云南昆明師專附中2021-2022學(xué)年上學(xué)期高二期中語文試卷

答案第/r/n=/r/npage/r/n17/r/n/r/n17/r/n頁，共/r/n/r/n=/r/nsectionpages/r/n17/r/n/r/n17/r/n頁/r/n答案第/r/n=/r/npage/r/n16/r/n/r/n16/r/n頁，共/r/n/r/n=/r/nsectionpages/r/n17/r/n/r/n17/r/n頁/r/n絕密★啟用前/r/n昆明師專附中2021-20/r/n2/r/n2學(xué)年度上學(xué)期期中考試試卷/r/n高二語文/r/n考試時間/r/n：/r/n150分鐘/r/n/r/n總分/r/n：150分/r/n注意事項：/r/n1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息；/r/n2．請將答案正確填寫在答題卡上。/r/n一、現(xiàn)代文閱讀（36分）/r/n（一）論述類文本閱讀/r/n（本題共3小題，9分）/r/n閱讀下面的文字，完成/r/n1-3/r/n題。/r/n在五四新文化運動以前，文言一直是正規(guī)的書面語言。不僅如此，直到明清時期，不少讀書人在談話時也使用文言。20世紀(jì)初，在蔣光慈的小說《田野的風(fēng)》里寫到鄉(xiāng)紳的談話，仍然是半文半白的。如：“此人不除，恐怕吾鄉(xiāng)永無安息之日矣!”這一方面是由于他們的觀念，他們覺得用文言談話更高雅、更符合自己的身份。一方面是跟他們的閱讀有關(guān)。張中行說：“執(zhí)筆的人，總是通文的人。通文，舊時代的，腦子里裝滿《莊》《騷》《史》《漢》，新時代的，腦子里裝滿魯迅、巴金，自己拿起筆，自然就不知不覺，心摹手追，也就《莊》《騷》《史》《漢》，或者魯迅、巴金。”不僅寫文章如此，說話也如此，滿腦子都是文言，說話也就接近于文言了。新文化運動后，白話取代了文言，成為全民使用的正規(guī)書面語，但文言在我們的生活中仍然非常重要。/r/n從語言方面講，我們今天的現(xiàn)代漢語書面語中有不少文言成分。孫德金對此作了很好的論述：“現(xiàn)代漢語書面語是在近代白話的基礎(chǔ)上，融合了文言、方言及其他語言成分，經(jīng)過百年多發(fā)展而成的”，“在其形成與發(fā)展過程中，文言語法成分起了十分重要的作用，是現(xiàn)代漢語書面語正式、典雅語體風(fēng)格的主要決定因素”。這些文言成分不是為了仿古、轉(zhuǎn)文而使用，而是現(xiàn)代漢語的書面表達(dá)，尤其是比較典雅、莊重的書面表達(dá)所必需的。比如，“之”“其”“以”等常用的文言虛詞，今天在一般情況下，會用現(xiàn)代漢語的虛詞代替。但是，在某種情況下，仍然要用文言虛詞，如“高山之巔”“自圓其說”“以少勝多”“集體所有”。即使在口語中，有的也是不可替代的，如“三分之一”的“之”，“以大局為重”的“以”。語法格式是如此，詞匯更是如此。很多文言詞在現(xiàn)代漢語中不單用了，但作為語素還很活躍，如“奧”可以構(gòu)成“奧秘”“奧妙”“深奧”等。在成語中保留文言詞語更多，如“唯利是圖”“空空如也”“/r/n罄竹難書/r/n”“破釜沉舟”等，都要有一定的文言知識和歷史知識才能正確理解。所以，要很好地掌握現(xiàn)代漢語，就必須懂文言。/r/n從文化方面看，如今，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了全社會的高度重視，大家都認(rèn)識到這是提高文化自信心、增強(qiáng)國家文化軟實力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事。文言文是中國傳統(tǒng)文化的主要載體，要了解和繼承中國傳統(tǒng)文化，不能不懂文言。研究傳統(tǒng)文化的學(xué)者要懂文言，而且不能一知半解，否則就不能正確把握古代典籍的含義，甚至?xí)[一些笑話。教育工作者肩負(fù)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，要懂一些文言。從事科技工作的，也需要了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，事實上，一些很有造詣的科技專家也有校深厚的文言功底，能自如地閱讀文史古籍。即使是一般文化水平的公民，也要懂一點文言，否則，就無法懂得“學(xué)而不思則/r/n罔/r/n，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡壬羁痰乃枷耄瑹o法了解“老/r/n吾/r/n老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等傳統(tǒng)美德。所以，學(xué)習(xí)文言，是提高國民文化素質(zhì)的需要，是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。/r/n(節(jié)選自蔣紹愚《也談文言和白話》)/r/n1．/r/n下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）/r/n（3分）/r/nA．/r/n生活中通文的人，腦子里總裝滿經(jīng)史子集，難免在說話寫文章時接近于文言。/r/nB．/r/n很多文言成分積淀在今天的日常語言中，成為現(xiàn)代漢語書面語有機(jī)的組成部分。/r/nC．/r/n除具備一定文言知識外，掌握一些歷史常識，也能幫助我們正確理解成語的含義。/r/nD．/r/n文化水平一般的人學(xué)點文言，有助于了解古人的深刻思想，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)美德。/r/n2．/r/n下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）/r/n（3分）/r/nA．/r/n首段從文言在歷史上的重要地位及興衰變遷/r/n入/r/n手引出論題，進(jìn)而提出中心論點。/r/nB．/r/n文章從語言和文化兩個角度論述了文言在當(dāng)今社會的重要作用，論證思路清晰。/r/nC．/r/n文章以蔣光慈的小說、文/r/n言/r/n虛詞和成語等的運用為事實論據(jù)，典型而有代表性。/r/nD．/r/n文章主要采用舉例論證，并且適時穿插引用和對比論證，觀點鮮明，有理有據(jù)。/r/n3．/r/n根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）/r/n（3分）/r/nA．/r/n明清時期的不少讀書人為了追求高雅，在談話時也使用文言文，這與他們的閱讀密切相關(guān)。/r/nB．/r/n現(xiàn)代漢語中典雅莊重的書面表達(dá)離不開文言成分，可見白話的表現(xiàn)力和感染力比不上文言。/r/nC．/r/n文言文是中國傳統(tǒng)文化的主要載體，打通了文言的障礙，就能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。/r/nD．/r/n近年的中小學(xué)語文教材大幅增加了古詩文篇目，這對提高國民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來說意義深遠(yuǎn)。/r/n（二）/r/n實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）/r/n閱讀下面的文字，完成/r/n4/r/n-6題。/r/n材料一：/r/n大力發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)，對推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高社會生產(chǎn)效率、改善人民生活質(zhì)量、提升國家核心競爭力具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。/r/n目前，全球競相建設(shè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展加速演進(jìn)。