極限運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃(論文)

PAGEPAGE33宜昌極限運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃提綱前言 3第一章極限運(yùn)動(dòng)概況 3一、極限運(yùn)動(dòng)的概念與內(nèi)涵 3二、極限運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目分類 31、蹦極 42、攀巖 43、漂流 44、沖浪 45、野外定向 56、溯溪 57、跑酷 58、輪滑運(yùn)動(dòng) 59、BMX 610、其他 6三、宜昌極限運(yùn)動(dòng)開發(fā)的必要性 61、極限運(yùn)動(dòng)是展示文明進(jìn)步的“窗口” 62、以極限運(yùn)動(dòng)為代表的休閑產(chǎn)業(yè)將成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn) 73、強(qiáng)勁的體育產(chǎn)業(yè)之風(fēng)必將帶動(dòng)極限運(yùn)動(dòng)的空前發(fā)展 74、體育旅游正在進(jìn)入全新的發(fā)展階段 85、

極限運(yùn)動(dòng)作為新的休閑運(yùn)動(dòng)必將成為亮點(diǎn) 81、體育旅游作為一種全新的休閑方式已成為居民新的消費(fèi)熱點(diǎn) 82、極限運(yùn)動(dòng)是體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的的必然產(chǎn)物 93、開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)是順應(yīng)市場(chǎng)需求、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要舉措 94、開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)是實(shí)現(xiàn)體育、旅游相互促進(jìn)、共同發(fā)展的重要途徑 95、開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)是有效拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的實(shí)際步驟 105、

極限運(yùn)動(dòng)作為新的休閑運(yùn)動(dòng)必將成為亮點(diǎn) 11第二章極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析 12一、中國(guó)極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀 121、中國(guó)極限運(yùn)動(dòng)剛剛起步但發(fā)展前景可觀 122、世界極限運(yùn)動(dòng)火爆格局勢(shì)必誘發(fā)中國(guó)極限運(yùn)動(dòng)業(yè)的奇跡 123、

極限運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展還存在制約因素 134、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的開發(fā)現(xiàn)狀 13二、極限運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)潛力分析 13第三章宜昌極限運(yùn)動(dòng)規(guī)劃的總體思路 15一、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展定位 15（一）與中國(guó)文化的融合 15（二）體育與旅游的結(jié)合 15（三）與參與者的磨合 16（四）與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的配合 16二、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的形象定位 16宜昌山水，極限美 16三峽出美景，極限匯宜昌 16三、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)品定位 16四、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展目標(biāo) 17五、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略 18第四章宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展布局與發(fā)展思路 19一、宜昌極限運(yùn)動(dòng)總體發(fā)展布局 