意境園林藝術(shù)

90/90中國意境園林藝術(shù)通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境地。歷史溯源在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術(shù)，同中國的文學(xué)、繪畫有緊密的關(guān)系。園林意境那個概念的思想淵源能夠追溯到東晉到唐宋年間。當(dāng)時的文藝思潮是崇尚自然，出現(xiàn)了山水詩、山水畫和山水游記。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉(zhuǎn)折，從以建筑為主體轉(zhuǎn)向以自然山水為主體；以夸富尚奇轉(zhuǎn)向以文化素養(yǎng)的自然流露為設(shè)計園林的指導(dǎo)思想，因而產(chǎn)生了園林意境問題。如東晉簡文帝入華林園，對隨行的人講：“會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便有濠濮間想”，能夠講已領(lǐng)會到園林意境了。園林意境創(chuàng)始時代的代表人物，如兩晉南北朝時期的陶淵明、王羲之、謝靈運、孔稚圭到唐宋時期的王維、柳宗元、白居易、歐陽修等人既是文學(xué)家、藝術(shù)家，又是園林創(chuàng)作者或風(fēng)景開發(fā)者。陶淵明用“采菊東籬下，悠然見南山”去體現(xiàn)恬淡的意境。被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”的王維所經(jīng)營的輞川不業(yè)，充滿了詩情畫意。以后元、明、清的園林創(chuàng)作大師如倪云林、計成、石濤、張漣、李漁等人都集詩、畫、園林諸方面高度文藝修養(yǎng)于一身，進(jìn)展了園林意境創(chuàng)作的傳統(tǒng)，力創(chuàng)新意，作出了專門大貢獻(xiàn)。園林意境特征園林是自然的一個空間境域，與文學(xué)、繪畫有相異之處。園林意境寄情于自然物及其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當(dāng)客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時，才產(chǎn)生園林意境。其特征可作如下闡明：園林是一個真實的自然境域，其意境隨著時刻而演替變化。這種時序的變化，園林上稱“季相”變化；朝暮的變化，稱“時相”變化；陰晴風(fēng)雨霜雪煙云的變化，稱“氣象”變化；有生命植物的變化，稱“齡相”變化；還有物候變化等。這些都使產(chǎn)生意境的條件隨之不斷變化。在意境的變化中，要以最佳狀態(tài)而又有一定出現(xiàn)頻率的情景為意境主題。最佳狀態(tài)的出現(xiàn)是短暫的，但又是不朽的，即《園冶》中所謂“一鑒能為，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“斷橋殘雪”，揚(yáng)州的“四橋煙雨”等，只有在特定的季節(jié)、時刻和特定的氣候條件下，才是充分發(fā)揮其感染力的最佳狀態(tài)。這些主題意境最佳狀態(tài)的出現(xiàn)，從時刻來講盡管短暫，但受到千秋欣賞。中國園林藝術(shù)是自然環(huán)境、建筑、詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的綜合。園林意境產(chǎn)生于園林境域的綜合藝術(shù)效果，給予游賞者以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的經(jīng)歷聯(lián)想，產(chǎn)生物外情、景外意。不是所有園林都具備意境，更不是隨時隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味，引興成趣和深刻懷念。因此意境是中國千余年來園林設(shè)計的名師巨匠所追求的核心，也是使中國園林具有世界阻礙的內(nèi)在魅力。創(chuàng)作方法園林意境是文化素養(yǎng)的流露，也是情意的表達(dá)，因此全然問題在于對祖國文化修養(yǎng)的提高與感情素養(yǎng)的提高。技法問題只是創(chuàng)作的一種輔助方法，且可不斷創(chuàng)新。園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個方面：“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個性與情意的特點，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)覺。如以石塊象征堅決性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在如此的體察過程中，心有所得，才開始立意設(shè)計?！耙饨辰?jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。然后依照立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須依照條件進(jìn)行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所講“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借，計成認(rèn)為“觸情俱是”。“比”與“興”。是中國先秦時代審美意識的表現(xiàn)手段?！段男牡颀垺穼Ρ取⑴d的釋義是：“比者附也；興者起也。”“比是借他物比此物”，如“蘭生幽谷，不為無人而不芳”是一個自然現(xiàn)象，能夠比喻人的高尚品德?！芭d”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生?！氨取迸c“興”有時專門難絕然劃分，經(jīng)常連用，差不多上通過外物與景象來抒發(fā)、寄予、表現(xiàn)、傳達(dá)情意的方法。中國園林藝術(shù)－相地原是中國踏勘選定園林地域的通俗用語，明末造園家計成所著《園冶》一書中有專論踏勘選定園址的《相地》一章。相地包括園址的現(xiàn)場踏勘，環(huán)境和自然條件的評價，地形、地勢和造景構(gòu)圖關(guān)系的設(shè)想，內(nèi)容和意境的規(guī)劃性考慮，直至基址的選擇確定。計成在《相地》章的起首一節(jié)，介紹了他做相地工作的實際經(jīng)驗，突出了勘察中的關(guān)鍵事項，歸納為五個方面：1，園基選擇不拘朝向，其重點應(yīng)著眼于造景的有利條件，例如是否有山林可依？是否有水系可通？能不能與交通繁忙道路有一定的隔離？以及有無利用原有大樹、植被等條件。2，必須在勘察過程中同時展開造景構(gòu)圖的設(shè)想，不僅注意地形（如方、圓、偏、正），而且要注意地勢（如“環(huán)曲”、“鋪云”等動向趨勢），以及“培高控低”利用的可能性，克服地形、地貌上的缺點來籌劃方案等。3，必須重視水文和水源的疏理問題，尤其是園林建筑布局必須聯(lián)系園林理水，建筑才能獲得有水面配合的優(yōu)越性。4，選地也必須考慮建園的目的性。都市土地雖不是專門好的造園環(huán)境，但鑒于便利園主兼享都市生活，依舊能夠選用；如選鄉(xiāng)村土地造園，要便于眺望田野景趣，如選定不利于野眺的地位，確實是相地的失敗。5，要十分重視原有大樹等的保存和利用?！断嗟亍芬徽逻€把園址的用地歸納為六類即山林地、都市地、村莊地、郊野地、傍宅地、江湖地，進(jìn)行評價。計成認(rèn)為最理想的用地是山林地，所謂“園地惟山林最勝”；最討巧的用地是江湖地，只要“略成小筑，足徵大觀”；最需要運用造園技法加以改造的，是村莊地，要緊是地形的改造，所謂“十畝之基，須開池者三，……余七分之地，為壘土者四”；在郊野地中，以選“平岡曲塢”的丘陵地形而又有“疊隴喬林”的處所為佳。至于都市地和傍宅地上選址建園，是為了“護(hù)宅”、“便家”的生活功能。計成在論述其建園適宜的內(nèi)容和設(shè)計意境等，都服從明確的功能目的。中國園林藝術(shù)－布局園林設(shè)計總體規(guī)劃的一個重要步驟，是依照打算確定所建園林的性質(zhì)、主題、內(nèi)容，結(jié)合選定園址的具體情況，進(jìn)行總體的立意構(gòu)思，對構(gòu)成園林的各種重要因素進(jìn)行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關(guān)系。如園林內(nèi)容和藝術(shù)形式的選擇，山嶺、水體的位置和大體輪廓的確定，不同功能用地的劃分和銜接，活動和安靜景區(qū)的布置，園林主景的位置、要緊出入口和干道的安排等。布局時須綜合考慮平面和立面之間的關(guān)系，使全園結(jié)構(gòu)形成一個能夠滿足功能和景觀要求的統(tǒng)一體。通過多個方案的比較，確定合適的布局方案，然后再作深入的設(shè)計。布局是否合宜得體關(guān)系到建園的成敗。

上海天山公園布局方案1-入口廣場2-大草坪3-菏池4-湖光山色區(qū)5-兒童園

