![《拿來主義》“步步高”解讀_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/d09474d7293606a0af132143350e6018/d09474d7293606a0af132143350e60181.gif)
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必修三蘇教版文本9拿來主義金榜苑“步步高”同步課件魯迅拿來主義1.記:積存重點字詞,誦記魯迅的名言警句。2.讀:把握魯迅先生對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,體會本雜文語言的犀利、幽默。3.寫:借鑒破立結(jié)合的方式寫一篇時評。4.練:從語言風(fēng)格中把握文本論證的技法?!緦W(xué)習(xí)重點】作者介紹魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。我國宏大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對我國現(xiàn)代文學(xué)的進(jìn)展有著重大的影響。其主要作品有:短篇小說集《吶喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《墳》、《而已集》、《二心集》、《三閑集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等?!犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說。背景介紹本文寫于1934年6月4日,最初發(fā)表在同年6月7日《中華時報》的副刊《動向》上,署名霍沖,后由作者編入《且介亭雜文》。本文寫于中華民族災(zāi)難深重的年月。日本課前閱讀識記——了解文學(xué)常識課前閱讀識記——了解文學(xué)常識背景介紹占據(jù)我國東北三省之后,妄圖進(jìn)一步占據(jù)華北地區(qū),中華民族面臨著嚴(yán)峻危機(jī),而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反動政策,對外出賣國家領(lǐng)土,對內(nèi)實行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級買辦文人,甘作“洋奴”,竭力鼓吹“全盤西化”,完全否認(rèn)我國的文化傳統(tǒng),以此對抗革命文化。革命陣營中的一些同志在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上,存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人,澄清生疏,魯迅先生寫下了這篇文章,說明白批判地繼承文化遺產(chǎn)的原則和方法,提出實行“拿來主義”的主見。課前閱讀識記——了解文學(xué)常識文體學(xué)問雜文是一種短小的文藝性社會評論,是具有文學(xué)性的談?wù)摳鞣N社會問題的文章。其主要特點有如下幾個方面:①快速反映現(xiàn)實生活,②短小犀利,③具有幽默感和靈活性,④談?wù)撔蜗蠡?。視頻朗讀課前閱讀識記——夯實根底學(xué)問xǔɡēnɡzhìlìnsèsuǐpáihuáipìbié課前閱讀識記——夯實根底學(xué)問dùduócànchán(2)多音字....①孱頭:脆弱無能的人。②自詡:自夸。③古董:a.古代留傳下來的器物,可供了解古代文化參考;b.比方過時的東西或頑固守舊的人。④禮尚往來:禮節(jié)上重在有來有往。尚,崇尚,重視。⑤殘羹冷炙:吃剩的飯菜,借指權(quán)貴的施舍。炙,烤肉。⑥故弄玄虛:有意玩弄使人迷惑的花招兒。⑦冠冕堂皇:形容外表上莊重或正大的樣子。⑧勃然大怒:特別生氣和生氣。勃然,因生氣或慌張等變臉色的樣子?!?〕詞義理解2.涵詠詞義課前閱讀識記——夯實根底學(xué)問①承受·接收【辨析】“承受”指對事物容納而不拒絕?!敖邮铡敝?,a.收受;b.依據(jù)法令把機(jī)構(gòu)、財產(chǎn)等拿過來;c.接納。【運(yùn)用】a.據(jù)俄羅斯媒體援引厄瓜多爾媒體23日報道,美國“監(jiān)控門”大事解密者斯諾登已在莫斯科承受了厄瓜多爾大使館醫(yī)生對他的身體檢查。b.俄羅斯總統(tǒng)普京認(rèn)為,敘利亞反對派早就開頭接收來自境外的武器,否則敘利亞不行能發(fā)生現(xiàn)在的事情。〔2〕近義詞辨析課前閱讀識記——夯實根底學(xué)問②不免·未免【辨析】都是語氣副詞,作狀語,用雙重否認(rèn)表示確定。區(qū)分是,“不免”是“免不了”之意,用來加重句子的語氣,表示某種結(jié)果在客觀上不行避開,有時還可以作謂語;“未免”用來緩和句子的語氣,表示前面所說的狀況不適宜或?qū)δ撤N過分狀況的不以為然,含有委婉的意味,不能作謂語?!具\(yùn)用】a.7600萬,這是截止到昨天,廣州恒大在亞冠聯(lián)賽晉級后獲得的總獎金數(shù),這一獎金額度甚至超過了一些中超球隊全年預(yù)算的一半,很多國內(nèi)球員不免唏噓。b.中國每年的失蹤兒童不完全統(tǒng)計有20萬人左右,被找回來的或許只占到0.1%,拐賣兒童犯罪行為未免過于頻繁?!?〕近義詞辨析課前閱讀識記——夯實根底學(xué)問課前閱讀識記——速讀感知課文通讀全文,本文可分為哪幾局部?