19二、宜昌極限運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品橫向?qū)优c線路組合 19第五章宜昌極限運(yùn)動(dòng)的支撐體系與重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目策劃 20一、宜昌市直 20峽口風(fēng)景區(qū)－快樂谷 20二、宜昌市夷陵區(qū) 201、百里荒 202、大老嶺國(guó)家森林公園 213、楊家溪軍事漂流 214、野人谷漂流 215、三峽人家風(fēng)景區(qū) 21三、宜昌市點(diǎn)軍區(qū) 221、青龍峽 222、白云山 22四、秭歸縣 231、九畹溪漂流 232、泗溪生態(tài)旅游區(qū) 24五、長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣 241、蘭草谷沖浪 242、清江愚人島生態(tài)休閑旅游度假區(qū) 243、大溪溯溪 254、丹水漂流 25六、宜都市 261、天龍灣風(fēng)景區(qū) 262、宋山森林公園 26七、五峰土家族自治縣 261、白溢寨 262、柴埠溪大峽谷風(fēng)景區(qū) 273、柴埠溪漂流 274、后河 28八、枝江市 28長(zhǎng)江沙浪奇觀景區(qū) 28九、當(dāng)陽(yáng)市 29百寶寨風(fēng)景名勝區(qū) 29十、遠(yuǎn)安縣 291、靈龍峽漂流 292、鹿苑寺 29十一、興山縣 30朝天吼漂流 30第六章投資概算 31第七章市場(chǎng)營(yíng)銷 32

前言21世紀(jì)之初，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了快速的發(fā)展期。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了休閑產(chǎn)業(yè)與體育事業(yè)的發(fā)展，極限運(yùn)動(dòng)作為體育產(chǎn)業(yè)和休閑產(chǎn)業(yè)的一種復(fù)合載體，一種新生力量，在中國(guó)得到了快速的發(fā)展。而宜昌作為三峽旅游的中心城市，旅游產(chǎn)業(yè)在最近十幾年得到長(zhǎng)足的發(fā)展，極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目層出不窮，從火爆一時(shí)的漂流，到戶外拓展、峽谷沖浪、蹦極、溯溪，甚至城市極限體育項(xiàng)目，品種越來(lái)越全，規(guī)模越來(lái)越大。作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不僅在經(jīng)濟(jì)上帶動(dòng)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速提升，也在中外文化交流上提供了一種更佳有效的手段，給人們?nèi)找婢o張的生活帶來(lái)了與自然接近的機(jī)會(huì)，在極限的運(yùn)動(dòng)中回歸自我，并且?guī)?dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第一章極限運(yùn)動(dòng)概況一、極限運(yùn)動(dòng)的概念與內(nèi)涵“極限”一詞的英文含義即“extreme”。極限運(yùn)動(dòng)起源于歐美，是指人類在與自然的融合過程中，借助于現(xiàn)代高科技手段，最大限度地發(fā)揮自我身心潛能，向自身挑戰(zhàn)的娛樂體育休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。極限運(yùn)動(dòng)是不同于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的新型運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其重要特點(diǎn)就是運(yùn)動(dòng)難度高，且挑戰(zhàn)性強(qiáng)。極限運(yùn)動(dòng)除了追求競(jìng)技體育挑戰(zhàn)自我生理極限，體現(xiàn)“更高、更快、更強(qiáng)”的精神外，更強(qiáng)調(diào)參與和勇敢精神，追求在跨越心理障礙時(shí)所獲得的愉悅感和成就感。同時(shí)，它還體現(xiàn)了人類返璞歸真、回歸自然、保護(hù)環(huán)境的美好愿望，因此被世界各國(guó)譽(yù)為“未來(lái)體育運(yùn)動(dòng)”。二、極限運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目分類極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目許多都是近幾十年誕生的新型的體育休閑項(xiàng)目。根據(jù)季節(jié)可分為夏季和冬季兩大類，運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域涉及“海、陸、空”多維空間。廣義的夏季極限運(yùn)動(dòng)，主要比賽和表演項(xiàng)目包括難度攀巖、速度攀巖、空中滑板、高山滑翔、滑水、激流皮劃艇、摩托艇、沖浪、水上摩托、蹦極跳、滑板（輪滑、小輪車）的U

