教師職業(yè)道德論文

教師職業(yè)道德論文教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多?！睆慕倘d，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。一、熱愛學(xué)生是師德的核心。學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西――這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨(dú)特的群體――少年兒童；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個(gè)性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學(xué)生。同時(shí)，教師勞動的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動過程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚(yáng)看作鼓勵，把批評當(dāng)作愛護(hù)，表揚(yáng)和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會把表揚(yáng)看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評和表揚(yáng)都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強(qiáng)教育的有效性。二、教好書是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。會計(jì)人員職業(yè)道德的有關(guān)論文篇一《淺談會計(jì)人員職業(yè)道德》摘要：會計(jì)人員職業(yè)道德就是指從事會計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計(jì)人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行闡述與分析，同時(shí)針對存在問題提出相關(guān)改進(jìn)措施。關(guān)鍵詞：會計(jì)人員職業(yè)道德;措施職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計(jì)人員職業(yè)道德，主要是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)我國會計(jì)工作、會計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國際上對會計(jì)職業(yè)道德的一般要求，我國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等。加強(qiáng)會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是做好會計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會計(jì)行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。一、我國會計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財(cái)務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計(jì)崗位上也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人。他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計(jì)人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：1、一些會計(jì)人員不誠實(shí)守信。一些會計(jì)人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利而不能堅(jiān)持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計(jì)資料，偽造虛假會計(jì)賬簿、會計(jì)報(bào)表等，對外提供虛假的會計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，擾亂了社會正常經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國家和社會公眾利益。2、一些會計(jì)人員不廉潔自律，牟取私利。會計(jì)工作的特點(diǎn)決定了會計(jì)人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會計(jì)人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計(jì)人員由于會計(jì)職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動受賄，有的則是主動索賄、貪污、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體貪污，還有的是以權(quán)謀私，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計(jì)人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟(jì)利益，也不能很好地行使會計(jì)核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動正常進(jìn)行。3、一些會計(jì)人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。會計(jì)工作是一項(xiàng)專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，會計(jì)從業(yè)人員必須具備一定的會計(jì)專業(yè)知識和技能，才能勝任會計(jì)工作。“道”之不存，“德”將焉附。會計(jì)之道，就是會計(jì)的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計(jì)之道，會計(jì)之德也就失去了依托。在我國1000多萬財(cái)務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。