答案全文可分為三局部。第一局部(1~4段):揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴(yán)峻后果。第1、2段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。第3、4段是揭露“送去主義”的實質(zhì)和危害。其次局部(5~9段):說明“拿來主義”的根本觀點,批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。第5段正面提出“拿來主義”的主見。第6段提醒“送去主義”的危害和實行“拿來主義”的必要。第7段提醒“拿來主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”。第8段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。第9段從正面具體而形象地說明“拿來主義”的原則和方法。第三局部(第10段):總結(jié)全文,指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì),以及“拿來主義”對于制造民族新文化的重要意義。1.題目是“拿來主義”,而第一段為什么要從“閉關(guān)主義”起筆?舉出“學(xué)藝”上的三個例子有什么作用?【探究點撥】明確本文的寫作背景:本文寫于1934年6月4日,一些資產(chǎn)階級買辦文人,甘作“洋奴”,竭力鼓吹“全盤西化”,完全否認(rèn)我國的文化傳統(tǒng),以此對抗革命文化。革命陣營中的一些同志在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上,存在著種種錯誤思潮和觀念。【答案】第一問:①“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國,抱殘守缺。“送去主義”是指國民黨反動派的賣國求榮,欺世惑眾。兩者都是對外政策,雖然形式不同,實質(zhì)卻一樣,都不利于民族文化的制造和進(jìn)展,其必定結(jié)果是使中國陷入被侵略、被奴役的凄慘境地。②“閉關(guān)主義”是“送去主義”的來源,兩者都是“拿來主義”批判的靶子。先“破”,后“立”,為后文“拿來主義”的提出做預(yù)備。其次問:作用:“學(xué)藝”的三個例子是“送去主義”的具體表現(xiàn),運(yùn)用挖苦手法,從送“古董”、送“繪畫”到送活人形象生動地說明白“送去主義”的丑惡行徑。課堂讀寫探究——重點突破2.什么是“送去主義”?一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)峻后果及危害?【探究點撥】“送去主義”的危害集中表達(dá)在文章的第三段。第三段沒有直接說明它的危害,而是運(yùn)用了類比論證的方法來說明,比較含蓄,要認(rèn)真研讀?!敬鸢浮克腿ブ髁x:“送去主義”是由“閉關(guān)主義”演化而來的,外表上是所謂的“發(fā)揚(yáng)國光”,實質(zhì)上是媚外求榮、欺世惑眾的賣國主義。送去主義的嚴(yán)峻后果及危害:①物質(zhì)匱乏,只能給外國列強(qiáng)“磕頭賀喜”,討點“殘羹冷炙”做獎賞。②精神上貧乏,淪為亡國奴,失去民族的自信與尊嚴(yán)。課堂讀寫探究——重點突破3.“拿來主義”的含義是什么?實行“拿來主義”需要什么條件?【探究點撥】答題區(qū)間在第七段到第十段之間。拿來主義的含義要從整體上去把握,盡量使用文本的語言進(jìn)展概述?!敬鸢浮俊澳脕碇髁x”的含義:①“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿?!雹凇八加?,選擇。”③對拿來的東西“或使用,或存放,或消滅”。實行“拿來主義”的條件:拿來主義者要“鎮(zhèn)靜,威猛,有區(qū)分,不自私”。課堂讀寫探究——重點突破4.文章結(jié)尾共五句話,假設(shè)這五句話是五個問題的答案,應(yīng)當(dāng)提哪五個問題?五句話問題總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。我們對待文化遺產(chǎn)應(yīng)持怎樣的態(tài)度?怎樣“拿來”?“拿來”有何意義?怎樣才能“拿來”?“拿來”的最終目的是什么?課堂讀寫探究——重點突破5.由于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后,帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)展經(jīng)濟(jì)、文化以至軍事上的侵略,因而使很多青年對于外來的東西“發(fā)生了恐懼”,產(chǎn)生了一種盲目排外的思想。與此相反,在當(dāng)時還有一種“全盤西化論”,在“全盤西化論”者看來,可以引導(dǎo)我們的國家走向新路的,只有西方的文化。魯迅先生提倡的“拿來主義”與這兩種態(tài)度有何不同?【探究點撥】盲目排外和全盤西化,一個否認(rèn)一切外來文化,一個確定一切外來文化,拿來主義是先占有,再選擇,取其精華,去其糟粕。【答案】魯迅闡述“拿來主義”的時候,明確反對對待外來文化的畏懼和排斥的態(tài)度,主見勇敢地拿來。但魯迅先生的“拿來”和全盤西化截然不同,他拿是有選擇地拿來,為我所用地拿,不卑不亢地拿,和崇洋媚外勢不兩立。課堂讀寫探究——疑點探究
