人教版高二歷史必修三-第15課-新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課件

第15課時(shí)代風(fēng)云的旋律，思想啟蒙的戰(zhàn)歌——新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播人教版高二歷史必修三-第15課-新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課件11915年5月9日，日本強(qiáng)迫中國(guó)簽訂旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”一、時(shí)代的旋律1915年5月9日，日本強(qiáng)迫中國(guó)簽訂旨在滅亡中國(guó)的“二十一條21912——1919年中國(guó)新建廠礦企業(yè)達(dá)470多家，投資近1億元，加上原有擴(kuò)建新增資本達(dá)1.3億元以上，相當(dāng)革命前50年的投資總和額，中國(guó)的工廠使用蒸汽動(dòng)力，1913年為43448馬力，1918年為82750馬力約增1倍。

——嚴(yán)中平《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史資料》1912——1919年中國(guó)新建廠礦企業(yè)達(dá)470多家，3辛亥革命后百姓門(mén)戶前的對(duì)聯(lián)專制制度仍舊根深蒂固辛亥革命后百姓門(mén)戶前的對(duì)聯(lián)專制制度仍舊根深蒂固4

華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治?。克挥靡哺緵](méi)有去想過(guò)這些問(wèn)題。愚昧迷信華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普5專制愚昧舊道德民主科學(xué)新道德資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度近代自然科學(xué)法則和精神封建傳統(tǒng)綱常道德資級(jí)自由、平等、個(gè)性解放的思想獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策用什么來(lái)拯救？？？專制愚昧舊道德民主科學(xué)新道德資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度6

一些先進(jìn)的中國(guó)人總結(jié)戊戌維新和辛亥革命失敗的教訓(xùn)，痛感以往少數(shù)先覺(jué)者的救國(guó)斗爭(zhēng)之所以成效甚少，是因?yàn)橹袊?guó)國(guó)民對(duì)之“若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所容心”。中國(guó)國(guó)民的性質(zhì)與行為的墮落，乃是“亡國(guó)滅種之病根”。因此，“欲圖根本之救亡”，必須改造中國(guó)的國(guó)民性。他們決心發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以期廓清蒙昧、啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中即蒙昧狀態(tài)中解放出來(lái)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來(lái)被稱為新文化運(yùn)動(dòng)。一些先進(jìn)的中國(guó)人總結(jié)戊戌維新和辛亥革命失敗的教訓(xùn)，痛感7革命……所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求人格的覺(jué)醒。

—梁?jiǎn)⒊锩Ｍ募悸淇?，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是8

所謂新者無(wú)它，即外來(lái)之西洋文化也；所謂舊者無(wú)它，即中國(guó)固有之文化也。

——汪叔潛《新舊問(wèn)題》《青年雜志》第一卷第一期二、啟蒙的戰(zhàn)歌所謂新者無(wú)它，即外來(lái)之西洋文化也；所謂舊者無(wú)它9新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》10

舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則……國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。

-----陳獨(dú)秀《敬告青年》舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則……國(guó)人欲11

陳獨(dú)秀(1879—1942)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。

青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

1915年《青年雜志》1卷1號(hào)《敬告青年》陳獨(dú)秀(1879—1942)青春如初春，112《敬告青年》，思考陳獨(dú)秀向青年陳述的六點(diǎn)希望是什么？給我們當(dāng)代青年以什么啟示？“自主的而非奴隸的”

“進(jìn)步的而非保守的”

“進(jìn)退的而非退隱的”

“世界的而非鎖國(guó)的”

“實(shí)利的而非虛文的”

“科學(xué)的而非想象的”

《敬告青年》，思考陳獨(dú)秀向青年陳述的六點(diǎn)希望是什么？給我們當(dāng)13新文化運(yùn)動(dòng)的代表陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的代表陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅141917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；?/p>

北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年，初名京師大學(xué)堂，1912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。新文化運(yùn)動(dòng)的基地1917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；毡本┐髮W(xué)創(chuàng)始于1898年15ks5u精品課件《寬容》