臺(tái)跳躍賽和街區(qū)障礙賽等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。本規(guī)劃中，極限運(yùn)動(dòng)更多地從旅游屬性著眼，強(qiáng)調(diào)其拓展與休閑內(nèi)涵，而弱化其體育競(jìng)技屬性，強(qiáng)調(diào)其大眾參與性，而弱化其參與群體的局限性。因此，其項(xiàng)目主要包括蹦極、攀巖、漂流、沖浪、野外定向、溯溪、跑酷、輪滑運(yùn)動(dòng)、BMX，其他極限運(yùn)動(dòng)受到參與人數(shù)、公眾影響及安全性因素制約，暫不在規(guī)劃范圍之內(nèi)。1、蹦極蹦極，是新興的一項(xiàng)非常刺激的戶外休閑活動(dòng)。跳躍者站在約40米以上高度的橋梁、塔頂、高樓、吊車甚至熱氣球上，用一端固定的一根長(zhǎng)長(zhǎng)的橡皮條綁住自己，確保自己安全，然后兩臂伸開，雙腿并攏，從高空呼嘯而下，感受自由落體給人帶來(lái)的巨大刺激。蹦極用的橡皮條很長(zhǎng)，足以使跳躍者在空中享受幾秒鐘的“自由落體”。當(dāng)人體落到離地面一定距離時(shí)，橡皮繩被拉開、繃緊、阻止人體繼續(xù)下落，當(dāng)?shù)竭_(dá)最低點(diǎn)時(shí)橡皮再次彈起，人被拉起，隨后，又落下，這樣反復(fù)多次直到橡皮繩的彈性消失為止，這就是蹦極的全過程。蹦極在香港、臺(tái)灣地區(qū)，也稱“笨豬跳”。然而，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)從它的起源地發(fā)展到世界各地，就受到人們普遍的歡迎，甚至一些極限運(yùn)動(dòng)愛好者還要將自己的婚禮儀式放在蹦極塔上進(jìn)行，一旦“禮成”，就縱身一跳，以示愛情的熱誠(chéng)與忠貞。而去蹦極的人非但不會(huì)被稱作“笨豬”，反而能夠拿到“勇敢者證書”。2、攀巖攀巖運(yùn)動(dòng)是從登山運(yùn)動(dòng)中派生出來(lái)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，集健身、娛樂和競(jìng)技于一體。攀巖要求運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)全面，具備勇敢、頑強(qiáng)和攀巖運(yùn)動(dòng)堅(jiān)韌不撥的精神，能夠在各種不同的高度及角度的巖壁上輕松舒展、準(zhǔn)確的完成騰挪、轉(zhuǎn)身；跳躍、引體等驚險(xiǎn)動(dòng)作，給人們以優(yōu)美、驚險(xiǎn)的享受，故又稱攀巖為“巖壁上的芭蕾”。攀巖運(yùn)動(dòng)50年代起源于蘇聯(lián)，是軍隊(duì)中作為一項(xiàng)軍事訓(xùn)練項(xiàng)目而存在的。1974年列入世界比賽比賽項(xiàng)目。3、漂流漂流是依托動(dòng)水進(jìn)行的一項(xiàng)戶外運(yùn)動(dòng)，漂流于水上，順?biāo)鲃?dòng)。漂流最初起源于愛斯基摩人的皮船和中國(guó)的竹木筏，是人類一種原始的涉水方式。漂流是在二戰(zhàn)之后才開始發(fā)展起來(lái)的，一些喜歡戶外活動(dòng)的人嘗試著把退役的充氣橡皮艇作為漂流工具，逐漸演變成今天的水上漂流運(yùn)動(dòng)。近年來(lái)，宜昌漂流項(xiàng)目層出不窮，成為名符其實(shí)的漂流之都。4、沖浪沖浪的玩法區(qū)分正如同裝備一樣，其競(jìng)速及曲道兩者講求的是速度及過彎的技巧，不同的是前者是直線競(jìng)速，大都在極強(qiáng)的沖浪風(fēng)況下進(jìn)行，目前世界上的直線疾速為94km/h，而一般的玩家平常的速度大概有40~50km/h。另外，在花式及浪區(qū)的玩法則是完全不同，花式玩法一般都是在碎浪區(qū)或平水區(qū)做較大的動(dòng)作，如空翻、跳躍、花式轉(zhuǎn)帆及空中轉(zhuǎn)向等等，此種玩法難度及危險(xiǎn)性都較高，須有有專人指導(dǎo)。5、野外定向定向越野運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)人而言或許有點(diǎn)兒陌生，但在歐美各國(guó)已風(fēng)行多年，參與活動(dòng)者需要利用地圖及指南針判讀地形、地勢(shì)、方向等，穿越那不可知的地區(qū)，活動(dòng)內(nèi)容相當(dāng)豐富及充滿趣味性。