6-青青年活動區(qū)7-老年人游憇區(qū)園林布局要因地制宜，布局前對建園單位或園主的要求先行了解，對建園基地的情況作詳細(xì)調(diào)查，不僅了解基地自身情況，還要了解四周外圍的環(huán)境。布局要順應(yīng)自然,充分利用原有的地形、地貌加以適當(dāng)?shù)母脑?才能構(gòu)圖得體合宜。園林布局要體現(xiàn)時代精神、民族特色和地點風(fēng)格，要不斷推陳出新。各國園林有不同的形式、流派和風(fēng)格，式樣上有自然式、規(guī)則式、混合式等。布局時采取何種藝術(shù)形式，要隨建園意圖和基地環(huán)境而定。一般講來，一個園的藝術(shù)形式應(yīng)該統(tǒng)一和諧，假如用混合式，在不同形式的過渡銜接上要處理得順理成章。有時可用“園中園”手法或集錦式方法，把不同的形式風(fēng)格布置在一個整體園林中。園林是一種多維空間供游人身臨其境進(jìn)行游賞。組織景區(qū)、分隔空間務(wù)使全局既有分隔又有聯(lián)系，各個景區(qū)互相呼應(yīng)襯托。布局要突出主體，分不主次；利用地形、植物和建筑、道路等分隔空間，有開有合，有聚有散,曲折多變，小中見大，使全園既有變化又有統(tǒng)一,使游人感受有不窮之景，不盡之意。風(fēng)景點的布設(shè)既要注意提供游人駐足留憩細(xì)細(xì)觀賞的靜觀效果，也要善于運用風(fēng)景透視線來聯(lián)絡(luò)組織各個景點，使游人在行進(jìn)中感到景色時隱時現(xiàn)、時遠(yuǎn)時近、時俯視時仰望，不斷變化，層層展開，收到步移景異的動觀效果。任何公園的布局都要首先考慮有用功能上具有共同性的一些問題。例如出入口的位置與外部交通的銜接，人流的集散，車輛的停放，行政治理區(qū)的位置，運輸車輛的車行道，雜物堆放場等必須選址合適。為游人提供停留、坐憩、飲食、公廁等的各種設(shè)施也要周密安排。中國園林藝術(shù)－造景通過人工手段，利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各種要素造作所需要的景觀。概述“景”即境域的風(fēng)光，也稱風(fēng)景。是由物質(zhì)的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體，觀賞的對象。自然造化的天然景（野景）是沒有通過人力加工的。大地上的江河、湖沼、海洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹、斜陽殘月、花鳥蟲魚、霧雪霜露等，差不多上天然景，園林造景時要充分加以利用。造景方法中國自南北朝以來，進(jìn)展了自然山水園。園林造景，常以模山范水為基礎(chǔ)，“得景隨形”，“借景有因”，“有自然之理，得自然之趣”，“雖由人作，宛自天開”。造景方法要緊有：1，挖湖堆山，塑造地形，布置江河湖沼，辟徑筑路，造山水景；2，構(gòu)筑樓、臺、亭、閣、堂、館、軒、榭、廊、橋、舫、照壁、墻垣、梯級、磴道、景門等建筑設(shè)施，造建筑景；3，用石塊砌疊假山、奇峰、洞壑、危崖，造假山景；4，布置山谷、溪澗、亂石、湍流，造溪澗景；5，堆砌巨石斷崖，引水傾瀉而下，造瀑布景；6，按地形設(shè)淺水小池，筑石山噴泉，放養(yǎng)觀賞魚類，栽植荷蓮、蘆荻、花草，造水石景；7，用不同的組合方式，布置群落以體現(xiàn)林際線和季相變化或突出孤立樹的姿態(tài)，或者修剪樹木，使之具有各種形態(tài)，造花木景。7，在園林中布置各種雕塑或與地形水域結(jié)合，或單獨豎立，成為構(gòu)圖中心，以雕塑為主體，造塑景。中國園林藝術(shù)－借景有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運用借景的手法，收無限于有限之中。古代的實踐和理論中國古代早就運用借景的手法。唐代所建的滕王閣，借贛江之景：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。岳陽樓近借洞庭湖水，遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬千的山水畫面。杭州西湖，在“明湖一碧，青山四圍，六橋鎖煙水”的較大境域中，“西湖十景”互借，各個“景”又自成一體，形成一幅幅生動的畫面?！敖杈啊弊鳛橐环N理論概念提出來，則始見于明末聞名造園家計成所著《園冶》一書。計成在“興造論”里提出了“園林巧于因借，精在體宜”；“泉流石注，互相借資”；“俗則屏之，嘉則收之”；“借者園雖不內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”等差不多原則。借景種類借景可分為：1，近借。在園中觀賞園外近處的景物。2，遠(yuǎn)借。在不封閉的園林中看遠(yuǎn)處的景物，例如靠水的園林，在水邊眺望開闊的水面和遠(yuǎn)處的島嶼。3，鄰借。在園中觀賞相鄰園林的景物。4，互借。兩座園林或兩個景點之間彼此借資對方的景物。5，仰借。在園中仰視園外的峰巒、峭壁或鄰寺的高塔。6，俯借。在園中的高視點，俯瞰園外的景物。7，應(yīng)時借。借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時刻的景物，要緊是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時的動態(tài)景觀。借景方法大體有三種：1，開發(fā)賞景透視線，關(guān)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。2，提升視景點的高度，使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺，建筑樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。3，借虛景，如朱熹的“半畝方塘”，圓明園四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭。借景內(nèi)容有以下幾類：1，借山、水、動物、植物、建筑等景物。如遠(yuǎn)岫屏列、平湖翻銀、水村山郭、晴嵐塔影、飛閣流丹、樓出霄漢、堞雉斜飛、長橋臥波、田疇縱橫、竹樹參差、雞犬桑麻、雁陣鷺行、丹楓如醉、繁花爛漫、綠草如茵。2，借人為景物。如尋芳水濱、踏青原上、吟詩松蔭、彈琴竹里、遠(yuǎn)浦歸帆、漁舟唱晚、古寺鐘聲、梵音誦唱、酒旗高飄、社日簫鼓。3，借天文氣象景物。如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、藍(lán)天、星斗、云霧、彩虹、雨景、雪景、春風(fēng)、朝露等。此外還能夠通過聲音來充實借景內(nèi)容，如鳥唱蟬鳴、雞啼犬吠、松海濤聲、殘荷夜雨。借景實例頤和園“湖山真意”在中國的現(xiàn)有園林和風(fēng)景區(qū)中，運用借景手法的實例專門多。北京頤和園的“湖山真意”遠(yuǎn)借西山為背景，近借玉泉山，在夕陽西下、落霞滿天的時候賞景，景象曼妙。承德避暑山莊，借磬錘峰一帶山巒的景色。蘇州園林各有其獨具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補(bǔ)園，與拙政園中部分不為兩座園林，西部假山上設(shè)宜兩亭，鄰借拙政園中部之景，一亭盡收兩家春色。留園西部舒嘯亭土山一帶，近借西園，遠(yuǎn)借虎丘山景色

。滄浪亭的看山樓，遠(yuǎn)借上方山的嵐光塔影。山塘街的塔影園，近借虎丘塔，在池中能夠清晰地看到虎丘塔的倒影。中國園林藝術(shù)－雕塑園林雕塑配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。園林雕塑有悠久的歷史。文藝復(fù)興時期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結(jié)合園林理水，或裝飾臺層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。中國古代園林專門早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明臺上?，F(xiàn)在頤和園宮門前的銅獅，庭院中布置的銅鶴、銅鹿，既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品，又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石，盡管不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰，差不多上以其自然形象供人觀賞。在自然風(fēng)景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側(cè)，增加中軸線的氣概。近年來，中國各地園林中也設(shè)置了各種類型的雕塑。園林雕塑按內(nèi)容可分為：1，紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。2，主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。3，裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。

