2022年江西省贛州市黃金中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2022年江西省贛州市黃金中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)之一，就是要重視海陸之間的統(tǒng)籌、各個(gè)系統(tǒng)的整合。我們應(yīng)按照“體制統(tǒng)、力量合、制度全”的思路，著眼貫徹主題主線的軍事需求，整合利用軍地資源優(yōu)勢(shì)，使伸開的“指頭”攥成“拳頭”，形成對(duì)強(qiáng)海固防的強(qiáng)大支撐力。這主要表明A.系統(tǒng)優(yōu)化法要著眼于事物的整體性

B.系統(tǒng)優(yōu)化法要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

C.系統(tǒng)優(yōu)化法要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向D.系統(tǒng)優(yōu)化法要求用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物參考答案：A2.“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變

④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A3.公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語(yǔ)給人們的言行帶來了可喜的變化。從價(jià)值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了（

）A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中B．意識(shí)具有能動(dòng)作用C．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用D．社會(huì)意識(shí)都是先于社會(huì)存在的

參考答案：C4.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（

）A．培育“四有”公民

B．思想道德建設(shè)C．社會(huì)主義精神文明

D．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

參考答案：B5.2012年中秋十一黃金周，是高速公路免費(fèi)試驗(yàn)通行的第一年，但高速公路卻被堵成了停車場(chǎng)。有人指出，中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)私家車發(fā)展需要理智。按德國(guó)西部每1000人有510輛車的水平，中國(guó)的汽車排列起來可繞地球67圈，如果那樣，全世界生態(tài)系統(tǒng)會(huì)完全亂套。這種推測(cè)①是唯心主義的表現(xiàn)

②是一種猜測(cè)并不是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映③是一種從實(shí)際出發(fā)的推斷④是意識(shí)前瞻性的體現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：B解析：本題考查意識(shí)是物質(zhì)的反映知識(shí)點(diǎn)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能反映物質(zhì)，不僅能反映現(xiàn)在還能預(yù)測(cè)未來。材料中就是對(duì)未來的一種正確的預(yù)測(cè)。①②項(xiàng)不符合題意。故選B項(xiàng)。6.“物之生也，若聚若馳，無動(dòng)而不變，無時(shí)而不移?！碧N(yùn)含的哲理是A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性C.靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)

D.運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的參考答案：B7.2012年3月14日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在回答記者提問時(shí)表示，我的任期明年結(jié)束，我深知這一年的工作不比任何一年輕松?！罢甾r(nóng)耕，日夜思之，思其始而成其終”。這說明意識(shí)具有（

）A主動(dòng)創(chuàng)造性B自覺選擇性

C目的性和計(jì)劃性

D直接現(xiàn)實(shí)性參考答案：C8.金秋時(shí)節(jié)某地農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。農(nóng)民們說這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹上筑巢過冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。從這個(gè)事例中，我們得到的啟示是

①人們可以利用事物之間的客觀聯(lián)系，為自己服務(wù)②人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實(shí)現(xiàn)自己的目的③人與自然的關(guān)系是利用與被利用的關(guān)系④事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣的，任何兩個(gè)事物之間都是聯(lián)系的

A．①②

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A9.美國(guó)的金門大橋是“4+4”八車道模式，上下班時(shí)間橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一個(gè)年輕人根據(jù)不同時(shí)段兩個(gè)半邊車流分布不均的現(xiàn)象，建議把原來“4+4”車道模式按照上下班的車流不同，改為“6+2”或“2+6”模式。整個(gè)橋面的車道仍是八車道，但堵車問題得到了很好的解決。這告訴我們①系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化使整體功能得到最大限度的發(fā)揮

②充分開發(fā)利用既有資源，離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

③整體和部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

④整體與部分密不可分，部分功能時(shí)常大于整體功能A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：A10.和平、發(fā)展、合作是當(dāng)今世界的主題，但國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與國(guó)內(nèi)民族分裂勢(shì)力相互勾結(jié)，處心積慮地利用所謂“民族”、“宗教”、“人權(quán)”等問題，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、分裂、破壞和顛覆活動(dòng)。堅(jiān)持并維護(hù)民族團(tuán)結(jié)（

）①有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)②是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證③有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系和實(shí)行民族區(qū)域自治④是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的政治基礎(chǔ)A．①B．①②C．①②③D．①②③④參考答案：C11.“閃聯(lián)”是由聯(lián)想、TCL、康佳、海信等企業(yè)自主制定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，只要植入符合“閃聯(lián)”標(biāo)準(zhǔn)的蕊片，不論計(jì)算機(jī)、通訊設(shè)備，還是各種消費(fèi)類家用電器，都可以自動(dòng)識(shí)別，無線聯(lián)通，而作為一個(gè)大多數(shù)人還比較陌生的新名詞——“閃聯(lián)”技術(shù)。從哲學(xué)上看，它與電視等傳統(tǒng)家電相比具有無可比擬的優(yōu)越性，因?yàn)樗倏朔藗鹘y(tǒng)家電中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西②汲取了傳統(tǒng)家電中積極的、合理的因素③增添了為傳統(tǒng)家電所不能容納的新內(nèi)容④徹底否定了違背客觀規(guī)律的舊事物A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④參考答案：A12.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，科學(xué)的世界觀和方法論。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了