“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展?！?/p>

――蔡元培蔡元培李大釗魯迅陳獨(dú)秀胡適ks5u精品課件《寬容》“無(wú)論何種16

“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！?/p>

--陳獨(dú)秀《敬告青年》

推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國(guó)民文學(xué)。

—陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》文學(xué)要“須不避俗字俗語(yǔ)”

-胡適《文學(xué)改良芻議》

“我翻開(kāi)歷史一查,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字.我仔細(xì)看了半夜,…滿本都寫(xiě)著‘吃人’”

-魯迅《狂人日記》

打倒“孔家店”-吳虞

“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治,而易以自由的自治的國(guó)民政治?！?/p>

--陳獨(dú)秀

提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容提倡民主反對(duì)專制

“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重。17“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫、社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！?/p>

——陳獨(dú)秀提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧、迷信“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽18兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。（胡適，1917年《新青年》）3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那19天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。啊!微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她?月光戀愛(ài)著海洋，海洋戀愛(ài)著月光。啊!這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她?水面落花慢慢流，水底魚(yú)兒慢慢游。啊!燕子你說(shuō)些什么話?教我如何不想她?枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。啊!教我如何不想她?教我如何不想她--劉半農(nóng)天上飄著些微云，水面落花慢慢流，教我如何不想她20人教版高二歷史必修三-第15課-新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課件21才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。

“干不了，謝謝！”胡適（右）和陳獨(dú)秀（左）胡適與白話文才學(xué)疏淺，“干不了，謝謝！”胡適（右）和陳獨(dú)秀（左）胡適與22上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕

天??！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(zhǎng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！文學(xué)革命

上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合23

“一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高摯，南陳北李，建黨豐功，晚年頹唐，結(jié)嘆由衷”此對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)的人物應(yīng)是()A.魯迅B.李大釗

C.陳獨(dú)秀D.胡適C“一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高摯，南陳北李，建黨豐24李大釗舉起社會(huì)主義大旗之第一人《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》《法俄革命之比較》《我的馬克思主義觀》比較全面地介紹了馬克思主義。后期傳播馬克思主義李大釗舉起社會(huì)主義大旗之第一人《布爾什維主義的勝利》比較全面25哲人已逝精神永存我不入地獄誰(shuí)入地獄——蔡元培出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室

——陳獨(dú)秀犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由

——胡適

哲人已逝精神永存我不入地獄誰(shuí)入地獄——蔡元培出了研究室就入監(jiān)26如春雷一般……驚醒了無(wú)數(shù)青年……影響了一代人……也影響了一個(gè)時(shí)代……如春雷一般……27

材料一：1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考者三百余人。在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)。材料二：1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中，題為“你心目中國(guó)內(nèi)或世界大人物是哪位？”結(jié)果如下：在總數(shù)為1000票中，孫中山得473票，陳獨(dú)秀173票，蔡元培153票，其他人均沒(méi)超過(guò)50票，而孔子只有1票。材料一：1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考28

1.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，弘揚(yáng)民主和科學(xué)。

2.促進(jìn)了人們思想的解放（五四的準(zhǔn)備）。

3.傳播了馬克思主義（中共的成立）。

4.推動(dòng)了文化科學(xué)的發(fā)展。

新文化運(yùn)動(dòng)的影響1.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，弘揚(yáng)民主和科學(xué)。新文化29辜鴻銘→辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國(guó)人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就需付出分外沉痛的代價(jià)。面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國(guó),辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)文化的自尊與憂患的深層嘆息?！耙粋€(gè)中國(guó)人，特別是一個(gè)受過(guò)教育的中國(guó)人，如果背叛了名譽(yù)法典，拋棄了忠君之道，即孔子國(guó)教中的名分大義，那么，這樣就喪失了民族精神，種族精神的中國(guó)人，就不再是一個(gè)真正的中國(guó)人。”

——辜鴻銘《中國(guó)人的精神》辜鴻銘→辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只30偏激與反思