按形式分有圓雕、凸雕、浮雕、透雕等，使用材料有永久性材料（金屬、石、水泥、玻璃鋼等）和非永久性材料（石膏、泥、木等）。園林雕塑常用永久性材料的圓雕，至于凸雕、浮雕、透雕則常與建筑結(jié)合。冰雕、雪塑是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)。雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?，并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。中國園林藝術(shù)－匾聯(lián)匾額橫置門頭或墻洞門上，在園林中多為景點的名稱或?qū)吧姆Q頌，以三字四字的為多。楹聯(lián)往往與匾額相配，或樹立門旁，或懸掛在廳、堂、亭、榭的楹柱上。楹聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，講究詞性、對仗、音韻、平仄、意境情趣，是詩詞的演變。相傳楹聯(lián)始于五代后蜀，孟昶在寢門桃符板上題“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”句。匾額楹聯(lián)不但能點綴堂榭，裝飾門墻，在園林中往往表達(dá)了造園者或園主的思想感情，還能夠豐富景觀，喚起聯(lián)想，增加詩情畫意，起著畫龍點睛的作用，是中國傳統(tǒng)園林的一個特色。曹雪芹在《紅樓夢》中，借小講中人物評大觀園時講：“若大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色。”如蘇州拙政園中的“與誰同坐軒”，表達(dá)了“與誰同坐？清風(fēng)、明月、我”的孤芳自賞的思想。楹聯(lián)中如蘇州滄浪亭的“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山皆有情”；拙政園梧竹幽居的“爽借清風(fēng)明借月，動觀流水靜觀山”；雪香云蔚亭的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，都寫景、寫情，發(fā)人聯(lián)想，即使游人在無風(fēng)、無月、無蟬、無鳥時到此，也覺得似有這一境地。濟(jì)南大明湖中一聯(lián)云：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，杭州觀海亭上一聯(lián)云：“樓觀滄海日，門對浙江潮”，寫景抒情，概括性專門強(qiáng)。又如鎮(zhèn)江焦山不峰庵鄭板橋讀書處，小屋三間，門上聯(lián)云：“室雅何須大，花香不在多”抒發(fā)簡樸幽雅的情景。因此匾額楹聯(lián)，特不是名聯(lián)、名匾，不但景觀添色，而且發(fā)人深思。岳陽樓何紹基的102字長聯(lián),昆明大觀樓的180字長聯(lián),狀景、寫情、詞藻、對仗、書法、境地等都值得稱道，本身確實是一件藝術(shù)品。中國園林植物－配置按植物生態(tài)習(xí)性和園林布局要求，合理配置園林中各種植物（喬木、灌木、花卉、草皮和地被植物等），以發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性。園林植物配置是園林規(guī)劃設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。園林植物的配置包括兩個方面：一方面是各種植物相互之間的配置，考慮植物種類的選擇,樹叢的組合，平面和立面的構(gòu)圖、色彩、季相以及園林意境；另一方面是園林植物與其他園林要素如山石、水體、建筑、園路等相互之間的配置。中國園林植物－季相用多年生矮小草本植株密植，并經(jīng)人工修剪成平坦的人工草地稱為草坪，不經(jīng)修剪的長草地域稱為草地。用于都市和園林草坪的草本植物要緊有結(jié)縷草、野牛草、狗牙根草、地毯草、鈍葉草、假儉草、黑麥草、早熟禾、剪股穎等。草坪一般設(shè)置在房屋前面，大型建筑物周圍，廣場或林間空地，供觀賞、游憩或作為運動場地之用。西方古代園林中已有規(guī)則式草地。18世紀(jì)中葉，英國自然風(fēng)景園出現(xiàn)后，園林中開始大面積使用自然式草坪。中國古代苑、囿有大片疏林草地，近代園林才有草坪。分類草坪有下述分類方法：按植物材料的組合分可分為：1，純一草坪。用一種植物材料的草坪。2，混合草坪。由多種植物材料組成的草坪。3，綴花草坪。以多年生矮小禾草或擬禾草為主，混有少量草本花卉的草坪。按草坪的用途可分為：1，游憩草坪。可開放供人入內(nèi)休息、散步、游戲等戶外活動之用。一般選用葉細(xì)、韌性較大、較耐踩踏的草種。2，觀賞草坪。不開放，不能入內(nèi)游憩。一般選用顏色碧綠均一，綠色期較長，能耐炎熱、又能抗寒的草種。3，運動場草坪。依照不同體育項目的要求選用不同草種，有的要選用草葉細(xì)軟的草種，有的要選用草葉堅韌的草種，有的要選用地下莖發(fā)達(dá)的草種。4，交通安全草坪。要緊設(shè)置在陸路交通沿線，尤其是高速公路兩旁，以及飛機(jī)場的停機(jī)坪上。5，保土護(hù)坡的草坪。用以防止水土被沖刷，防止塵土飛揚(yáng)。要緊選用生長迅速、根系發(fā)達(dá)或具有匍匐性的草種。應(yīng)用草坪要緊用于下述幾個方面：環(huán)境愛護(hù)方面。在園林綠地中草坪和樹木都起著凈化空氣、防暑降溫、吸附塵土、減弱噪聲的作用，能愛護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。草坪的草個體小，數(shù)量多，占據(jù)空間小，生長迅速，適應(yīng)性強(qiáng)，容易成活，綠化效果快。草緊貼地面生長，其防止塵土飛揚(yáng)和水土流失功能顯著。草坪在綠地中形成通風(fēng)道，能夠改善熱帶地區(qū)生活環(huán)境。園林藝術(shù)方面。草坪空間同水域空間、廣場空間等相似，能開發(fā)寬廣的視線，引導(dǎo)視線，增加景深和層次，并能充分表現(xiàn)地形美。都市建設(shè)方面。草坪常用于現(xiàn)代化都市需要低矮的綠地的地點，如道路沿線，強(qiáng)電力網(wǎng)線下方，地下設(shè)施上面土層較薄的地點等。建筑草坪建筑要緊有四種方法：1，直接播種草籽。一般在春、秋季進(jìn)行。冷地型草多用此法。2，直接栽草。一般在春、夏季進(jìn)行。中國北方地區(qū)多用此法。3，用莖枝段生殖。一般在夏季或多雨季節(jié)進(jìn)行。暖地型草坪多用此法。4，直接鋪砌草塊。溫暖地區(qū)四季都能進(jìn)行，中國北方夏、秋季用此法鋪砌運動場草坪。植物在不同季節(jié)表現(xiàn)的外貌。植物在一年四季的生長過程中，葉、花、果的形狀和色彩隨季節(jié)而變化。開花時，結(jié)果時或葉色轉(zhuǎn)變時，具有較高的觀賞價值。園林植物配置要充分利用植物季相特色。在不同的氣候帶，植物季相表現(xiàn)的時刻不同。北京的春色季相比杭州來得遲，而秋色季相比杭州出現(xiàn)得早。即使在同一地區(qū)，氣候的正常與否，也常阻礙季相出現(xiàn)的時刻和色彩。低和氣干旱會推遲草木萌芽和開花；紅葉一般需日夜溫差大時才能變紅，假如霜期出現(xiàn)過早,則葉未變紅而先落，不能產(chǎn)生漂亮的秋色。土壤、養(yǎng)護(hù)治理等因素也阻礙季相的變化，因此季相變化能夠人工操縱。為了展覽的需要，甚至能夠?qū)ε柙灾参锊杉{專門處理來催延花期或使不同花期的植物同時開花。園林植物配置利用有較高觀賞價值和鮮亮特色的植物的季相，能給人以時令的啟發(fā)，增強(qiáng)季節(jié)感，表現(xiàn)出園林景觀中植物特有的藝術(shù)效果。如春季山花爛熳，夏季荷花映日，秋季碩果滿園，冬季臘梅飄香等。要求園林具有四季景色是就一個地區(qū)或一個公園總的景觀來講；在局部景區(qū)往往突出一季或兩季特色，以采納單一種類或幾種植物成片群植的方式為多。如杭州蘇堤的桃、柳是春景，曲院風(fēng)荷是夏景，滿覺隴桂花是秋景，孤山踏雪賞梅是冬景。為了幸免季相不明顯時期的偏枯現(xiàn)象，能夠用不同花期的樹木混合配置、增加常綠樹和草本花卉等方法來延長觀賞期。如無錫梅園在梅花叢中混栽桂花，春季觀梅，秋季賞桂，冬天還可看到桂葉常青。杭州花港觀魚中的牡丹園以牡丹為主，配置紅楓、黃楊、紫薇、松樹等，牡丹花謝后仍保持良好的景觀效果。中國園林植物－草坪當(dāng)前廣泛采納直接播種建筑草坪的方法?？捎脟姖{播種法把草籽、粘膠、肥料混合物噴到巖坡上強(qiáng)制種草，也能夠把草籽預(yù)先放到無紡布上發(fā)芽、生長成草坪植生帶，然后鋪到地上形成草坪。直接播種法的優(yōu)點是：草籽用量少，分布均勻，出苗整齊，能夠防止雜草滋生,種在坡地上不致被水沖走，能夠組成各種圖案。此外用種子或莖枝段預(yù)先在無土或薄土的情況下生產(chǎn)出草塊，或是把帶狀草塊卷成草卷，可供室內(nèi)、室外隨時鋪設(shè)草坪，鋪好后可立即成形。草坪建筑目前趨向于工廠化育苗。維護(hù)草坪維護(hù)要點是：1，第一年要不斷清除雜草。2，要及時修剪。草長到4-10厘米高時進(jìn)行修剪，每次修剪量不宜超過草高的一半。草坪一般保持2-5厘米高。3，生長季節(jié)宜施氮、磷、鉀顆粒狀混合肥料。一般在修剪后、噴灌前施用。4，草坪不宜使用過度。應(yīng)規(guī)定使用期，保養(yǎng)期，定期分區(qū)輪流開放使用。5，注意草坪病蟲害防治。及時補(bǔ)種，更換壞死的部分。中國園林植物－攀緣利用攀緣植物裝飾建筑物的一種綠化形式。攀緣綠化除美化環(huán)境外，還有增加葉面積和綠視率、阻擋日曬、降低氣溫、吸附塵埃等改善環(huán)境質(zhì)量的作用。攀緣綠化的特點住房墻面上的爬山虎攀緣綠化有下述特點：

1，用途多樣。攀緣綠化是攀緣植物攀附在建筑物上的一種裝飾藝術(shù)，綠化的形式能隨建筑物的形體而變化。用攀緣植物能夠綠化墻面、陽臺和屋頂，裝飾燈柱、欄柵、亭、廊、花架和出入口等，還能遮蔽景觀不佳的建筑物。

2，占地專門少。攀緣植物因依附建筑物生長，占地專門少。在人口多、建筑密度大、綠化用地不足的都市，尤能顯示出攀緣綠化的優(yōu)越性。