6.本文的論證技巧有何特點?【探究點撥】立,就是正面提出和論證自己的觀點;破,就是反對和批判錯誤的觀點。破除一種觀點,樹立另一種觀點,就是破立結(jié)合?!敬鸢浮孔髡咭撜f的是拿來主義,但是文章的開頭并沒有直接切入正題,而是先爭論“閉關(guān)主義”和“送去主義”。由于“拿來主義”是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的,近代的“閉關(guān)主義”必定導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑,必定導(dǎo)致國事日假設(shè)弱,被動挨打,從長遠(yuǎn)看,將造成亡國滅種。因此實行與送去主義針鋒相對的拿來主義就刻不容緩?!八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面,“破”正是為了“立”,“破”的徹底,立的才牢靠。
但文章又破中有立,在第一局部批判“送去主義”時,作者提到拿來,同時又“立”中有“破”,在其次局部論證“拿來主義”時,作者批判了三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度本文在論證構(gòu)造上承受先破后立,破立結(jié)合的手法。課堂讀寫探究——美點賞析〔破立結(jié)合,強(qiáng)力駁擊〕6.文中的“我”負(fù)重傷后始終處在半昏迷狀態(tài)。在此狀況下,產(chǎn)生了一個個的懸念,這使得故事懸念迭起,推動了情節(jié)的進(jìn)展。而至故事的結(jié)尾,懸念落實,真相大白,命運(yùn)的戲弄,人的凄慘,讓讀者產(chǎn)生了猛烈的震撼。請你運(yùn)用此法寫一篇不少于500字的記敘文。課堂讀寫探究——隨堂寫練7.借鑒破立結(jié)合的論證方式,以“理性對待‘到此一游’頻現(xiàn)”為題寫一篇時評。理性對待“到此一游”頻現(xiàn)猶記得,2023年5月25日,網(wǎng)友“空游無依”的一條微博引發(fā)了熱議,他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁某某到此一游”,不禁為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和慚愧。此條微博快速被網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā),點擊率超百萬,網(wǎng)友戲稱,“丟臉丟到了國外”。國人素養(yǎng)如此低下,輿論一片嘩然。雖然丁某某的父母準(zhǔn)時出面賠禮,但一時間指責(zé)、辱罵之聲仍不絕于耳。然而,筆者以為,我們不能一味地指責(zé)國人素養(yǎng)低下,不能一味地辱罵,而是應(yīng)當(dāng)客觀分析這種現(xiàn)象并找到解決方法,應(yīng)當(dāng)理性地對待“到此一游”頻現(xiàn)。6.文中的“我”負(fù)重傷后始終處在半昏迷狀態(tài)。在此狀況下,產(chǎn)生了一個個的懸念,這使得故事懸念迭起,推動了情節(jié)的進(jìn)展。而至故事的結(jié)尾,懸念落實,真相大白,命運(yùn)的戲弄,人的凄慘,讓讀者產(chǎn)生了猛烈的震撼。請你運(yùn)用此法寫一篇不少于500字的記敘文。課堂讀寫探究——隨堂寫練首先,“到此一游”頻現(xiàn),是國人的劣根性,是素養(yǎng)低下、缺乏公德心的表達(dá),是受傳統(tǒng)文化中“雁過留痕”的影響,骨子里喜好揚(yáng)名立萬、艷羨榜上知名的表達(dá),更是自我存在感、認(rèn)同感較低,自我價值感、成就感缺乏的表達(dá)。它的形成,是一個長期、簡單的歷史過程,客觀上講,也有其存在的必定性和特殊性。其次,對于“到此一游”頻現(xiàn)的問題,網(wǎng)友們習(xí)慣不分緣由地指責(zé),習(xí)慣用西方資本主義國家的國民素養(yǎng)與中國的國民素養(yǎng)作比較、看差距、發(fā)牢騷,進(jìn)而突出、貶低國人素養(yǎng)低下的現(xiàn)實。然而,我們應(yīng)當(dāng)看到,西方資本主義國家的人口數(shù)量只是我們的“零頭”。其國民素養(yǎng)之所以能到達(dá)今日的高度,是由于其經(jīng)過了幾百年的進(jìn)展、完善,而中華人民共和國建立還不到一百年,國民素養(yǎng)的養(yǎng)成還需要肯定6.文中的“我”負(fù)重傷后始終處在半昏迷狀態(tài)。在此狀況下,產(chǎn)生了一個個的懸念,這使得故事懸念迭起,推動了情節(jié)的進(jìn)展。而至故事的結(jié)尾,懸念落實,真相大白,命運(yùn)的戲弄,人的凄慘,讓讀者產(chǎn)生了猛烈的震撼。請你運(yùn)用此法寫一篇不少于500字的記敘文。課堂讀寫探究——隨堂寫練的時間,更不行能與西方資本主義國家同日而語,這是不能回避的客觀事實。因此,解決“到此一游”頻現(xiàn)的問題,不行能是一朝一夕的事,不行能在短期內(nèi)做出很大的成效,它需要幾代人的共同努力,需要全社會的共同關(guān)注。需要的不是一味地指責(zé)和辱罵,而是要從我做起、從身邊做起、從小事做起。只要我們教育好身邊的人,從身邊的小事做起,從自己做起,就能不斷在潛移默化中提升國民的素養(yǎng),就能漸漸從根
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