在我國建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的同時，美國進(jìn)一步強(qiáng)化完善全球定位系統(tǒng)（/r/nGPS/r/n），俄羅斯、歐盟、日本和印度等自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也競相發(fā)展。同時，全球衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出從單一/r/nGPS/r/n應(yīng)用向多系統(tǒng)兼容應(yīng)用轉(zhuǎn)變，從以導(dǎo)航應(yīng)用為主向?qū)Ш脚c移動通信、互聯(lián)網(wǎng)等融合應(yīng)用轉(zhuǎn)變，從終端應(yīng)用為主向產(chǎn)品與服務(wù)并重轉(zhuǎn)變?nèi)蟀l(fā)展趨勢。競爭與合作并存的國際格局以及產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢，必將促進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)在更廣泛領(lǐng)域深度應(yīng)用，推動衛(wèi)星導(dǎo)航及相關(guān)產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。/r/n對此，我們應(yīng)加強(qiáng)國際合作戰(zhàn)略研究，積極參與衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域多種形式的國際合作，聯(lián)合開展國際標(biāo)準(zhǔn)研究制定……積極實施/r/n“/r/n走出去/r/n”/r/n戰(zhàn)略，加大北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)境外應(yīng)用推廣力度，鼓勵有條件的企業(yè)在境外建立研發(fā)中心和營銷服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，大力開拓國際市場。/r/n（摘編自《國家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃》）/r/n材料二：/r/n“/r/n永遠(yuǎn)不能把登山的保險繩交到別人手里。/r/n”/r/n這是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航定位總站高級工程師譚述森對建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的理解。建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，對于提高一個國家的國際地位、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障經(jīng)濟(jì)社會安全、維護(hù)國防安全等，具有十分特殊的戰(zhàn)略意義。/r/n1994/r/n年，研制發(fā)展中國獨立自主的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，成為這一年的國家重大戰(zhàn)略決策。作為開拓者，譚述森和十幾名專家擠在一間不足/r/n20/r/n平方米的鐵皮屋里，開始了這項不亞于/r/n“/r/n兩彈一星/r/n”/r/n的國家戰(zhàn)略工程。北斗建設(shè)之初，衛(wèi)星導(dǎo)航大國已占據(jù)優(yōu)質(zhì)導(dǎo)航頻率資源。身為北斗導(dǎo)航頻率設(shè)計和國際協(xié)調(diào)首席專家，譚述森創(chuàng)造性提出的衛(wèi)星導(dǎo)航信號兼容性評估準(zhǔn)則，證明了北斗與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)頻率可以重疊，贏得了頻率共用的/r/n“/r/n世界共識/r/n”/r/n，堅定了建設(shè)北斗系統(tǒng)的國家決心。多年來，他帶領(lǐng)頻率協(xié)調(diào)團(tuán)隊與幾十個國家數(shù)百次協(xié)調(diào)會談，使北斗導(dǎo)航頻率占有量實現(xiàn)了從無到有，并躍居世界前列。/r/n北斗的天路越拓越寬。譚述森帶領(lǐng)團(tuán)隊攜手軍地科研人員建成了北斗一代，使我國成為世界第三個擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家；建成的北斗二代系統(tǒng)形成了亞太地區(qū)服務(wù)能力，使我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不再受制于人……/r/n（摘編自余建斌《譚述森：引領(lǐng)北斗拓天路》，《人民日報》/r/n2016/r/n年/r/n6/r/n月/r/n8/r/n日）/r/n材料三：/r/n經(jīng)歷些許波折后，北斗三號最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星/r/n6/r/n月/r/n23/r/n日上午順利升空。作為北斗全球系統(tǒng)的/r/n“/r/n收官之星/r/n”/r/n，這顆衛(wèi)星的成功發(fā)射，標(biāo)志著北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的星座部署提前半年圓滿完成。/r/n自/r/n20/r/n世紀(jì)北斗工程啟動以來，中國北斗人秉承/r/n“/r/n中國的北斗、世界的北斗、一流的北斗/r/n”/r/n的發(fā)展理念，在具備亞太地區(qū)區(qū)域服務(wù)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建成了覆蓋全球的衛(wèi)星導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)，力爭/r/n“/r/n讓世界的每一個角落都能夠享受北斗提供的滿意服務(wù)/r/n”/r/n。/r/n由光耀亞太到覆蓋全球，中國衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)就此掀開了嶄新的篇章。/r/n這是面對發(fā)達(dá)國家業(yè)已成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)，北斗人向世界貢獻(xiàn)的中國智慧。/r/n2/r/n年多，/r/n18/r/n箭，/r/n30/r/n顆星，北斗高密度發(fā)射組網(wǎng)連戰(zhàn)連捷，創(chuàng)造了世界衛(wèi)星導(dǎo)航的/r/n“/r/n中國速度/r/n”/r/n。/r/n目前，北斗已向上百個國家提供服務(wù)，用戶數(shù)量達(dá)到/r/n“/r/n億級以上/r/n”/r/n水平。更穩(wěn)定、更精確、更開放的中國北斗，將為企盼共同發(fā)展、企盼科技改善生活的人們帶來更加美好的體驗，為經(jīng)濟(jì)全球化注入新的活力。/r/n幾千年前，中國的羅盤傳播到世界，為人類的足跡開辟了更加廣袤的空間，旅行者攜帶著它，勇敢地駛向遠(yuǎn)方。/r/n今天，中國的北斗讓世界再次看到，以智慧和汗水澆灌，持共贏共享的胸懷，一個和平美好的地球充滿希望。/r/n讓中國分享惠及全球，讓中國智慧擁抱世界。中國北斗必將在構(gòu)建人類命運共同體的偉大征程上，散發(fā)出更加耀眼的光芒。/r/n（摘編自李國利、張汨汨《開放的北斗，與世界共贏》，《光明日報》/r/n2020/r/n年/r/n06/r/n月/r/n24/r/n日）/r/n4．/r/n下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）/r/n（3分）/r/nA．/r/n在全球建設(shè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展加速演進(jìn)的競爭過程中，美國可謂走在世界前列，領(lǐng)先于其他國家的自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。/r/nB．