6、溯溪溯溪是一種新興的戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，原是流行在歐洲阿爾卑斯山脈一帶的登山方式，后演變?yōu)橄鄬?duì)獨(dú)立的戶外運(yùn)動(dòng)。60~70年代在日本盛行，70年代后傳入我國(guó)。所謂溯溪，是由峽谷溪流的下游向上游，克服地形上的各處障礙，溯水之源而溯溪登山之巔的一項(xiàng)探險(xiǎn)活動(dòng)。在溯溪過程中，溯行者須借助一定的裝備，具備一定的技術(shù)，去克服諸如急流險(xiǎn)灘、深潭飛瀑等許多艱難險(xiǎn)阻，充滿了挑戰(zhàn)怍。也正是由于地形復(fù)雜，不同地方須以下同的裝備和方式行進(jìn)，因而使得這項(xiàng)活動(dòng)富于變化而魅力無(wú)窮。溯溪活動(dòng)需要同伴之間的密切配合，利用一種團(tuán)隊(duì)精神，去完成艱難的攀登，對(duì)于溯行者是一種考驗(yàn)，同時(shí)又得到一種信任和滿足，一種克服困難后的自信與成就感。7、跑酷跑酷即為Parkour。Parkour運(yùn)動(dòng)把整個(gè)城市當(dāng)作一個(gè)大訓(xùn)練場(chǎng)，一切圍墻、屋頂都成為可以攀爬、穿越的對(duì)象，特別是廢棄的房屋。Parkour誕生于80年代的法國(guó)，“Parkour”一詞來(lái)自法文的“parcourir”，即“超越障礙訓(xùn)練場(chǎng)”的意思。跑酷是一項(xiàng)街頭疾走極限運(yùn)動(dòng)，配合猿猴一樣的靈活攀越。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是一種青年亞文化所倡導(dǎo)生活方式，幫助人們只用本身的力量穿越任何障礙物，或到達(dá)一個(gè)目的地。跑酷不僅是運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，也是一種生活方式，跑跳攀爬中的自由靈魂在運(yùn)動(dòng)中無(wú)限伸展。8、輪滑運(yùn)動(dòng)輪滑運(yùn)動(dòng)是腳蹬四輪特制鞋在堅(jiān)實(shí)平坦的地面上滑行的運(yùn)動(dòng)，包括速度輪滑、花樣輪滑和輪滑球以及單排輪滑和雙排輪滑。輪滑運(yùn)動(dòng)能鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、消除疲勞、調(diào)節(jié)精神。1863年由美國(guó)人詹姆士.普利普頓發(fā)明，后迅速傳入歐洲和世界各地，在歐美國(guó)家開展較普遍，已發(fā)展為競(jìng)賽項(xiàng)目。在輪滑場(chǎng)上舉行的輪滑項(xiàng)目即是花樣輪滑。速滑則分為公路賽和場(chǎng)地賽兩種。9、BMXBMX全名是BICYCLEMOTOCROSS，意為自行車越野。它是在70年代中后期在美國(guó)興起的一種自行車越野運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)很快在青年人中流行起來(lái)，到了80年代中期大多數(shù)年輕人深受滑板文化的影響，覺得只在泥地里比賽太過單一了。于是開始把BMX拿到平地，滑板的場(chǎng)地里玩，而且玩的花式比滑板更多，跳得更高，更刺激了。它的名字也變成了BMXFREESTYLE（自由式BMX自行車）。10、其他三、宜昌極限運(yùn)動(dòng)開發(fā)的必要性1、開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)健康文明發(fā)展的重要途徑（1）縱情山水，回最自然：隨著全球工業(yè)化進(jìn)程的加快，遠(yuǎn)離自然的都市文明，讓身心慵懶的人們渴望回歸自然。按捺不住心情的都市新潮一族，首先渴望沖出都市文明的封鎖，和自然對(duì)話，還原人類作為大自然中一員的本色，表現(xiàn)人類最本質(zhì)的能力。極限運(yùn)動(dòng)使人們逐步離開傳統(tǒng)的體育場(chǎng)館，走向荒野，縱情于山水之間，向大自然尋求人類生存的本質(zhì)意義。極限運(yùn)動(dòng)還能培養(yǎng)出人們之間的互助友愛的團(tuán)隊(duì)精神，給人們帶來(lái)一種心理上的滿足和發(fā)泄，排解一天工作和學(xué)習(xí)的疲勞和煩悶，對(duì)人們的心理進(jìn)行完美的調(diào)節(jié)。（2）重識(shí)自我，感悟人生：極限運(yùn)動(dòng)在短短幾十年間就風(fēng)靡全球，而且長(zhǎng)盛不衰，極限愛好者對(duì)驚險(xiǎn)、刺激的極限運(yùn)動(dòng)更是樂此不彼。這與當(dāng)今全球城市化發(fā)展的潮流及其所帶來(lái)的生活方式的變化密切相關(guān)。在信息爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，城市化的人們工作壓力越來(lái)越大，生存空間越來(lái)越小，現(xiàn)實(shí)的環(huán)境使得現(xiàn)代人感到應(yīng)接不暇。