非形式邏輯課件

一、定義理論二、論證理論三、謬誤理論第六章

非形式邏輯1一、定義理論第六章非形式邏輯1非形式邏輯亦稱“批判性思維”，其關(guān)注重點(diǎn)是：如何識(shí)別、構(gòu)造、特別是評(píng)價(jià)實(shí)際思維中各種推理和論證的能力。它要求給出一個(gè)人信念或行動(dòng)的各種理由，分析、評(píng)價(jià)一個(gè)人自己的推理或論證以及他人的推理或論證，設(shè)計(jì)、構(gòu)造更好的推理或論證。其核心理論是：定義理論，論證理論，謬誤理論。批判性思維已經(jīng)成為美國(guó)許多能力性測(cè)試——如GRE，GMAT，

LSAT等——中邏輯推理部分的理論基礎(chǔ)。非形式邏輯詞項(xiàng)（term）一種最小和最基本的意義單位，在其正常用法中，它們都能夠在直言命題中充當(dāng)主語(yǔ)和謂語(yǔ)。包括所有的實(shí)詞，如名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數(shù)量詞等，而虛詞由于不能在句子中充當(dāng)獨(dú)立的語(yǔ)法成分，必須與其他的句子成分相配合才能表達(dá)某種意義，它們都不能算作詞項(xiàng)，這包括助詞、嘆詞、疑問(wèn)詞等等。一、定義理論3詞項(xiàng)（term）一、定義理論3概念是人腦反映事物共同的本質(zhì)特性的思維形式。在抽象與概括的基礎(chǔ)上，人腦形成各種不同的科學(xué)概念。概念是思維的基本單位，是思維的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)，人們運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理，因而它是思維的最基本形式。概念用詞語(yǔ)來(lái)標(biāo)志，它和詞語(yǔ)是緊密聯(lián)系而又相互區(qū)別的。詞語(yǔ)是概念的物質(zhì)外殼，沒(méi)有詞語(yǔ)，概念就不可能存在；概念賦予詞語(yǔ)一定的意義和內(nèi)容，詞的意義不斷充實(shí)的過(guò)程也就是概念不斷擴(kuò)大和深化的過(guò)程。但概念是精神、心理現(xiàn)象，詞語(yǔ)是概念的物質(zhì)標(biāo)志，二者不能等同。每一概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分。內(nèi)涵指概念的質(zhì)，即概念所反映事物本質(zhì)特性的總和；外延指概念的范圍，即凡具有該概念所反映的本質(zhì)特性的一切事物。概念的內(nèi)涵和外延是反比關(guān)系，內(nèi)涵越少則外延越大，內(nèi)涵越多則外延越小。概念及其種類(lèi)4概念是人腦反映事物共同的本質(zhì)特性的思維形式。在抽象與概括的基（1）根據(jù)概念反映事物屬性的抽象與概括的程度（內(nèi)涵）可分為具體概念和抽象概念。具體概念是按事物的外部特征形成的概念，抽象概念是按事物內(nèi)部的本質(zhì)特征形成的概念。具體概念如“桌子”，抽象概念如“學(xué)科”。5（1）根據(jù)概念反映事物屬性的抽象與概括的程度（內(nèi)涵）可分為具（2）根據(jù)概念反映事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。合取概念是根據(jù)一類(lèi)事物中同時(shí)存在的單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念。如“鉛筆”、“毛筆”、“鋼筆”等，這種概念最為普遍。析取概念是根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，由單個(gè)或多個(gè)屬性的結(jié)合而形成的概念。如“好孩子”這個(gè)概念就可結(jié)合多種屬性。關(guān)系概念是根據(jù)事物之間的相互關(guān)系而形成的概念。