/r/n面對競爭與合作并存的國際格局以及產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢，中國應(yīng)加強(qiáng)國際合作戰(zhàn)略研究，積極參與衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域多種形式的國際合作。/r/nC．/r/n“永遠(yuǎn)不能把登山的保險繩交到別人手里”，譚述森的這句話含義深刻，道出了要把北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)為自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的意義。/r/nD．/r/n北斗三號最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星順利升空，標(biāo)志中國北斗人建成了覆蓋全球的衛(wèi)星導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)，中國衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)就此掀開了嶄新的篇章。/r/n5．/r/n下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）/r/n（3分）/r/nA．/r/n不受制于他國，積極建設(shè)自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，對于提高我國的國際地位、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、提升國家核心競爭力等，具有重要的戰(zhàn)略意義。/r/nB．/r/n隨著全球衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的融合，新時代衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出向多系統(tǒng)兼容應(yīng)用、導(dǎo)航與移動通信互聯(lián)網(wǎng)等融合應(yīng)用、產(chǎn)品與服務(wù)并重轉(zhuǎn)變的趨勢。/r/nC．/r/n創(chuàng)造性提出衛(wèi)星導(dǎo)航信號兼容性評估準(zhǔn)則，譚述森以此來證明北斗與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)頻率可以重疊，“頻率共用”為北斗贏得了導(dǎo)航頻率資源。/r/nD．/r/n北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已擁有龐大的用戶數(shù)量，毫無疑問，更穩(wěn)定、更精確、更開放的中國北斗將會更精準(zhǔn)地為客戶服務(wù)，給人們帶來更加美好的體驗。/r/n6．/r/n三則材料的側(cè)重點有何不同？請簡要概括。/r/n（6分）/r/n（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）/r/n閱讀下面的文字，完成/r/n7-/r/n9題。/r/n/r/n鼻子/r/n芥川龍之介/r/n談起禪智內(nèi)供/r/n①/r/n的鼻子，池尾地方無人不曉。它足有五六寸長，從上唇上邊一直垂到顎下。形狀是上下一般粗細(xì)，酷似香腸那樣一條細(xì)長的玩藝兒從臉中央耷拉下來。/r/n內(nèi)供已年過半百，打原先當(dāng)沙彌子的時候起，直到升作內(nèi)道場供奉的現(xiàn)在為止，他心坎上始終為這鼻子的事苦惱著。/r/n內(nèi)供膩煩鼻子的原因有二：一個是因為鼻子長確實不便當(dāng)。連飯都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)供就吩咐一個徒弟坐在對面，吃飯的時候，讓他用一寸寬兩尺長的木條替自己掀著鼻子。一回，有個中童子/r/n②/r/n來替換這位徒弟，中童子打了個噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當(dāng)時連京都都傳遍了。內(nèi)供是由于鼻子使他傷害了自尊心才苦惱的。/r/n池尾的老百姓替禪智內(nèi)供著想，說幸虧他沒有留在塵世間，因為照他們看來憑他那個鼻子，沒有一個女人肯嫁給他。有人甚至議論道，他正是由于有那么個鼻子才出家的。/r/n他最初想到的辦法是讓這鼻子比實際上顯得短一些。他就找沒人在場的時候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩。他越是挖空心思，反而越覺得鼻子顯得長了。/r/n內(nèi)供還不斷地留心察看別人的鼻子。他總想找個鼻子跟自己一般長的人，總找又總也找不到，內(nèi)供逐漸地就懊惱起來。/r/n最后，內(nèi)供竟想在內(nèi)典外典里尋出一個鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶。內(nèi)供聽人家講到震旦/r/n③/r/n的事情，提及蜀漢的劉玄德耳朵是長的，他想，那要是鼻子的話，該多么能寬解自己的心啊。內(nèi)供一方面這么消極地苦心自慰，另一方面又積極地想方設(shè)法要把鼻子弄短?？墒遣还茉趺粗辶玳L的鼻子不是依然耷拉到嘴上嗎?/r/n一年秋天，內(nèi)供的徒弟進(jìn)京辦事，從一個醫(yī)生那里學(xué)到了把長鼻子縮短的絕技。/r/n內(nèi)供跟平日一樣裝出滿不在乎，可心里是巴望徒弟勸說他來嘗試這一辦法。內(nèi)供用這套心計的隱衷似乎贏得了徒弟的同情。于是，他苦口婆心地勸說內(nèi)供來。內(nèi)供終于依了這番熱心的勸告。/r/n辦法極其簡單，僅僅是先用熱水燙燙鼻子，然后再讓人用腳在鼻子上面踩。/r/n徒弟用提桶從浴室打來了熱得伸不進(jìn)指頭的滾水。在木紙托盤上鉆了個窟窿，蓋在提桶上，從窟窿里把鼻子伸進(jìn)熱水。/r/n內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里抽出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了。/r/n踩了一通之后，徒弟才舒了一口氣，說：“再燙一回就成啦?！彼褷C過兩次的鼻子伸出來一看，果然比原先短多了，跟一般的鷹勾鼻子差不離。內(nèi)供邊撫摸著變短了的鼻子，邊靦腆地悄悄照著徒弟替他拿出來的鏡子。/r/n那只耷拉到顎下的鼻子，如今只窩窩囊囊地殘留在上唇上邊。上面滿是紅斑，興許是踩過的痕跡吧。這樣管保再也沒有人嘲笑他了。鏡子里面的內(nèi)供的臉，對著鏡子外面的內(nèi)供的臉，滿意地眨了眨眼睛。/r/n可是那一整天內(nèi)供都擔(dān)心鼻子又會長了起來。第二天清早一醒來，內(nèi)供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。內(nèi)供恰似積了抄寫《法華經(jīng)》的功行，心情已經(jīng)多年不曾感到這么舒暢了。/r/n然而過了兩三天，有個武士到池尾寺來辦事兒，臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，死死地盯著內(nèi)供的鼻子。過去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個中童子，在和內(nèi)供擦身而過的時候，起先還低著頭憋著笑；后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來。他派活兒給雜役僧徒的時候，他們當(dāng)著面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過身去，就偷偷笑起來，這樣已不止一兩回了。/r/n內(nèi)供最初認(rèn)為這是因為自己的相貌變了。同樣是笑，跟過去他的鼻子還長的時候相比，笑得可不大一樣。倘若說，沒有見慣的短鼻子比見慣了的長鼻子更可笑，倒也罷了。但是似乎還有別的原因。/r/n內(nèi)供誦經(jīng)的時候，經(jīng)常停下來，歪著禿腦袋喃喃地說：“以前怎么還沒笑得這么露骨呢?”/r/n人們的心里有兩種互相矛盾的感情。沒有人對旁人的不幸不寄予同情的。但是當(dāng)那個人設(shè)法擺脫了不幸之后，這方面卻又覺得若有所失了，甚至想讓那個人再度陷入以往的不幸。