《小二黑結(jié)婚》 全市一等獎 教學課件

1943年5月，趙樹理完成了著名的短篇小說《小二黑結(jié)婚》，彭德懷為該書出版題詞：“像這樣從群眾調(diào)查研究中寫出的通俗故事還不多見?！薄缎《诮Y(jié)婚》寫的是根據(jù)地農(nóng)村一對青年男女的戀愛故事。趙樹理攝取的生活素材是岳冬至和智英祥的戀愛故事。不過，原來故事的結(jié)局太悲慘了。趙樹理從中發(fā)現(xiàn)造成這個悲劇結(jié)局的勢力有兩方面，一是農(nóng)村殘存的落后的迷信思想，一是混進民主政權(quán)的地、富、流氓分子的蠻橫霸道為非作歹。于是，他寫了這個故事。一、識記字音①羅睺(

)

②作踐(

)

③跺腳(

)④八卦(

)

⑤梳妝(

)

⑥老俏(

)二、詞語解釋①恩典恩典：__________________________________②作踐：______________________________________③說和說和：__________________________________④順水推舟：__________________________________三、近義詞辨析四、文學常識趙樹理(1906～1970年)，出生于山西省沁水縣的一個貧苦農(nóng)民家庭，他很小就喜歡民歌、民謠、鼓詞、評書和地方戲曲，1925年進入長治省立第四師范學習，從創(chuàng)造社、文學研究會創(chuàng)辦的刊物中接受了“五四”新文學的影響。后來還受到無產(chǎn)階級革命文學運動的鼓舞。趙樹理開始寫作文字通俗、識字不多的農(nóng)民能看懂、不識字的能聽懂的作品，創(chuàng)作了《鐵牛的復職》《蟠龍峪》等小說，并且發(fā)表過文藝大眾化的主張。1943年5月，趙樹理完成了著名短篇小說《____________》。10月他又創(chuàng)作了被譽為“解放區(qū)文藝的代表之作”的《____________》。1945年冬，寫成長篇小說《李家莊的變遷》。與此同時，還寫了許多優(yōu)秀的中、短篇小說，如《孟祥英翻身》《地板》《福貴》《小經(jīng)理》《邪不壓正》《傳家宅》《田寡婦看瓜》等。【自主校對】一、①hóu②jiàn③duò④ɡuà⑤zhuānɡ⑥qiào二、①給予恩惠。②摧殘，糟蹋。③調(diào)解。④比喻順應(yīng)趨勢辦事。三、厭煩：嫌麻煩而討厭。厭倦：對某種活動失去興趣而不愿繼續(xù)。到處：各個地方，各個方面。處處：各個地方。證據(jù)：能夠證明某事物的真實性的有關(guān)事實或材料。如證據(jù)確鑿。證明：用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實性。口吻：口氣，但比“口氣”更正式?？跉猓赫f話時流露出來的感情色彩。四、小二黑結(jié)婚李有才板話一、情節(jié)提要節(jié)選部分是整部小說的高潮和結(jié)局部分。集中寫了以二諸葛和三仙姑為代表的落后人物的滑稽表演。二諸葛聽說小二黑被捆走了，非常著急，但他不是趕緊想辦法，而是做起了“事后諸葛亮”，用迷信的說法解釋一切。多年的愚昧落后生活使他只能把希望寄托在神卦上，結(jié)果卻是一個兇卦——“恐怕有些危險了”。這些話語和行為都表現(xiàn)了他的膽小怕事和落后迷信。第二天在區(qū)政府，他面對兒子和區(qū)干部，表現(xiàn)出了截然不同的兩種態(tài)度。一邊是對著小二黑大耍家長威風，蠻不講理，一邊對區(qū)長恭恭敬敬。最精彩的、最滑稽的還是他的幾個“恩典恩典”。舊時候平民向官吏求情，常說“恩典恩典”。這里的二諸葛仍用舊眼光來看區(qū)政府的區(qū)長，所以他堅持“命相不對”的觀點，面對區(qū)長的批評教育，直喊“請區(qū)長恩典恩典”。簡單的一個詞，卻凸現(xiàn)了他思想的落后，以及與時代的格格不入，集中地表現(xiàn)了他在舊制度下培養(yǎng)出來的做慣了奴隸的心態(tài)。三仙姑非常冷酷和自私。她在事發(fā)后，也曾經(jīng)到二諸葛家哭鬧，但她的動機卻不是為女兒，而是為自己。甚至認為讓小芹吃一吃虧她很高興。二、背景回放節(jié)選前的主要情節(jié)：第一節(jié)，介紹主要人物：“劉家峧有兩個神仙，鄰近各村無人不曉：一個是前莊上的二諸葛，一個是后莊上的三仙姑?！币隽吮疚膬蓚€落后典型二諸葛和三仙姑，通過“不宜栽種”和“米爛了”兩個故事，初步點明他們的愚昧落后。第二節(jié)“三仙姑的來歷”，講述了三仙姑年輕時的風流韻事，突出她好逸惡勞和生活作風的輕浮浪蕩，由此引出小芹。第三節(jié)“小芹”，講述了小芹的故事，說明她是一個老實本分、討人喜歡的姑娘，并通過她嚴厲呵斥金旺的流氓行為，一是引出金旺弟兄，二是為以后故事高潮的到來作鋪墊。第四節(jié)介紹了金旺兄弟的投機取巧、橫行霸道，同時再次引出好看、惹人喜愛的小二黑。第五節(jié)“小二黑”中，正面介紹小二黑的概況以及他與小芹的親密關(guān)系。如果說前面部分主要是介紹背景引出人物，那么從第六節(jié)開始，小二黑和小芹的自由戀愛關(guān)系就開始遇到了種種障礙，他們與落后勢力、村中惡勢力的沖突也由此展開。首先，他們的關(guān)系遭到了小二黑父親二諸葛的反對，因為：“第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克金；第二小芹生在十月，是個犯月；第三是三仙姑的名聲不好?！倍T葛為小二黑娶了一個八九歲的姑娘當童養(yǎng)媳。接著，垂涎于小芹的金旺弟兄在碰壁之后，“每日懷恨，總想設(shè)法報一報仇”，終于抓住一次小二黑發(fā)瘧子的機會，“開了兩個斗爭會”，分別斗爭小二黑和小芹?！靶叶彘L腦筋清楚”，大事化小，小事化了。斗爭完后，小二黑和小芹的戀愛關(guān)系公開化了，這讓小芹的母親三仙姑著了急，原因是“小二黑這個孩子，在三仙姑看來好像鮮果，可惜多一個小芹，就沒有自己的份兒”，“以后想跟小二黑說句笑話都不能了，那是多么可惜的事”，因此托東家求西家的給小芹找了個婆家。小芹和小二黑兩個來到一個大窯里商量對付三仙姑的法子，結(jié)果給賊心不改的金旺逮著了機會，以捉奸為借口，把小二黑和小芹捆住，送到區(qū)委會要按軍法處置。1..小二黑、小芹的戀愛結(jié)局說明了什么？答案：