有些會計(jì)人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計(jì)人員認(rèn)為這些年來，會計(jì)政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時(shí)了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強(qiáng)烈的提高會計(jì)專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計(jì)準(zhǔn)則、會計(jì)制度知之甚少，有時(shí)“臨時(shí)抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計(jì)人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報(bào)表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，會計(jì)信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計(jì)工作質(zhì)量，違背了會計(jì)職業(yè)道德要求。以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個(gè)別會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強(qiáng)，在利益和誘惑面前鋌而走險(xiǎn);二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮，市場經(jīng)濟(jì)管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟(jì)行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、以權(quán)謀私等違法行為時(shí)有發(fā)生，使個(gè)別會計(jì)人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實(shí)施違法行為;三是我國對職業(yè)會計(jì)的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅(jiān)守會計(jì)職業(yè)道德紀(jì)律、堅(jiān)決依法辦事的會計(jì)人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機(jī)制，致使有些會計(jì)人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計(jì)違法犯罪活動中來。二、加強(qiáng)和完善會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施1、樹立誠信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強(qiáng)。朱镕基同志在2001年視察北京國家會計(jì)學(xué)院時(shí)，為北京國家會計(jì)學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬?！笨梢娮鋈诵枰\信，社會需要誠信，會計(jì)職業(yè)更需要誠信。誠實(shí)守信是會計(jì)職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強(qiáng)會計(jì)人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計(jì)人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強(qiáng)化會計(jì)人員會計(jì)職業(yè)道德觀念，幫助會計(jì)人員正確把握會計(jì)職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計(jì)人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計(jì)誠信成為會計(jì)人員的自覺行動，使會計(jì)人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。2、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡榜樣精神。廉潔自律是會計(jì)職業(yè)道德的前提，是會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計(jì)職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計(jì)人員加強(qiáng)世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財(cái)政部門應(yīng)大力挖掘會計(jì)隊(duì)伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計(jì)典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計(jì)人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會計(jì)工作的具體實(shí)踐中。3、不斷提高會計(jì)人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。相關(guān)財(cái)政主管部門應(yīng)加強(qiáng)對會計(jì)人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計(jì)職業(yè)繼續(xù)教育中強(qiáng)化對會計(jì)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計(jì)人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計(jì)理論和高超的會計(jì)操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計(jì)工作和會計(jì)職業(yè)良性發(fā)展。同時(shí)，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計(jì)專業(yè)技能，提高會計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)。4、健全會計(jì)法律監(jiān)督機(jī)制，建立職業(yè)道德評價(jià)體系。財(cái)政部門作為我國《會計(jì)法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計(jì)法律制度情況及會計(jì)信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴(yán)格執(zhí)行會計(jì)法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計(jì)人員遵守會計(jì)職業(yè)道德情況的檢驗(yàn)。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計(jì)法》行為，會計(jì)人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時(shí)應(yīng)在其會計(jì)檔案中做出違反會計(jì)職業(yè)道德記錄，使其在將來會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時(shí)受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財(cái)務(wù)、會計(jì)、審計(jì)或其他經(jīng)濟(jì)行為中受到刑事處罰或受過黨紀(jì)、政紀(jì)處分的，則不能參加高級會計(jì)師資格的評審等。