《黃帝內(nèi)經(jīng)》試題及答案

《黃帝內(nèi)經(jīng)》試題及答案《黃帝內(nèi)經(jīng)》試題一、單選題1《素問?至真要大論》認(rèn)為“皆屬于肝”的病證為( A.諸熱瞀瘛 B.諸痛癢瘡C.諸風(fēng)掉眩 D.諸禁鼓傈,如喪神守2《素問·至真要大論》對“諸寒之而熱者”宜采用的治法為( A.取之熱 B.取之寒 C.取之陽 D.取之陰3《素問·脈要精微論“轉(zhuǎn)搖不能”是哪一府精氣將奪（ A.胸中之府 B.血之府C.髓之府 D.腎之府4《素問?至真要大論》認(rèn)為“皆屬于肺”的病證為( A.諸熱瞀瘛 B.諸痛癢瘡C.諸躁狂越 D.諸氣膹郁5《素問?舉痛論：百病生于氣也，怒則（ ）A.氣緩 B.氣上 C.氣消 D.氣6《素問?百病始生：三部之氣，所傷異類，喜怒不節(jié)則（ A.傷藏 B.傷上 C.傷下 D.傷脈7《素問?熱論“今夫熱病者皆傷寒之類也中“傷寒一詞的含義是( A.外感風(fēng)寒 B.包括寒邪在內(nèi)的六淫之邪C.外感熱病的總稱 D.外受寒邪8、據(jù)《素問·痿論》所述,筋痿發(fā)生的臟腑在( A.心 B.肝 C.脾 D.A.經(jīng)脈 B.心包絡(luò) C.五臟 D.六腑17《素問·平人氣象論》認(rèn)為“乳之下,其動應(yīng)衣”是( A.中氣外泄 B.宗氣外泄C.陽氣外泄 D.營氣外泄18《素問·五常政大論“能毒者”的“能”是指（ ）A.能力 B.能夠 C.耐受 D.開19、據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論，對氣血虛衰者，宜采取的治法是（ A.因而越之 B.引而竭之 C.揚(yáng)之 D.彰之20《靈樞?脈度：五藏常內(nèi)閱于七竅也，腎和則( )A.鼻能知香臭 B.耳能聞五音 C.目能辨五色 D.口能知谷21《素問?五臟生成：諸髓者，皆屬于（ ）A.節(jié) B.心 C.腦 D.目22、根據(jù)《素問?痹論》所論述痹證的發(fā)病,春季感受風(fēng)寒濕邪將發(fā)生( A.筋痹 B.脈痹 C.骨痹 D.肌痹23《靈樞·天年》指出“心氣始衰”的表現(xiàn)是（ A.苦悲憂，好臥 B.目始不明C.言善誤 D.皮膚枯24、據(jù)《靈樞·本神》篇所述,脾氣虛的癥狀是( )A.恐 B.四肢不用五臟不安 C.腹脹經(jīng)溲不利 D.笑不休25、根據(jù)《素問?痹論》所述“皮痹不已”,復(fù)感受風(fēng)寒濕氣則發(fā)生何痹( A.肝痹 B.心痹 C.脾痹 D.肺痹26、據(jù)《素問·標(biāo)本病傳論》,下列情況當(dāng)“治其標(biāo)”的是( A.先病而后逆者 B.先逆而后病者C.先寒而后生病者 D.先病而后生中滿27《素問·宣明五氣：五勞所傷：久臥傷（ ）A.血 B.肉 C.骨 D.氣28《素問?痹論》認(rèn)為,何邪偏勝其痹易已( )A.寒邪勝 B.風(fēng)邪勝 C.濕邪勝 D.熱邪29《素問·至真要大論》中對“堅(jiān)者”宜采用的治法為( )除之 B.散之 C.攻之 D.削之30《素問·陰陽應(yīng)象大論》中“重寒則熱，重?zé)釀t寒”反映了( A.陰陽的對立統(tǒng)一關(guān)系CD.陰陽的互根互用關(guān)系31《素問·至真要大論“逸者（ ”A.補(bǔ)之 B.行之 C.攻之 D.決32《素問·五常政大論“大毒治病”應(yīng)（ ）A.十去其六 B.十去其七C.十去其八 D.十去其九33、據(jù)《素問·水熱穴論》內(nèi)容，被稱為“胃之關(guān)”的是( A.脾 B.心C.肝 D.腎34《素問·陰陽應(yīng)象大論》中“飧泄”的含義是( A.腹瀉如水 B.腸鳴泄瀉C.下利不爽 D.下利完谷不化35《素問·六節(jié)藏象論》中，腎是( A.先天之本 B.后天之本C.罷極之本 D.封藏之本36、根據(jù)《素問·舉痛論》原文，引起“嘔血及飧泄”的原因是( A.寒 B.怒 C.思 D.熱37《素問·至真要大論》中對“急者”的病證宜采用的治法為( A.行之 B.平之 C.緩之 D.散之38《素問·靈蘭秘典論》說:“心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的思是( )A.陰陽不測之謂神 B.人的精神意識思維活動C.臟腑的功能活動 D.清靜機(jī)靈,謂之神明39《素問?