內(nèi)供感到不快，這無非是因為他從池尾的僧俗的態(tài)度中覺察到了旁觀者的利己主義。/r/n內(nèi)供的脾氣日益乖張起來了。不管對什么人，沒說上兩句話就惡狠狠地責(zé)罵。最后，連替他治鼻子的那個徒弟，也背地里說：“內(nèi)供會由于犯了暴戾罪而受懲罰的?！庇幸惶欤瑑?nèi)供聽見狗在狂吠不止，就踱出屋門一望，中童子正掄起一根兩尺來長的木條，在追趕一只長毛獅子狗。他邊追邊嚷著：“別打著鼻子，喂，可別打著鼻子!”內(nèi)供從中童子手里一把奪過那根木條，痛打他的臉。原來那就是早先用來托鼻子的木條。鼻子短了反倒叫內(nèi)供后悔不迭。/r/n一天晚上，年邁的內(nèi)供睡不著在被窩里翻騰，忽然覺得鼻子異乎尋常地癢，用手一摸，有些浮腫，那兒甚至似乎還發(fā)熱呢。/r/n內(nèi)供以在佛前供花那種虔誠的姿勢按著鼻子，嘟囔道：“也許是因為硬把它弄短，出了什么毛病吧?！?r/n第二天，內(nèi)供像往常一樣一大早就醒了。/r/n就在這當(dāng)兒，內(nèi)供又恢復(fù)了某種幾乎忘卻了的感覺。/r/n他趕緊伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只長鼻子，從上唇一直垂到顎下，足有五六寸長。內(nèi)供知道自己的鼻子一夜之間又跟過去一樣長了。同時他感到，正如鼻子縮短了的時候那樣，不知怎地心情又爽朗起來。/r/n內(nèi)供在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長鼻子，心里喃喃自語道：“這樣一來，準(zhǔn)沒有人再笑我了?！?r/n一九一六年一月/r/n（注）①內(nèi)供是內(nèi)供奉的簡稱，也叫內(nèi)供奉僧，侍奉主佛的僧侶。②中童子是寺院里供使喚的十二三歲的童子。③震旦是古代印度對中國的稱呼。/r/n7．/r/n下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?r/n（3分）/r/nA．/r/n芥川在《鼻子》中，塑造了一個為了保護(hù)自己的自尊心而被周圍的人所左右的受傷的人，刻畫了由于太在意別人目光而費盡心思的膽小者的心理活動。/r/nB．/r/n內(nèi)供本應(yīng)是超脫世俗煩惱專心往生凈土世界的和尚，卻始終無法克服這種自卑感，被最為世俗的執(zhí)念——長相的美丑所束縛而迷失了自我。/r/nC．/r/n內(nèi)供“找沒人在場的時候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩”，希望鼻子能夠比實際上“顯得短一些”，——這兩處用夸張的手法描寫出內(nèi)供的微妙心理。/r/nD．/r/n作為日本近代文學(xué)史的“鬼才”作家，芥川龍之介的這篇《鼻子》構(gòu)思奇絕，以超現(xiàn)實主義的手法和出色的心理描寫深刻揭示了人性的某些本質(zhì)。/r/n8．/r/n有人說《鼻子》是內(nèi)供所演出的一部悲喜劇，請結(jié)合小說的內(nèi)容主旨和表現(xiàn)手法來分析這篇小說的“悲喜”。/r/n（6分）/r/n9．/r/n魯迅在《記念劉和珍君》中寫道：“有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作‘流言’的種子?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，比較魯迅小說《祝?！分械摹翱纯汀焙捅疚闹械摹芭杂^者”形象的異同。/r/n（6分）/r/n二、古代詩文閱讀（3/r/n6/r/n分）/r/n（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）/r/n甲戌，韓世忠自鎮(zhèn)江退守江陰。是月，知徐州趙立聞詔諸路以兵勤王，乃將兵三萬趨行在。金人邀立于淮陰，立麾下勸立不如還保徐州，立奮怒，嚼其齒曰：“回顧者斬!”于是率眾徑進(jìn)，與金人遇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十里，至楚州城下。立中箭貫兩頰，口不能言，以手指麾諸軍，憩歇定，方拔箭出之。議者謂自燕山之役，南兵未有如此之鏖戰(zhàn)者。辛巳，金人攻常州，守臣周杞遣赤心隊官劉晏擊之；迎岳飛移屯宜興。盜郭吉聞飛來，遁入湖，飛遣王貴等追破之，盡降其眾。時兀術(shù)將趨杭州，遂進(jìn)攻/r/n廣德軍/r/n。飛聞之，邀擊至廣德境中，六戰(zhàn)皆捷，擒其將王權(quán)。駐軍鐘村，將士無糧，忍饑不敢擾民。會金復(fù)遣兵攻常州，飛復(fù)追至，四戰(zhàn)皆捷。于是廣德無援，金人殺守臣張烈。乙酉，兀術(shù)自廣德過獨松關(guān)，見無戍者，謂其下曰：“/r/n南朝若以羸兵數(shù)百守此，吾豈能遽度哉!”遂犯臨安。/r/n守臣康允之棄城走，錢塘縣令朱蹕率弓手土軍，前路拒戰(zhàn)，兩中流矢，猶奮勇而進(jìn)，力竭死之。/r/n兀術(shù)聞帝在明州遣阿里蒲盧渾帥精騎渡浙來追己丑帝乘樓船次定?？h留范宗尹趙鼎于明州以待金使/r/n又謂張俊曰：“若能捍敵成功，當(dāng)加/r/n王爵/r/n?！眳晤U浩奏令從官以下各從便去。帝曰：“/r/n士大夫/r/n當(dāng)知義理，豈可不扈從!若然，則/r/n朕/r/n所至乃同寇盜耳?！庇谑抢晒僖韵露鄰男l(wèi)。癸巳，帝舟次昌國縣。戊戌，金人犯越州，安撫使李鄴以城降，金人琶八守之。衛(wèi)士唐琦袖石伏道旁，伺其出擊之，不中，被執(zhí)。/r/n琶八詰之，琦曰：“欲碎爾首，我即死，為趙氏鬼耳?！?r/n琶八曰：“使人如此，趙氏豈至是哉!”又問：“李鄴為帥，尚以城降，汝何人，敢爾?”琦曰：“鄴為臣不忠,恨不得手刃之，尚言及斯人耶”!仍顧?quán)捲唬骸拔以陆o石米，不肯悖其主，汝享國厚恩，乃至此，豈人類哉?”詬罵不少屈，琶八趣殺之，至死不絕口。/r/n(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·金人渡江南侵》)/r/n1/r/n0/r/n．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)/r/nA．兀術(shù)聞/帝在明州遣阿里蒲盧渾帥/精騎渡浙來追/己丑/帝乘樓船/次定?？h/留范宗尹趙鼎于明州/以待金使//r/nB．兀術(shù)聞帝在明州/r/n//r/n遣阿里蒲盧渾帥精騎渡浙來追/己丑/帝乘樓船/次定海縣/留范宗尹/趙鼎于明州/以待金使//r/nC．兀術(shù)聞/帝在明州遣阿里蒲盧渾帥/精騎渡浙來追/己丑/帝乘樓船次定?？h/留范宗尹/趙鼎于明州/以待金使//r/nD．兀術(shù)聞帝在明州/遣阿里蒲盧渾帥精騎渡浙來追己丑/帝乘樓船/次定?？h/留范宗尹趙鼎于明州/以待金使//r/n1/r/n1/r/n．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)/r/nA．廣德軍為宋代行政區(qū)域，屬江南東路，轄境相當(dāng)今安徽廣德、郎溪等縣地，為杭州西北重鎮(zhèn)。金兀術(shù)和阿刺罕進(jìn)攻臨安，均取道于此。/r/nB．王爵是君主制下的一種爵位，一般地位僅次于整個國家的君主，高于公爵。漢朝施行封國制/r/n，/r/n沒有王爵，只設(shè)普通爵位；魏晉始設(shè)王爵。/r/nC．士大夫是古代中國對于社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏的統(tǒng)稱，屬于封建的官僚階層，也包括沒有做官的讀書人。/r/nD．/r/n甲戌/r/n，干支之一。十二天干和十地支共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。/r/n1/r/n2/r/n．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)/r/nA．韓世忠退守江陰后，徐州知州趙立帶兵勤王，和金人相遇，戰(zhàn)斗中兩頰中箭，他仍指揮若定，議者震撼。/r/nB．岳飛降服強(qiáng)盜郭吉之后，又帶兵攔截兀術(shù)，連戰(zhàn)連捷，活提大將王權(quán)。此時，金人攻打常州，導(dǎo)致廣德失陷。/r/nC．呂頤浩奏令從官以下去留從便，皇帝認(rèn)為官員應(yīng)知曉倫理，隨駕陪從，以此來避免盜賊的侵?jǐn)_劫掠。/r/nD．/r/n唐琦暗殺琶八，失手被擒。