2021年黑龍江省七臺(tái)河市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年黑龍江省七臺(tái)河市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

2.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《韓非子》

3.被聞一多先生譽(yù)為詩(shī)中之詩(shī)的詩(shī)作是（）

A.李白《將進(jìn)酒》B.王維《山居秋暝》C.張若虛《春江花月夜》D.張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

4.蝜蝂死亡的最主要原因是（）

A.好背重物B.好上高處C.不知休息D.其背甚澀

5.《前赤壁賦》中固一世之雄也，而今安在哉中一世之雄是（）

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

6.下列詩(shī)人中最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的是（）

A.王維B.歐陽(yáng)修C.陸游D.陶淵明

7.下列魯迅的作品集中，屬于雜文集的是（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《南腔北調(diào)集》

8.下列哪個(gè)作品描寫了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事（）

A.《漢宮秋》B.《長(zhǎng)恨歌》C.《西廂記》D.《桃花扇》

9.郭沫若的（）帶著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代精神，為新詩(shī)奠定了浪漫主義的基礎(chǔ)

A.《星空》B.《東風(fēng)集》C.《女神》D.《長(zhǎng)春集》

10.文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作出自（）

A.《張中丞傳后敘》B.《長(zhǎng)恨歌》C.《與元九書》D.《涉務(wù)》

11.下列從自身的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)談起，坦誠(chéng)進(jìn)行自我反思的文章是（）

A.蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》B.胡適《容忍與自由》C.朱光潛《咬文嚼字》D.錢鐘書《吃飯》

12.屈原在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展的新的詩(shī)歌樣式是（）

A.四言體B.樂府詩(shī)C.楚辭D.歌行體

13.稱司馬遷《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷的作家是（）

A.魯迅B.茅盾C.胡適D.周作人

14.我國(guó)古代儒家和道家思想的核心分別為（）

A.仁和道B.禮和德C.義和玄D.信和柔

15.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比B.類比C.象征D.烘托

16.不屬于世界短篇小說三大巨匠的是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.泰格特D.歐·亨利

17.在曹禺的《日出》中，日出的象征意義是（）

A.太陽(yáng)出來了B.光明與罪惡的較量C.黑暗的社會(huì)制度即將被光明的社會(huì)制度所取代D.作者心中一片光明

18.黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，這兩句詩(shī)出自顧城的（）

A.《一代人》B.《睡眠是條大河》C.《英兒》D.《白晝的月亮》

19.下列詩(shī)歌風(fēng)格中，屬于杜甫的是（）

A.沉郁頓挫B.氣韻沉雄C.豪邁奔放D.平易通俗

20.《說笑》一文的作者是（）

A.巴金B(yǎng).錢鐘書C.老舍D.沈從文

21.是一種散文體的敘事性文學(xué)體裁，與詩(shī)歌、戲劇并列，是最古老的三大文學(xué)樣式之一（）

A.小說B.賦C.駢文D.奏議

22.魯迅在《燈下漫筆》中說：復(fù)古家盡可不必悲觀的。太平的景象還在：常有兵燹，常有水旱。這里運(yùn)用的表現(xiàn)手法主要是（）

A.反諷B.對(duì)比C.側(cè)寫D.象征

23.下列作家、國(guó)籍、作品對(duì)應(yīng)完全正確的一組是（）

A.司湯達(dá)—德國(guó)—《紅與黑》

B.塞萬(wàn)提斯—意大利—《堂·吉訶德》

C.川端康成—日本—《雪國(guó)》

D.狄更斯—英國(guó)—《呼嘯山莊》

24.行政管理是指政府行政機(jī)關(guān)依法對(duì)公共事務(wù)及其內(nèi)部事務(wù)管理的總和。下列選項(xiàng)中關(guān)于行政管理的說法不正確的是（）

A.行政管理的主體是政府行政機(jī)關(guān)

B.行政管理的對(duì)象是公共事務(wù)及行政機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)