如“高低”、“上下”、“大小”、“左右”等都是根據(jù)事物之間的相對(duì)關(guān)系形成的。6（2）根據(jù)概念反映事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系分為合取概念、析（3）根據(jù)概念形成的途徑分為前科學(xué)概念和科學(xué)概念。前科學(xué)概念又稱日常概念，是人們?cè)谌粘Ｉ钪型ㄟ^(guò)人際交往和個(gè)人積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程形成的概念。它受個(gè)人生活范圍和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的限制，其內(nèi)涵往往包含事物的非本質(zhì)屬性，存在一定的片面性甚至錯(cuò)誤。如小學(xué)生有時(shí)把“會(huì)飛”作為“鳥(niǎo)”這個(gè)概念的內(nèi)涵，誤認(rèn)為蝴蝶、蜜蜂也是鳥(niǎo)?？茖W(xué)概念是在有計(jì)劃、有目的的教學(xué)過(guò)程中形成的概念。如學(xué)習(xí)的定義、定律、原理等等。7（3）根據(jù)概念形成的途徑分為前科學(xué)概念和科學(xué)概念。7根據(jù)概念的外延數(shù)量的不同可分為單獨(dú)概念，普遍概念；集合概念，非集合概念；正概念，副概念。單獨(dú)概念反映一個(gè)特定對(duì)象，如“北京”。普遍概念反映兩個(gè)或兩個(gè)以上分子對(duì)象，如“高等學(xué)?！?。集合概念反映事物的集合體，不可分割，如“森林”。非集合概念反映事物的非集合體，如“汽車(chē)”。正概念（肯定概念）反映思維對(duì)象具有某種屬性，如“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。負(fù)概念（否定概念）反映思維對(duì)象具有某種屬性，如“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。8根據(jù)概念的外延數(shù)量的不同可分為單獨(dú)概念，普遍概念；集合概念，詞項(xiàng)的內(nèi)涵指該詞項(xiàng)所表達(dá)的概念，也就是該詞項(xiàng)所指稱的那個(gè)或那些對(duì)象所具有的、并且被人們認(rèn)識(shí)到的本質(zhì)屬性或區(qū)別性特征。例如，“人”這個(gè)詞項(xiàng)的內(nèi)涵就是：“會(huì)語(yǔ)言、能思維、能夠制造和使用勞動(dòng)工具的動(dòng)物”。9詞項(xiàng)的內(nèi)涵9詞項(xiàng)的外延指該詞項(xiàng)所指的某個(gè)對(duì)象或某個(gè)對(duì)象的集合或者類(lèi)別。例如，“長(zhǎng)江”指中國(guó)南方的一條江，“人”的外延是指“由古往今來(lái)、屬于不同的民族、有不同的膚色、操不同的語(yǔ)言、有不同的文化和傳統(tǒng)的所有個(gè)體構(gòu)成的集合或類(lèi)”；“自然數(shù)”的外延是一個(gè)無(wú)窮集合，單個(gè)自然數(shù)都是其中的元素。10詞項(xiàng)的外延10內(nèi)涵決定外延詞項(xiàng)的內(nèi)涵是識(shí)別它的外延的向?qū)А⒁罁?jù)和標(biāo)準(zhǔn)。我們根據(jù)“三角形”的內(nèi)涵，能夠成功地確定現(xiàn)實(shí)中的哪些事物屬于或者不屬于該詞項(xiàng)的外延。一個(gè)詞項(xiàng)的內(nèi)涵與其外延成反比：其內(nèi)涵越多，其外延越?。粌?nèi)涵越少，外延越大。這為對(duì)概念實(shí)施限制和概括、以便更準(zhǔn)確地使用概念提供了依據(jù)。11內(nèi)涵決定外延11定義以簡(jiǎn)短的形式揭示詞項(xiàng)（概念）、句子（命題）的內(nèi)涵和外延，使人們明確它們的意義及其使用范圍的邏輯方法。12定義12定義的構(gòu)成包括三部分：被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)。被定義項(xiàng)就是在定義中被解釋和說(shuō)明的詞項(xiàng)、概念或命題。定義項(xiàng)就是用來(lái)解釋、說(shuō)明被定義項(xiàng)的詞項(xiàng)、概念或命題。定義聯(lián)項(xiàng)是連接被定義項(xiàng)和定義項(xiàng)的詞項(xiàng)。定義的結(jié)構(gòu)大致可以寫(xiě)成下述公式：