此前，宋軍主帥李鄴降金，唐琦認(rèn)為李鄴悖逆皇帝，不盡人臣之責(zé)，厲聲責(zé)罵。/r/n1/r/n3/r/n．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(/r/n10/r/n分)/r/n(1)“南朝若以羸兵數(shù)百守此，吾豈能遽度哉！”遂犯臨安。/r/n(2)琶八詰之，琦曰：“欲碎爾首，我即死，為趙氏鬼耳?！?r/n（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）/r/n閱讀下面這首唐詩，完成/r/n1/r/n4/r/n-/r/n15題。/r/n詠菊（瀟湘妃子）/r/n無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。/r/n毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。/r/n滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？/r/n一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今。/r/n（/r/n注/r/n）/r/n《詠菊》是《紅樓夢》第38回林黛玉所作菊花詩。/r/n14．/r/n下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）/r/n(3分)/r/nA．/r/n首聯(lián)寫詩人深受詩魔影響，黃昏時分，漫步菊籬，獨自倚石沉思吟誦。/r/nB．/r/n頷聯(lián)緊扣“詠菊”，寫出秋霜、菊香的情境及主人公對月吟詠的形象。/r/nC．/r/n頸聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情，“自憐”“素怨”“秋心”寫出了詩人寄寓菊中的愁情。/r/nD．/r/n尾聯(lián)寫到陶淵明品評菊花，以“千古高風(fēng)”提升了整首詩的抒情格調(diào)。/r/n15．/r/n大觀園詩社活動中，《詠菊》公評第一，請從表達(dá)技巧的角度賞析其佳處。/r/n(/r/n6/r/n分)/r/n（三）名篇名句默寫（本題共1小題，/r/n8/r/n分）/r/n16./r/n補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。/r/n（8分）/r/n（1）/r/n唐太宗曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以想到/r/n《論語/r/n·里仁/r/n》中/r/n的/r/n“/r/n______________/r/n，/r/n_____________/r/n”。/r/n（/r/n2/r/n）《大學(xué)之道》中/r/n提出引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是：/r/n“/r/n__________/r/n”/r/n，獲得知識的途徑在于探究事理的是/r/n：“/r/n__________/r/n”/r/n。/r/n（/r/n3/r/n）《老子》/r/n四章中，提出解決問題應(yīng)在沒有發(fā)生時就提前制止，防患于未然的句子是/r/n：“/r/n______________/r/n，/r/n________________/r/n?！?r/n（/r/n4/r/n）《將進(jìn)酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是：“/r/n______________/r/n，/r/n________________/r/n?！?r/n三、語言文字運用（/r/n18/r/n分）/r/n閱讀下面/r/n的/r/n文字，完成/r/n1/r/n7/r/n-/r/n19題。/r/n孔子觀看《部》之后，對樂舞大加贊賞，稱三月不知肉味，稱之/r/n“/r/n盡美矣，又盡善也/r/n”/r/n。與之________________，《武》/r/n“/r/n盡美矣，未盡善也/r/n”/r/n?？鬃訉⒚琅c善區(qū)別開來，認(rèn)為美必須符合/r/n“/r/n仁/r/n”/r/n的要求，即具有善的內(nèi)涵，才有社會意義和價值。/r/n“/r/n盡善盡美/r/n”/r/n從此成為中華美育的重要精神追求。美善合一，才是和諧之美、中和之美、溫潤雅致之美、_____________之美。/r/n美育，是上善若水的價值判斷教育，（），是真善美合一的心靈教育。我們期待的時代新人，其強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識來自志士弘毅的雄渾_______________，其無私奉獻(xiàn)追求來自家國情懷的精神底色，其______________的擔(dān)當(dāng)精神來自善始善終、善作善成的人生立場和態(tài)度。/r/n中華民族是一個懂美的民族，/r/n不僅從古至今美育受到高度重視，而且在歷史積淀中呈現(xiàn)出鮮明的東方文化思維。/r/n1/r/n7/r/n．/r/n依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?r/n（3分）/r/nA．/r/n相應(yīng)形神兼?zhèn)錃馄堑雷枨议L/r/nB．/r/n對應(yīng)形神兼?zhèn)錃馄侨沃氐肋h(yuǎn)/r/nC．/r/n對應(yīng)德才兼?zhèn)錃赓|(zhì)道阻且長/r/nD．/r/n相應(yīng)德才兼?zhèn)錃赓|(zhì)任重道遠(yuǎn)/r/n1/r/n8/r/n．/r/n下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?r/n（3分）/r/nA．/r/n精神立場教育應(yīng)該求真求是/r/n /r/nB．/r/n需精神立場教育的求真求是/r/nC．/r/n是精神立場教育的求真求是/r/n /r/nD．/r/n是求真求是的精神立場教育/r/n19/r/n．/r/n文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?r/n（3分）/r/nA．/r/n從古至今不僅美育受到高度重視，而且在歷史積淀中呈現(xiàn)出鮮明的東方文化思維/r/nB．/r/n從古至今不僅美育受到高度重視，而且在歷史積淀中呈現(xiàn)出鮮明的東方文化思維特征/r/nC．/r/n從古至今美育不僅受到高度重視，而且在歷史積淀中呈現(xiàn)出鮮明的東方文化思維特征/r/nD．/r/n從古至今美育不僅受到高度重視，而且在歷史積淀中呈現(xiàn)出鮮明的東方文化思維/r/n閱讀下面的文字，完成/r/n20-21題。/r/n儒家的精神趣旨，可以概括成三個字，那就是/r/n“/r/n拿得起/r/n”/r/n；用兩個字來概括，那就是/r/n“/r/n有為/r/n”/r/n；用一個字來概括，那就是/r/n“/r/n張/r/n”/r/n。儒家主張立德、立功、立言，主張干事，主張積極有為。/r/n儒家好比是糧食店，是精神的加油站。/r/n人沒有飯吃，活不成；/r/n①/r/n，同樣也活不成。/r/n②/r/n；用兩個字來說，叫做/r/n“/r/n無為/r/n”/r/n；用一個字來說，叫做/r/n“/r/n弛/r/n”/r/n。道家的趣旨與儒家似乎相反，實際上互為補(bǔ)充。學(xué)會緊張，是一門學(xué)問；學(xué)會放松，同樣也是一門學(xué)問。/r/n③/r/n，當(dāng)人遇到了精神困惑的時候，光吃糧食是不行的，還需要吃藥，上藥店。佛教精神趣旨是/r/n“/r/n放得下/r/n”/r/n；用一個字來說，那就是/r/n“/r/n空/r/n”/r/n。用佛教的術(shù)語說，/r/n“/r/n放得下/r/n”/r/n就是看破紅塵，去除我執(zhí)和法執(zhí)，把精神追求的目標(biāo)定位在彼岸的極樂世界。佛教是一個精品店，它要化解人生中的煩惱，達(dá)到精神上的解脫，使心靈得以凈化。/r/n拿得起，想得開，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中國哲學(xué)中得到解決。/r/n2/r/n0/r/n．/r/n請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過1/r/n2/r/n個字。