2021年陜西省銅川市統招專升本語文自考測試卷(含答案)

2021年陜西省銅川市統招專升本語文自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.在盛唐詩壇上，山水田園詩派的代表作家是（）

A.張九齡B.李白C.王維D.岑參

2.議論文中用來證明論點的理由和根據是（）

A.論題B.論據C.論證D.論點

3.中國現代小說的奠基人是（）

A.沈從文B.老舍C.魯迅D.巴金

4.下列語句中，有名詞作狀語用法的是（）

A.何以王齊國、子萬民乎B.秋水時至，百川灌河C.有志乎古者希矣D.胡皆引兵而去

5.下列作品不屬于契訶夫的是（）

A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務員之死》D.《警察與贊美詩》

6.開散文辭賦化風氣之先的文章是（）

A.《諫逐客書》B.《陳情表》C.《出師表》D.《滕王閣序》

7.雪萊的三大頌不包括（）

A.《西風頌》B.《云雀頌》C.《自由頌》D.《人民頌》

8.在傅雷看來,堅強的最高境界是（）

A.勇于面對困難B.擁有一顆赤子之心C.勇于承認錯誤D.直面慘淡的人生

9.不相隸屬的機關之間聯系工作應當用（）

A.通報B.通知C.函D.請示

10.舒婷的《致橡樹》被視為當代（）

A.哲理詩的代表作B.朦朧詩的代表作C.格律詩的代表作D.浪漫詩的代表作

11.我國第一部紀傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國策》B.《論語》C.《史記》D.《資治通鑒》