3，生殖容易。攀緣植物生殖方便，生長快，費用低，治理簡便。草本攀緣植物當(dāng)年播種，當(dāng)年發(fā)揮效益。木本攀緣植物，通常用扦插、壓條等方法生殖，易于生根，有的一年可生殖數(shù)次。攀緣植物的選擇攀緣植物有攀附器官。例如，扁豆、牽牛、西番蓮、忍冬、紫藤等有纏繞莖；爬山虎、五葉地錦有吸盤；葡萄、絲瓜等有卷須；薜荔、常春藤等有氣生根；木香、野薔薇等有拱形蔓條或鉤刺。攀緣綠化能夠依照攀緣植物的吸附或攀附能力作出安排，例如有吸盤或氣生根的植物，吸附力強(qiáng)，宜作墻面綠化覆蓋；有纏繞莖、卷須或鉤刺的植物，攀附能力較強(qiáng)，宜作花架、陽臺、欄柵等的綠化裝飾。也能夠依照攀緣植物的生態(tài)習(xí)性，因地制宜地選擇植物種類。耐寒性較強(qiáng)的爬山虎、忍冬、紫藤、五葉地錦、山葡萄等適宜于中國北方栽培；而在中國南方，除上述植物外，還可用常春藤、絡(luò)石、凌霄、薜荔、油麻藤、木香等。喜陽的凌霄、紫藤、葡萄等宜植于建筑物的向陽、面；耐蔭的常春藤、爬山虎等宜植于建筑物的背陰處。中國園林植物－花壇在一定范圍的畦地上按照整形式或半整形式的圖案栽植觀賞植物以表現(xiàn)花卉群體美的園林設(shè)施。分類有幾種分類方法：1，按其形態(tài)可分為立體花壇和平面花壇兩類。平面花壇又可按構(gòu)圖形式分為規(guī)則式、自然式和混合式三種。2，按觀賞季節(jié)可分為春花壇、夏花壇、秋花壇和冬花壇。3，按栽植材料可分為一、二年生草花壇、球根花壇、水生花壇、專類花壇（如菊花壇、翠菊花壇）等。4，按表現(xiàn)形式可分為:花叢花壇,是用中央高、邊緣低的花叢組成色塊圖案，以表現(xiàn)花卉的色彩美；繡花式花壇或模紋花壇，以花紋圖案取勝，通常是以矮小的具有色彩的觀葉植物為要緊材料，不受花期的限制，并適當(dāng)搭配些花朵小而密集的矮生草花，觀賞期特不長。5，按花壇的運用方式可分為單體花壇、連續(xù)花壇和組群花壇?，F(xiàn)代又出現(xiàn)移動花壇，由許多盆花組成，適用于鋪裝地面和裝飾室內(nèi)。設(shè)計首先必須從周圍的整體環(huán)境來考慮所要表現(xiàn)的園景主題、位置、形式、色彩組合等因素。具體設(shè)計時可用方格紙，按1:20至1:100的比例，將圖案、配置的花卉種類或品種、株數(shù)、高度、栽植距離等詳細(xì)繪出，并附實施的講明書。設(shè)計者必須對園林藝術(shù)理論以及植物材料的生長開花習(xí)性、生態(tài)習(xí)性、觀賞特性等有充分的了解。好的設(shè)計必須考慮到由春到秋開花不斷，作出在不同季節(jié)中花卉種類的換植打算以及圖案的變化?；▔貌莼ㄒ诉x擇株形整齊、具有多花性、開花齊整而花期長、花色鮮亮、能耐干燥、抗病蟲害和矮生性的品種。常用的有金魚草、雛菊、金盞菊、翠菊、雞冠花、石竹、矮牽牛、一串紅、萬壽菊、三色堇、百日草等（見園林植物）?；▔o用在規(guī)則式園林的建筑物前、入口、廣場、道路旁或自然式園林的草坪上。中國傳統(tǒng)的觀賞花卉形式是花臺，多從地面抬高數(shù)十厘米，以磚或石砌邊框，中間填土種植花草。有時在花壇邊上圍以矮欄，如牡丹臺、芍藥欄等。中國園林植物－花緣一種花壇，用比較自然的方式種植灌木及觀花草本植物，呈長帶狀,要緊是供從一側(cè)觀賞之用。英語flowerborder一詞，也譯作花境或花徑。花緣按所種植物分為一年生植物花緣、多年生植物花緣和混合栽植的花緣，而以后者為多。在設(shè)計上，花緣宜以宿根花卉為主體，適當(dāng)配植一些一、二年生草花和球根花卉或者通過整形修剪的低矮灌木。一般將較高的種類種在后面，矮的種在前面，但要幸免呆板的高矮前后列隊，間或可將少量高株略向前突出，形成錯落有致的自然趣味。為了加強(qiáng)色彩效果，各種花卉應(yīng)成團(tuán)成叢種植；并注意各叢團(tuán)間花色、花期的配合，要求在整體上有自然的調(diào)和美。常以植籬、墻垣或灌木叢作背景?；ň壍膶挾纫话銥?-2米，假如地面較寬，最好在花緣與作背景的植籬之間留1.2-1.3米空地種上草皮或鋪上卵石作為隔離帶，以免樹根阻礙花緣植物的生長，又便于對花緣后方植物和綠籬的養(yǎng)護(hù)治理。由于宿根花卉會逐年擴(kuò)大生長面積，因此在最初栽植時，各團(tuán)叢之間應(yīng)留有適當(dāng)空間，并種植一、二年生或球根花卉填空。對宿根花卉可每三、四年換植一次，也可每年更換一部分植株，以利植物的更新和復(fù)壯。平日應(yīng)注意澆水和清除雜草和枯花敗葉，保持花緣的優(yōu)美秀麗和生機(jī)盎然的狀態(tài)。初冬應(yīng)對半耐寒的種類，用落葉、蒿草加土覆蓋以便安全越冬。中國園林植物－植籬用喬木或灌木密植成行而形成的籬垣，又稱綠籬、生籬。植籬在園林中的要緊用途是：圍定場地，劃分空間，屏障或引導(dǎo)視線于景物焦點，作為雕像、噴泉、小型園林設(shè)施物等的背景，采取專門的種植方式構(gòu)成專門的景區(qū)（如迷園）。近代又有“植籬造景”，是結(jié)合園景主題，運用靈活的種植方式和整形修剪技巧，構(gòu)成有如奇巖巨石綿延起伏的園林景觀。中國在數(shù)千年前就已應(yīng)用植籬，《詩經(jīng)》中有“折柳樊圃”。后來植籬大都用作宅院菜圃的外圍護(hù)欄，在庭園中未得到充分利用。植籬在歐洲的庭園中應(yīng)用廣泛，16-17世紀(jì)時常用作道路和花壇的鑲邊。17-18世紀(jì)時，雕塑式的植籬盛行，將植籬頂部或首尾部加工成為鳥獸形狀；在帝王的和大莊園主的整形式花園中常把常綠植物如黃楊等修剪成低矮的窄籬，布置成各種幾何形狀。中國在20世紀(jì)初以來新建的公園和都市綠地中已較普遍地利用植籬。植籬按其高度可分為矮籬（0.5米以下）、中籬（0.5-1.5米）、高籬（1.5米以上）。矮籬的要緊用途是圍定園地和作為裝飾；高籬的用途是劃分不同的空間，屏障景物。用高籬形成封閉式的透視線，遠(yuǎn)比用墻垣等有生氣。高籬作為雕像、噴泉和藝術(shù)設(shè)施景物的背景，尤能造成美好的氣氛。植籬按種植方式可分為單行式和雙行式，中國園林中一般為了見效快而采納品字形的雙行式，有些園林師主張采納單行式，理由是單行式有利于植物的均衡生長，雙行式不但不利于均衡生長，而且費用高，又容易滋生雜草。植籬按養(yǎng)護(hù)治理方式可分為自然式和整形式，前者一般只施加少量的調(diào)節(jié)生長勢的修剪，后者則需要定期進(jìn)行整形修剪，以保持體形外貌。在同一景區(qū)，自然式植籬和整形式植籬能夠形成完全不同的景觀，必須善于運用。植籬按植物種類及其觀賞特性可分為綠籬、彩葉籬、花籬、果籬、枝籬、刺籬等，必須依照園景主題和環(huán)境條件精心選擇籌劃。例如同為針葉樹種綠籬，有的樹葉具有金絲絨的質(zhì)感，給人以平和、輕柔、舒服的感受;有的樹葉顏色暗綠，質(zhì)地堅硬，就形成嚴(yán)安靜穆的氣氛；闊葉常綠樹種種類眾多,則更有不同的效果。又如花籬，不但花色、花期不同，而且還有花的大小、形狀、有無香氣等的差異而形成情調(diào)各異的景色；至于果籬，除了大小、形狀色彩各異以外，還可招引不同種類的鳥雀。作為植籬用的樹種必須具有萌芽力強(qiáng)、發(fā)枝力強(qiáng)、愈傷力強(qiáng)、耐修剪、耐蔭力強(qiáng)、病蟲害少等習(xí)性。植籬的栽植方法是在預(yù)定栽植的地帶先行深翻整地，施入基肥，然后視植籬的預(yù)期高度和種類，分不按20、40、80厘米左右的株距定植。定植后充分灌水，并及時修剪。養(yǎng)護(hù)修剪原則是：對整形式植籬應(yīng)盡可能使下部枝葉多見陽光，以免因過分蔭蔽而枯萎，因而要使樹冠下部寬敞，愈向頂部愈狹，通常以采納正梯形或饅頭形為佳。對自然式植籬必須按不同樹種的各自習(xí)性以及當(dāng)?shù)貧夂虿扇∵m當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)樹勢和更新復(fù)壯措施。中國園林植物－古樹古樹指生長百年以上的老樹；名木指具有社會阻礙、聞名于世的樹，樹齡也往往超過百年。生長百年以上的古樹已進(jìn)入緩慢生長時期，干徑增粗極慢，形態(tài)上給人以飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼勁古拙之感。世界上長壽樹大多是松柏類、櫟樹類、杉樹類、榕樹類樹木，以及槐樹、銀杏樹等。名木或以姿態(tài)奇特觀賞價值極高而聞名，如中國黃山的“迎客松”；或以歷史事件而聞名如泰山岱廟中漢柏,是漢武帝劉徹封禪時所植?；蛞詡髦v異聞而聞名，如陜西黃陵軒轅廟內(nèi)的“黃帝手植柏”，樹高近20米，下圍10米，是中國最大的柏樹，據(jù)講是傳講中的中華民族始祖軒轅氏黃帝親手所植；如地中海西西里島埃特納火山上的“百騎大栗樹”，相傳它的龐大茂盛的樹蔭曾為古代一位國王、王后及其隨帶的百騎人馬遮風(fēng)擋雨。北京潭柘寺內(nèi)的銀杏樹（稱“帝王樹”），相傳為遼代植，高30余米，直徑4米。愛護(hù)古樹名木的意義：1，古樹名木是歷史的見證。許多古樹名木經(jīng)歷過朝代的更替，人民的悲歡，世事的滄桑，可借以撰寫講明，普及歷史知識。2，古樹名木為文化藝術(shù)增添光彩,它們是歷代文人詠詩作畫的題材，往往伴有優(yōu)美的傳講和奇異的故事。3，古樹名木也是名勝古跡的佳景，如北京戒臺寺的“臥龍松”，鐵桿虬枝若蒼龍騰飛，給人以美的享受。4，古樹是研究自然史的重要資料，它的復(fù)雜的年輪結(jié)構(gòu)，蘊(yùn)含著古水文、古地理、古植被的變遷史。5，古樹對研究樹木生理具有專門意義。人們無法用跟蹤的方法去研究長壽樹木從生到死的生理過程，而不同年齡的古樹能夠同時存在，能把樹木生長、發(fā)育在時刻上的順序展現(xiàn)為空間上的排列，有利于科學(xué)研究工作。⑥古樹關(guān)于樹種規(guī)劃有專門大參考價值。鑒于古樹名木的重要價值，許多國家開展了愛護(hù)和復(fù)壯的研究工作。首先是組織專業(yè)人員或成立古樹名木愛好者協(xié)會，進(jìn)行尋訪調(diào)查，分級登記，備卡立檔。第二是采取多種愛護(hù)措施，如設(shè)避雷針防止雷擊;適時松土、澆水、施肥，防治病蟲害;有樹洞者加以填堵，以免蔓延擴(kuò)大；樹身傾斜、枝條下垂者用支架支撐等。