Ds就是Dp其中，Ds代表被定義項(xiàng)，Dp代表定義項(xiàng)，“就是”代表定義聯(lián)項(xiàng)。13定義的構(gòu)成13定義舉例（1）飛機(jī)是由動(dòng)力裝置產(chǎn)生前進(jìn)推力、由固定機(jī)翼產(chǎn)生升力、在大氣層中飛行的重于空氣的航空器。（2）光合作用是綠色植物利用葉綠素吸收日光所進(jìn)行的碳營(yíng)養(yǎng)過(guò)程。（3）AB，當(dāng)且僅當(dāng)，對(duì)任一x，如果x∈A，則x∈B。14定義舉例14（4）“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)，在藏傳佛教的發(fā)展史上，其一直作為“凈土”的最高境界而被廣泛提及。英國(guó)作家詹姆斯-希爾頓在小說(shuō)《消失的地平線》（1933）描述了有關(guān)香格里拉的故事，并由好萊塢于1944年拍成電影，香格里拉由此聲名大噪，成為“伊甸園、理想國(guó)、世外桃源、烏托邦”的代名詞。至于它究竟位于何處，久具爭(zhēng)議。經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，云南省迪慶藏族自治州中甸縣于2002年4月5日正式更名為香格里拉縣。15（4）“香格里拉”一詞，源于藏經(jīng)中的香巴拉王國(guó)，在藏傳佛教的定義的種類(lèi)根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，分為不同類(lèi)型，例如“內(nèi)涵定義”和“外延定義”；“真實(shí)定義”和“語(yǔ)詞定義”，等等。16定義的種類(lèi)16內(nèi)涵定義指揭示一個(gè)詞項(xiàng)的內(nèi)涵的定義。屬加種差定義最常見(jiàn)的內(nèi)涵定義形式，最常用的下定義方法：先找出被定義概念的屬概念，然后找出相應(yīng)的種差，并以“被定義項(xiàng)＝種差＋屬”的形式給出定義。例如：哺乳動(dòng)物就是以分泌乳汁喂養(yǎng)初生后代的脊椎動(dòng)物。17內(nèi)涵定義17發(fā)生定義從被定義概念所代表、指稱的事物的發(fā)生、來(lái)源方面揭示種差的定義形式。例如：核能，亦稱原子能，指在核反應(yīng)過(guò)程種，原子核結(jié)構(gòu)發(fā)生變化所釋放出來(lái)的能量。功用定義以某種事物的特殊用途作為種差的定義形式。例如：粒子對(duì)撞機(jī)是一種通過(guò)兩束相向運(yùn)動(dòng)的粒子束對(duì)撞的方法提高粒子有效相互作用能量的實(shí)驗(yàn)裝置。18發(fā)生定義18關(guān)系定義以事物之間的特殊關(guān)系作為種差的定義。例如：素?cái)?shù)，亦稱“質(zhì)數(shù)”，指只能被1和自身整除的大于1的自然數(shù)。操作定義通過(guò)對(duì)一整套相關(guān)的操作程序的描述來(lái)對(duì)被定義項(xiàng)下定義。例如：x是酸類(lèi)，如果將x與石蕊試紙接觸，石蕊試紙就呈現(xiàn)出紅色。19關(guān)系定義19語(yǔ)境定義指不屬于屬加種差定義的關(guān)系定義：通過(guò)一個(gè)詞在句子中的出現(xiàn)來(lái)對(duì)該詞下定義。例如：x是一位祖父，當(dāng)且僅當(dāng)，存在一個(gè)y，并且存在一個(gè)z，x是y的父親，并且y是z的父親。