/r/n（6分）/r/n2/r/n1/r/n．/r/n下面這段新聞報道/r/n講了三層意思，請對這段/r/n文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。/r/n（3分）/r/n4月29日，《生物多樣性公約》第十五次締約方大會（COP15）東道國網(wǎng)站正式上線，旨在提供COP15會議服務(wù)和管理、宣傳我國生態(tài)文明建設(shè)和生物多樣性保護(hù)成就、開展生物多樣性保護(hù)科普宣傳、展現(xiàn)云南風(fēng)土人情。東道國網(wǎng)站，按照大會進(jìn)程分為會前、會中、會后三個階段版本?！皶鞍姹尽眰?cè)重于大會的介紹和宣傳，“會中版本”側(cè)重于大會的管理和服務(wù)，“會后版本”側(cè)重于大會的總結(jié)和成果展示。本次正式上線的是“會前版本”，主要包括網(wǎng)站首頁、新聞和媒體、消息和通知、生物多樣性等4個以介紹和宣傳為主的欄目。/r/n四、寫作（60分）/r/n22．/r/n閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。/r/n(60分)/r/n一位企業(yè)家在/r/n演講中說道：“當(dāng)你/r/n年輕時/r/n不去拼一份獎學(xué)金，不去過沒試過的生活，整天掛著QQ、刷著微博、逛著淘寶、玩著網(wǎng)游，干著我80歲都能做的事，你要青春干嘛？”/r/n著名作家龍應(yīng)臺在給兒子安德烈的一封信中這樣寫道：我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來擁有更多選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。/r/n哈佛大學(xué)前校長德里克博克曾說過一句名言："Ifyouthinkeducationisexpensive,tryignorance!”如果你認(rèn)為教育的成本太高，試試看無知的代價。/r/n讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請據(jù)此寫一篇文章。/r/n要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于/r/n800/r/n字/r/n。/r/n參考答案/r/n1．A/r/n2．D/r/n3．D/r/n【分析】/r/n1．/r/n本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。/r/nA/r/n項，“生活中通文的人，腦子里總裝滿經(jīng)史子集”錯誤，原文第一段“舊時代的，腦子里裝滿《莊》《騷》《史》《漢》，新時代的，腦子里裝滿魯迅、巴金”，可知并不是“腦子里總裝滿經(jīng)史子集”。/r/n故選/r/nA/r/n。/r/n2．/r/n本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。/r/nD/r/n項，“并且適時穿插引用和對比論證”錯誤，本文并未使用對比論證。/r/n故選/r/nD/r/n。/r/n3．/r/n本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。/r/nA/r/n項，“不少讀書人為了追求高雅，在談話時也使用文言文，這與他們的閱讀密切相關(guān)”錯誤，強(qiáng)加因果。讀書人在談話時也使用文言文是為了說明文言適用范圍廣和具有普遍性。/r/nB/r/n項，“可見白話的表現(xiàn)力和感染力比不上文言”錯誤，于文無據(jù)。相關(guān)信息第二段“這些文言成分不是為了仿古、轉(zhuǎn)文而使用，而是現(xiàn)代漢語的書面表達(dá)，尤其是比較典雅、莊重的書面表達(dá)所必需的”。/r/nC/r/n項，“打通了文言的障礙，就能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”錯誤，“打通文言的障礙”不是充分條件，而是必要條件。/r/n故選/r/nD/r/n。/r/n【點睛】/r/n論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。/r/n4．A/r/n5．B/r/n6．/r/n①針對全球競相建設(shè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國際環(huán)境，材料一重在提出國家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取的措施；/r/n

/r/n②材料二，記敘譚述森和十幾名專家一起研制發(fā)展中國獨立自主的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的過程，概述北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成的意義；/r/n

/r/n③材料三，介紹北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的星座部署提前半年圓滿完成，概述北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的特色和應(yīng)用前景。/r/n【分析】/r/n4．/r/n本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。/r/nA/r/n．“美國可謂走在世界前列，領(lǐng)先于其他國家的自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”理解錯誤。由材料一第二段“在我國建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的同時，美國進(jìn)一步強(qiáng)化完善全球定位系統(tǒng)（/r/nGPS/r/n），俄羅斯、歐盟、日本和印度等自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也競相發(fā)展”一句可知，語意是說美國進(jìn)一步強(qiáng)化完善全球定位系統(tǒng)（/r/nGPS/r/n），但一些國家自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也競相發(fā)展。并無“美國可謂走在世界前列，領(lǐng)先于其他國家的自主研發(fā)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”之語意。故選項表述曲解原文語意了。/r/n故選/r/nA/r/n。/r/n5．/r/n本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。/r/nB/r/n．“隨著全球衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的融合……”理解有誤。依據(jù)材料一第二段中的“目前，全球競相建設(shè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展加速演進(jìn)”“同時，全球衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出從單一/r/nGPS/r/n應(yīng)用向多系統(tǒng)兼容應(yīng)用轉(zhuǎn)變，從以導(dǎo)航應(yīng)用為主向?qū)Ш脚c移動通信、互聯(lián)網(wǎng)等融合應(yīng)用轉(zhuǎn)變，從終端應(yīng)用為主向產(chǎn)品與服務(wù)并重轉(zhuǎn)變?nèi)蟀l(fā)展趨勢。