2021年山西省忻州市統(tǒng)招專升本語文第二輪測試卷(含答案)

2021年山西省忻州市統(tǒng)招專升本語文第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.《諫逐客書》的作者是（）

A.屈原B.劉向C.左丘明D.李斯

2.農(nóng)歷五月的別稱是（）

A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月

3.巴金的處女作是（）

A.《春》B.《秋》C.《滅亡》D.《家》

4.與顧炎武、王夫之并稱清初三大思想家的是（）

A.錢謙益B.袁枚C.黃宗羲D.蒲松齡

5.下列哪位詩人的詩作深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中的時代風貌和社會動蕩（）

A.白居易B.杜甫C.韓愈D.李白

6.在《史記》中，帝王的傳記稱為（）

A.列傳B.世家C.本紀D.表

7.宋代小說的主要形式是（）

A.筆記體B.傳奇C.話本D.章回體

8.下列屬于儒家五經(jīng)的是（）

A.《論語》B.《禮記》C.《大學》D.《中庸》

9.以對話方式展開說理的文章是（）

A.《論語》B.《答李翊書》C.《秋水》D.《諫逐客書》

10.《飲酒》（其五）中，最能表現(xiàn)作者超然物外的一句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧B.問君何能爾？心遠地自偏C.采菊東籬下，悠然見南山D.此中有真意，欲辯已忘言

11.《鄭伯克段于鄢》中描寫的聰明機智的人物是（）

A.鄭莊公B.祭仲C.共叔段D.潁考叔

12.上行文以行文為主，除在特殊情況下才可越級行文（）

A.多級B.逐級C.同級D.直達

13.望西都，意踟躕中的西都指的是（）

A.洛陽B.汴京C.長安D.南京

14.凡有井水飲處，皆能歌柳詞是說（）將詞的表現(xiàn)范圍發(fā)展到無意不可入，無事不可言的境界

A.李清照B.柳永C.蘇軾D.秦觀

15.屈原根據(jù)民間流行的祭祀樂歌再創(chuàng)作的一組作品是（）

A.《離騷》B.《天問》C.《九章》D.《九歌》

16.在《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性斷語是（）

A.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺B.滿招損，謙得益C.均無貧，和無寡，安無傾D.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

17._____的學說自漢代以來成為中國傳統(tǒng)思想的主導，影響極為廣泛深遠（）

A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子

18.《詩經(jīng)》里屬于地方樂歌的是（）

A.風B.大雅C.小雅D.頌

19.下列作品選自《國語》的是（）

A.《召公諫厲王弭謗》B.《嬰寧》C.《五代史伶官傳序》D.《逍遙游》

20.以史家之絕唱，無韻之離騷評價《史記》的文學家是（）

A.戴望舒B.聞一多C.郭沫若D.魯迅

21.樂章雅麗，情致幽婉是后人對______的詞的評贊（）

A.李清照B.辛棄疾C.李煜D.元好問

22.下列文集中，屬于柳宗元的是（）

A.《柳河東集》B.《昌黎先生集》C.《東坡樂府》D.《歐陽文忠公集》

23.我愛這悲哀的國土出自（）

A.穆旦《贊美》B.阿赫瑪托娃《祖國土》C.艾青《北方》D.舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

24.朱光潛的《咬文嚼字》在闡述論點時，主要采用的論證方法是（）

A.比喻論證B.對比論證C.歸納論證D.演繹論證

25.元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是（）

A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.湯顯祖

26.書生蔡伯喈是（）中的人物

A.《桃花扇》B.《紅樓夢》C.《琵琶記》D.《西廂記》

27.《寡人之于國也》中孟子用五十步笑百步來說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有質(zhì)的差別，這種論證方法屬于（）