(1)人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛，勇敢地為爭取婚姻自由而斗爭。(2)小二黑、小芹為爭取婚姻自由的斗爭已不單單是“個性解放”的范疇，而是以高度的革命自覺性為思想指導，是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，也是當時整個社會建立新的婚姻觀念、清除封建迷信思想的一個組成部分。(3)小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說明了人民政府是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠保證。同時也標志著一個深刻的社會變化已經(jīng)興起，并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。2．《小二黑結(jié)婚》是怎樣表現(xiàn)和歌頌民主改革、人民政權(quán)這一主題的？答案：小說通過小二黑和小芹為爭取婚姻自由而進行斗爭的過程，表現(xiàn)和歌頌了民主改革、人民政權(quán)：(1)小二黑和小芹在與封建家長二諸葛、三仙姑和惡霸金旺、興旺的斗爭中，把人民政權(quán)作為堅強后盾，非常勇敢，無所畏懼，終于在人民政府的支持下取得了勝利。(2)二諸葛、三仙姑在人民政府的教育下，終于轉(zhuǎn)變了思想，開始了新的生活。(3)惡霸分子金旺、興旺弟兄受到人民政府的懲辦，以徹底失敗告終，顯示了人民政權(quán)的巨大威力。3．《小二黑結(jié)婚》通俗易懂，文中的人物富有生活氣息，讀來親切生動，作者是怎樣做到這點的？答案：

(1)作者把人物放在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中，通過人物富有個性的行動和語言來展示其性格。(2)作者巧妙運用口語化很強的語言敘述描寫，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。(3)故事情節(jié)設(shè)計簡潔明快，很容易理解和接受。4．課文中塑造的比較豐滿的形象有兩個：一是二諸葛，一是三仙姑。這兩個形象哪一個刻畫得更傳神更豐滿一些？答案：