第三是對瀕危古樹名木搶救復(fù)壯，如采納根部換土，在地下埋樹條并鋪上上大下小的梯形磚或草皮，增加通氣性等技術(shù)措施，使一批日趨衰朽的松柏重新煥發(fā)活力。中國園林工程－地貌園林地貌是指園林用地范圍內(nèi)的峰、巒、坡、谷、湖、潭、溪、瀑等山水地形外貌。它是園林的骨架，是整個園林賴以存在的基礎(chǔ)。按照園林設(shè)計的要求，綜合考慮同造景有關(guān)的各種因素，充分利用原有地貌，統(tǒng)籌安排景物設(shè)施，對局部地形進(jìn)行改進(jìn)，使園內(nèi)與園外在高程上具有合理的關(guān)系。那個過程叫做園林地貌創(chuàng)作。創(chuàng)作原則園林地貌的創(chuàng)作原則可概括為：1，因地制宜。園林地貌處理應(yīng)遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水。以利用原地形為主，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?。中國有許多古典園林是因地制宜造園的佳例。北京頤和園的萬壽山（原稱甕山）是北京西山的余脈。在修建清漪園（頤和園前身）往常，山南地勢低洼，附近的玉泉和龍泉泉水匯合,形成甕山泊，乾隆十五年（1750）興修清漪園時，結(jié)合興修水利進(jìn)行了地形改造工程，加以浚深，并向東、西拓寬。挖出的湖土除留筑湖上三島和東、西堤外，部分增筑于甕山東麓。又在甕山北麓挖出一條河（原稱后溪河，即今后湖），所出土方沿北園墻堆筑了一列土丘。原來單調(diào)的地形通過這些改造，頓然改觀，形成山環(huán)水抱之勢。2，師法自然。園林地貌創(chuàng)作要借鑒自然，以多姿多彩的自然地貌為藍(lán)本；即所謂“以真為假”來塑造園林地貌，而且要繼承中國傳統(tǒng)的掇山理水手法，“做假成真”，使園林地貌“雖由人作，宛自天開”，出于自然高于自然。3，順理成章。在布置山水時，對山水的位置、朝向、形狀、大小、高深，山與山之間，山與平地之間，山與水之間的關(guān)系等，作通盤考慮。全園山水地貌的曲折變化，高低錯落要符合自然規(guī)律。地貌創(chuàng)作要依照土壤的不同性質(zhì)確定山體或水體岸坡的坡度，使之穩(wěn)定持久。4，統(tǒng)籌兼顧。園林地貌除注意本身的造型外，還要為園中建筑及其他工程設(shè)施制造合適的場地，施工時注意保留表土以利植物的生長。在造景方面，地貌同其他景物要相互配合，山水須有建筑、植物等的點綴；園中建筑及其他設(shè)施也需要山水的烘托。創(chuàng)作步驟在創(chuàng)作園林地貌往常要搜集有關(guān)資料，如原地形圖、園基周圍規(guī)劃情況等圖紙以及水文、土壤、氣象等資料。園林地貌創(chuàng)作大致可分相地、設(shè)計、施工三個步驟。1，相地。其任務(wù)一是詳細(xì)了解整個園基的情況，據(jù)此檢查地形圖的精確度；二是觀看地貌，審形度勢，把有利用價值有特征的點標(biāo)記在圖上以備參考，依照地形特點和建園要求，綜合考慮園中景物的安排。2，設(shè)計。園林是都市建設(shè)的一個組成部分，園林地形的設(shè)計要按照都市規(guī)劃的要求，并取得都市建設(shè)各有關(guān)部門的配合，使園內(nèi)的地形在高程上與周圍環(huán)境有合理的聯(lián)系，例如公園出入口廣場、園路標(biāo)高的確定，園內(nèi)水體和都市水系的關(guān)系，水體的最高水位、常水位和最低水位標(biāo)高的確定，以及園內(nèi)雨水、污水的排除等。假如園基（或風(fēng)景區(qū)）地處山區(qū)，還要考慮山洪的攔截和疏導(dǎo)等。為了方便土方量的計算和施工圖的制作，地形設(shè)計圖應(yīng)單獨編制，其比例尺與其他圖紙相同；地形較復(fù)雜的圖紙比例應(yīng)適當(dāng)放大。關(guān)于地形較簡單、土方工程量不大的園林，地形設(shè)計也可與其他設(shè)計內(nèi)容表達(dá)在同一張設(shè)計圖上。土方量計確實是園林地形設(shè)計工作不可缺少的一個內(nèi)容，要求計算挖方和填方的具體數(shù)量，力求做到園內(nèi)挖方量和填方量就地平衡。常用的計算方法有斷面法（等高面法和垂直斷面法）和方格網(wǎng)法，前者適用于自然山水園的土方量計算，后者適用于大面積場地平坦的土方量計算。土方施工圖是施工的要緊依據(jù)。在園林地形設(shè)計圖紙中，山體、水體的位置、形狀、高深和地貌狀態(tài)通常用等高線表示。有時為了更直觀地了解設(shè)計的地形情況，能夠依照設(shè)計圖做成模型。3，施工。園林地貌改造的施工方法一般可分為人力施工和機(jī)械施工。挖湖堆山或平坦場地等主體工程一般先用機(jī)械（例如推土機(jī)或鏟運機(jī)）施工，再用人力完成細(xì)部修整。中國園林工程－假山園林中以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。簡史

中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的阻礙，唐宋時園林中建筑假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的時期。明代的計成、張南陽，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚(yáng)州的“個園”和北京北海的“靜心齋”、中南海的“靜谷”等。功能假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還能夠與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。創(chuàng)作原則假山藝術(shù)最全然的原則是“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常巡游。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。假山的要緊理法有相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》講：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！保灰礼搴仙?。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面要緊技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬無一失”的效果。種類假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山（土多稱土山戴石，石多稱石山戴土）；按施工方式可分為筑山（版筑土山）、掇山（用山石掇合成山）、鑿山（開鑿自然巖石成山）和塑山（傳統(tǒng)是用石灰漿塑成的，現(xiàn)代是用水泥、磚、鋼絲網(wǎng)等塑成的假山，見嶺南庭園）；按在園林中的位置和用途可分為園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、室內(nèi)山、壁山和獸山。假山的組合形態(tài)分為山體和水體。山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺、磴道和棧道；水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結(jié)合一體，才相得益彰。國外假山外國園林也布置有假山。古代的亞述喜用人工造小丘和臺地，并把宮殿建在大丘上，把神廟建在小丘上。日本專門重視用假山布置園林。在山石命名和位置安排方面，受佛教的阻礙。歐洲一些國家在植物園中開發(fā)的巖生植物園，以巖生植物為主體，用巖石和土壤制造巖生植物的生長條件，還在動物園中造獸山以展覽動物。歐美現(xiàn)代園林中出現(xiàn)許多用水泥或鋼化玻璃等材料塑成的假山。中國園林工程－掇山用自然山石掇疊成假山的工藝過程。包括選石、采運、相石、立基、拉底、堆疊中層、結(jié)頂?shù)裙ば?。施工程序差不多程序如下?，選石。自古以來選石多著重奇峰孤賞，追求“透、漏、瘦、皺、丑”。明末造園家計成提出了“是石堪堆，遍山可采”和“近無圖遠(yuǎn)”的主張。這種就地取材、制造地點特色的思想，突破了選石的局限性，為掇山取材開拓了新路。選石還可選擇方正端莊、圓潤渾厚、峭立挺拔、紋理奇特、形象仿生等天然石種以及利用廢舊園林的古石、名石,既可減少山石資源和資金的白費，又可幸免各地掇山千篇一律的弊病。掇山常用的石品有：湖石類。體態(tài)玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形狀婀娜多姿，多數(shù)為石灰?guī)r、砂積巖類。如江蘇太湖石、安徽巢湖石、廣東英石、山東仲官石、北京房山石等。黃石類。體態(tài)方正剛勁，解理棱角明顯，無孔洞，呈黃、褐、紫等色。如江浙的黃石、華南的黃臘石、西南的紫砂石、北方的大青石。卵石類或圓石類。體態(tài)圓渾，質(zhì)地堅硬，表面風(fēng)化呈環(huán)狀剝落狀，又稱海岸或河谷石。多數(shù)為花崗巖和砂礫巖。劍石類。指利用山石單向解理而形成的直立型峰石類，如江蘇武進(jìn)斧劈石、廣西檳榔石、浙江白果石、北京青云片石等，出自巖洞的鐘乳石則各地均有。吸水石類或上水石類。體態(tài)不規(guī)劃，表里粗糙多孔，質(zhì)地疏松，有吸水性能，多土黃色，深淺不一，各地均產(chǎn)。四川砂片石也屬于這一類。其他石類。有象皮青、木化石、松皮石、宣石等。2，采運。中國古代采石多用潛水鑿取、土中掘取、浮面選擇和尋取古石等方法?，F(xiàn)在多用掘取、浮面選擇、移舊和松爆等方法采石。