外延定義通過(guò)列舉一個(gè)詞項(xiàng)的外延，也能使人們獲得對(duì)該詞項(xiàng)的某種理解和認(rèn)識(shí)，從而明確該詞項(xiàng)的意義和適用范圍。20語(yǔ)境定義20窮舉定義通過(guò)列舉出屬于一個(gè)概念的全部對(duì)象來(lái)對(duì)該概念下定義。例如：太陽(yáng)系行星包括水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星。列舉定義列舉出屬于一個(gè)概念的外延的某些對(duì)象，以幫助人們獲得關(guān)于該概念所指稱的對(duì)象的一些了解。例如：中國(guó)的少數(shù)民族有藏族、維吾爾族、蒙古族、回族、壯族、土家族、苗族等。21窮舉定義21實(shí)指定義通過(guò)用手指著某一個(gè)對(duì)象，從而教會(huì)兒童去認(rèn)識(shí)事物和使用語(yǔ)言。據(jù)說(shuō)是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)最基本、最有效的手段?；旌隙x先給出某個(gè)概念的一些或全部?jī)?nèi)涵，再列舉該概念的一些或全部外延。例如：基本粒子是迄今所知、能夠以自由狀態(tài)存在的所有最小物質(zhì)粒子的統(tǒng)稱，包括電子、中子、光子等，它們構(gòu)成宏觀世界的一切實(shí)物以及電磁場(chǎng)。22實(shí)指定義22遞歸定義用數(shù)學(xué)歸納法給對(duì)象下的定義，由三部分構(gòu)成：（1）初始條件，刻畫(huà)一些個(gè)體屬于一給定集合；（2）歸納條件，當(dāng)在條件（1）中列出的第n個(gè)個(gè)體屬于給定集合時(shí)，第n＋1個(gè)個(gè)體也屬于該集合；（3）此外沒(méi)有別的個(gè)體屬于該集合。23遞歸定義23例如：任意實(shí)數(shù)a的冪an（n＝0，1，2，…）的遞歸定義如下：（1）an＝1（2）ak＋1＝ak＋a（k＝0，1，2，…）（3）只有根據(jù)（1）、（2）形成的是a的冪an。24例如：24語(yǔ)詞定義定義的對(duì)象是語(yǔ)詞，常常涉及該語(yǔ)詞的詞源、意義、用法等，而不涉及該語(yǔ)詞所代表、指稱的事物和對(duì)象。描述性定義亦稱“報(bào)道定義”，它是對(duì)被定義語(yǔ)詞既有用法的報(bào)道或描述，語(yǔ)言詞典上的定義大多是這種類(lèi)型，故常稱“詞典定義”。例如：胡：①古代泛稱北方和西方的少數(shù)民族，如“胡人”；②古代稱來(lái)自北方和西方少數(shù)民族的東西，也泛指來(lái)自國(guó)外的東西，如“胡琴”，“胡桃”，“胡椒”；③百家姓之一種。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）25語(yǔ)詞定義25詞源定義通過(guò)刻畫(huà)某個(gè)詞的來(lái)源、演變來(lái)說(shuō)明該詞的意義，描述性定義的特殊形式。例如：馬太效應(yīng)

在《圣經(jīng)》中的“馬太福音”第25章有這么幾句話：“凡有的，還要加給他教他多余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)。”1973年，美國(guó)科學(xué)史家默頓用這句話來(lái)概括一種社會(huì)心理現(xiàn)象：“對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽(yù)越來(lái)越多，而對(duì)那些未出名的科學(xué)家則不承認(rèn)他們的成績(jī)。”默頓將這種社會(huì)心理現(xiàn)象命名為“馬太效應(yīng)”。26詞源定義26約定性定義在科學(xué)研究和日常交往中，有時(shí)候?yàn)榱吮Ｃ?，更多的時(shí)候是為了簡(jiǎn)便和實(shí)用，有時(shí)候也為了避免一些熟知詞語(yǔ)往往帶有的某些不相關(guān)意義的干擾，需要發(fā)明新詞，或者需要使用縮略語(yǔ)，這都要求對(duì)該新詞或縮略語(yǔ)的意義有所規(guī)定。