競爭與合作并存的國際格局以及產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢，必將促進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)在更廣泛領(lǐng)域深度應(yīng)用，推動衛(wèi)星導(dǎo)航及相關(guān)產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展”分析可知，由“同時”可知，“隨著全球衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的融合”和后文“新時代衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出向多系統(tǒng)兼容應(yīng)用、導(dǎo)航與移動通信互聯(lián)網(wǎng)等融合應(yīng)用、產(chǎn)品與服務(wù)并重轉(zhuǎn)變的趨勢”是同時并存的，是并列關(guān)系，并無因果關(guān)系，故“隨著全球衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的融合”的表述犯了強(qiáng)加因果的錯誤。/r/n故選/r/nB/r/n。/r/n6．/r/n本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。/r/n（/r/n1/r/n）首先，閱讀題干，明確“請簡要概括”“三則材料的側(cè)重點有何不同”的要求，知曉答題指向。/r/n（/r/n2/r/n）其次，閱讀文本，抓住材料的關(guān)鍵句，概括每則材料陳述的內(nèi)容。/r/n如材料一，由“全球競相建設(shè)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展加速演進(jìn)”句可概括背景，由“對此，我們應(yīng)加強(qiáng)國際合作戰(zhàn)略研究，……大力開拓國際市場”等句可概括“重在提出國家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取的措施”；/r/n材料二，由“作為開拓者，譚述森和十幾名專家擠在一間不足/r/n20/r/n平方米的鐵皮屋里……并躍居世界前列”等句，可概括出“記敘譚述森和十幾名專家一起研制發(fā)展中國獨立自主的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的過程”，由“北斗的天路越拓越寬……使我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不再受制于人”等句，可概括出“概述北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成的意義”；/r/n材料三，由“這顆衛(wèi)星的成功發(fā)射，標(biāo)志著北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的星座部署提前半年圓滿完成”可概括出“介紹北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的星座部署提前半年圓滿完成”，由“北斗人向世界貢獻(xiàn)的中國智慧”“北斗已向上百個國家提供服務(wù)”等句，可概括出“概述北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)的特色和應(yīng)用前景”。/r/n（/r/n3/r/n）最后，根據(jù)以上分析，逐條擬寫答案。意思對即可。/r/n7．C/r/n8．/r/n（1）喜劇的外衣：作者通過一系列表現(xiàn)手法，如夸張、滑稽、諷刺等來使主人公的行為具有荒謬可笑的特點。作者運用夸張的手法寫內(nèi)供的鼻子扎到粥里去的事情很快傳開，既增加了文章的戲劇性，也增加了喜劇性。并且作者描寫讓內(nèi)供的鼻子變短的方法，先是用熱水燙，然后讓徒弟在上面踩，整個畫面十分生動滑稽。/r/n（2）悲劇的內(nèi)核：內(nèi)供是可悲的，他的悲劇性在于無法正確地審視自我，寄希望于改變自己的外貌來贏得別人的尊重，對他人的行為評價極度敏感，以及對于大眾心理的軟弱和順從。透過主人公可以看到，小說要表達(dá)的主題是對于人的自尊意識、自卑意識和旁觀者的利己主義的揭露、批判。/r/n9．/r/n（1）相同點：他們都把別人的痛苦當(dāng)成賞玩的對象，用別人的苦痛來點綴自己的生活。如《祝?！分恤旀?zhèn)人就是將祥林嫂的苦痛作為茶余飯后的談資，《鼻子》中“看客”中童子也是將內(nèi)供的痛苦當(dāng)作樂子。/r/n（2）不同點：魯迅作品中的“看客”形象分為有惡意的看客和無惡意的看客。而本文中的旁觀者更多是沒有惡意的存在。如《祝?！分行欧鸩粴⑸摹吧婆恕绷鴭?，鼓勵祥林嫂不如撞死，向祥林嫂提起地獄，稱得上有惡意的旁觀者?！侗亲印分心俏恢型印㈦s役僧徒們，對內(nèi)供的鼻子長短“笑”，是無主觀惡意的。/r/n【分析】/r/n7．/r/n本題考查理解小說內(nèi)容、鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。/r/nC/r/n項，“這兩處用夸張的手法描寫出內(nèi)供的微妙心理”說法錯誤?！罢覜]人在場的時候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩”“希望鼻子能夠比實際上‘顯得短一些’”這兩處都是對禪智內(nèi)供的現(xiàn)實描寫，反映出了內(nèi)供對自己的鼻子的在意和自卑，沒有使用夸張的手法。/r/n故選/r/nC/r/n。/r/n8．/r/n本題考查分析小說表現(xiàn)手法、理解小說主題思想的能力。/r/n從表現(xiàn)手法的角度看，小說采用了多種表現(xiàn)手法來刻畫情節(jié)、塑造人物。內(nèi)供吃飯時，要讓一個徒弟“用一寸寬兩尺長的木條替自己掀著鼻子”，中童子來代替徒弟，“手一顫，那鼻子就扎到粥里去了”，這是故作滑稽，來描寫內(nèi)供的鼻子異于常人，十分可笑；“這件事當(dāng)時連京都都傳遍了”，運用夸張的手法寫內(nèi)供的鼻子扎到粥里去的事情很快傳開，既增加了文章的戲劇性，也增加了喜劇性。內(nèi)供將鼻子變短的時候，“徒弟用提桶從浴室打來了熱得伸不進(jìn)指頭的滾水。在木紙托盤上鉆了個窟窿，蓋在提桶上，從窟窿里把鼻子伸進(jìn)熱水。內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里抽出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了”，這一系列的描寫使畫面生動滑稽，讀起來讓人感覺幽默有趣，增強(qiáng)了小說的喜劇性。從這個角度講，小說突出了“喜”的一面。/r/n從主題思想上看，內(nèi)供極其在意他人對自己外貌的看法，“心坎上始終為這鼻子的事苦惱著”“由于鼻子使他傷害了自尊心”；他無法正確地審視自我，還“總想找個鼻子跟自己一般長的人，總找又總也找不到”“竟想在內(nèi)典外典里尋出一個鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶”；他無法接受自己外貌的異常，總想變得跟常人一樣，甚至還寄希望于改變自己的外貌來贏得別人的尊重。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的鼻子變短了，大家卻并沒有予以他應(yīng)有的尊重，而是“臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，死死地盯著內(nèi)供的鼻子”“低著頭憋著笑”“噗哧一聲笑了起來”“噗哧一聲笑了起來”，他又再次無法面對自己相貌已經(jīng)正常的事實，“鼻子短了反倒叫內(nèi)供后悔不迭”；最后，當(dāng)他的鼻子又恢復(fù)以前的長度時，他“不知怎地心情又爽朗起來”，認(rèn)為“這樣一來，準(zhǔn)沒有人再笑我了”。內(nèi)供無疑是可悲的，旁觀者的評價和態(tài)度直接動搖了內(nèi)供對自己的認(rèn)知，他沒有自我的意識，對他人的行為評價極度敏感，對大眾心理極度軟弱和順從。內(nèi)供的自尊心受傷是因為他鼻子的事“當(dāng)時連京都都傳遍了”，自卑則是由于“總找又總也找不到”一個鼻子跟自己一樣的人。內(nèi)供太過在意他人的目光，無法正確地審視自己的存在，自卑與自尊都不是從自己的內(nèi)心深處生發(fā)，而是隨著外界的看法而變化，小說對這一現(xiàn)象進(jìn)行了揭露。同時，透過大眾對待內(nèi)供的態(tài)度，根據(jù)文章的內(nèi)容“人們的心里有兩種互相矛盾的感情。沒有人對旁人的不幸不寄予同情的。但是當(dāng)那個人設(shè)法擺脫了不幸之后，這方面卻又覺得若有所失了，甚至想讓那個人再度陷入以往的不幸。