運石多用浮舟扒桿、絞車索道、人力地龍、雪橇冰道等方法。為愛護(hù)奇石外形，常用泥團(tuán)、扎草、夾杠、冰球等方法。不管人抬、機(jī)吊、車船運輸，都不可集裝傾卸，應(yīng)單件裝卸，單層平擺，以免損傷。3，相石，又稱讀石，品石。施工前需先對現(xiàn)場石料反復(fù)觀看，區(qū)不不同質(zhì)色、形紋和體量，按掇山部位和造型要求分類排隊，對關(guān)鍵部位和結(jié)構(gòu)用石作出標(biāo)記，以免濫用。通過反復(fù)觀看和考慮，構(gòu)思成熟，胸有成竹，才能做到通盤運籌，因材使用。4，立基。確實是奠立基礎(chǔ)。基礎(chǔ)深度取決于山石高度和土基狀況，一般基礎(chǔ)表面高程應(yīng)在土表或常水位線以下0.3-0.5米?；A(chǔ)常見的形式：樁基，用于湖泥砂地；石基，多用于較好的土基；灰土基，用于干燥地區(qū)；鋼筋混凝土基，多用于流淌水域或不均勻土基。5，拉底。又稱起腳。有使假山的底層穩(wěn)固和操縱其平面輪廓的作用。一般在周邊及主峰下安底石，中心填土以節(jié)約材料。6，堆疊中層。中層是指底層以上，頂層以下的大部分山體。這一部分是掇山工程的主體，掇山的造型手法與工程措施的巧妙結(jié)合要緊表現(xiàn)在這一部分。古代匠師把掇山歸納為三十字訣：“安連接斗挎（跨），拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”。意思是：“安”指安放和布局，既要玲瓏巧安，又要安穩(wěn)求實。安石要照顧向背，有利于下一層石頭的安放。山石組合左右為“連”，上下為“接”，要求順勢咬口，紋理相通?！岸贰敝赴l(fā)券成拱，制造騰空通透之勢?！翱妗敝疙斒詡?cè)斜出，懸垂掛石。“跨”指左右橫跨，跨石猶如腰中“佩劍”向下傾斜，而非垂直下懸。“拼”指聚零為整,欲拼石得體，必須熟知風(fēng)化、解理、斷裂、溶蝕、巖類、質(zhì)色等不同特點，只有相應(yīng)合皴，才可拼石對路，紋理自然?！疤簟庇址Q飛石，用石層層前挑后壓，制造飛巖飄云之勢。挑石前端上置石稱“飄”，也用在門頭、洞頂、橋臺等處?！翱ā庇袃闪x，一指用小石卡住大石之間隙以求穩(wěn)固；一指特選大塊落石卡在峽壁石縫之中，呈千均一發(fā)、垂石欲墮之勢，兼有加固與造型之功?！按埂币o指垂峰疊石，有側(cè)垂、懸垂等做法?！搬敗敝赣冒轻?、鐵鋦連接加固拼石的做法。“扎”是疊石輔助措施，即用鉛絲、鋼筋或棕繩將同層多塊拼石先用穿扎法或捆扎法固定，然后立即填心灌漿并隨即在上面連續(xù)堆疊兩三層。待養(yǎng)護(hù)凝固后再解索整形做縫。“墊”、“殺”為假山底部穩(wěn)定措施;山石底部缺口較大，需用塊石支撐平衡者為墊；而用小塊楔形硬質(zhì)薄片石打入石下小隙為殺；古代也有用鐵片鐵釘打殺的?！按睢?、“靠（接）”、“轉(zhuǎn)”、“換”多見于黃石、青石施工，即按解理面發(fā)育規(guī)律進(jìn)行搭接拼靠，轉(zhuǎn)換掇山壘石方向，朝外延伸堆疊?！翱p”指勾縫，做縫常見的有明暗兩種：做明縫要隨石面特征、色彩和脈絡(luò)走向而定；勾縫還要用小石補(bǔ)貼，石粉偽裝；做暗縫是在拼石背面膠結(jié)而留出拼石接口的自然裂隙?！皦骸痹诙奚街惺种v究，有收頭壓頂，前懸后壓，洞頂湊壓等多種壓法；中層還需千方百計留出狹縫穴洞，至少深0.5米以上，以便填土供植花種樹。7，結(jié)頂，又稱收頭。頂層是掇山效果的重點部位，收頭峰勢因地而異，故有北雄、中秀、南奇、西險之稱。就單體形象而言又有仿山、仿云、仿生、仿器設(shè)之不。掇山頂層有峰、巒、泉、洞等20多種。其中“峰”就有多種形式。峰石需選最完美豐滿石料，或單或雙,或群或拼。立峰必須以自身重心平衡為主，支撐膠結(jié)為輔。石體要順應(yīng)山勢，但立點必須求實避虛，峰石要主、次、賓、配，彼此有不，前后錯落有致。忌筆架香燭，刀山劍樹之勢?！岸础卑唇Y(jié)構(gòu)可分為梁柱式、券拱式、疊澀式。掇洞古稱理洞。理洞要起腳如立柱，巧掇仿門戶，明暗留風(fēng)孔，梁、卷成洞頂，撐石穩(wěn)洞壁，垂石仿鐘乳，涉溪做汀步。洞口有隱有現(xiàn)，洞體彌合隙縫，以防滲水松動。清代掇山名師戈裕良用勾帶聯(lián)絡(luò)法將山石環(huán)斗成洞，頂壁一氣，可歷數(shù)百年之久。頂層疊石盡管造型萬千，但決不可頑石滿蓋而成童山禿嶺，應(yīng)土石兼并，配以花木。除上述仿山掇山外，北京、江蘇、廣東等地現(xiàn)存的仿云掇山常利用花崗條石做骨架。用黃石疊法延伸山體，而構(gòu)成通透框架。再用小塊山石附著于條石之上，構(gòu)成風(fēng)回云轉(zhuǎn)之勢。此法雖空透多變，但終感人為造作，不可多用。施工要點應(yīng)自后向前、由主及次、自下而上分層作業(yè)。每層高度約在0.3-0.8米之間，各工作面疊石務(wù)必在膠結(jié)料未凝之前或凝聚之后接著施工。萬不得在凝固期間強(qiáng)行施工，一旦松動則膠結(jié)料失效，阻礙全局。一般管線水路孔洞應(yīng)預(yù)埋、預(yù)留，切忌事后穿鑿，松動石體。關(guān)于結(jié)構(gòu)承重受力用石必須小心選擇，保證有足夠強(qiáng)度。山石就位前應(yīng)按疊石要求原地立好，然后栓繩打扣。不管人抬機(jī)吊都應(yīng)有專人指揮，統(tǒng)一指令術(shù)語。就位應(yīng)爭取一次成功，幸免反復(fù)。掇山始終應(yīng)注意安全,用石必查虛實。栓繩打扣要牢固，工人應(yīng)穿戴防護(hù)鞋帽，掇山要有躲避余地。雨季或冰期要排水防滑。人工抬石應(yīng)搭配力量，統(tǒng)一口令和步調(diào)，確保行進(jìn)安全。掇山完畢應(yīng)重新復(fù)檢設(shè)計（模型），檢查各道工序，進(jìn)行必要的調(diào)整補(bǔ)漏，沖洗石面，清理場地。有水景的地點應(yīng)開閥試水，統(tǒng)查水路、池塘等是否漏水。有種植條件的地點應(yīng)填土施底肥，種樹、植草一氣呵成。中國園林工程－塑山用雕塑藝術(shù)的手法仿造自然山石的園林工程。這種工藝是在繼承發(fā)揚(yáng)嶺南庭園的山石景藝術(shù)和灰塑傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的，具有用真石掇山、置石同樣的功能，廣州動物園獅山即由人工塑造而成的。塑造的山與自然山石相比，有干枯、缺少生氣的缺點，設(shè)計時要多考慮綠化與泉水的配合，以補(bǔ)其不足。這種山是用人工材料塑成的，怎么講難以表現(xiàn)石的本身質(zhì)地之美，因此只宜遠(yuǎn)觀不宜近賞。特點塑山工藝的特點是：1，能夠塑造較理想的藝術(shù)形象——宏偉、磅礴富有力感的山石景，特不是能塑造難以采運和堆疊的巨型奇石。這種藝術(shù)造型較能與現(xiàn)代建筑相協(xié)調(diào)。此外還可通過仿造，表現(xiàn)黃臘石、英石、太湖石等不同石材所具有的風(fēng)格。2，能夠在非產(chǎn)石地區(qū)布置山石景，可利用價格較低的材料，如磚、砂、水泥等。3，施工靈活方便，不受地形、地物限制，在重量專門大的巨型山石不宜進(jìn)入的地點，如室內(nèi)花園、屋頂花園等，仍可塑造出殼體結(jié)構(gòu)的、自重較輕的巨型山石。4，能夠預(yù)留位置栽培植物，進(jìn)行綠化。設(shè)計塑造的山的設(shè)計要綜合考慮山的整體布局以及同環(huán)境的關(guān)系。依照自然山石的巖脈規(guī)律和構(gòu)圖藝術(shù)手法，統(tǒng)一安排峰、嶺、洞、潭、瀑、澗、麓、谷、曲水、盤道等，做出模型。模型放大的方法有翻制法和現(xiàn)場塑造法兩種，后者造價低，較為常用。施工現(xiàn)場塑造的一般施工步驟為：1，建筑骨架結(jié)構(gòu)。骨架結(jié)構(gòu)有磚結(jié)構(gòu)、鋼架結(jié)構(gòu)，以及兩者的混合結(jié)構(gòu)等。磚結(jié)構(gòu)簡便節(jié)約，關(guān)于山形變化較大的部位，要用鋼架懸挑。山體的飛瀑、流泉和預(yù)留的綠化洞穴位置，要對骨架結(jié)構(gòu)作好防水處理。2，泥底塑型。用水泥、黃泥、河沙配成可塑性較強(qiáng)的砂漿在已砌好的骨架上塑型，反復(fù)加工，使造型、紋理、塑體和表面刻劃差不多上接近模型。3，塑面。在塑體表面細(xì)致地刻劃石的質(zhì)感、色澤、紋理和表層特征。質(zhì)感和色澤依照設(shè)計要求，用石粉、色粉按適當(dāng)比例配白水泥或一般水粉調(diào)成砂漿，按粗糙、平滑、拉毛等塑面手法處理。紋理的塑造，一般來講，直紋為主、橫紋為輔的山石，較能表現(xiàn)峻峭、挺拔的姿勢；橫紋為主、直紋為輔的山石，較能表現(xiàn)瀟灑、豪放的意象；綜合紋樣的山石則較能表現(xiàn)深厚、壯麗的風(fēng)貌。為了增強(qiáng)山石景的自然真實感，除了紋理的刻劃外，還要作好山石的自然特征，如縫、孔、洞、爛、裂、斷層、位移等的細(xì)部處理。一般來講，紋理刻劃宜用“意筆”手法，概括簡煉；自然特征的處理宜用“工筆”手法，精雕細(xì)琢。4，設(shè)色。在塑面水分未干透時進(jìn)行，差不多色調(diào)用顏料粉和水泥加水拌勻，逐層灑染。在石縫孔洞或陰角部位略灑稍深的色調(diào)，待塑面九成干時，在凹陷處灑上少許綠、黑或白色等大小、疏密不同的斑點，以增強(qiáng)立體感和自然感。中國園林工程－置石以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等有用功能，用以點綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現(xiàn)較深的意境,達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果?！