12.在《季氏將伐顓臾》中，孔子先用周任陳力就列，不能者止的名言，后用危而不持，顛而不扶的比喻，來駁斥冉有推卸責任的觀點，這兩者論證方法的不同在于（）

A.前者是演繹法，后者是例證法

B.前者是對比法，后者是類比法

C.前者是演繹法，后者是類比法

D.前者是對比法，后者是例證法

13.下列景物屬于蘇軾《前赤壁賦》中借以抒情說理的是（）

A.遠山B.江水C.扁舟D.白露

14.元代的散曲包括小令和（）

A.雜劇B.劇曲C.中調D.套數

15.魯迅《風波》的歷史背景是（）

A.張勛復辟B.辛亥革命C.五四運動D.二次革命

16.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

17.前期詞風清麗婉轉，后期詞風沉哀凄苦的宋代詞人是（）

A.李煜B.李清照C.柳永D.蘇軾

18.睢景臣的散曲《般涉調·哨遍》諷刺的皇帝是（）

A.秦始皇B.漢高祖C.唐太宗D.宋太祖

19.與《詩經·氓》題材類似的作品是（）

A.《上山采蘼蕪》B.《孔雀東南飛》C.《陌上?！稤.《悲憤詩》

20.李斯屬于戰(zhàn)國諸子百家中的（）

A.墨家B.陰陽家C.法家D.縱橫家

21.小說《麥琪的禮物》的風格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

22.冰心的《往事》（一之十四）借贊美大海的特性來表達作者的人格理想，這種表現方法是（）

A.鋪墊反托B.托物言志C.對比反襯D.借景抒情

23.以下關于作品、作者、體裁對應關系的說法，錯誤的是（）

A.《洞庭一角》——余秋雨——散文

B.《席方平》——蒲松齡——小說

C.《傷逝》——魯迅——戲劇

D.《老人與?！贰Ｃ魍≌f

24.《戰(zhàn)國策》是一部優(yōu)秀的散文總集，它是（）

A.記言體B.編年體C.國別體D.紀事本末體

25.下列作家中，哪一位不屬于浪漫主義作家（）

A.白居易B.李白C.郭沫若D.屈原

26.《五代史伶官傳序》中五代史屬于（）

A.紀傳體通史B.國別史C.編年體通史D.斷代史

27.《詩經》收錄的詩歌總篇數是（）

A.160篇B.40篇C.105篇D.305篇

28.李斯青年時期受學于（）

A.列子B.孟子C.韓非子D.荀子

29.《春江花月夜》誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓中扁舟子指的是（）

A.游子B.船工C.思婦D.漁夫

30.《門檻》是一篇（）

A.小說B.戲劇C.散文D.散文詩

二、填空題(20題)31.我最憐君中宵舞，____?！顿R新郎·同父見和再用韻答之》

32.我國現代文學史上第一部白話詩集是《____》

33.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：夢里不知身是客，____

34.《禮記》是我國早期經典著作之一，它代表的思想流派是____學派

35.____，飄拂升天行?！豆棚L》（其十九）

36.流血涂野草，____。（李白《古風》〈其十九〉）

37.培根的《論言談》是一篇____文

38.素手把芙蓉，____?！豆棚L》（其十九）

39.____，抱明月而長終?！冻啾谫x》

40.女性生殖系統中最常見的良性腫瘤為____

41.1951年被北京市人民政府授予人民藝術家稱號的作家是____

42.元好問評論詩人____時說：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳

43.寄蜉蝣于天地，____

44.《馮諼客孟嘗君》選自____

45.采菊東籬下，____?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹?/p>

46.天無為以之清，____

47.子曰：己所不欲，____

48.憂勞可以興國，____?！段宕妨婀賯餍颉?/p>

49.《詩經》分為____、____、____三部分

50.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：上言加餐食，____

三、判斷題(10題)51.長篇章回小說是一種由宋元講史話本發(fā)展而來的小說形式（）

A.否B.是

52.杜甫是新樂府運動的倡導者和主要代表（）

A.否B.是

53.競選是毛遂自薦，撰寫競選演講稿一定要充分展示自己。為了取得良好的效果，既要注意內容的客觀性，又要開展合理的想象，對某些材料進行典型的藝術加工（）

A.否B.是

54.柳永的《摸魚兒》（更能消、幾番風雨）以比興手法抒寫情懷（）

A.否B.是

55.契訶夫被譽為短篇小說之王（）

A.否B.是

56.多用兮字是楚辭體詩歌的主要特征之一（）

A.否B.是

57.錢鐘書《說笑》認為在生活中應該提倡幽默（）

A.否B.是

58.王實甫和關漢卿開創(chuàng)了我國戲劇史上的文采和本色兩個重要流派（）

A.否B.是

59.《詩經》中的風指的是詩歌的表現手法（）

A.否B.是

60.陸游因現存詩9300多首而被認為是中國文學史上留傳詩歌數量最多的詩人（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.士也罔極，二三其德。

罔

62.客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

卒

63.枝柯扶疏。

扶疏

64.始皇既沒，余威震于殊俗。

殊俗

65.女過去數武。

武

五、古文閱讀題(2題)66.請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語

67.水龍吟·登建康賞心亭

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚

詞中鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未化用的典故是（）

A.東晉張翰思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚，辭官歸隱

B.西晉張翰思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚，辭官歸隱

C.三國許汜思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚，辭官歸隱

D.三國陳登思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚，辭官歸隱

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據要求作文。

最近,一篇題為《物質幸福時代已經結束，新時代來臨》的文章在朋友圈刷屏。文章說:所謂新幸福，就是擺脫金錢、時間、場所等外物的束縛，讓我們重新擁有自由。并給出了一些獲得幸福的方法:

一、從厲行節(jié)約到主動選擇簡樸。

二、與其一味推銷自己,不如提供幫助。

三、做不依賴任何平臺、靠實力說話的人。

四、以愉悅的心態(tài)面對辛苦。

怎樣才能獲得幸福?請選擇其中的一個方面，結合自己的生活經歷，談談看法和理由，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.C

2.BB論據是議論文中用來證明論點的理由和根據；論題是所要議論的問題或對象，有待于證明的命題；論證是用論據來證明論點的過程，一般可分為立論和駁論兩大類型；論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張

3.CC魯迅是現代小說的奠基人，其短篇白話日記體小說《狂人日記》是中國第一部現代白話文小說

4.BB秋水時至中的時是名詞作狀語，按時的意思

5.DD《警察與贊美詩》是歐·亨利的作品

6.A《諫逐客書》開散文辭賦化的風氣之先，對后來漢代的散文和辭賦產生了一定影響

7.D雪萊的三大頌不包括《人民頌》

8.B

9.C函、復函適用于不相隸屬的機關之間行文

10.BB《致橡樹》是舒婷創(chuàng)的愛情詩，是朦朧詩派的代表作之一。作者通過木棉樹對橡樹的告白，來否定世俗的、不平等的愛情觀，呼喚自由、平等、獨立、風雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發(fā)出新時代女性的獨立宣言，表達了對愛情的憧憬與向往

11.C《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。A項，《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，作者是西漢劉向。B項，《論語》是春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此，本題選擇C選項。

12.C引名人名言說理屬于由一般到個別的演繹論證，陳力就列，不能者止的意思是：一個人如果能夠施展自己的才能，就擔任職事；如果不行，就該辭職。以此來駁斥夫子欲之，吾二臣者皆不欲也的論點。危而不持，顛而不扶一句使用了類比的論證方法，用盲人遇到危險不去護持，將要跌倒卻不去攙扶類比冉有、季路二人推卸責任的行為

13.B

14.D

15.AA《風波》主要描寫張勛復辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場關于辮子的風波，所以小說歷史背景是張勛復辟