A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證

28.下列典籍中，屬于紀傳體的是（）

A.《論語》B.《國語》C.《左傳》D.《史記》

29.下列作品屬于余秋雨的是（）

A.《霜冷長河》B.《務(wù)虛筆記》C.《一句話》D.《斷魂槍》

30.下列屬于晚清四大譴責小說的作品是（）

A.《聊齋志異》B.《孽?；ā稢.《儒林外史》D.《金瓶梅》

二、填空題(20題)31.哀州土之平樂兮，____?！栋й?/p>

32.張若虛《春江花月夜》：誰家今夜扁舟子，____

33.梧桐更兼細雨，到黃昏、____

34.唐代大詩人____有詩仙之稱

35.吾恐季孫之憂不在顓臾，____

36.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：冷冷清清，____

37.陸游《關(guān)山月》：中原干戈古亦聞，____？

38.荷馬史詩包括____和《奧德賽》

39.山氣日夕佳，____（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

40.停杯投箸不能食，____

41.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：夢里不知身是客，____

42.契訶夫的小說《苦惱》在刻畫人物形象方面使用的主要藝術(shù)手法是____

43.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：____，無限江山

44.我病君來高歌飲，____。（辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》）

45.《詩經(jīng)·氓》：不見復(fù)關(guān)，____

46.沉舟側(cè)畔千帆過，____

47.匈牙利詩人____的作品《我愿意是激流》謳歌了純真的愛情

48.此情可待成追憶，____。（李商隱《錦瑟》）

49.回眸一笑百媚生，____?！堕L恨歌》

50.陸游《關(guān)山月》：朱門沉沉按歌舞，____

三、判斷題(10題)51.《寡人之于國也》中的寡人指齊宣王（）

A.否B.是

52.李清照是宋代第一個專力寫詞的作家（）

A.否B.是

53.撰制規(guī)范性公文應(yīng)當特別注意維護文件的條理性（）

A.否B.是

54.契訶夫被譽為短篇小說之王（）

A.否B.是

55.《聲聲慢》（尋尋覓覓）是一首婉約詞，是李清照前期詞的代表作品（）

A.否B.是

56.《史記》是我國古代的一部紀傳體斷代史（）

A.否B.是

57.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運用了細節(jié)描寫的手法（）

A.否B.是

58.《李將軍列傳》一文中，以程不識的平庸而得封侯反襯李廣的不幸遭遇（）

A.否B.是

59.初唐四杰是王勃、楊炯、陳子昂、駱賓王（）

A.否B.是

60.莊子是道家學派的開創(chuàng)者（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.孔子曰：求！無乃爾是過與?

過

62.余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。

悛悛

63.取騎馬賣，市谷代償。

市

64.太尉判狀辭甚巽。

巽

65.初無與于宗教，并不破思想自由之原則也。

初

五、古文閱讀題(2題)66.

本文的主旨是什么？

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.一場恐怖襲擊事件后記者采訪了一對父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會射我們。

爸爸：那沒關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個人都在獻花，那是用來對抗槍的。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.D李斯是秦代唯一留下作品的作家，主要有《諫逐客書》《論統(tǒng)一書》《自罪書》等，大都收錄在《史記·李斯列傳》中

2.C農(nóng)歷五月又名榴月，得名于五月石榴花盛極，韓愈有五月榴花照眼明的詩句

3.C

4.C清初三大思想家：王夫之、顧炎武、黃宗羲

5.BB杜甫的眾多優(yōu)秀詩篇深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中的時代風貌和社會動蕩，被后人譽為詩史

6.C

7.CC宋代的小說主要是話本，它原是說話人說書的底本，實即白話短篇小說

8.B四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

9.CC《莊子·秋水》以河伯、海若兩個人物對話的方式來談?wù)搰烂C而玄妙的哲學問題

10.C采菊東籬下，悠然見南山被王國維稱為是無我之境的代表。見是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的無我之境

11.DD潁考叔在鄭莊公對其母親武姜發(fā)出不及黃泉，無相見也的誓言后，建議挖一條隧道，說黃泉即地下，在隧道里與母親見面，就如同黃泉見母。這樣既盡了孝，又沒違背誓言。體現(xiàn)了潁考叔聰明機智的性格特點

12.BB行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。上行文以逐級行文為主，一般不得越級行文，特殊情況需要越級行文的，應(yīng)當同時抄送被越過的機關(guān)

13.C

14.B識記類試題，屬作家作品類文學常識考查。凡有井水處，皆能歌柳詞是南宋葉夢得在《避暑錄話》中對北宋著名詞人柳永的評價。柳永，北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。崇安（今福建武夷山）人，原名三變，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱奉旨填詞柳三變，以畢生精力作詞，并以白衣卿相自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱凡有井水飲處，皆能歌柳詞，婉約派最具代表性的人物之一，是第一位對宋詞進行全面革新的大詞人，柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，二齊頭并進，對宋詞的發(fā)展有重大影響。代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》

15.DD《九歌》原是楚國南方民間流行的祭祀樂歌，經(jīng)屈原加工改寫，成為一組富有浪漫主義色彩的獨特詩篇

16.D

17.B孔子思想的核心是仁，認為仁就是愛人，而仁的施行應(yīng)以禮為規(guī)范，宣稱克己復(fù)禮為仁。其學說自漢代以來成為中國傳統(tǒng)思想的主導，影響極為廣泛深遠