例如：三個(gè)代表：指“代表先進(jìn)生產(chǎn)力，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民群眾的最根本的利益”，是由中國(guó)共產(chǎn)黨前總書(shū)記江澤民所提出的一種建黨學(xué)說(shuō)的簡(jiǎn)稱。27約定性定義27修正性定義這種定義中既有描述性成分，也有約定性或規(guī)定性成分。在科學(xué)研究中、在法律、法規(guī)等政策性文件中用得比較多。例如：任何人遇到以下情況之一，即死亡：①循環(huán)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能永久停頓；②整個(gè)腦部（包括腦髓體）所有功能永久停頓。28修正性定義28定義的規(guī)則（1）定義必須揭示被定義對(duì)象的區(qū)別性特征。（2）定義項(xiàng)和被定義項(xiàng)的外延必須相等。（3）定義不能惡性循環(huán)。（4）定義不可用含混、隱晦或比喻性詞語(yǔ)來(lái)表示。（5）除非必要，定義不能用否定形式或負(fù)概念。29定義的規(guī)則29定義的作用（1）定義的綜合作用：鞏固已有認(rèn)識(shí)成果。（2）定義的分析作用：明確概念的內(nèi)涵和外延，以便精確使用概念。（3）定義的交流作用：達(dá)成有效的溝通。30定義的作用30把一切送上理智的法庭批判性思維的基本預(yù)設(shè)是：任何觀點(diǎn)或思想都可以、并且應(yīng)該受到質(zhì)疑和批判；任何觀點(diǎn)或思想都應(yīng)該通過(guò)理性的論證來(lái)為自身辯護(hù)；在理性和邏輯面前，任何人或思想都沒(méi)有對(duì)于質(zhì)疑、批判的豁免權(quán)。批判性思維要培養(yǎng)學(xué)生這樣的品質(zhì)：不盲從、不迷信，遇事問(wèn)為什么；清楚地、有條理地思考，追求合理性；在游泳中學(xué)會(huì)游泳，注重推理和論證的實(shí)際運(yùn)用。二、論證理論31把一切送上理智的法庭二、論證理論31論證指運(yùn)用真實(shí)的或者至少是可以接受的理由，去論證某個(gè)論點(diǎn)或結(jié)論的思維過(guò)程及其語(yǔ)言表述形式。論證中包含著推理，它可以很簡(jiǎn)單，例如只包含一個(gè)推理；也可以很復(fù)雜，包含著很多不同類(lèi)型的推理，是這些不同推理的復(fù)合。32論證32論證的結(jié)構(gòu)（1）論題，即論辯雙方所共同談?wù)摰哪硞€(gè)話題。（2）論點(diǎn)，即作者在一個(gè)論證中所要證明的觀點(diǎn)。（3）論據(jù)，也就是論證者用來(lái)論證他的論點(diǎn)的理由、根據(jù)。（4）論證方式，即論點(diǎn)和論據(jù)之間的聯(lián)系方式，通常表現(xiàn)為一系列推理形式的復(fù)合。（5）隱含的前提或假設(shè)。33論證的結(jié)構(gòu)33論證的圖解在考慮了論證的各構(gòu)成要素及其聯(lián)系方式之后，用圖解法將論證的結(jié)構(gòu)圖示出來(lái)，以便對(duì)論證的結(jié)構(gòu)有一個(gè)直觀的把握。34論證的圖解34線形結(jié)構(gòu)請(qǐng)看下面的論證：因?yàn)槌霈F(xiàn)在非洲人種身上的線粒體變種最多，科學(xué)家推斷，非洲人種的進(jìn)化史最長(zhǎng)，這表明非洲人種可能是現(xiàn)代人類(lèi)的起源。35線形結(jié)構(gòu)353636協(xié)同式結(jié)構(gòu)莊子在《齊物論》中提出了一個(gè)關(guān)于“辯無(wú)勝”的論證，其結(jié)構(gòu)要素如下：論點(diǎn)：辯論分不出勝負(fù)。論據(jù)：①辯論的勝負(fù)需要裁判來(lái)裁決。②沒(méi)有人能夠當(dāng)這樣的裁判。