16.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

17.BB李清照的詞以宋室南渡為界，前期多寫其悠閑生活，風格清麗婉轉；后期多悲嘆身世，情調感傷，沉哀凄苦

18.BB《般涉調·哨遍》借助一鄉(xiāng)民的口吻，生動地勾畫了具有無賴品性的漢高祖劉邦發(fā)跡后的傲慢神情，語言極盡諷刺，表現出對帝王極度的輕蔑

19.AA《氓》是一首棄婦詩，以被拋棄的婦女的口吻回憶過去，悲嘆現實?！渡仙讲赊率彙芬彩且皇讞墜D詩，表達的主題與《氓》類似

20.C李斯曾求學于儒家代表人物荀子，但其思想卻屬于法家，最后在崇尚法家的秦國得以施展抱負

21.AA小說《麥琪的禮物》寫了一個喜劇故事，但其中又浸染著悲劇色彩，體現了含淚的微笑的獨特風格

22.BB托物言志是借富有特征的事物來寄托作者的志向、情思、人生態(tài)度等的一種表現手法。以物寫人，作者的個人之志，借助于具體之物，表達得更充分、更富有感染力。冰心的《往事》（一之十四）主要內容是談海，主旨是號召大家做一個?；嗄辏玫氖峭形镅灾镜谋憩F手法

23.C魯迅一生沒有創(chuàng)作過戲劇作品。《傷逝》是魯迅于1925年創(chuàng)作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說

24.C識記類試題，屬作家作品風貌類文學常識考察。關于史書的體例，比較常見的有以下幾種：（1）編年體。編年體史書是按皇帝的年號記載西漢王朝230年的歷史。二十五史中除《史記》為通史外，其余的二十四史都屬此體。其中《南史》、《北史》、《五代史》包舉數朝，仍然屬于斷代史的范圍。編年體和紀事本末體的史書，以朝代為斷限的也屬于斷代史。今人所著的《秦漢史》、《隋唐史》等，也屬于斷代史范圍。（5）紀事本末體。是以事件為中心的著史體裁，它于編年體、紀傳體、合稱為古代三大史體。紀事本末體裁，每事一題，為一專篇，把分散的材料，按時間先后加以集中敘述，兼有編年體和紀傳體的優(yōu)點，詳于記事，方便閱讀。它創(chuàng)立于南宋袁樞的《通鑒紀事本末》

25.AA白居易發(fā)動了新樂府運動，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，寫下了許多抨擊時弊的作品，是唐代現實主義的代表詩人

26.DD《五代史》為二十四史之一，屬于紀傳體斷代史

27.DD《詩經》是我國歷史上第一部詩歌總集，共收集從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風、雅、頌三部分

28.DD李斯，戰(zhàn)國時楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦著名政治家。青年時期受學于荀子。學成到秦國游說，得到秦王嬴政的賞識，拜為客卿

29.AA誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓是說在此月夜，有許多游子舟行江中，在外漂泊，也有許多思婦佇立樓頭，思念丈夫。誰家何處互文，扁舟子指的是游子

30.D

31.道男兒到死心如鐵

32.嘗試集

33.一晌貪歡

34.儒家

35.霓裳曳廣帶

36.豺狼盡冠纓

37.議論

38.虛步躡太清

39.挾飛仙以遨游

40.子宮平滑肌瘤

41.老舍

42.陶淵明

43.渺滄海之一粟

44.《戰(zhàn)國策》

45.悠然見南山

46.地無為以之寧

47.勿施于人

48.逸豫可以亡身

49.風、雅、頌。識記類試題，屬作家作品類文學常識考察?！对娊洝肥且恢币詠淼拿}重點，這是由于其在中國文學史上的重要性決定的。2006、2007年都已連續(xù)命題。相關知識點請參考前兩年真題的解析

50.下言長相憶

51.Y

52.N新樂府運動的倡導者與主要代表為白居易。他主張文章合為時而著，歌詩合為事而作

53.N×競選稿的撰寫要注重客觀、全面地展現自己，內容要真實、準確，不得隨意編造加工

54.N×《摸魚兒》（更能消、幾番風雨）的作者是辛棄疾

55.N

56.Y

57.N

58.Y

59.N×《詩經》中風、雅、頌為詩歌的形式，賦、比、興為詩歌的表現手法

60.Y

61.罔：無

62.卒：終，終于

63.扶疏：繁茂紛披的樣子

64.殊俗：不同的風俗，指邊遠的地方

65.武：半步

66.拾柴點燃當蠟燭，經常讀書到天明，天生有神力，未成年時，就能拉開三百公斤的弓，還有八石重的弩，向周侗學習射箭，盡數學會了他的本領，可以左右開弓

67.BB鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未化用了西晉張翰莼鱸之思的典故。張翰在洛陽做官，見秋風起，而想起吳中的菰菜（茭白）、莼羹和鱸魚膾，便辭官歸家。后來人們就把思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思

68.主動求簡，追求幸福如何才能變得幸福，是人類自古就在思考的問題。從上古神話到現代文學無不展示了人們對幸福的渴望和追求。當今社會我認為主動選擇簡樸便可感受幸福。在物質極度匱乏的年代，人們爭相追求物質資源，從日用糧油到電視、自行車，傳統大件展現了人們對幸福的追求。那時候，物質便意味著幸福。而如今，高速發(fā)展的時代，日新月異的更迭讓人們的物質生活無比富足，而若要追求幸福，則需放棄厲行節(jié)儉，主動選擇簡樸。唯有主動想做的事，才真