(參考一)二諸葛刻畫得更傳神、更豐滿。他表現(xiàn)得更愚昧，更有家長作風，更能代表老一代農(nóng)民的特點。(參考二)三仙姑刻畫得更傳神、更豐滿。她的形象更有看頭，更具戲劇性，更能給人留下深刻印象。一、意旨探微《小二黑結(jié)婚》不僅熱情謳歌了自由戀愛的勝利，更重要的是歌頌了農(nóng)民進步的新思想戰(zhàn)勝愚昧、落后、迷信的封建舊思想，歌頌了農(nóng)民反對封建勢力的勝利，從而對解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進行了熱情的贊頌。二、寫法借鑒首先，作者把人物放在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中，通過人物富有個性的行動和語言來展示其性格，純用白描，很少有靜止的景物描寫和心理描寫，但人物的心態(tài)卻描摹得非常生動，給人留下深刻的印象。其次，作為一部鄉(xiāng)土小說，作者對于筆下的農(nóng)村生活非常熟悉，巧妙運用口語化很強的語言，表現(xiàn)出一種濃濃的“泥土味”，在藝術(shù)和通俗性的結(jié)合上，達到了很高的境界，既符合農(nóng)民大眾口味，又非常個性化。節(jié)選的文字中，隨處可見這樣的口語化的表述。另外，作者的語言具有很強的概括性。敘述故事簡潔明快，只求把故事傳達給讀者，很少精雕細刻、鋪陳夸張，只用人物自己的行動和語言客觀展示。1941年，八路軍在剛解放的山西某縣劉家峧村成立了村政府，開展各項抗日民主運動。二黑和小芹從小就很要好，長大以后，二黑當了民兵隊長，小芹是婦救會的積極分子。在一次反“掃蕩”的戰(zhàn)斗中，二黑打死了兩個敵人，自己也負了傷，小芹冒著槍林彈雨為二黑包扎傷口。慶功大會上，二黑得到“特等射手”的獎勵，小芹向他表露了愛情。二黑的父親二諸葛反對小芹和二黑的婚事，認為他倆命相不對：小芹是火命，二黑是金命，恐怕火克金。為了這個原因，一年前他就給二黑領(lǐng)了個童養(yǎng)媳，可是二黑一口咬定不要，為此父子倆常常頂嘴鬧別扭。后來，二諸葛干脆強制二黑和小芹斷絕來往。一天，小芹到二黑家收軍鞋，二黑娘借此機會苦求小芹不要再與二黑來往，二諸葛堵住門口責罵小芹，小芹跑回去哭了一陣，但她對二黑的愛情一點也沒有動搖。小芹母親三仙姑也反對小芹和二黑的婚事，她想找一個有錢有勢的女婿，一來是貪圖彩禮，二來是有了靠山，吃得開，所以就把小芹許配給了一個五十多歲的在閻錫山部下當過旅長的退職軍官。小芹誓死不從，在下彩禮的那天，小芹罵跑了媒人，摔了彩禮。金旺是村里的流氓，地主的狗腿子，混入村政府當上了村政委員。他曾經(jīng)兩次調(diào)戲小芹，一次被趕跑，一次挨了個嘴巴。他覺得小芹之所以敢這樣對他，主要是有二黑在給她撐腰，于是對二黑記恨在心，再加上二黑在反“掃蕩”戰(zhàn)斗中立了功，受到上級重視，金旺十分擔心自己的權(quán)位保不住，就勾結(jié)反革命地主，商量了條詭計，先搞垮二黑，再搞垮村長，把大權(quán)抓過來。深夜小芹從家里逃出來找二黑，恰巧被金旺、興旺兄弟看見，他們聲稱“捉奸捉雙”，將二黑和小芹捆起來送到區(qū)政府。但是，區(qū)長對金旺、興旺兄弟的胡作非為都已調(diào)查清楚，當場將他們扣押起來，并耐心地說服了二諸葛和三仙姑。二黑和小芹在區(qū)長的支持下，終于得到婚姻自主權(quán)。二諸葛和三仙姑在政府的教育下，自動燒了卦筒，拆了神壇，迷信騙人的事從此洗手不干了。金旺、興旺被撤了職，押送回村向群眾交待他們的罪行。劉家峧的群眾在村長、二黑的啟發(fā)教育下，提高了覺悟，斗倒了金旺、興旺，從此劉家峧的面貌煥然一新。一、小二黑和小芹小二黑和小芹是新時代農(nóng)民的形象，也是走在社會變革前列的代表人物。他們以中國民主革命主力軍的身份活躍在民主革命斗爭的大潮里。