此外，對認(rèn)真執(zhí)行《會計(jì)法》及相關(guān)財(cái)經(jīng)法律法規(guī)的會計(jì)人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考評時(shí)，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分?jǐn)?shù)時(shí)優(yōu)先評聘。最后，各新聞媒體應(yīng)加強(qiáng)對會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚(yáng)正氣，遏制徇私舞弊行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。參考文獻(xiàn)：[1]項(xiàng)懷誠，《會計(jì)職業(yè)道德》，人民出版社2003年[2]史富蓮、于洪江，《改善會計(jì)環(huán)境，重塑會計(jì)職業(yè)道德》，《深圳注冊會計(jì)師》2001年第6期[3]中國會計(jì)學(xué)會編寫組，《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會計(jì)職業(yè)道德》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2009年11月[4]陳紅梅，《會計(jì)職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》2011年13期作者簡介：劉松艷(1978年)女，沈陽市環(huán)境保護(hù)局會計(jì)核算中心中級會計(jì)師，學(xué)歷：碩士研究生。會計(jì)人員職業(yè)道德的有關(guān)論文篇二《會計(jì)人員職業(yè)道德淺析》【摘要】本文分析了我國會計(jì)人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀，闡述了會計(jì)從業(yè)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)，探討了提升會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德素養(yǎng)的措施。要提高對會計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識，制定對會計(jì)人員遵守會計(jì)職業(yè)道德的年檢制度，加強(qiáng)內(nèi)部會計(jì)控制，建立會計(jì)總監(jiān)制度，完善會計(jì)管理，完善會計(jì)法律法規(guī)?！娟P(guān)鍵詞】會計(jì);職業(yè)道德;現(xiàn)狀;對策從我國的發(fā)展來看，面對經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展，整個(gè)會計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德水準(zhǔn)還是比較高的。為了防止一些會計(jì)人員違反職業(yè)道德，甚至發(fā)生犯罪的行為，防止發(fā)生會計(jì)人員非職業(yè)道德的行為，喪失會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，我們必須狠抓會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。本文從我國會計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀、應(yīng)具備的職業(yè)道德、加強(qiáng)措施三個(gè)方面闡述一些看法。一、我國會計(jì)人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，社會不正之風(fēng)蔓延，導(dǎo)致會計(jì)人員的素質(zhì)低下，發(fā)生違規(guī)違法行為，使會計(jì)缺乏一個(gè)會計(jì)從業(yè)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1、不堅(jiān)持實(shí)事求是原則，違反公正的道德規(guī)范目前會計(jì)人員普遍存在的問題是不能實(shí)事求是、客觀公正，違背了會計(jì)職業(yè)道德的靈魂，從而造成大面積的會計(jì)信息失真。在現(xiàn)實(shí)社會中，會計(jì)工作人員為了達(dá)到一己私欲，不顧職業(yè)道德，利用自身的專業(yè)特殊性，鋌而走險(xiǎn)，大肆造假。由于會計(jì)人員在企業(yè)、單位的地位具有的天然從屬性，其職業(yè)道德在單位工作中能否發(fā)揮作用和作用的大小，不可避免地要從屬于所在單位的文化層次及單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。2、遵紀(jì)守法的意識淡薄在我國有很多的會計(jì)人員，對會計(jì)應(yīng)遵守的法律法規(guī)了解甚少，以自己專業(yè)的特殊性為由，對學(xué)習(xí)會計(jì)法規(guī)不重視，同時(shí)有很多的人不思進(jìn)取，自身對會計(jì)專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)和認(rèn)識還停留在最初階段，不能很快的適應(yīng)發(fā)展，也不重視會計(jì)職業(yè)道德的重要性，一味的以自己的準(zhǔn)則工作，這樣不僅會給工作帶來不便，也可能造成不必要的影響。例如，貴州省貴陽市財(cái)政局許杰，擔(dān)任會計(jì)兼出納10年間利用職務(wù)之便貪污公款7272萬元，被媒體稱為“驚天大案”;更有交通部雷勛、“銀廣夏”案、“藍(lán)田股份”案等等。這些例子充分說明了部分會計(jì)人員的遵紀(jì)守法意識淡薄。3、財(cái)務(wù)專業(yè)水平低，不能適應(yīng)發(fā)展形勢從目前我國現(xiàn)有的財(cái)務(wù)工作著，中高級職稱人員占20%左右，大部分都為初級職稱人員，其知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。寬廣的知識面和深厚的知識量是會計(jì)人員職業(yè)要求特殊性的一個(gè)重要表現(xiàn)。一方面是對會計(jì)理論知識的理解深度不夠，另一方面影響了會計(jì)人員知識面的橫向拓展，從而阻礙了會計(jì)人員對于專業(yè)方面的縱深研究。實(shí)踐中由于會計(jì)人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會計(jì)信息失真的情況也不少見。這些都大大降低了會計(jì)工作質(zhì)量，違背了職業(yè)道德的要求。二、會計(jì)從業(yè)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)1、誠實(shí)信用的品格誠實(shí)信用是每一個(gè)普通公民應(yīng)該具備的品質(zhì)，對于從事會計(jì)工作的人員應(yīng)該提出更高的要求，會計(jì)人員更應(yīng)該具備這種品質(zhì)。