③你我不能當(dāng)這樣的裁判。④與你意見(jiàn)相同的人不能當(dāng)裁判。⑤與我意見(jiàn)相同的人不能當(dāng)裁判。⑥與你我意見(jiàn)都不同的人不能當(dāng)裁判。⑦與你我意見(jiàn)都相同的不能當(dāng)裁判。37協(xié)同式結(jié)構(gòu)373838收斂式結(jié)構(gòu)有人做出如下論證：搖滾樂(lè)對(duì)大學(xué)生的沖擊，正對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生著惡劣的影響。對(duì)書(shū)籍的熱忱，被對(duì)搖滾歌星的癡迷所取代。一旦沉溺到搖滾樂(lè)激烈喧囂的聲浪之中不能自拔，怎么能設(shè)想他們還會(huì)去孜孜研讀柏拉圖以來(lái)的宏篇巨制？這種音樂(lè)，如毒品一般，帶給人的是幼稚的、轉(zhuǎn)瞬即逝的暈眩，這一點(diǎn)，書(shū)本和教室從來(lái)無(wú)法提供。此外，與演員一樣，學(xué)生們被音樂(lè)重重包圍，對(duì)時(shí)間的流逝渾然不覺(jué)，學(xué)習(xí)只好被擠到腦后。搖滾樂(lè)還不僅僅是在爭(zhēng)奪學(xué)生們的精力。事實(shí)上，學(xué)生們已越來(lái)越訴諸搖滾樂(lè)。社會(huì)公認(rèn)的搖滾歌星，變成了年輕人心目中的新式英雄。然而，這些歌星提供的解決方案簡(jiǎn)單無(wú)用。今天繁復(fù)的疑難困惑，靠五分鐘激情是斷難厘清闡明的。盡管如此，學(xué)生們?nèi)詫?duì)那些腰纏萬(wàn)貫的音樂(lè)匠人的只言片語(yǔ)頂禮膜拜，而把功課和教授拋在了一邊。39收斂式結(jié)構(gòu)394040復(fù)合式結(jié)構(gòu)有人做出如下論證：反對(duì)克隆人有三個(gè)理由。首先，不安全。雖然克隆技術(shù)近幾年發(fā)展迅速，但目前克隆動(dòng)物的成功率還只有20%，貿(mào)然用到人身上，克隆出畸形、殘疾、夭折的嬰兒，是對(duì)人的健康和生命的不尊重和損害?？茖W(xué)界普遍認(rèn)為，由于對(duì)細(xì)胞核移植過(guò)程中基因的重新編程和表達(dá)知之甚少，克隆人的安全性沒(méi)有保障，必須慎之又慎。其次，可能影響到基因多樣性?？寺∪说摹伴l門(mén)”一旦開(kāi)啟，人們很有可能會(huì)以多種多樣的理由來(lái)要求克隆人或“制造”克隆人，出現(xiàn)所謂的“滑坡效應(yīng)”或“多米諾骨牌效應(yīng)”。第三，有損人的尊嚴(yán)。根據(jù)公認(rèn)的人是目的而非工具以及每個(gè)人都享有人權(quán)和尊嚴(yán)的倫理原則，生命科學(xué)界和醫(yī)療衛(wèi)生界自然也要遵循?？寺∪饲∏∵`背了這些原則。41復(fù)合式結(jié)構(gòu)414242論證的評(píng)價(jià)主要應(yīng)該考慮下列問(wèn)題：（1）論證中的論題及關(guān)鍵性概念是否清楚、明白？（2）前提和隱含前提是否真實(shí)或至少是可接受的？（3）前提和結(jié)論之間是否具有語(yǔ)義關(guān)聯(lián)？（4）論證中前提對(duì)結(jié)論的支持強(qiáng)度如何？分為演繹有效的，歸納強(qiáng)的，謬誤的。43論證的評(píng)價(jià)43論證的建構(gòu)要依據(jù)以下論證規(guī)則：（1）論題的可信度必須比論據(jù)低，并且論題本身必須清楚、確切，在論證過(guò)程中要保持同一。（2）前提必須是真實(shí)的，或者至少是論辯雙方共同接受的。（3）論據(jù)必須是彼此一致和相容的。（4）論證中所使用的推理必須是演繹有效的，或者是歸納強(qiáng)的。44論證的建構(gòu)44謬誤（fallacy）指有缺陷的推理。它不是指一般的虛假、錯(cuò)誤、荒謬的認(rèn)識(shí)、命題或理論，而是指推理或論證過(guò)程中所犯的邏輯錯(cuò)誤。三、謬誤理論45謬誤（fallacy）三、謬誤理論45形式