在中國農(nóng)村的巨大變革中，他們與受舊時代影響、背著沉重的精神負擔的老一輩人物完全不同。他們有新的道德標準，有新的思想品質(zhì)，也有新的理想愿望。他們要求掌握自己的命運，執(zhí)著地追求婚姻自由。英俊漂亮的小二黑，在一次反“掃蕩”中，打死了兩個敵人，榮獲“特等射手”的稱號。由此說明他具有深厚的民族感情和較高的階級覺悟。正是他的英俊外貌和美好心靈，贏得了小芹對他的真摯愛情。他熱愛新社會和生活，憧憬美好的未來。他反對父親恪守的封建迷信思想，反對包辦婚姻，大膽與小芹自由戀愛，并理直氣壯地同以金旺、興旺為代表的惡勢力進行堅決斗爭，最終在人民政府的支持下，取得了勝利。小芹是個正派、純潔、勇敢、俊美無雙的農(nóng)村少女。她和小二黑站在同樣的思想水平線上，為了追求自由幸福，她敢于反抗買賣包辦婚姻和邪惡勢力。三仙姑打算把她許給一個閻錫山部下退職旅長作填房，她堅決反對和抗爭。面對金旺的調(diào)戲，她痛加斥責。金旺設(shè)圈套報復，以“捉奸”為名報復她，小芹都不畏懼、不屈服，堅決維護自己的權(quán)利和幸福。在民主政府支持下，她和小二黑實現(xiàn)了自由結(jié)婚的愿望，成為“村里第一對好夫妻”。二、二諸葛劉修德二諸葛的真名叫劉修德，他“做過生意”，后來成了貧苦農(nóng)民。由于生活上飽經(jīng)憂患，使他篤信迷信，甚至“抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道”。這實際上反映了農(nóng)民在強大的自然力量和社會勢力面前，無法把握自己命運而不得不依賴天神保佑的一種怯懦自卑的心態(tài)。小說通過“不宜栽種”和“恩典恩典”兩個場面，繪聲繪色地表現(xiàn)了二諸葛在數(shù)不清的“征兆”面前所產(chǎn)生的憂慮和“禁忌”。從作品中我們看到，農(nóng)村的封建觀念和傳統(tǒng)陋習(特別是迷信思想)是十分嚴重的，它已深深地滲透到廣大農(nóng)民的意識中。落后農(nóng)民二諸葛是真迷信、老實、善良而迂腐的人物。他包辦小二黑的婚事，認為小二黑與小芹相克，而小二黑與撿來的小女孩命運相合，他并不認為命運可以也應(yīng)該由自己掌握，多年來愚昧落后的生活使他只能把希望寄托在神卦上。但生活卻又無情地嘲弄了他的迷信。二諸葛的迷信思想及其表現(xiàn)出來的迂腐性格中，也包含著他對兒子命運的關(guān)注和深沉的父愛，他其實是一位善良的農(nóng)民和慈愛的父親。然而問題又恰恰在于二諸葛越是對兒子愛得深沉，就越顯出他的迂腐可笑，越同新的時代環(huán)境不協(xié)調(diào)。作家用幽默細致的筆觸，生動地描繪和否定了他那荒謬的父愛形式。三、小芹娘三仙姑雖然也是一位“神仙”，但她跟二諸葛不同，她不是真迷信，而是假迷信。她阻撓小二黑和小芹的婚事，要把小芹許配給國民黨退職軍官，是由于變態(tài)、私欲。因為她這個老婆子也喜歡鮮果一樣的小二黑，當了丈母娘就不好和小二黑調(diào)笑了。她是假借裝神弄鬼來遮蓋她那放蕩的行為。小說通過“米爛了”的幽默小故事，對她“下神”的騙局，進行了有力的揭露。三仙姑的裝神弄鬼、老而不正經(jīng)的性格是在從“米爛了”到“看看仙姑”等一連串有趣的事件中表現(xiàn)出來的。如三仙姑在區(qū)上一段，又采用白描手法把三仙姑的“老來俏”和她的難堪尷尬心理表現(xiàn)得極其精彩。趙樹理說過：“我是主張‘白描’的，因為寫農(nóng)民就得叫農(nóng)民看得懂，因此我就不著重去描寫扮相、穿戴。只是通過人物行動和對話去寫人?！比晒檬莻€“俊俏媳婦”，但她嫁的丈夫于福卻是個“老實后生”，“不多說一句話，只會在地里死受”。顯然，三仙姑是因為對缺乏愛情基礎(chǔ)的婚后生活的不滿，才以“圣像”勾引男人，逐步走上一條墮落的可恥道路的。