這也是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)所在。2、熱情優(yōu)質(zhì)的服務(wù)會計(jì)工作本身就具有服務(wù)性，服務(wù)于企業(yè)服務(wù)于客戶。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)不僅要求態(tài)度的熱忱，更要求專業(yè)的服務(wù)、準(zhǔn)確的服務(wù)。3、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，就是對待工作首先應(yīng)該明確工作責(zé)任，增強(qiáng)工作責(zé)任感盡職盡責(zé)的去做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每項(xiàng)工作。會計(jì)人員處于經(jīng)濟(jì)工作的最前沿，稍有不慎便會造成企業(yè)資金的流失，給企業(yè)造成無法挽回的經(jīng)濟(jì)損失，因此會計(jì)人員要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待會計(jì)工作。4、具備良好的品質(zhì)會計(jì)是一個(gè)非常神圣的職業(yè)，也是一個(gè)非常危險(xiǎn)的工作，意志不堅(jiān)強(qiáng)者，稍有不慎就會受到各種腐朽思想的侵蝕，從而走上犯罪道路，因此要求會計(jì)工作者必須具備良好的品質(zhì)，堅(jiān)定立場經(jīng)得住誘惑。5、無私奉獻(xiàn)的精神一個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理是其命脈，只有會計(jì)人員精心打理，企業(yè)才會健康成長。這就要求會計(jì)人員獻(xiàn)身使命、加強(qiáng)自身技能、認(rèn)真做事，把自己的所學(xué)盡情的投入到工作中，為企業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。三、提升會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德素養(yǎng)的措施1、注重會計(jì)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高自身對會計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識首先從思想上重視會計(jì)職業(yè)道德的必要性，不斷學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德原則，時(shí)刻提醒自己的職責(zé)，全心全意的為人民服務(wù)，樹立會計(jì)職業(yè)道德信念，努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，同時(shí)遵守會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。2、制定對會計(jì)人員遵守會計(jì)職業(yè)道德的年檢制度會計(jì)職業(yè)道德自頒布實(shí)施以來，雖然有關(guān)方面一直在強(qiáng)凋、要求會計(jì)人員嚴(yán)格遵守，但是，此項(xiàng)內(nèi)容執(zhí)行情況的監(jiān)督和檢查工作卻從未進(jìn)行過。財(cái)政部《會計(jì)從業(yè)資格管理辦法》規(guī)定，在國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位和其他組織從事會計(jì)工作的人員，必須取得會計(jì)從業(yè)資格證，持有會計(jì)從業(yè)資格證書。并且規(guī)定會計(jì)從業(yè)資格證書實(shí)行定期年檢制度，因此，對會計(jì)從業(yè)資格證書實(shí)行定期年檢制度的同時(shí)，有必要對會計(jì)職業(yè)道德也進(jìn)行考核。3、加強(qiáng)內(nèi)部會計(jì)控制要明確銷售與收款相關(guān)部門和崗位的職責(zé)和權(quán)限，確保辦理銷售與收款業(yè)務(wù)的不相容崗位相互分離，制約和監(jiān)督。不得由同一部門和個(gè)人辦理銷售與收款業(yè)務(wù)全過程。不斷地引入會計(jì)集中管理模式、積極建設(shè)會計(jì)集中管理系統(tǒng)，才能夠集中管理存放和監(jiān)控企業(yè)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)。4、建立會計(jì)總監(jiān)制度，完善會計(jì)管理依據(jù)會計(jì)的相關(guān)法律，制定嚴(yán)格的會計(jì)監(jiān)督管理部門，充分認(rèn)識到會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的困難性，從執(zhí)法部門開始，逐層、逐部門的監(jiān)督會計(jì)從業(yè)道德修養(yǎng)。對于違反會計(jì)職業(yè)道德事件應(yīng)及時(shí)處理，并以此為例公開處理結(jié)果，以警示會計(jì)從業(yè)人員工作的規(guī)范性，同時(shí)不斷結(jié)合實(shí)際情況，對監(jiān)督管理內(nèi)容不斷地改善。5、完善會計(jì)法律法規(guī)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求在法律法規(guī)的范圍內(nèi)操作是一種法制經(jīng)濟(jì)，只有通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出要求，才是對市場經(jīng)濟(jì)下會計(jì)職業(yè)道德缺失的一種最有效補(bǔ)救方法。所以，在條件成熟時(shí)，及時(shí)將某些職業(yè)道德的內(nèi)容通過法律、制度、規(guī)范的形式來加以明確是非常必要的?？傊瑫?jì)職業(yè)道德建設(shè)與提升是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，會計(jì)人員應(yīng)不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立熱愛會計(jì)職業(yè)、獻(xiàn)身會計(jì)職業(yè)的理想，堅(jiān)持正確誠信的理念，勇于抵御外部的腐蝕和引誘，這樣職業(yè)道德水平才能得到提升，會計(jì)人員才會更加優(yōu)秀?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]張娟.會計(jì)行為中的道德沖突及原因剖析[J].財(cái)會月刊，2007(2).[2]臧海濤.試論財(cái)會人員職業(yè)道德建設(shè)[J].商場現(xiàn)代化，2007(3).[3]劉超.淺談會計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)[J].工會論壇，2005(5).[4]王向陽.如何加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)[J].