“把我們舊的書(shū)籍都扔到茅房里”。

“打倒孔家店”——吳虞取消漢語(yǔ)，用英語(yǔ)或法語(yǔ)代替。

——錢(qián)玄同、劉半農(nóng)

“漢字不滅，中國(guó)必亡！”，“漢字是愚民政策的利器”?！斞钢嗅t(yī)不過(guò)是一種有意或無(wú)意的騙子。——魯迅

強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國(guó)文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠(chéng)不足惜。——陳獨(dú)秀偏激與反思“把我們舊的書(shū)籍都扔到茅房里”。31材料一：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂”

——陳獨(dú)秀材料二：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者錢(qián)玄同認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”、采用世界語(yǔ)。材料三“他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒(méi)有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好就是絕對(duì)的好，一切都好。”

——毛澤東三、理性的回歸材料一：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)32以陳獨(dú)秀于1915年創(chuàng)辦的《新青年》為其最突出代表的新文化運(yùn)動(dòng)，……是對(duì)全部文化遺產(chǎn)徹底的——全面的抨擊，這是整個(gè)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)?！S華茨（哈佛大學(xué)史學(xué)教授）全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化將臟水與孩子一起倒掉了！以陳獨(dú)秀于1915年創(chuàng)辦的《新青年》為其最突出代表的新文化33

第二、回避政治斗爭(zhēng)，（文化討論）。第三、前期未與群眾結(jié)合第一、全盤(pán)肯定或否定東西方文化（缺乏科學(xué)態(tài)度）

新文化運(yùn)動(dòng)的局限性第一、全盤(pán)肯定或否定東西方文化（缺乏科學(xué)態(tài)34弘揚(yáng)民主科學(xué)思想為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備有利于文化的普及繁榮動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治傳播社會(huì)主義思想推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步局限

第二、回避政治斗爭(zhēng)，熱衷于文化討論。第三、思想武器是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義，局限于少數(shù)知識(shí)分子圈中，沒(méi)把運(yùn)動(dòng)與群眾斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)。第四、資產(chǎn)階級(jí)的方法和形式主義的偏向，影響了這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來(lái)的發(fā)展。

第一、對(duì)東西方文化的看法存存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向弘揚(yáng)民主科學(xué)思想為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備有利于文化的普及繁榮動(dòng)35弘揚(yáng)和培育中華民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

摘自<中共十七大報(bào)告>對(duì)傳統(tǒng)文化科學(xué)的態(tài)度：取其精華，去其糟粕弘揚(yáng)和培育中華民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全36青春

“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙?！?/p>

青春37弘揚(yáng)和培育中華民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

摘自<中共十七大報(bào)告>弘揚(yáng)和培育中華民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全38

北大校歌《燕園情》

紅樓飛雪，一時(shí)英杰，先哲曾書(shū)寫(xiě)，愛(ài)國(guó)進(jìn)步民

主科學(xué)。

憶昔長(zhǎng)別，陽(yáng)關(guān)千疊，狂歌曾競(jìng)夜，收拾山河待

百年約。

我們來(lái)自江南塞北，情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野；

我們走向海角天涯，指點(diǎn)著三山五岳。

我們今天東風(fēng)桃李，用青春完成作業(yè)；

我們明天巨木成林，讓中華震驚世界。

燕園情，千千結(jié)，問(wèn)少年心事，

眼底未名水，胸中黃河月。北大校歌《燕園情》39第15課時(shí)代風(fēng)云的旋律，思想啟蒙的戰(zhàn)歌——新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播人教版高二歷史必修三-第15課-新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課件401915年5月9日，日本強(qiáng)迫中國(guó)簽訂旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”一、時(shí)代的旋律1915年5月9日，日本強(qiáng)迫中國(guó)簽訂旨在滅亡中國(guó)的“二十一條411912——1919年中國(guó)新建廠礦企業(yè)達(dá)470多家，投資近1億元，加上原有擴(kuò)建新增資本達(dá)1.3億元以上，相當(dāng)革命前50年的投資總和額，中國(guó)的工廠使用蒸汽動(dòng)力，1913年為43448馬力，1918年為82750馬力約增1倍。