作家用了遠比對待二諸葛尖刻得多的筆墨，有力地嘲諷了三仙姑的病態(tài)心理及其同新的社會環(huán)境格格不入的行為。在“看看仙姑”一節(jié)中，這種諷刺達到了喜劇性的高潮。《小二黑結(jié)婚》中，對三仙姑的“老來俏”的描寫“只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜”就生動形象、幽默風趣地勾勒了她的形象特點，并作了辛辣的諷刺。三仙姑和二諸葛是小說中塑造得最為成功的人物。作品的獨到之處在于，把兩家的父母加以典型化，以至二諸葛、三仙姑成為舊中國農(nóng)村某類人物的代名詞，為愚昧、落后、迷信的農(nóng)村風習豎起一面帶有嘲諷意味的鏡子。小說描寫根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹在爭取婚姻自主的斗爭中，得到民主政權(quán)的支持，斗敗了封建勢力，獲得了勝利，批判了迷信落后的封建思想。小說不僅熱情謳歌了自由戀愛的勝利，更重要的是歌頌了農(nóng)民進步的新思想戰(zhàn)勝了愚昧、落后、迷信的封建舊思想，歌頌了農(nóng)民反對封建勢力的勝利，從而對解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進行了熱烈的贊頌?！缎《诮Y(jié)婚》體現(xiàn)了趙樹理小說在民族化、通俗化上所取得的杰出成就。一、從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，趙樹理小說特別重視故事性和通俗化。趙樹理的小說往往一開始就要把故事發(fā)生的時間、地點、人物的身份、簡要經(jīng)歷交待得清清楚楚，如《小二黑結(jié)婚》整個故事單線發(fā)展，因果鏈環(huán)環(huán)相扣，井然有序。此外，作家為了適應(yīng)群眾欣賞的習慣，還汲取了章回體小說和說唱文學中某些有效手法，如使用小標題，使眉目清楚，印象鮮明；運用“扣子”，引起懸念，吸引讀者，增強故事的曲折性。二、從人物塑造來看，趙樹理小說主要通過故事來展現(xiàn)人物性格。這是從我們廣大農(nóng)民群眾欣賞習慣的需要出發(fā)的。為此，趙樹理從不作靜止的景物描寫，也不作冗長繁瑣的心理剖析，而主要借助于人物外部形態(tài)的表現(xiàn)，包括行動和對話，由外而內(nèi)地揭示人物精神世界的變化。為了增強人物的行動性，趙樹理小說十分注重人物的矛盾沖突。如《小二黑結(jié)婚》中小二黑與二諸葛的沖突，小芹和三仙姑的沖突，小二黑、小芹與金旺弟兄的沖突，三仙姑同二諸葛老婆的沖突等，使人物始終處于一定的斗爭環(huán)境中。三、從藝術(shù)手法來看，多種手法的運用，增強了人物性格的鮮明性、生動性。成功運用側(cè)面渲染的藝術(shù)手法，如小芹的美貌，作家故意避開正面描寫，因為任何正面的描繪，都會帶來小芹美貌程度的局限性，作家采用側(cè)面渲染：“青年小伙子們，有事沒事，總想跟小芹說句話。小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗；小芹去采野菜，馬上青年們也都去采?！边@就收到筆墨簡而意象豐的藝術(shù)效果。四、從語言運用來看，趙樹理的小說尤其體現(xiàn)了鮮明的民族特色?！缎《诮Y(jié)婚》的語言樸實明快，風趣流暢，趙樹理的敘述語言簡樸單純，如同老農(nóng)在講故事那樣保持語言的本色。文中大量運用人民群眾的口頭語言，尤其北方農(nóng)民的口語，如“十分哄伙”“看出門道”“趁勢說和說和”，諷刺三仙姑的“老來俏”時說“只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜”，用農(nóng)民常見的落上霜的驢糞蛋，形容村野人物的面容，在挖苦中也散