①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②唯物主義與可知論的有機(jī)統(tǒng)一③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B13.香港回歸祖國(guó)15年來，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，民生不斷改善，民主有序推進(jìn)，社會(huì)和諧穩(wěn)定。15年的實(shí)踐使廣大香港同胞深切地體會(huì)到“一國(guó)兩制”方針是完全正確的、具有強(qiáng)大生命力，香港同胞完全有智慧、有能力把香港管理好、建設(shè)好、發(fā)展好。材料表明（

）①人與社會(huì)的矛盾決定并改變社會(huì)的性質(zhì)和面貌②人民是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)歷史是由人民的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的③人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)決定其認(rèn)識(shí)的發(fā)展④符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B14.加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)必須與堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這說明（

）A．道德建設(shè)有利于社會(huì)進(jìn)步

B．道德決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和方向C．道德建設(shè)反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滋生個(gè)人主義、拜金主義參考答案：C15.微博傳播的便捷與高效，也讓一些人用來散播謠言、流言，危害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的觀點(diǎn)是（）①一分為二地看問題②分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾③要抓主流，也不能忽視支流④具體問題具體分析。A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④參考答案：D【考點(diǎn)】唯物辯證法的矛盾觀．【分析】本題考查：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的主次方面、矛盾的特殊性1、矛盾就是反映事物內(nèi)部以及事物之間對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一．2、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系（1）在每一矛盾中，矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面則處于被支配地位．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的．矛盾主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．（2）方法論：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，著重把握矛盾的主要方面，要抓主流；又要看到矛盾的次要方面，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一．3、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)．表現(xiàn)在：（1）不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)．（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)．（3）事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)．方法論：要求我們對(duì)具體問題作具體分析．【解答】①③④符合題意，“微博傳播的便捷與高效，也讓一些人用來散播謠言、流言，危害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，因此我們要一分為二地看問題，要抓主流，也不能忽視支流，要；②說法錯(cuò)誤，分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾的主要方面．故本題選D．16.閱讀下面的漫畫，回答問題：真假記者從哲學(xué)角度看，判斷漫畫中“真假記者”的依據(jù)主要在于①是否堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則②是否看到事物發(fā)展的趨勢(shì)③是否回避矛盾，掩蓋事實(shí)真相④是否注重處理好部分與整體的關(guān)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B17.在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，京劇藝術(shù)家根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的一些特點(diǎn)，創(chuàng)作出京劇獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們把臉上涂上不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心、稟性耿直等。這說明①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性②京劇臉譜源于藝術(shù)家的主觀想象③京劇臉譜是源于客觀存在的藝術(shù)想象④京劇臉譜是對(duì)人類性格和品質(zhì)的真實(shí)反映A．①③

B．①②④

C．①②③④D．①③④參考答案：A18.生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動(dòng)物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長(zhǎng)相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長(zhǎng)著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點(diǎn)，喜歡吃青草?！庇谑?，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明

A.沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知

B.認(rèn)識(shí)是具有生動(dòng)、具體和豐富特性

C.認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約D.認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的參考答案：C19.經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者關(guān)系表述正確的是（

）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

③政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

④文化對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有反作用A、①②

B、②③

C、③④

D、②④參考答案：D20.在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。這表明①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體②中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華民族精神形成和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量③中華民族精神始于社會(huì)主義革命建設(shè)和改革的實(shí)踐中④中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著發(fā)展先進(jìn)文化的歷史革命A.①②③④

B.②③④

C.③④

D.④

參考答案：D21.2011年中國(guó)某商品，其價(jià)格用人民幣表示為3810元，以l：6.35的人民幣對(duì)美元的匯率出口到美國(guó)市場(chǎng)。如果2012年生產(chǎn)該商品的行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高25%，且人民幣對(duì)美元升值10%，那么，在其他條件不變的情況下，該商品以

的價(jià)格出口到美國(guó)市場(chǎng)

A．495美元

B．660美元

C．480美元

D．528美元參考答案：D22.2014年11月，歐洲空間局的“羅塞塔”號(hào)彗星探測(cè)器釋放“菲萊”號(hào)登陸彗星表面，成為人類歷史上第一個(gè)登陸彗星的探測(cè)器?？茖W(xué)家希望，這次探索任務(wù)能夠幫助破解太陽(yáng)系起源之謎，并確認(rèn)地球上的水和有機(jī)物是否來源于彗星。這說明①世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性