內(nèi)供感到不快，這無非是因為他從池尾的僧俗的態(tài)度中覺察到了旁觀者的利己主義”，可見在內(nèi)供鼻子很長時，人們對他是關(guān)懷、同情的；內(nèi)供鼻子變短之后，人們反而開始肆無忌憚地嘲笑、諷刺他，小說也表達(dá)了對這種“旁觀者的利己主義”的批判。從這個方面來說，小說體現(xiàn)出了“悲”的一面。/r/n9．/r/n本題考查比較鑒賞小說中人物形象的能力。/r/n《祝?！分校旀?zhèn)人聽到祥林嫂的故事后，“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著”“常常引住了三五個人來聽她”；本文中的“武士”“臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，死死地盯著內(nèi)供的鼻子”，“中童子”則“在和內(nèi)供擦身而過的時候，起先還低著頭憋著笑；后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來”。他們都不能體察和真正地關(guān)注、理解別人的痛苦，都把別人的痛苦當(dāng)成自己賞玩的對象，用別人的苦痛來點綴自己的生活。這是《祝福》中的“看客”和本文中“旁觀者”的相同之處。/r/n不同之處在于，《祝?！分械摹翱纯汀毙蜗蠓譃橛袗阂獾目纯秃蜔o惡意的看客。那些“臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來”的女人們和“沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事”的老女人，是無惡意的看客，她們只是較為冷漠，樂于品嘗他人的痛苦以供閑談，不帶有多少主觀的惡意。但信佛不殺生的“善女人”柳媽，她詭秘地對祥林嫂提地獄，說“或者索性撞一個死，就好了”，恐嚇祥林嫂將來到了陰司，“閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們”，并且慫恿祥林嫂去捐門檻，“給千人踏，萬人跨”她的話將本來就痛苦孤單的祥林嫂推入絕境，直接導(dǎo)致了后來祥林嫂的死亡，這可以稱得上是有惡意的看客。但本文中的“旁觀者”都沒有主觀惡意，無論是中童子“低著頭憋著笑”“噗哧一聲笑了起來”，還是雜役僧徒“偷偷笑起來”，他們都是出于“旁觀者的利己主義”，是對他人“設(shè)法擺脫了不幸之后”的若有所失。因此，從這個角度看，《祝?！分械摹翱纯汀焙捅疚牡摹芭杂^者”又是有所不同的。/r/n【答案】/r/n1/r/n0/r/n．B/r/n1/r/n1/r/n．D/r/n1/r/n2/r/n．C/r/n1/r/n3/r/n．/r/n（1）南朝如果用數(shù)百個疲弱的士兵守在這里，我怎么可能馬上越過呢！”于是進(jìn)犯臨安。/r/n（2）琶八質(zhì)問他，唐琦說：“想要擊碎你的頭，我即使死，也是趙氏的鬼。”/r/n【分析】/r/n1/r/n0/r/n．/r/n本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。/r/n“兀術(shù)”是主語，“聞”是謂語，“帝在明州”是主謂短語做賓語，主謂賓之間不可斷開，排除/r/nAC/r/n。/r/n“己丑”是下一句“帝乘樓船”的時間狀語，所以前面要斷開，排除/r/nD/r/n。/r/n故選/r/nB/r/n。/r/n1/r/n1/r/n．/r/n本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。/r/nD./r/n題中/r/nD/r/n項，應(yīng)是十天干和十二地支。/r/n故選/r/nD/r/n。/r/n1/r/n2/r/n．/r/n本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。/r/nC./r/n“以此來避免盜賊的侵?jǐn)_劫掠”錯誤，文中“則朕所至乃同寇盜耳”意思是“那么我所到之處便與侵?jǐn)_劫掠相同了”，選項曲解文意。/r/n故選/r/nC/r/n。/r/n1/r/n3/r/n．/r/n本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。/r/n（/r/n1/r/n）“若”，如果；“以”，用；“羸兵”，疲弱的士兵；“遽”，馬上；“度”，越過；“犯”，進(jìn)犯。/r/n（/r/n2/r/n）“詰”，質(zhì)問；“即”，即使；“為”，是。/r/n參考譯文：/r/n甲戌日，韓世忠從鎮(zhèn)江退守江陰。當(dāng)月，徐州知州趙立聽說朝廷下詔讓各地帶兵勤王，于是率兵三萬趕到皇帝住所。金人在淮陰截?fù)糈w立，趙立下屬勸說趙立不如返回守住徐州，趙立震怒，咬緊牙關(guān)憤怒地說：“返回的人斬首！”于是率領(lǐng)眾人徑直前行，和金人遭遇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十里，到楚州城下。趙立被箭射中貫穿兩頰，口不能說話，用手指揮各路軍隊，休息安定，才把箭拔出。評論的人說從燕山戰(zhàn)役開始，南兵中從沒有像這樣激戰(zhàn)的人。辛巳日，金人攻打常州，守臣周杞派遣赤心隊官兵劉晏迎擊金人；迎接岳飛轉(zhuǎn)移駐防到宜興。強(qiáng)盜郭吉聽說岳飛到來，逃入湖中，岳飛派遣王貴等人追擊擊潰郭吉，他的部下全部降服。當(dāng)時兀術(shù)將要到達(dá)杭州，于是進(jìn)攻廣德軍。岳飛聽說這件事，到廣德邊境中攔截攻擊兀術(shù)，六戰(zhàn)六勝，活捉兀術(shù)大將王權(quán)。在鐘村駐軍，將士沒有糧食，忍住饑餓不敢擾民。恰逢金人再次派兵攻打常州，岳飛再次追擊，四戰(zhàn)四勝。于是廣德沒有援軍，金人殺害守臣張烈。乙酉日，兀術(shù)從廣德經(jīng)過獨松關(guān)，看到?jīng)]有戍衛(wèi)的人，對手下的人說：“南朝如果用數(shù)百個疲弱的士兵守在這里，我怎么可能馬上越過呢！”于是進(jìn)犯臨安。守臣康允之棄城逃走，錢塘縣令朱蹕率領(lǐng)弓手民兵，前線抵御抗擊，兩次被亂箭射中，仍然奮勇前進(jìn)，氣力用盡被殺。兀術(shù)聽說皇帝在明州，派遣阿里蒲盧渾率領(lǐng)精銳騎兵渡過浙水前來追趕。己丑日，皇帝乘樓船，駐扎定?？h，留下范宗尹、趙鼎在明州，來等待金國使者。又對張俊說：“若能成功抵御敵人，當(dāng)加封王爵。”呂頤浩上奏讓從官以下去留從便?；实壅f：“士大夫應(yīng)當(dāng)知曉倫理道德，怎么能夠不隨從！如果這樣，那么我所到之處便與侵?jǐn)_劫掠相同了。”于是郎官以下大多隨從護(hù)衛(wèi)。癸巳日，皇帝船只駐扎昌國縣。戊戌日，金人進(jìn)犯越州，安撫使李鄴開城投降，金人琶八駐守越州。衛(wèi)士唐琦袖中裝石頭埋伏在路邊，等候琶八出城攻擊他，沒有擊中，被抓住。琶八質(zhì)問他，唐琦說：“想要擊碎你的頭，我即使死，也是趙氏的鬼。”琶八說：“假如人人如此，趙氏哪能到這樣的地步！”又詢問：“李鄴做元帥，尚且開城投降，你是什么人，膽敢如此？”唐琦說：“李鄴作為臣子不忠心，我恨不得親手殺了他，還提他做什么呢！”仍回頭看著李鄴說：“我每月一石米的俸祿，不肯悖逆皇帝，你享受國家的厚恩，走到這個地步，難道還是人嗎？”辱罵沒讓他稍有屈服，琶八催促殺了他，唐琦至死都沒有住口。/r/n14．A/r/n15．/r/n①細(xì)節(jié)描寫。自曉至昏，詩人繞籬沉思，倚石默念，細(xì)節(jié)中透著對菊的鐘愛。/r/n②以景襯情。秋霜、菊香、明月，以景襯情，景美人美，既寫出對菊花的贊美，也寫出主人公的孤傲高潔。/r/n③運用典故。借陶淵明品評菊花“千古高風(fēng)”的典故，寫出自己高潔志趣，提升了整首詩的抒情格調(diào)。/r/n【分析】/r/n14．/r/n本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。/r/nA/r/n．“黃昏時分”錯誤。句意是難以抑制的著魔一般的詩興從早到晚把我糾纏。/r/n故選/r/nA/r/n。/r/n15．/r/n本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。/r/n這首詩以“詠菊”為題，所寫的是寫菊花詩的情景。/r/n首聯(lián)“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”，緊扣詩題，描述了為寫菊花詩，有