C.依法行政的核心是規(guī)范行政權(quán)力

D.行政管理的目的是保障行政機(jī)關(guān)行政權(quán)的順利行使

25.提出民貴君輕思想，主張仁政王道的先秦學(xué)者是（）

A.墨子B.老子C.韓非子D.孟子

26.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑是下列哪位詩(shī)人的句子（）

A.李賀B.李商隱C.孟浩然D.杜牧

27.下列作品屬于元曲的有（）

A.《水龍吟·登建康賞心亭》B.《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》C.《念奴嬌·過洞庭》D.《蘭陵王·柳》

28.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是（）

A.年輕的女郎B.丁香姑娘C.翠翠姑娘D.七斤嫂

29.余光中《聽聽那冷雨》的語(yǔ)言文字特點(diǎn)是（）

A.中西結(jié)合的語(yǔ)言B.具有臺(tái)灣地域特色的語(yǔ)言C.平白樸素的語(yǔ)言D.典雅而富于彈性的語(yǔ)言

30.與批準(zhǔn)性復(fù)函的作用大體相同的是（）

A.指示B.意見C.批復(fù)D.批示

二、填空題(20題)31.杜甫《秋興八首》（其一）：____，巫山巫峽氣蕭森

32.我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，這是____的自喻

33.白居易《長(zhǎng)恨歌》：在天愿作比翼鳥，____

34.作品被譽(yù)為詩(shī)史的詩(shī)人是____

35.棄我去者，昨日之日不可留；____

36.詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬的詞人是____

37.《櫻桃園》的作者是____

38.在《聊齋志異》中，____是蒲松齡塑造得最成功的狐女形象

39.被文學(xué)史家稱為駢體之祖的文章是____

40.《禮記》是我國(guó)早期經(jīng)典著作之一，它代表的思想流派是____學(xué)派

41.高適《燕歌行》：男兒本自重橫行，____

42.問君能有幾多愁？____。（李煜《虞美人》〈春花秋月何時(shí)了〉）

43.魯迅筆下深刻揭示國(guó)民劣根性的藝術(shù)形象是____

44.《短歌行》（其一）運(yùn)用了周公典故的詩(shī)句是：____

45.聞道長(zhǎng)安似弈棋，____

46.月明星稀，烏鵲南飛。____，何枝可依？

47.東籬把酒黃昏后，____

48.曹操《短歌行》（其一）：____，悠悠我心

49.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，屬于____體散文

50.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，____

三、判斷題(10題)51.韓愈主張辭必己出惟陳言之務(wù)去（）

A.否B.是

52.《寡人之于國(guó)也》中的寡人指齊宣王（）

A.否B.是

53.鐵凝被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)（）

A.否B.是

54.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是一首小令（）

A.否B.是

55.初唐四杰是王勃、楊炯、陳子昂、駱賓王（）

A.否B.是

56.《米龍老爹》描寫的故事背景是1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)（）

A.否B.是

57.培根認(rèn)為，讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)（）

A.否B.是

58.《說笑》是錢鍾書的一篇議論性散文（）

A.否B.是

59.魯迅的中篇小說集有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》（）

A.否B.是

60.《史記》中的本紀(jì)專門記載歷代諸侯事跡（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.坐客乃西顧而嘆。

顧

62.尚書固負(fù)若屬耶？

若屬

63.始皇既沒，余威震于殊俗。

殊俗

64.乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。

輟

65.遣從事以一少牢告廟。

告

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

67.