中州審計(jì)，2007(7).高校教師職業(yè)道德論文近年來家長及學(xué)校對學(xué)生素質(zhì)教育的認(rèn)識也在不斷加深，培養(yǎng)基礎(chǔ)性素質(zhì)人才是學(xué)生最重要的使命，增強(qiáng)我國高校教師職業(yè)道德基礎(chǔ)能力的重要性不言而喻，下面是高校教師職業(yè)道德論文，歡迎參考閱讀！題目：淺談高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵詞：職業(yè)道德論文1教師職業(yè)道德的內(nèi)涵教師職業(yè)道德(簡稱師德)是從事教育職業(yè)的人所應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和必備品德的總和，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。師德是教師準(zhǔn)確把握自己與學(xué)生、家長、同事和領(lǐng)導(dǎo)以及社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它規(guī)定了教師在教育教學(xué)過程或人際交往過程中應(yīng)該以何種思想、態(tài)度和行動去處理問題。2教師職業(yè)道德的特點(diǎn)教師的勞動過程是教育人、培養(yǎng)人、塑造人的過程，教師勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特殊性。2.1從教師的勞動對象看，教師的職業(yè)道德具有高層次性教師的勞動對象既不是沒有生命的自然材料，也不是沒有意識的動植物，而是充滿生命力的社會成員。教師在社會工作中承擔(dān)著培養(yǎng)人才的歷史重任，教師要用自身淵博的學(xué)識、正確的世界觀、高尚的品德去塑造人。學(xué)生需發(fā)揮自己的主觀能動性，通過對老師的模仿與學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展、完善自我。教師的工作具有較強(qiáng)的表率作用，這種工作不僅是知識能力的體現(xiàn)，更是個(gè)人人格魅力的展現(xiàn)，因此教師的職業(yè)道德較之其他行業(yè)的職業(yè)道德就有更高層次。2.2從教師的工作性質(zhì)看，教師的職業(yè)道德具有創(chuàng)造性面對自身的勞動對象，教師不僅要針對學(xué)生集體的特點(diǎn)進(jìn)行教育，而且還要針對學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)進(jìn)行教育。原北大校長蔡元培先生曾說：學(xué)校是培養(yǎng)人的，而不是制造機(jī)器的。學(xué)校不是工廠，如果學(xué)校培養(yǎng)出來的都是一個(gè)個(gè)功能相似的考試機(jī)器，那么這所學(xué)校的教育是失敗的。有位教育專家曾說，沒有創(chuàng)新精神的教師培養(yǎng)不出具備創(chuàng)新精神的學(xué)生。這就決定了教師的勞動具有較大的創(chuàng)造性，其教學(xué)的最高境界就是針對不同的學(xué)生因材施教。2.3從教師的勞動意義看，教師的職業(yè)道德具有示范性“師者，人之模范”。在教育教學(xué)活動中，教師不僅要用自身的專業(yè)知識與技能去影響教育學(xué)生，還要以身作則，正確引導(dǎo)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。教師的言談舉止、待人處事還有性格等一些外在的體現(xiàn)，都會對學(xué)生有著潛移默化的影響，熏陶并影響學(xué)生的一言一行。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師的個(gè)性對年輕人的.心靈影響所形成的作用，比教書、道德指導(dǎo)、獎罰等制度影響大很多，是無法取代的?！笨梢姡處煹淖陨硭刭|(zhì)在教學(xué)里占據(jù)很重要的地位。以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是對教師的基本要求。3.1是全面貫徹高等教育方針的迫切需要20xx年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》中把教師職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要保障措施提了出來，指出加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是很重要的一項(xiàng)內(nèi)容，這也是增強(qiáng)廣大教師教書的責(zé)任感和使命感。我國在十八大提出教育就是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把教書育人作為教育的根本任務(wù)，為了對學(xué)生進(jìn)行全面實(shí)施素質(zhì)教育，增強(qiáng)德智體美全面發(fā)展，就需要完善人民滿意的教育制度。德智體美全面發(fā)展的核心首先就是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要讓學(xué)生明確自身崇高的人生目標(biāo)，幫助學(xué)生成為具有高尚道德情操、具有責(zé)任心和正義感的社會需要的人才，為了實(shí)現(xiàn)這一德育目標(biāo)，作為學(xué)生健康成長引路者的教師必須具備高尚的思想品德、優(yōu)良的職業(yè)道德。3.2是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本?！贝嗽捳f明教師職業(yè)道德的重要性。教師是學(xué)校辦學(xué)育人的關(guān)鍵因素，其職業(yè)道德素質(zhì)高低，不僅關(guān)系到育人的質(zhì)量，而且關(guān)系到構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程，因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。教師職業(yè)道德建設(shè)是要培養(yǎng)造就為人師表、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)于律己的教師隊(duì)伍。因此教師要不斷加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，使自己具有正確的價(jià)值觀、人生觀、強(qiáng)烈的使命感和社會責(zé)任感。3.3是推進(jìn)公民道德建設(shè)的迫切需要教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于重要地位。首先，高校中職業(yè)道德在一定程度上決定和影響著大學(xué)生的發(fā)展和道德素質(zhì)的提升；其次，教師的高尚道德通過學(xué)生的輻射作用推及到整個(gè)社會，推動當(dāng)年社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)社會形成良好的道德風(fēng)尚；再次，高校教師本身就是社會成員，教師群體職業(yè)道德的提高必須帶動整個(gè)社會的思想道德水平的提高，同時(shí)教師通過日常的社會互動活動影響更多