队碡暋酚涊d泰山山谷應(yīng)上貢品中就有“怪石”?！赌鲜贰份d：“溉第居近淮水。齋前山池有奇礓石，長一丈六尺?！边@是置石見于史書之始?！杜f唐書》載：“樂天罷杭州刺史，得天竺石一”，“罷蘇州刺史時得太湖石五”。唐朝癖石之風(fēng)甚盛。宋代江南私家園林也紛紛置石。明代林有麟編繪的《素園石譜》中有宣和六十五石圖。明、清時期，置石于園則更為廣泛，有“無園不石”之講?，F(xiàn)存江南名石有蘇州清代織造府（在今蘇州第十中學(xué)）的瑞云峰、留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏和杭州花圃中的皺云峰；而最老的置石則為無錫惠山的“聽松”石床，鐫刻唐代書法家李陽冰篆“聽松”二字。置石在園林中有多種運用方法：1，特置。又稱孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量巨大、造型奇特和質(zhì)地、色彩專門的石材作成。常用作園林入口的障景和對景，漏窗或地穴的對景。這種石也可置于廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構(gòu)景中心。如北京頤和園的“青芝岫”，故宮御花園內(nèi)的鐘乳石、珊瑚石、木化石等。特置也能夠小拼大，不一定差不多上整塊的立峰。2，對置。在建筑物前兩旁對稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如北京可園中對置的房山石。3，散置。又稱散點，即“攢三聚五”的作法。常用于布置內(nèi)庭或散點于山坡上作為護(hù)坡。散置按體量不同，可分為大散點和小散點，北京北海瓊?cè)A島前山西側(cè)用房山石作大散點處理，既減緩了對地面的沖刷，又使土山增添奇特嶙峋之勢。小散點，如北京中山公園“松柏交翠”亭附近的作法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡(luò)顯隱。4，山石器設(shè)。為了增添園林的自然風(fēng)光，常以石材作石屏風(fēng)、石欄、石桌、石幾、石凳、石床等。北海瓊?cè)A島“延南薰”亭內(nèi)的石幾、石凳和附近山洞中的石床都使園林景色更有藝術(shù)魅力。5，山石花臺。布置石臺是為了相對地降低地下水位，安排合宜的觀賞高度，布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩情畫意。園林中常以山石作成花臺，種植牡丹、芍藥、紅楓、竹、南天竺等觀賞植物?；ㄅ_要有合理的布局，適當(dāng)吸取篆刻藝術(shù)中“寬可走馬，密不容針”的手法，采取占邊、把角、讓心、交錯等布局手法，使之有收放、明晦、遠(yuǎn)近和起伏等對比變化。關(guān)于花臺個體，則要求平面上曲折有致，兼有大彎小彎，而且曲率和間隔都有變化。假如利用自然延伸的巖脈，立面上要求有高下、層次和虛實的變化。有高擎于臺上的峰石，也有低隆于地面的露巖。蘇州留園“涵碧山房”南面的牡丹臺確實是如此布置的。6，同園林建筑相結(jié)合的置石。如抱角、鑲隅是為了減少墻角線條平板呆滯的感受而增加自然生動的氣氛。置石于外墻角稱抱角；置石于內(nèi)墻角稱鑲隅。建筑入口的臺階常用自然山石作成“如意踏跺”，明文震亨著《長物志》中稱為“澀浪”；兩旁再襯以山石蹲配，主石稱“蹲”，客石稱“配”。7，塑石。在不產(chǎn)石材地區(qū)，近代有用灰漿或鋼筋混凝土等材料制作的塑石。此法可不受天然石材形狀的限制，隨意造型，但保存年限較短，色質(zhì)等也不及天然石材。中國園林工程－理水原指中國傳統(tǒng)園林的水景處理，今泛指各類園林中水景處理。在中國傳統(tǒng)的自然山水園中，水和山同樣重要，以各種不同的水型，配合山石、花木和園林建筑來組景，是中國造園的傳統(tǒng)手法，也是園林工程的重要組成部分。水是流淌的、不定形的，與山的穩(wěn)重、固定恰成鮮亮對比。水中的天光云影和周圍景物的倒影，水中的碧波游魚、荷花睡蓮等，使園景生動爽朗，因此有“山得水而活，水得山而媚”之講。園林中的水面還能夠劃船、游泳，或作其他水上活動，并有調(diào)節(jié)氣溫、濕度、滋潤土壤的功能，又可用來澆灌花木和防火。由于水無定形，它在園林中的形態(tài)是由山石、駁岸等來限定的，掇山與理水不可分，因此《園冶》一書把池山、溪澗、曲水、瀑布和埋金魚缸等都列入“掇山”一章。理水也是排瀉雨水，防止土壤沖刷，穩(wěn)固山體和駁岸的重要手段。自然風(fēng)景中的江湖、溪澗、瀑布等具有不同的形式和特點，為中國傳統(tǒng)園林理水藝術(shù)提供創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)園林的理水，是對自然山水特征的概括、提煉和再現(xiàn)。各類水的形態(tài)的表現(xiàn)，不在于絕對體量接近自然，而在于風(fēng)景特征的藝術(shù)真實；各類水的形態(tài)特征的刻畫，要緊在于水體源流，水情的動、靜，水面的聚、分，符合自然規(guī)律，在于岸線、島嶼、磯灘等細(xì)節(jié)的處理和背景環(huán)境的襯托。運用這些手法來構(gòu)成風(fēng)景面貌，做到“小中見大”、“以少勝多”。這種理水的原則，對現(xiàn)代都市公園，仍然具有其借鑒的藝術(shù)價值和節(jié)約用地的經(jīng)濟(jì)意義。模擬自然的園林理水，常見類型有以下幾種：1，泉瀑。泉為地下涌出的水，瀑是斷崖跌落的水,園林理水常把水源作成這兩種形式。水源或為天然泉水，或園外引水或人工水源（如自來水）。泉源的處理，一般都作成石竇之類的景象，望之深邃黝暗,似有泉涌。瀑布有線狀、簾狀、分流、疊落等形式，要緊在于處理好峭壁、水口和遞落疊石。水源現(xiàn)在一般用自來水或用水泵抽汲池水、井水等。蘇州園林中有導(dǎo)引屋檐雨水的，雨天才能觀瀑。2，淵潭。小而深的水體，一般在泉水的積聚處和瀑布的承受處。岸邊宜作疊石，光線宜幽暗，水位宜低下，石縫間配置斜出、下垂或攀緣的植物，上用大樹封頂，造成深邃氣氛。3，溪澗。泉瀑之水從山間流出的一種動態(tài)水景。溪澗宜多彎曲以增長流程，顯示出源遠(yuǎn)流長，綿延不盡。多用自然石岸，以礫石為底，溪水宜淺，可數(shù)游魚，又可涉水。巡游小徑須時緣溪行，時踏汀步（見園橋），兩岸樹木掩映，表現(xiàn)山水相依的景象，如杭州“九溪十八澗”。有時造成河床石骨暴露，流水激湍有聲，如無錫寄暢園的“八音澗”。曲水也是溪澗的一種，今紹興蘭亭的“曲水流觴”確實是用自然山石以理澗法作成的。有些園林中的“流杯亭”在閣樓中的地面鑿出彎曲成圖案的石槽，讓流水緩緩而過，這種作法已演變成為一種建筑小品。4，河流。河流水面如帶，水流平緩，園林中常用狹長形的水池來表現(xiàn)，使景色富有變化。河流可長可短，可直可彎，有寬有窄，有收有放。河流多用土岸，配置適當(dāng)?shù)闹参?；也可造假山插入水中形成“峽谷”，顯出山勢峻峭。兩旁可設(shè)臨河的水榭等，局部用整形的條石駁岸和臺階。水上可劃船，窄處架橋，從縱向看，能增加風(fēng)景的幽深和層次感。例如北京頤和園后湖、揚(yáng)州瘦西湖等。5，池塘、湖泊。指成片匯聚的水面。池塘形式簡單，平面較方整，沒有島嶼和橋梁，岸線較平直而少疊石之類的修飾，水中植荷花、睡蓮、荇、藻等觀賞植物或放養(yǎng)觀賞魚類，再現(xiàn)林野荷塘、魚池的景色。湖泊為大型開闊的靜水面，但園林中的湖，一般比自然界的湖泊小得多，差不多上只是一個自然式的水池，因其相對空間較大，常作為全園的構(gòu)圖中心。水面宜有聚有分，聚分得體。聚則水面寬闊，分則增加層次變化，并可組織不同的景區(qū)。小園的水面聚勝于分，如蘇州網(wǎng)師園內(nèi)池水集中，池岸廊榭都較低矮，給人以爽朗的印象；大園的水面雖能夠分為主，仍宜留出較大水面使之主次分明，并配合岸上或島嶼中的主峰、要緊建筑物構(gòu)成主景，如頤和園的昆明湖與萬壽山佛香閣，北海與瓊島白塔。園林中的湖池，應(yīng)憑借地勢，就低鑿水，掘池堆山，以減少土方工程量。岸線模仿自然曲折，作成港汊、水灣、半島，湖中設(shè)島嶼，用橋梁、汀步連接，也是劃分空間的一種手法。岸線較長的，可多用土岸或散置磯石，小池亦可全用自然疊石駁岸。沿岸路面標(biāo)高宜接近水面，使人有凌波之感。湖水常以溪澗、河流為源，其宣瀉之路宜隱蔽，盡量作成狹灣，逐漸消逝，產(chǎn)生不盡之意。6，其他。規(guī)整的理水中常見的有噴泉、幾何型的水池、疊落的跌水槽等，多配合雕塑、花池，水中栽植睡蓮，布置在現(xiàn)代園林的入口、廣場和要緊建筑物前。中國園林工程－駁岸愛護(hù)園林中水體的設(shè)施。園林中駁岸是園林工程的組成部分，必須在符合技術(shù)要求的條件下具有造型美，并同周圍景色協(xié)調(diào)。類型園林駁岸按斷面形狀可分為整形式和自然式兩類。關(guān)于大型水體和風(fēng)浪大、水位變化大的水體以及差不多上是規(guī)則式布局的園林中的水體，常采納整形式直駁岸，用石料、磚或混凝土等砌筑整形岸壁。關(guān)于小型水體和大水體的小局部，以及自然式布局的園林中水位穩(wěn)定的水體，常采納自然式山石駁岸，或有植被的緩坡駁岸。自然式山石駁岸可作成巖、磯、崖、岫等形狀，采取上伸下收、平挑高懸等形式。修建要點園林駁岸是起防護(hù)作用的工程構(gòu)筑物，由基礎(chǔ)、墻體、蓋頂?shù)冉M成，修建時要求牢固和穩(wěn)定。駁岸多以打樁或柴排沉褥作為加強(qiáng)基礎(chǔ)的措施。選堅實的大塊石料為砌塊，也有采納斷面加寬的灰土層作基礎(chǔ)，將駁岸筑于其上。駁岸最好直接建在堅實的土層或巖基上。假如地基疲軟，須作基礎(chǔ)處理。近年來中國南方園林構(gòu)筑駁岸，多用加寬基礎(chǔ)的方法以減少或免除地基處理工程。