根據(jù)第二段，概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)

六、作文題(1題)68.心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深?！智逍?/p>

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.B《墜落的聲音》作者為于堅(jiān)。其他三篇均為海子作品

2.BB《論語(yǔ)》主要記載了孔子及其弟子的言行，是代表儒家思想的重要著作；《墨子》主要記載了墨家創(chuàng)始人墨子的言行，墨家與儒家并稱顯學(xué)；《莊子》一書主要體現(xiàn)了道家思想；《韓非子》是法家思想的體現(xiàn)

3.C《春江花月夜》是初唐、盛唐之交詩(shī)人張若虛的代表作,堪稱世界上最美的詩(shī)，聞一多先生譽(yù)其為詩(shī)中之詩(shī)

4.CC《蝜蝂傳》中最后一句：又好上高，極其力不已，至墜地死。說明蝂死亡的最主要原因是極其力不已，即不知休息

5.A理解類試題，屬具體作品細(xì)節(jié)內(nèi)容的考查。《前赤壁賦》是蘇軾的一篇作品，是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作的散文。因后來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，后來寫的那篇為《后赤壁賦》?！肚俺啾谫x》中的一段為：蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也？客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?？梢钥闯觯@里說的一世之雄是曹操

6.D陶淵明是我國(guó)第一位大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人，被稱為古今隱逸詩(shī)人之宗

7.DA、B兩項(xiàng)均為小說集，C項(xiàng)為散文詩(shī)集，D項(xiàng)為雜文集

8.B白居易的《長(zhǎng)恨歌》是根據(jù)唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事寫成的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)

9.CC郭沫若的《女神》帶著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代精神，帶著不同于其他白話詩(shī)的鮮明藝術(shù)性，為新詩(shī)奠定了浪漫主義的基礎(chǔ)?！杜瘛芬彩切略?shī)真正取代舊詩(shī)的標(biāo)志。它成功地創(chuàng)造、運(yùn)用了自由體形式，將新詩(shī)推向新的水平

10.CC文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作出自《與元九書》,是白居易的文學(xué)主張

11.BA、C、D三項(xiàng)均不含作者的自我反思，B項(xiàng)胡適在《容忍與自由》一文中，從自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)談起，現(xiàn)身說法，坦誠(chéng)地進(jìn)行自我反思和批評(píng)

12.C楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

13.AA《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了黃帝到漢武帝時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。對(duì)中國(guó)史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展有著巨大的影響，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷

14.A識(shí)記類試題，屬先秦諸子基本知識(shí)類文學(xué)常識(shí)考查。先秦時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學(xué)派。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家，而《論語(yǔ)》、《孟子>、《墨子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》則是這四家的代表著作。其中，《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》（《道德經(jīng)》）和《莊子》具有較高的文學(xué)價(jià)值。儒家思想以仁為核心，以禮為其外在表現(xiàn)，講究外禮內(nèi)仁；道家思想的核心是無為，無為即是道；墨家思想的核心是兼愛，法家思想的核心是法治，等等?？忌蓞⒖础洞髮W(xué)語(yǔ)文考點(diǎn)分析與題解》的相關(guān)部分內(nèi)容

15.AA《五代史伶官傳序》通過對(duì)后唐莊宗李存勖前期艱苦創(chuàng)業(yè)、統(tǒng)一中原，后期因驕縱享樂而導(dǎo)致身死國(guó)滅的對(duì)比，總結(jié)出王朝的興亡取決于人事的觀點(diǎn)

16.CC法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利被稱為世界短篇小說三大巨匠，他們的創(chuàng)作時(shí)間主要集中在十九世紀(jì)后半期。泰格特為當(dāng)代澳大利亞女作家

17.C日出的象征意義是說不公平不合理的黑暗社會(huì)應(yīng)當(dāng)被光明的社會(huì)所代替

18.AA題干中的詩(shī)句出自顧城的《一代人》

19.AA沉郁頓挫是杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格；豪邁奔放、清新飄逸是李白的詩(shī)歌風(fēng)格；平易通俗是白居易的詩(shī)歌風(fēng)格；曹操的詩(shī)歌風(fēng)格是慷慨悲涼、氣韻沉雄

20.B《說笑》一文的作者是錢鐘書

21.AA小說與詩(shī)歌、散文、戲劇并稱四大文學(xué)體裁，是一種散文體的敘事性文學(xué)體裁

22.A

23.CC《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的作品；《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品；《呼嘯山莊》是英國(guó)作家艾米莉·勃朗特的作品