持續(xù)的、不斷增多的刺激，使人的感覺域限也不斷拓展。同時(shí)，遺傳的天性迫使一部分人去尋找新的突破，尋回強(qiáng)烈的感覺和喚醒。與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相比，極限運(yùn)動(dòng)更富有超越身心極限的自我挑戰(zhàn)性、觀賞刺激性、高科技滲透性。體育的愉悅身心、完善人性、回歸自然的本質(zhì)重新被充分強(qiáng)調(diào)，開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)也為現(xiàn)代人提供了一個(gè)挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我的平臺(tái)，讓人們?cè)诓粩嗤黄浦兄匦抡J(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)人生感悟。（3）增加運(yùn)動(dòng)、健體強(qiáng)身：現(xiàn)代的都市生活給人們帶琮的不僅是心理上的壓力，長(zhǎng)期缺乏運(yùn)動(dòng)、習(xí)慣性繃緊神經(jīng)、不規(guī)律的飲食起居都在消耗著人們的健康。國(guó)內(nèi)外的研究表明，現(xiàn)代社會(huì)符合健康標(biāo)準(zhǔn)者也不過占人群總數(shù)的15%左右。有趣的是,人群中已被確診為患病，屬于不健康狀態(tài)的也占15%左右。如果把健康和疾病看作是生命過程的兩端的話，那么它就像一個(gè)兩頭尖的橄欖，中間凸出的一大塊，正是處于健康與有病兩者之間的過渡狀態(tài)亞健康，繃緊的神經(jīng)可以在外出旅游休閑中放松，不規(guī)律的生活習(xí)慣可以通過人們自我調(diào)節(jié)而得以解決，但長(zhǎng)期缺乏運(yùn)動(dòng)的問題卻缺少運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所及運(yùn)動(dòng)方式得不到有效解決，宜昌極限運(yùn)動(dòng)的開發(fā)，可以通過吸引市民外出運(yùn)動(dòng)，從而走出“亞健康”狀態(tài)，對(duì)人們的身體健康作出有效調(diào)節(jié)。2、開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)是促成旅游產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的重要舉措（1）增加內(nèi)需，促進(jìn)消費(fèi)：全球金融風(fēng)暴中，人們經(jīng)常聽見一句話：花錢就是愛國(guó)。無(wú)論國(guó)家的利率怎樣下調(diào)，中國(guó)老百姓還是一個(gè)勁兒地往銀行里存錢。中國(guó)老百姓不是不愛國(guó)，也不是不消費(fèi)，而是不知道怎么消費(fèi)，更不知道如何在自己最想消費(fèi)的休閑領(lǐng)域中消費(fèi)。隨著人們勞動(dòng)時(shí)間的逐步縮短，體育與休閑運(yùn)動(dòng)便具備了經(jīng)濟(jì)功能。在消費(fèi)社會(huì)中，大多數(shù)消費(fèi)品直接或間接用于休閑娛樂。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，個(gè)人（或家庭）的休閑開支有三個(gè)特征：一是每年休閑開支總增長(zhǎng)率有規(guī)律地超過國(guó)家GDP增長(zhǎng)率；二是每年在休閑電器（電視機(jī)、錄象機(jī)、錄音機(jī)、高保真成套音響、照相機(jī)、攝象機(jī)等等）上的個(gè)人開支增長(zhǎng)率為12%；三是每年戶外娛樂物質(zhì)器械（野營(yíng)、裝備、體育運(yùn)動(dòng)器械、游船等）增長(zhǎng)率為13%。開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)，使來(lái)宜游客在欣賞宜昌秀美山水、雄奇大壩之余多了一份健康、生態(tài)、新潮的選擇。（2）借助有利政策支持，發(fā)揮旅游帶動(dòng)效應(yīng)：《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中明確指出：培育新的旅游消費(fèi)熱點(diǎn)。大力推進(jìn)旅游與文化、體育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、商業(yè)、水利、地質(zhì)、海洋、環(huán)保、氣象等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的融合發(fā)展。支持有條件的地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游、森林旅游、商務(wù)旅游、體育旅游、工業(yè)旅游、醫(yī)療健康旅游、郵輪游艇旅游。