《竇娥冤》40張上課課件解析

【學習目的】了解元雜劇有關(guān)學問以及作品的思想性和藝術(shù)性；

把握竇娥形象,生疏竇娥的剛烈性格和反抗精神浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的寫法元代雜劇

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演〔散曲＋“科”＋“白”〕〔一宮調(diào)一曲子〕〔一宮調(diào)數(shù)曲子〕

一、了解古代戲曲常識，把握元雜劇常識中國古代戲曲主要指元明清戲曲，包括元雜劇，元散曲、明清傳奇。元雜劇一般一本四折〔類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”〕〔也有由五折構(gòu)成〕

有的還有“楔子”，一般置于第一幕之前，類似現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物；有時也置于兩折之間，具有過場戲的性質(zhì)。1、雜劇的每折用同一宮調(diào)的假設(shè)干曲牌組成一套曲子。宮調(diào)，即樂調(diào)，相當于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字數(shù)、平仄等。每個曲牌都屬于肯定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。

2、元雜劇的角色大致分末、旦、凈、丑四類。3、一本雜劇只限一個角色唱，其他角色只能說白。正末唱的稱為“末本戲”，正旦唱的稱為“旦本戲”?！陡]娥冤》為“末本”還是“旦本”？4、劇本構(gòu)成：唱詞、賓白、科范。〔動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標明“××科”。〕二、鑒賞戲曲語言的方法要以曲詞為主，但又必需將之與賓白、科范相結(jié)合，整體鑒賞。鑒賞古代戲曲語言，要留意理解其中的古白話詞語，留意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點，以及常用的比方、夸大、用典、對偶、排比等修辭方法。

三、簡介作者作品：

關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

《竇娥冤》被評為“元曲四大悲劇”之首。關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀君祥《趙氏孤兒》關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的共性。關(guān)漢卿的戲曲作品題材廣泛，大多暴露封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)古代人民特殊是青年婦女的苦難患病和反抗斗爭，性格鮮亮，構(gòu)造完整，情節(jié)生動，語言本色精練，對元雜劇和后來戲曲的進展有很大影響。五、閱讀課文，思考問題：“竇娥冤”她為何而冤？簡述故事梗概。書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進京趕考去了?！残蚰弧承ㄗ幼饔茫赫f明情節(jié)，介紹人物〔字音字詞〕第一折竇端云嫁入蔡婆家張驢兒巧救蔡婆婆〔開端〕字音字詞其次折張驢兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案

〔進展〕字音字詞第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥血濺白練六月飛雪亢旱三年〔高潮〕字音字詞第四折竇娥冤魂訴實情千古奇冤得申雪竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案?！步Y(jié)局〕六、思考問題：

《竇娥冤》又稱《感天動地竇娥冤》，從文中找出她是怎樣感天動地的？重點賞讀課文第三折：劇本第三折寫竇娥被押赴刑場遭殺害的凄慘情景，是全劇沖突沖突的高潮。(學生分角色朗讀)1、問：第三折戲可分為幾個場面？2、問：本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處？“冤”又是如何造成的？

1、問：第三折戲可分為幾個場面？

三個場面。押赴刑場——婆媳訣別——三樁誓愿

2、問：本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處？又是如何造成的？冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查爭論，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結(jié)案。

造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。共消失10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。3、依據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？第1層〔［端正好］［滾繡球］兩個曲牌〕

竇娥指斥天地鬼神。10個曲牌，可以分成3個層次。第2層〔[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌〕

竇娥告辭婆婆。第3層〔[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌〕

竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。4、思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中斥責天地鬼神？竇娥受神權(quán)思想影響，開頭也信任“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒了。竇娥對神權(quán)的大膽責怪，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的猛烈控訴和根本否認。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女仆人公的覺醒意識和反抗精神。反抗的竇娥6、思考：在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細節(jié)對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有何作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆難過，這是何等的和藹??！而作者越是刻畫她的和藹，也就更加顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就更加令人憐憫。因此，這一細節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更加飽滿動人，也使作品對封建社會的批判更為有力和深刻。和藹的竇娥7、探討溝通:曲詞中，除了表達竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進展分析。曲詞中除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第一局部中，尤其是〔滾繡球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她無望中的呼號，是她用生命換來的對現(xiàn)實的糊涂生疏，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否認，是對人世間不公的揭露。可以說，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來表達的。其次局部中，以賓白為主，通過婆媳對話，交代了竇娥孤苦無依的身世和她屈招的無奈，實在令人悲從中來?！灿淇烊场蝉U老兒〕二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要苦惱哭啼，則更令人悲不自勝。第三局部中，竇娥把斗爭矛頭直指反動統(tǒng)治者。一個心地和藹的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”的呼聲，并直斥“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，假設(shè)不是“恨”到了極點，又如何能發(fā)出如此誓言？即如下表：場面情感性格點睛句押赴刑場鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗8、合作探究：讀劇本，看戲曲，要留意其沖突沖突。問：本折戲中沖突雙方是誰？本劇的主題是什么？從外表上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個社會的腐敗吏治。由此，本劇的主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的凄慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的和藹心靈和反抗精神。七、賞析“三樁誓愿”

課文第三層中運用了哪些典故？萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？第一樁：血濺白練希望：刑場上的人們馬上了解她的冤情性格：不屈服的性格其次樁：六月飛雪希望：自己的冤屈能在天上得到反響性格：頑強不屈、寧折不彎的性格第三樁：亢旱三年希望：上天能懲治邪惡性格：勇于反抗的頑強性格不屈的竇娥4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能應(yīng)驗，問：在現(xiàn)實生活中這是否可能？作者為什么要這樣寫？在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿都不行能實現(xiàn)。這是作者運用樂觀浪漫主義手法，顯示了正義抗爭的強大力氣，并寄予了作者鮮亮的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也是本劇最成功的地方，是全劇刻畫仆人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又布滿著奇異的浪漫顏色，具有震撼人心的藝術(shù)力氣，把現(xiàn)實主義和浪漫主義完善地結(jié)合在一起了。八、人物形象分析1、竇娥竇娥的根本性格特征：頑強剛烈、勤勞正直、淳樸和藹、富有反抗精神竇娥形象的社會意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會底層的和藹、頑強而走向反抗的婦女的典型。2、蔡婆婆和藹、逆來順受、脆弱、動搖〔面對張驢兒父子的強娶動搖不定，間接導致了竇娥的悲劇〕九、合作探究：你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？A、這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵、法制腐敗、人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實狀況。B、它著力表現(xiàn)了仆人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力氣。C、三樁奇愿充分表達了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義十、拓展探討：和藹而頑強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤怒，我信任在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿最終在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參與科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，竇娥得以不死。最終竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻慶祝團聚。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相見”。葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。爭論：這樣改好不好？為什么？不好。由于如此一改，雖然符合了人們的愿望，但減弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團聚結(jié)局的俗套。這樣改，說明葉憲祖沒有讀懂原劇作的意思，或者是他有意篡改情愿，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。動地驚天怕硬欺軟順水推船前合后偃吞聲忍氣杳無音訊怨氣沖天不明不暗負屈銜冤古陌荒阡六出冰花葫蘆提【熟語把握】黑白顛倒，善惡混淆；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤獄重現(xiàn)；孝行天鑒，人神共憤?！镜涔首饔么蠹艺劇勘I跖顏淵：萇弘化碧：望帝啼鵑：六月飛霜：東海孝婦：【典故出處】人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。〔《莊子·外物》〕鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜?！病短接[》〕【典故出處】東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹，姑欲嫁之，終不愿。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：“婦殺我母”。吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等??！病稘h書·于定國傳》〕縹緗〔piǎoxiāng〕：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習慣用這兩種絲織品包書或做書袋，后來用作書籍的代稱。

爭奈：怎奈，無奈。

看覷〔qù〕：照看，照看。

一向：這里的意思是一段時間以來。

驀〔mò〕過隅〔yú〕頭：轉(zhuǎn)過墻角。驀過，邁過、跨過。隅頭：墻角，拐角。

賺〔zhuàn〕：①本義指買賣得盈利，引申為贏得；獲得。②誑騙，欺哄。文中是誑騙、欺哄

【字詞預(yù)習】【字詞預(yù)習】繡闥〔t