24.D政府行政管理的目的是通過提高行政活動(dòng)的效率，協(xié)調(diào)并不斷改善行政主體與客體的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)行政活動(dòng)的期望的效果

25.DD孟子提出民貴君輕思想，主張仁政王道

26.AA昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑出自唐代詩(shī)人李賀的《李憑箜篌引》

27.B

28.B

29.DD余光中的散文文字十分華麗典雅，里面所含有的古典的美，文字技巧上如水銀瀉地般的揮灑，比比皆是?！堵犅犇抢溆辍肪褪沁@其中的代表

30.C

31.玉露凋傷楓樹林

32.關(guān)漢卿

33.在地愿為連理枝

34.杜甫

35.亂我心者，今日之日多煩憂

36.蘇軾

37.契訶夫

38.嬰寧

39.《諫逐客書》

40.儒家

41.天子非常賜顏色

42.恰似一江春水向東流

43.趙七爺

44.周公吐哺，天下歸心

45.百年世事不勝悲

46.繞樹三匝

47.有暗香盈袖

48.青青子衿

49.語(yǔ)錄體識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考查。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史著作；后者是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章，其中如《論語(yǔ)》、《墨子》、《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對(duì)其師言行的記錄，《莊子》、《荀子》、《韓非子》等則為本人的著作。從論說文體制的發(fā)展來看，先秦諸子散文的發(fā)展經(jīng)歷了語(yǔ)錄體、對(duì)話式論辯和專題論文三個(gè)階段。第一階段是春秋戰(zhàn)國(guó)之交，以《論語(yǔ)》、《墨子》為代表?！墩撜Z(yǔ)》是典型的語(yǔ)錄體，《墨子》則雖大多為語(yǔ)錄體，但已見議論短文，即使語(yǔ)錄也有論證過程；第二階段是戰(zhàn)國(guó)中期，以《孟子》、《墨子》為代表?！睹献印氛烧Z(yǔ)錄體發(fā)展為對(duì)話式的論辯，《莊子》則由對(duì)話式論辯發(fā)展為專題論文；第三階段是戰(zhàn)國(guó)后期，以《荀子》、《韓非子》為代表。荀、韓的文章已擺脫了語(yǔ)錄、對(duì)話的形式，幾乎全是專題論文，完善了論說文的體制?！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及其教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱四書。通行本《論語(yǔ)》共二十篇?！墩撜Z(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。《論語(yǔ)》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是仁、禮?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，論是論纂的意思，語(yǔ)是話語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句，箴言，論語(yǔ)即是論纂（先師孔子的）語(yǔ)言。漢初，魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇

50.吾將上下而求索

51.Y

52.N《寡人之于國(guó)也》中的寡人指梁惠王

53.N×被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是老舍

54.N×【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是一首散曲

55.N初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

56.Y

57.Y

58.Y

59.N《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的短篇小說集

60.N×《史記》中歷代帝王的傳記被稱為本紀(jì)，記載歷代諸侯事跡的是世家

61.顧：回頭看

62.若屬：汝輩，你們

63.殊俗：不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方

64.輟：停止

65.告：祭告

66.孤：幼年喪父。鬻：賣。質(zhì)直：樸實(shí)正直。置：放棄。陳：陳述

67.學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛，見識(shí)不凡，卓然不群，自成一家，精于史學(xué)，研究古代學(xué)制興廢

68.心美一切皆美著名作家林清玄說過：心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深。通過眼睛這個(gè)窗口，不同的人會(huì)看到不同的畫面，其實(shí)這皆源于心靈深處的感悟，源于那份心境。有心便有境，擁有好的心境才可以看到人生最美麗的風(fēng)景。境由心生，景自情來。在任何情況下，都要保持一份好心境，讓心情愉悅。有