借助這一政策支持，結(jié)合宜昌實(shí)際開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)，其帶動(dòng)效應(yīng)不僅涉及旅游“吃住行游購(gòu)?qiáng)省绷氐母鱾€(gè)方面，還能帶動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)中體育賽事、體育休閑、體育裝備等各個(gè)方面，是一個(gè)一舉多得的開發(fā)策略。3、強(qiáng)勁的體育產(chǎn)業(yè)之風(fēng)必將帶動(dòng)極限運(yùn)動(dòng)的空前發(fā)展（1）應(yīng)動(dòng)而生，潛力巨大：隨著休閑方式的泛化，中國(guó)社會(huì)公眾有更多的方式可供選擇，并且對(duì)休閑環(huán)境的要求也越來(lái)越苛刻。當(dāng)傳統(tǒng)體育的本質(zhì)被人們賦予“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克理念后，其愉悅身心、完善人性、回歸自然的本質(zhì)被逐漸淡化，新興的極限運(yùn)動(dòng)從體育發(fā)展的角度看，就是憑借人與自然完美融合的特點(diǎn)，滿足著人們愉悅身心、完善人性、回歸自然的需求，從而在廣大民眾視線之外潛伏孕育，并最終被民眾接受認(rèn)可。由于極限運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)“自然、環(huán)境、生態(tài)、愉悅，崇尚“融入自然、挑戰(zhàn)自我”，具備“天人合一”的特性，與當(dāng)前正如火如荼發(fā)展旅游業(yè)理念不謀而合，通過旅游業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭我們可以推測(cè)，極限運(yùn)動(dòng)也同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。?）政策支持，業(yè)界關(guān)注：2009年12月10日，國(guó)家體育總局和國(guó)家旅游局在哈爾濱舉辦了“2009年中國(guó)體育旅游發(fā)展高峰論壇”。論壇聚集了體育和旅游部門、地方黨委和政府，以及著名學(xué)者、相關(guān)企業(yè)和各有關(guān)方面的代表，針對(duì)體育旅游的進(jìn)一步融合發(fā)展進(jìn)行了廣泛而深入地研討。與會(huì)專家學(xué)者普遍認(rèn)為：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速、健康發(fā)展，以及和諧社會(huì)建設(shè)步伐的不斷加快，體育旅游作為一種全新的休閑方式已成為居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)，體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)愈發(fā)明顯。加快推進(jìn)體育旅游的合作，是順應(yīng)市場(chǎng)需求、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的重要途徑，是有效拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的實(shí)際步驟。4、開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)是順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的具體表現(xiàn)（1）豐富旅游內(nèi)涵，提升旅游品質(zhì)：作為現(xiàn)代全球最大的經(jīng)濟(jì)體之一的中國(guó)，休閑經(jīng)濟(jì)上升空間非常大。在中國(guó)公眾日益接受休閑概念的同時(shí)，休閑是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)?！敖鹕龒{、銀色大壩、綠色宜昌”三句話高度概括了宜昌旅游發(fā)現(xiàn)狀，在充分展示宜昌旅游形象之余還暴露出宜昌旅游開發(fā)的單一性、固定性，缺乏一種能夠讓游客參與、體驗(yàn)的形象。開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)可以利用宜昌的絕妙山水組合優(yōu)勢(shì)，引入時(shí)興的休閑參與旅游概念，以極限運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)旅游形象配合傳統(tǒng)觀光旅游的靜態(tài)形象，實(shí)現(xiàn)“動(dòng)靜結(jié)合”，豐富宜昌旅游內(nèi)涵，提升宜昌旅游品質(zhì)。