②實(shí)踐隨認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展③追求真理是永無止境的過程

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A．①② B．①③ C．②③

D．③④參考答案：B23.2014年1月，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平向獲得2013年度

的中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所張存浩，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)人民解放軍總裝備部程開甲頒發(fā)

獎(jiǎng)勵(lì)證書。A．國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)

B．國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)

C．中國(guó)高校科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)

D．國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)參考答案：A24.舊唯物主義之所以不能把唯物主義的基本觀點(diǎn)貫徹到社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，是因?yàn)闆]有提出(

)A．科學(xué)的自然觀 B．科學(xué)的社會(huì)觀 C．科學(xué)的歷史觀 D．科學(xué)的實(shí)踐觀參考答案：D25.電視連續(xù)劇《沂蒙》是臨沂繼大型水上實(shí)景演出《沂蒙山水》和電影《沂蒙六姐妹》后推出的又一部紅色文藝精品，獲得第四屆CCTV電視劇群英匯“最佳熱播劇獎(jiǎng)”和“最高收視率獎(jiǎng)”。回答25-2625.《沂蒙》從唯物史觀和民族大義的高度，創(chuàng)新思維，將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通過原汁原味、質(zhì)樸真實(shí)的拍攝手法和場(chǎng)景設(shè)置以及平實(shí)的方言和樸實(shí)的表演表現(xiàn)出來，彰顯了沂蒙人民的人性光輝和人格魅力。這啟示我們①文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主旋律作品創(chuàng)作的源泉③藝術(shù)源于客觀，靈感來自于主觀④要積極推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段的創(chuàng)新A①②

B②③

C①④

D②④

參考答案：C26.某縣委2010年底試行權(quán)力公開透明運(yùn)行工作以來，出現(xiàn)了從“組織公開什么，群眾就看什么”到“群眾關(guān)注什么，組織就公開什么”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨A、重視人民的主體地位

B、增加人民的監(jiān)督權(quán)力C、強(qiáng)化人民的政治責(zé)任

D、擴(kuò)大人民的政治權(quán)利

參考答案：A27.如果你把2011年度收視率最高的30部國(guó)產(chǎn)電視劇看一遍，這就意味著你在28部電視劇中與2561個(gè)煙草鏡頭“不期而遇”。一些電視劇中的人物把煙酒消費(fèi)當(dāng)作時(shí)尚，通過電視傳播使許多少年兒童把煙酒與“顯赫、有趣、人緣好”等特征聯(lián)系在一起，加大了成人后抽煙飲酒等不健康生活傾向。材料啟示我們（

）①文化對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響②電視是生活中最直觀、最常見、最豐富的文化傳播手段③用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮是十分必要的④堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針，繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C28.2010年11月，兩大互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商騰訊QQ和奇虎360為了各自的利益，展開了前所未有的互聯(lián)網(wǎng)之戰(zhàn)，不僅給雙方資產(chǎn)造成巨大損失，也嚴(yán)重影響了網(wǎng)民的利益，造成了惡劣的社會(huì)影響。騰訊和360兩大公司之間的糾紛，讓我們意識(shí)到規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要性。規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策是()A．制定市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和交易規(guī)則B．形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度C．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者主動(dòng)運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益D．充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.中共十七屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》?！妒逡?guī)劃建議》是中央在深入調(diào)研、廣泛聽取有關(guān)方面的意見和建議的基礎(chǔ)上形成的，與此前的規(guī)則有著本質(zhì)差別。過去的規(guī)劃追求“國(guó)強(qiáng)”，《十二五規(guī)劃建議》則追求“民富”，并一改以往“投資、消費(fèi)、出口”三架馬車的提法，指出要加快形成“消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新局面”，突顯消費(fèi)的重要性?！督ㄗh》還指出要完美收入分配制度，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入，增強(qiáng)居民消費(fèi)能力。“國(guó)強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。從追求“國(guó)強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)歷史唯物主義的什么道理？（9分）參考答案：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化（2分）我個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的變化要求國(guó)家的政策也作出相應(yīng)的調(diào)整，從追求“國(guó)強(qiáng)”到更加注重“民富”讓更多的群眾享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果（1分）（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律之一，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展（2分）合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，提高中低收入居民收入，進(jìn)一步促進(jìn)消費(fèi)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以要更加強(qiáng)調(diào)“民富”（1分）（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線（2分）從追求“國(guó)強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變，就是為了更好地實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益（1分）30.湖北省荊州市某地區(qū)在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，按照“一村一景”與“多景一區(qū)”