駁岸常用條石、塊石混凝土、混凝土或鋼筋混凝土作基礎(chǔ)；用漿砌條石、漿砌塊石勾縫、磚砌抹防水砂漿、鋼筋混凝土以及用堆砌山石作墻體；用條石、山石、混凝土塊料以及植被作蓋頂。在盛產(chǎn)竹、木材的地點也有用竹、木、圓條和竹片、木板經(jīng)防腐處理后作竹木樁駁岸。駁岸每隔一定長度要有伸縮縫。其構(gòu)造和填縫材料的選用應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)耐用，施工方便。嚴(yán)寒地區(qū)駁岸背水面需作防凍脹處理。方法有：填充級配砂石、焦渣等多孔隙易濾水的材料；砌筑結(jié)構(gòu)尺寸大的砌體，夯填灰土等堅實、耐壓、不透水的材料。中國園林工程－噴泉噴泉原是一種自然景觀，是承壓水的地面露頭。園林中的噴泉，一般是為了造景的需要，人工建筑的具有裝飾性的噴水裝置。噴泉能夠濕潤周圍空氣，減少塵埃，降低氣溫。噴泉的細(xì)小水珠同空氣分子撞擊，能產(chǎn)生大量的負(fù)氧離子。因此，噴泉有益于改善都市面貌和增進(jìn)居民身心健康。國外的噴泉噴泉起源專門早，公元前6世紀(jì)在巴比倫空中花園中已建有噴泉。古希臘時代就已由飲用水的泉逐漸進(jìn)展成為裝飾性的泉。有一種講法認(rèn)為，噴泉起源于伊斯蘭國家的齋戒沐浴給水方法。在伊斯蘭園林中，噴泉或沿軸線布置，或作為局部構(gòu)圖的中心。文藝復(fù)興時期噴泉技術(shù)有專門大的進(jìn)展，這一時期的噴泉多與雕像、柱飾、水池等結(jié)合造景。有名的噴泉如意大利伊斯特不墅的聞名“百泉步道”和萊恩脫的噴泉水渠。當(dāng)時還從事水趣音響設(shè)計。如聞名的貓頭鷹噴泉，有一群銅鳥啁啾，貓頭鷹一聲尖叫之后，頓時鴉雀無聲，稍停片刻，銅鳥又喧鬧起來。有的噴泉同雕像、疊落的瀑布結(jié)合起來造景，如埃斯特不墅中的“水風(fēng)琴”等。17-18世紀(jì)，噴泉在歐洲都市盛極一時。聞名的如法國凡爾賽宮的太陽神噴泉，俄國彼得宮的帶雕像群的大瀑布噴泉。羅馬有3000多個噴泉，被稱為噴泉之城。也有一些寓意專門深的噴泉小品，如布魯塞爾的于廉噴泉。它刻畫了一個正在全神貫注地撒尿的小孩，相傳敵軍侵占布魯塞爾后要炸毀城里的珍寶館，小于廉發(fā)覺燃燒著的導(dǎo)火線，急中生智，朝導(dǎo)火線撒了一泡尿；珍寶館保住了，小英雄卻壯烈犧牲。為了表彰他的功績，1619年建筑了那個噴泉。到20世紀(jì),噴泉進(jìn)展成為一種大型水雕塑，用水柱構(gòu)成各種形態(tài)。如日內(nèi)瓦萊蒙湖上聳入云表的大噴泉，建于1958年，它用兩臺1360馬力的水泵，將水噴到145米的高空。夜晚，巨型探照燈照耀著銀色水柱直劃夜空，景色壯觀。英國倫敦的諾姆甲堡噴泉，高2.7米，由一個造型優(yōu)美、形狀不規(guī)則的金屬殼體構(gòu)成，在殼體邊緣噴射出兩個水的曲面造型。殼體的底部能夠轉(zhuǎn)動，噴水的壓力能夠調(diào)節(jié)，能形成多姿多彩的水造型。美國西雅圖的一個噴泉，由兩根粗大的不銹鋼彎管組成，水由沿管壁安裝的專門多小噴嘴噴出，造成實體水柱的感受。它的噴水量由人工操縱,能形成富有雕塑味的水造型?，F(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用,產(chǎn)生了各種自控噴泉。日本的“會跳舞的噴泉”、美國的“華爾茲舞噴泉”，在彩色燈光的照耀下，水花能隨著音樂的旋律翩翩起舞。法國巴黎的德方斯廣場上，有聞名的“阿加姆”音樂噴泉，建于1980年，66個噴頭呈“S”形布置，噴出1-15米高的水柱，能表演格什溫的《藍(lán)色狂想曲》、柴可夫斯基的《悲愴交響曲》、佩潘和阿樂納德合作的《水上芭蕾舞曲》等十多個精彩節(jié)目。隨著音樂的變化，水柱有時輕歌曼舞，有時又挺拔高聳，在絢麗多彩的水柱間還配有鮮艷奪目的火花。火花是由特制的火花噴射管噴出的，與水花交錯在一起，景觀奇異。日本的水力噴射動物園，在一個直徑10米水池內(nèi)，安裝著6036個旋轉(zhuǎn)的噴頭。它們能噴射出老虎和獅子搏斗、老鷹和羚羊廝殺等奇異的場面。這些噴泉多是利用電腦操縱水、光、音、色，使噴泉藝術(shù)進(jìn)入嶄新的時代。中國的噴泉中國古典園林崇尚自然，力求清雅素靜,富于野趣。在園林理水方面重視對天然水態(tài)的藝術(shù)再現(xiàn)。關(guān)于人工造成動態(tài)水的噴泉應(yīng)用較少?！稘h書·典職》記載：在漢上林苑中有“激上河水，銅龍吐水，銅仙人銜杯受水下注”的設(shè)施。《賈氏談錄》記載：“唐代華清宮御湯池中“有雙白石蓮，泉眼自甕口中涌出，噴注白蓮之上”。《洛陽名園記》記述董氏西園中有水自花間涌出。有的水景保存至今，如建于南宋淳佑年間（1241-1252）杭州黃龍洞的黃龍吐水。18世紀(jì),西方式的噴泉傳入中國。1747年清乾隆皇帝在圓明園西洋樓建“諧奇趣”、“海晏堂”、“大水法”三大噴泉。“大水法”的中央水池中有十只銅狗，口中齊射急流，直指銅鹿，稱為“獵狗逐鹿”。在“海晏堂”，有身穿羅漢袍的“十二生肖”像，每個生肖都能噴水，用以報時。這是由人工操縱的提水機(jī)械──龍尾車扭水旋轉(zhuǎn)上升，形成高位水，由機(jī)械操縱，每隔一個時辰（相當(dāng)兩小時）由十二生肖依次噴水，到正午時分，十二個生肖同時噴水。近年來，隨著都市現(xiàn)代化的進(jìn)展，中國先后在北京的雙秀園、天壇公園等和都市廣場中建筑了時控噴泉、彩色聲控噴泉、可移動式噴泉和微電腦操縱的音樂噴泉。中國園林工程－園路園林中的道路工程，包括園路布局、路面層結(jié)構(gòu)和地面鋪裝等的設(shè)計。園林道路是園林的組成部分，起著組織空間、引導(dǎo)巡游、交通聯(lián)系并提供散步休息場所的作用。它象脈絡(luò)一樣，把園林的各個景區(qū)聯(lián)成整體。園道路本身又是園林風(fēng)景的組成部分，曲折起伏的曲線，豐富的寓意，精美的圖案，都給人以美的享受。園路布局要從園林的使用功能動身，依照地形、地貌、風(fēng)景點的分布和園務(wù)活動的需要綜合考慮，統(tǒng)一規(guī)劃。園路須因地制宜，主次分明，有明確的方向性。園路分類一般分為：1，主路。聯(lián)系園內(nèi)各個景區(qū)、要緊風(fēng)景點和活動設(shè)施的路。通過它對園內(nèi)外景色進(jìn)行剪輯，以引導(dǎo)游人觀賞景色。2，支路。設(shè)在各個景區(qū)內(nèi)的路，它聯(lián)系各個景點，對主路起輔助作用?？紤]到游人的不同需要，在園路布局中，還應(yīng)為游人由一個景區(qū)到另一個景區(qū)開發(fā)捷徑。3，小路。又叫游步道，是深入到山間、水際、林中、花叢供人們閑逛游賞的路。4，園務(wù)路。為便于園務(wù)運輸、養(yǎng)護(hù)治理等的需要而建筑的路。這種路往往有專門的入口，直通公園的倉庫、餐館、治理處、雜物院等處，并與主環(huán)路相通，以便把物資直接運往各景點。在有古建筑、風(fēng)景名勝處，園路的設(shè)置應(yīng)考慮消防的要求。布局形式西方園林多為規(guī)則式布局，園路筆直寬大，軸線對稱，成幾何形。中國園林多以山水為中心，園林也多采納自然式布局，園路講究含蓄；但在庭園、寺院園林或在紀(jì)念性園林中，多采納規(guī)則式布局。園路的布置應(yīng)考慮：1，回環(huán)性。園林中的路多為四通八達(dá)的環(huán)行路，游人從任何一點動身都能遍游全園，不走回頭路。②疏密適度。園路的疏密度同園林的規(guī)模、性質(zhì)有關(guān)，在公園內(nèi)道路大體占總面積10-12％，在動物園、植物園或小游園內(nèi)，道路網(wǎng)的密度能夠稍大，但不宜超過25％。2，因景筑路。園路與景相通，因此在園林中是因景得路。④曲折性。園路隨地形和景物而曲折起伏，若隱若現(xiàn)，“路因景曲，境因曲深”，造成“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的情趣，以豐富景觀，延長巡游路線,增加層次景深，活躍空間氣氛。3，多樣性。園林中路的形式是多種多樣的。在人流集聚的地點或在庭院內(nèi)，路能夠轉(zhuǎn)化為場地；在林間或草坪中，路能夠轉(zhuǎn)化為步石或休息島；遇到建筑,路能夠轉(zhuǎn)化為“廊”；遇山地，路能夠轉(zhuǎn)化為盤山道、磴道、石級、巖洞；遇水，路能夠轉(zhuǎn)化為橋、堤、汀步等。路又以它豐富的體態(tài)和情趣來裝點園林，使園林又因路而引人入勝。園路設(shè)計包括線形設(shè)計和路面設(shè)計，后者又分為結(jié)構(gòu)設(shè)計和鋪裝設(shè)計。線形設(shè)計。在園路的總體布局的基礎(chǔ)上進(jìn)行，可分為平曲線設(shè)計和豎曲線設(shè)計。平曲線設(shè)計包括確定道路的寬度、平曲線半徑和曲線加寬等；豎曲線設(shè)計包括道路的縱橫坡度、彎道、超高等。園路的線形設(shè)計應(yīng)充分考慮造景的需要，以達(dá)到曲折起伏、曲折有致；應(yīng)盡可能利用原有地形，以保證路基穩(wěn)定和減少土方工程量。結(jié)構(gòu)設(shè)計。園路結(jié)構(gòu)形式有多種，典型的園路結(jié)構(gòu)分為：1，面層。路面最上的一層。它直接承受人流、車輛的荷載和風(fēng)、雨、寒、暑等氣候作用的阻礙。因此要求牢固、平穩(wěn)、耐磨，有一定的粗糙度，少塵土，便于清掃。2，結(jié)合層。采納塊料鋪筑面層時在面層和基層之間的一層，用于結(jié)合、找平、排水。3，基層。在路基之上。它一方面承受由面層傳下來的荷載，一方面把荷載傳給路基。因此，要有一定的強(qiáng)度，一般用碎（礫）石、灰土或各種礦物廢渣等筑成。4，路基。路面的基礎(chǔ)。它為園