激昂的歌曲，拼搏奮進(jìn)是它的主旋律；初三是一幅五顏六色的油畫，自勉幫扶是它的暖色調(diào)；______________________________，______________________________。初三是一段跌宕起伏的情節(jié)悲喜交加是它的最強(qiáng)音名師導(dǎo)練4.仿照畫線例句，在橫線上續(xù)寫一句話，使之構(gòu)成排比120名師導(dǎo)練課內(nèi)精讀

卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然。昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮?！憋w應(yīng)諾。名師導(dǎo)練課內(nèi)精讀卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再121名師導(dǎo)練

于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。玄德忙施禮，問曰：“令兄在莊否？”均曰：“昨暮方歸。將軍今日可與相見?！毖粤T，飄然自去。玄德曰：“今番僥幸得見先生矣！”張飛曰：“此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，豈可相強(qiáng)?！比藖?lái)到莊前叩門，童子開門出問。玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見先生?！蓖釉唬骸敖袢障壬m在家，但今在草堂上晝寢未醒?！毙略唬骸凹热绱?，且休通報(bào)。”吩咐關(guān)、張二人，只在門首等著。玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒。關(guān)、張?jiān)谕饬⒕?，不見?dòng)靜，入見玄德猶然侍立。張飛大怒，名師導(dǎo)練于是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半里122名師導(dǎo)練謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云長(zhǎng)再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時(shí)，見先生翻身將起，——忽又朝里壁睡著。童子欲報(bào)。玄德曰：“且勿驚動(dòng)?！庇至⒘艘粋€(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：大夢(mèng)誰(shuí)先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?？酌饕髁T，翻身問童子曰：“有俗客來(lái)否？”童子曰：“劉皇叔在此，立候多時(shí)?！笨酌髂似鹕碓唬骸昂尾辉鐖?bào)！尚容更衣?！彼燹D(zhuǎn)入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。玄德下拜名師導(dǎo)練謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高123名師導(dǎo)練曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見，已書賤名于文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書意，足見將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問?！毙略唬骸八抉R德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨?！笨酌髟唬骸暗虏佟⒃?，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教?！笨酌餍υ唬骸霸嘎剬④娭??！毙缕寥舜傧嬖唬好麕煂?dǎo)練曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。124名師導(dǎo)練“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就。惟先生開其愚而拯其厄，實(shí)為萬(wàn)幸！”孔明曰：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守：是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、名師導(dǎo)練“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智125名師導(dǎo)練益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之?！毖粤T，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主：久后必歸將軍?！毙侣勓裕D首拜謝。名師導(dǎo)練益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政1265.細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪些描寫表現(xiàn)了劉備求賢若渴、禮賢下士的至誠(chéng)精神。(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________名師導(dǎo)練出發(fā)前的語(yǔ)言描寫，叱責(zé)張飛的魯莽，反襯劉備的大度和尊重人才的品質(zhì)；將到時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”，表現(xiàn)了劉備禮賢下士的品質(zhì)；到達(dá)時(shí)的動(dòng)作描寫，“徐步而入”“拱立階下”，耐心等候表現(xiàn)了劉備求才之誠(chéng)。這些描寫生動(dòng)細(xì)致地刻畫出一個(gè)求賢若渴、胸懷大志的君主形象。5.細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪些描寫表現(xiàn)了劉備求賢若渴、禮賢下士127名師導(dǎo)練6.賞析下列句子在文章中的作用。(6分)(1)玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。__________________________________________________________________________________________(2)先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。_______________________________________________________________________________________________________________________________________肖像描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)出諸葛亮具有君子之相貌、儒士之才華和隱士之風(fēng)度。采用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了劉備對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的贊賞，從側(cè)面烘托出諸葛亮謀劃天下的蓋世才略。名師導(dǎo)練6.賞析下列句子在文章中的作用。(6分)肖像描寫，128名師導(dǎo)練7.選文主要采用了什么手法塑造諸葛亮的形象？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)析。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①直接描寫隆中對(duì)中的語(yǔ)言，諸葛亮為劉備獻(xiàn)三分天下之計(jì)，滔滔不絕，既表現(xiàn)了他驚人的口才，對(duì)時(shí)局的洞察，更能表現(xiàn)出他的高瞻遠(yuǎn)矚和非凡韜略；②側(cè)面烘托，劉備聽到三分天下之計(jì)后“避席拱手謝”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出劉備對(duì)諸葛亮才智的敬佩，從而烘托出諸葛亮的形象。名師導(dǎo)練7.選文主要采用了什么手法塑造諸葛亮的形象？請(qǐng)結(jié)合129名師導(dǎo)練8.選文中張飛具有怎樣的性格特點(diǎn)？他在行文中起到什么作用？(3分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________作者反復(fù)突出了張飛的莽撞、無(wú)禮、急躁的性格特點(diǎn)，反襯出劉備寬容大度、求賢如渴、禮賢下士的仁君形象。名師導(dǎo)練8.選文中張飛具有怎樣的性格特點(diǎn)？他在行文中起到什130課外延伸傘鋪街李漢榮①人在天日晴爽的時(shí)候，常常是記不起帶傘的。所以先人才留下了叮嚀：飽帶干糧晴帶雨傘。這句樸素的老話，被一輩輩人們重復(fù)著。②“閨女，出門別忘帶把傘?！雹邸澳?，我記住了?！雹堋拔覂?，傘在門后掛著，記住走時(shí)帶上。”⑤“爹，我會(huì)帶上的……”⑥就這樣，叮囑帶傘的爹娘走遠(yuǎn)了，記著帶傘的兒女也走遠(yuǎn)了，一代代的人都打著傘走遠(yuǎn)了。

⑦只有上蒼把下不完的雨，藏在江里海里，存在云里霧里，準(zhǔn)備在每一個(gè)人的路上，隨時(shí)潑下來(lái)。課外延伸傘鋪街131課外延伸