18.AA《詩經(jīng)》里的風是指十五國風，是當時各地的民歌

19.AA《召公諫厲王弭謗》選自《國語》；《嬰寧》選自蒲松齡的《聊齋志異》；《五代史伶官傳序》選自歐陽修的《五代史記》；《逍遙游》選自《莊子》

20.D

21.D后人評贊元好問的詞樂章雅麗，情致幽婉深于用事，精于煉句，其中尤以兩首《摸魚兒》最富藝術(shù)魅力

22.AA《柳河東集》是柳宗元的作品集；《昌黎先生集》是韓愈的作品集，韓愈世稱韓昌黎；《東坡樂府》是蘇軾的作品集，蘇軾號東坡居士；《歐陽文忠公集》是歐陽修的作品集，歐陽修謚號文忠

23.CC艾青《北方》吟唱出對北國大地和人民的悲哀、同情和摯愛；同時也表達了全民族追求進步、渴望光明的理想主義情懷。詩句我愛這悲哀的國土，更成為貫串全詩、重復(fù)迭現(xiàn)、回腸蕩氣的主旋律

24.CC歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。朱光潛的《咬文嚼字》中，作者列舉了《屈原》《水滸》《紅樓夢》中的用字，王若虛《史記辨惑》中對《史記》李廣射虎一段的改寫，賈島推敲的故事等例子來論證文學寫作與閱讀中講究文字運用的道理，提倡一字不肯放松的謹嚴精神。可見，《咬文嚼字》中主要采用的論證方法是歸納論證

25.A元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是關(guān)漢卿，他與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為元曲四大家，關(guān)漢卿為元曲四大家之首

26.CC蔡伯喈是傳奇《琵琶記》中的人物，《琵琶記》寫的是漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事

27.DD孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國家與鄰國的君主治理國家，說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質(zhì)的差別

28.DD《論語》是我國古代第一部語錄體散文集，《國語》是我國第一部國別體史書，《左傳》是我國第一部記事完備的編年體史書，《史記》是我國第一部紀傳體通史

29.AAA項是余秋雨的作品，B項是史鐵生的作品，C項是聞一多的作品，D項是老舍的作品

30.BB晚清四大譴責小說分別是李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

31.悲江介之遺風

32.何處相思明月樓

33.點點滴滴

34.李白

35.而在蕭墻之內(nèi)也

36.凄凄慘慘戚戚

37.豈有逆胡傳子孫

38.《伊利亞特》

39.飛鳥相與還

40.拔劍四顧心茫然

41.一晌貪歡

42.對話、細節(jié)和心理描寫

43.獨自莫憑欄

44.驚散樓頭飛雪

45.泣涕漣漣

46.病樹前頭萬木春

47.裴多菲

48.只是當時已惘然

49.六宮粉黛無顏色

50.廄馬肥死弓斷弦

51.N《寡人之于國也》中的寡人指梁惠王

52.N柳永是宋代第一個專力寫詞的作家

53.Y

54.N

55.N×《聲聲慢》（尋尋覓覓）是李清照后期詞的代表作。詞人遭逢國破家亡，流落南方，又值丈夫去世，晚景凄涼，積累成濃重的哀愁。詞中抒寫的就是她孤苦無依的生活境況和近乎絕望的傷痛心情

56.N×《史記》是我國第一部紀傳體通史

57.Y

58.N×《李將軍列傳》以平庸而得封侯反襯李廣白首未封的是李蔡

59.N初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

60.N老子是道家學派的開創(chuàng)者

61.過：作動詞，責備

62.悛悛：通恂恂，誠懇拘謹?shù)臉幼?/p>

63.市：買

64.巽：通遜，委婉，柔順

65.初：從來，本來

66.作者以園林的變遷警示世人：窮人不必羨慕富貴，富貴之人不該挖空心思盤剝百姓、搜刮民脂民膏

67.不僅僅是羊，治理百姓也是這樣。按一定的時間作息，不好的就去掉，不要讓他（或它）損害群體

68.邪惡如冰，善良可化世界上，總會有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰，如雪，封凍了世界的溫情。然而，我們要堅信，只要陽光普照，只要有鮮花開放，再厚的堅冰也會消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊，100多個鮮活的生命瞬間被奪走。然而，面對喪心病狂的暴恐襲擊，巴黎人沒有選擇憤怒地聲討，也沒有選擇報復(fù)性地發(fā)泄，而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來回應(yīng)罪惡者，悼念逝去的生命。這種世間最溫暖的方式，不僅撫慰了罹難者及其家屬的心靈，還以最優(yōu)雅的姿態(tài)回應(yīng)了作惡者。俗話說：上善若水。天下萬物都接受著水的恩惠，水只知道贈予，卻從未想過被回