——嚴(yán)中平《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史資料》1912——1919年中國(guó)新建廠礦企業(yè)達(dá)470多家，42辛亥革命后百姓門(mén)戶前的對(duì)聯(lián)專制制度仍舊根深蒂固辛亥革命后百姓門(mén)戶前的對(duì)聯(lián)專制制度仍舊根深蒂固43

華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治病？他不用也根本沒(méi)有去想過(guò)這些問(wèn)題。愚昧迷信華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普44專制愚昧舊道德民主科學(xué)新道德資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度近代自然科學(xué)法則和精神封建傳統(tǒng)綱常道德資級(jí)自由、平等、個(gè)性解放的思想獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策用什么來(lái)拯救？？？專制愚昧舊道德民主科學(xué)新道德資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度45

一些先進(jìn)的中國(guó)人總結(jié)戊戌維新和辛亥革命失敗的教訓(xùn)，痛感以往少數(shù)先覺(jué)者的救國(guó)斗爭(zhēng)之所以成效甚少，是因?yàn)橹袊?guó)國(guó)民對(duì)之“若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所容心”。中國(guó)國(guó)民的性質(zhì)與行為的墮落，乃是“亡國(guó)滅種之病根”。因此，“欲圖根本之救亡”，必須改造中國(guó)的國(guó)民性。他們決心發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以期廓清蒙昧、啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中即蒙昧狀態(tài)中解放出來(lái)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來(lái)被稱為新文化運(yùn)動(dòng)。一些先進(jìn)的中國(guó)人總結(jié)戊戌維新和辛亥革命失敗的教訓(xùn)，痛感46革命……所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求人格的覺(jué)醒。

—梁?jiǎn)⒊锩Ｍ募悸淇?，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是47

所謂新者無(wú)它，即外來(lái)之西洋文化也；所謂舊者無(wú)它，即中國(guó)固有之文化也。

——汪叔潛《新舊問(wèn)題》《青年雜志》第一卷第一期二、啟蒙的戰(zhàn)歌所謂新者無(wú)它，即外來(lái)之西洋文化也；所謂舊者無(wú)它48新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》49

舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則……國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。

-----陳獨(dú)秀《敬告青年》舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則……國(guó)人欲50

陳獨(dú)秀(1879—1942)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。

青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

1915年《青年雜志》1卷1號(hào)《敬告青年》陳獨(dú)秀(1879—1942)青春如初春，151《敬告青年》，思考陳獨(dú)秀向青年陳述的六點(diǎn)希望是什么？給我們當(dāng)代青年以什么啟示？“自主的而非奴隸的”

“進(jìn)步的而非保守的”

“進(jìn)退的而非退隱的”

“世界的而非鎖國(guó)的”

“實(shí)利的而非虛文的”

“科學(xué)的而非想象的”

《敬告青年》，思考陳獨(dú)秀向青年陳述的六點(diǎn)希望是什么？給我們當(dāng)52新文化運(yùn)動(dòng)的代表陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的代表陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅531917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；?/p>

北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年，初名京師大學(xué)堂，1912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。新文化運(yùn)動(dòng)的基地1917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的校徽北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年54ks5u精品課件《寬容》

“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展。”

――蔡元培蔡元培李大釗魯迅陳獨(dú)秀胡適ks5u精品課件《寬容》“無(wú)論何種55

“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重。”

--陳獨(dú)秀《敬告青年》

推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國(guó)民文學(xué)。

—陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》文學(xué)要“須不避俗字俗語(yǔ)”

-胡適《文學(xué)改良芻議》

“我翻開(kāi)歷史一查,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字.我仔細(xì)看了半夜,…滿本都寫(xiě)著‘吃人’”

-魯迅《狂人日記》

打倒“孔家店”-吳虞

“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治,而易以自由的自治的國(guó)民政治。”

--陳獨(dú)秀

提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容提倡民主反對(duì)專制

“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重。56“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫、社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”

