《我為什么而活著》教學(xué)設(shè)計

《我為什么而活著》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：理解文章的主旨以及作者的感情；了解文章的結(jié)構(gòu)及揣摩文章的語言。

2、情感態(tài)度和價值觀：啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

二、教學(xué)重難點：

1、教學(xué)重點：總體把握作者的思想傾向，引導(dǎo)學(xué)生對“我為什么而活著”進(jìn)行探討。

2、教學(xué)難點：揣摩語言及體會作者思想感情。

三、教學(xué)方法：

引導(dǎo)學(xué)生朗讀，以探究式教學(xué)為主。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

“我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復(fù)雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學(xué)，你們是否考慮過這個問題呢？

我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的……

（二）作者簡介：

伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活，后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式文學(xué)家”

。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。

羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護(hù)世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因為反戰(zhàn)坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。

1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運動。

1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結(jié)果被判兩

個月的**。

1964年創(chuàng)立羅素和平基金會。

（三）初讀課文

“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一?！薄獝垡蛩固?/p>

指一名學(xué)生朗讀課文

教師做朗讀指導(dǎo)。

朗讀時要注意體味本文優(yōu)美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細(xì)膩的情感，應(yīng)讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執(zhí)著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關(guān)心，讀出一個哲學(xué)家的大度來。

明確結(jié)構(gòu)：總--分--總。作者在這篇短文中，開門見山回答作為文章標(biāo)題提出的問題，他活著的三個理由或三個目標(biāo)是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情心。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。

（四）分析課文

默讀課文。布置學(xué)生畫出自己難以理解句子。

然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。

Δ難以理解的句子可能包括以下一些：

1、這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

實際上告訴我們，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種感情是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。

這個句子運用比喻修辭手法形象地說明了這三種激情強烈地支配著我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在這三個理由之間，我得到了愛情，但我獲得的知識“并不多”，并且為了拯救人類自己也深受其害，所以這三個理由把我吹到了絕望的邊緣。

羅素生于1872年，死于1970年，期間別的不說，單說兩次世界大戰(zhàn)，就可以想見他的生涯是怎樣的動蕩不定了。在這樣的生涯中，羅素有過深沉的痛苦，也曾陷入絕望，但是，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難的同情，這三種感情是如此強烈，猶如颶風(fēng)一樣，給他擺脫痛苦的希望和力量，讓他從絕望中奮起，從愛情中發(fā)現(xiàn)美好，從知識中獲取力量，對人類苦難的同情又使他意識到人生的責(zé)任，總之，這句話的含義是說，這三種強烈的感情，是鼓舞人生的強大動力。

2、其次是因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。

句中破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意是說，沒有愛情滋潤的感覺就像親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺，處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好像再也沒有其他生命，自己也似乎走到了生命的盡頭，沉在沒有情感、沒有溫暖的無底深淵之中。這孤寂之苦，反襯愛情的給人的充實、喜悅。這個句子運用比喻修辭手法描繪出了沒有愛情的生活是孤寂的，在深不可測的，令人膽顫心驚的無底深淵中，我完全不能自拔，我?guī)缀鯐适Щ畹南Ｍ?/p>

，這樣就從反面襯托出愛情的美好。

3、在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影……

告訴我們愛情給人類生活帶來的美好體驗。

4、愛情與知識可能領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界。

愛情和知識把羅索引向美好的理想境界，而對于人類苦難的同情又使他把目光投向了現(xiàn)實世界，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。

這些句子，教師與同學(xué)共同探討如何理解。不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。

（六）拓展延伸

談?wù)劰沤裰型獾拿说纳嬗^，正反面人物都行。

（1）名言：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）

“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！保ɡ钋逭眨?/p>

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！保ㄎ奶煜椋?/p>

（2）俗語：“人生在世，吃穿二事?！?/p>

（3）名人：

觀音愿承擔(dān)世上所有的痛苦和罪孽，耶穌為解救整個人類而被釘死在十字架。

毛澤東、周恩來、孫中山為實現(xiàn)民族解放、中華復(fù)興而活著；

馬丁路德金、林肯為實現(xiàn)黑人的解放而活著；

馬克思為替工人階級謀福利，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而活著；

過渡：作為我們平凡的人們，我們應(yīng)當(dāng)怎么活著呢？

學(xué)生自由發(fā)言。

教師小結(jié)

不同性格、不同文化修養(yǎng)、不同境遇的人都有不同的生存觀，不同的人生追求，從而也就有了不同的結(jié)果，或成功，或失敗，或碌碌無為，平平淡淡。希望同學(xué)們通過今天的學(xué)習(xí)討論，都能夠重新審視自己的人生觀、價值觀，做一個對他人、對社會有用的人。

人不會因為獲得許多愛而覺得人生有意義卻會因為付出許多愛

而肯定生命的