舉痛論》論述的“后泄腹痛”,是因寒邪客于( A.小腸 B.大腸 C.脾 D.胃40《素問?舉痛論》認(rèn)為疼痛的病機(jī)主要是寒邪稽留于( )A.經(jīng)脈 B.肌肉 C.臟腑 D.關(guān)41《素問·陰陽應(yīng)象大論》壯火之氣衰,少火之氣壯其中“壯火“火”的本義是( )A.藥食氣味純陽與溫和之別B.人體陽氣亢盛與平和之別C.病理之火與生理之火的區(qū)別D.邪火與正氣之別42、據(jù)《靈樞·營衛(wèi)生會》篇,衛(wèi)氣在人體的循行規(guī)律是什么( A.晝行于陰、夜行于陽 B.晝行于陽、夜行于陰C.晝夜循行二十五度 D.晝行于上部、夜行于下部43《素問·靈蘭秘典論》指出“大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉”,其中“變化是指( )A.水谷變化為精氣 B.糟粕變化成C.大腸為小腸中的水谷而變化 D.食化而變糞44《素問·宣明五氣：五勞所傷：久視傷（ ）A.血 B.肉 C.骨 D.氣45《素問·脈要精微論“頭傾視深”是哪一府精氣將奪（ A.胸中之府 B.血之府C.髓之府 D.精明之府二、多選題1、據(jù)《素問.標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治其標(biāo)的是( A.先寒而后生病者 B.先病而后生寒者C.小大不利 D.先熱而后生中滿E.先病而后生中滿者2《素問·至真要大論》病機(jī)十九條中涉及筋病的條文有( A.諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝 B.諸熱瞀瘛,皆屬于火C.諸痙項(xiàng)強(qiáng),皆屬于濕 D.諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱E.諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)3《素問·至真要大論》屬于風(fēng)寒濕的病證有( A.諸濕腫滿 B.諸風(fēng)掉眩C.諸暴強(qiáng)直 D.諸病水液,澄沏清E.諸痙項(xiàng)強(qiáng)4《靈樞·本神》認(rèn)為脾藏營,營舍意,脾氣虛或?qū)嵖沙霈F(xiàn)( A.腹脹 B.四肢不用 C.五臟不安D.經(jīng)溲不利 E.少氣5《素問·脈要精微論》所論秋季的正常脈象是( )A.浮 B.下膚 C.在膚 D.中衡 E.蟄蟲將6《靈樞·本神》認(rèn)為肺藏氣,氣舍魄，肺氣虛或?qū)嵖沙霈F(xiàn)( )A.鼻塞不利 B.少氣 C.喘喝 D.胸盈仰息 E.經(jīng)溲不7《靈樞·決氣》篇指出,血脫的主要表現(xiàn)是( )A.目不明 B.色白 C.夭然不澤 D.耳聾 E.脛8、據(jù)《素問·咳論》所述,肺咳形成的原因是( )A.外邪傷皮毛,內(nèi)合于肺 B.心火灼傷肺C.寒冷飲食人胃,從肺脈上至肺D.腎水上泛于E.風(fēng)熱外襲9《脈要精微論》望面色中失神五色的比擬物品有(A．鵝羽 B．地蒼 C．黃土D．重漆 E．蒼璧10《素問·脈要精微論》認(rèn)為“診法常以平旦”的原理是( )A.陰氣未動 B.陽氣未散 C.飲食未D.氣血未亂 E.病人配合11、據(jù)《素問·至真要大論》內(nèi)容,下列哪項(xiàng)屬于正治法( A.堅(jiān)者削之 B.客者除之 C.微者逆之D.甚者從之 E.結(jié)者散之12《靈樞·玉機(jī)真臟論》所述“五虛”是指（ ）A.脈細(xì) B.皮寒 C.前后不通 D.悶瞀 E.飲食不13《素問·至真要大論》病機(jī)十九條中屬于五臟的有( )A.諸風(fēng)掉眩 B.諸寒收引 C.諸脹腹D.諸氣膹郁 E.諸痛癢瘡14《素問·脈要精微論》闡述的有：夫脈者，血之府也（ A.長則氣治 B.代則氣衰 C.數(shù)則煩心D.澀則心痛 E.短則氣病15《素問·生氣通天論》認(rèn)為煎厥的癥狀是( A.體若燔炭 B.目盲不可以視C.耳閉不可以聽 D.煩則喘喝E.小筋弛長

《黃帝內(nèi)經(jīng)》試題答案一、單選題1、C2、D3、D4、D5、B6、A7、C8、B9、A10、A11、C12、B13、B14、D15、C16、C17、B18、C19、D20、B21、C22、A23、A24、B25、D26、D27、D28、B2