——陳獨(dú)秀提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧、迷信“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽57兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。（胡適，1917年《新青年》）3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那58天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。啊!微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她?月光戀愛(ài)著海洋，海洋戀愛(ài)著月光。啊!這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她?水面落花慢慢流，水底魚(yú)兒慢慢游。啊!燕子你說(shuō)些什么話?教我如何不想她?枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。啊!教我如何不想她?教我如何不想她--劉半農(nóng)天上飄著些微云，水面落花慢慢流，教我如何不想她59人教版高二歷史必修三-第15課-新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課件60才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。

“干不了，謝謝！”胡適（右）和陳獨(dú)秀（左）胡適與白話文才學(xué)疏淺，“干不了，謝謝！”胡適（右）和陳獨(dú)秀（左）胡適與61上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕

天??！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(zhǎng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！文學(xué)革命

上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合62

“一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高摯，南陳北李，建黨豐功，晚年頹唐，結(jié)嘆由衷”此對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)的人物應(yīng)是()A.魯迅B.李大釗

C.陳獨(dú)秀D.胡適C“一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高摯，南陳北李，建黨豐63李大釗舉起社會(huì)主義大旗之第一人《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》《法俄革命之比較》《我的馬克思主義觀》比較全面地介紹了馬克思主義。后期傳播馬克思主義李大釗舉起社會(huì)主義大旗之第一人《布爾什維主義的勝利》比較全面64哲人已逝精神永存我不入地獄誰(shuí)入地獄——蔡元培出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室

——陳獨(dú)秀犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由

——胡適

哲人已逝精神永存我不入地獄誰(shuí)入地獄——蔡元培出了研究室就入監(jiān)65如春雷一般……驚醒了無(wú)數(shù)青年……影響了一代人……也影響了一個(gè)時(shí)代……如春雷一般……66

材料一：1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考者三百余人。在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)。材料二：1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中，題為“你心目中國(guó)內(nèi)或世界大人物是哪位？”結(jié)果如下：在總數(shù)為1000票中，孫中山得473票，陳獨(dú)秀173票，蔡元培153票，其他人均沒(méi)超過(guò)50票，而孔子只有1票。材料一：1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考67

1.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，弘揚(yáng)民主和科學(xué)。

2.促進(jìn)了人們思想的解放（五四的準(zhǔn)備）。

3.傳播了馬克思主義（中共的成立）。

4.推動(dòng)了文化科學(xué)的發(fā)展。

新文化運(yùn)動(dòng)的影響1.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，弘揚(yáng)民主和科學(xué)。新文化68辜鴻銘→辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國(guó)人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就需付出分外沉痛的代價(jià)。面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國(guó),辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)文化的自尊與憂患的深層嘆息?！耙粋€(gè)中國(guó)人，特別是一個(gè)受過(guò)教育的中國(guó)人，如果背叛了名譽(yù)法典，拋棄了忠君之道，即孔子國(guó)教中的名分大義，那么，這樣就喪失了民族精神，種族精神的中國(guó)人，就不再是一個(gè)真正的中國(guó)人?！?/p>

——辜鴻銘《中國(guó)人的精神》辜鴻銘→辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只69偏激與反思

“把我們舊的書(shū)籍都扔到茅房里”。

“打倒孔家店”——吳虞取消漢語(yǔ)，用英語(yǔ)或法語(yǔ)代替。

——錢(qián)玄同、劉半農(nóng)

“漢字不滅，中國(guó)必亡！”，“漢字是愚民政策的利器”?！斞钢嗅t(yī)不過(guò)是一種有意或無(wú)意的騙子?！斞?/p>

強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國(guó)文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠(chéng)不足惜?！惇?dú)秀偏激與反思“把我們舊的書(shū)籍都扔到茅房里”。70材料一：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂”

——陳獨(dú)秀材料二：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者錢(qián)玄同認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”、采用世界語(yǔ)。材料三“他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒(méi)有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好就是絕對(duì)的好，一切都好?！?/p>

——毛澤東三、理性的回歸材料一：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)71以陳獨(dú)秀于