（2）深化開發(fā)程度，優(yōu)化資源配置：旅游城市如何體現(xiàn)個(gè)性，如今是需要人們認(rèn)真思考的一個(gè)問題了。隨著城市建設(shè)步伐的加快，眾多旅游城市出現(xiàn)了“千城一面”的雷同化現(xiàn)象。宜昌是鄂西生態(tài)旅游文化圈的核心城市，旅游開發(fā)卻也不能避免這一尷尬境地，從長(zhǎng)江上游的重慶到下游的荊洲、武漢，從北面的神農(nóng)、武當(dāng)?shù)侥厦娴膹埣医?、鳳凰，整條巴楚旅游圈內(nèi)從不缺乏靜態(tài)化的休閑旅游項(xiàng)目。宜昌要想從這些星羅棋布的旅游產(chǎn)品體系中脫穎而出，吸引中外游客的目光，就必須走特色化道路，通過深度挖掘旅游文化內(nèi)涵，充分利用宜昌有山有水、有力有心的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)極限運(yùn)動(dòng)，使宜昌優(yōu)異的山水組合更好的服務(wù)于旅游業(yè)。

（3）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)共羸：體育產(chǎn)業(yè)作為國(guó)內(nèi)亟待開發(fā)的新興產(chǎn)業(yè)之一，目前已成為社會(huì)化程度較高、競(jìng)爭(zhēng)力極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。不但市場(chǎng)需求大，與其他部門的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系程度高。

第二章極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析一、中國(guó)極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀歐美極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)達(dá)而普及，而中國(guó)的極限運(yùn)動(dòng)，雖然起步較晚，卻有著無(wú)限的潛力。在涉及的海、陸、空三大領(lǐng)域的體育競(jìng)技型極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，我國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒都頗有收獲。在許多大、中、小學(xué)，很多種類的極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目成為學(xué)生的體育課程或選修課程。各種形式的極限運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)班、俱樂部更是數(shù)不勝數(shù)。各種群眾性、自發(fā)性的漂流探險(xiǎn)活動(dòng)更是不勝枚舉、無(wú)法統(tǒng)計(jì)。雖然我國(guó)極限運(yùn)動(dòng)及其相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)起步較晚，但已呈星火燎原之勢(shì)，尤其是在許多沿海、沿江城市。

1、中國(guó)極限運(yùn)動(dòng)剛剛起步但發(fā)展前景可觀上世紀(jì)90年代末，中國(guó)就出現(xiàn)了一些初具雛形的極限運(yùn)動(dòng)俱樂部。隨著

極限運(yùn)動(dòng)與旅游產(chǎn)業(yè)的聯(lián)手，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)開始異軍突起，大肆進(jìn)人大眾消費(fèi)層，以特色吸引客戶。2、世界極限運(yùn)動(dòng)火爆格局勢(shì)必誘發(fā)中國(guó)極限運(yùn)動(dòng)業(yè)的奇跡無(wú)論是歐洲的阿爾卑斯山脈，還是美國(guó)的科羅拉多山脈，無(wú)處不是勇敢的年輕人。只要冬季一到，人們就扛著雪橇，帶上睡袋，駕著汽車前往山區(qū)做極限滑雪運(yùn)動(dòng)。據(jù)國(guó)際體育界估計(jì)，全世界每年約有1000萬(wàn)人做滑雪運(yùn)動(dòng)，觀眾更是不計(jì)其數(shù)。近10年來(lái)，極限運(yùn)動(dòng)的電視收視率也極高，常年極限運(yùn)動(dòng)電視迷數(shù)以億計(jì)，每當(dāng)夏季或冬季來(lái)臨，極限運(yùn)動(dòng)的電視收視率猛增88—150％。美國(guó)有8700萬(wàn)電視節(jié)目擁有極限運(yùn)動(dòng)觀眾迷，每年的極限運(yùn)動(dòng)總收益達(dá)10億美元，與之衍生的電影、電視、場(chǎng)地、DVD、玩具、廣告，甚至冰激凌，所有受益更是無(wú)法估算。商家預(yù)言，極限運(yùn)動(dòng)觀眾群，僅美國(guó)就擁有330萬(wàn)，消費(fèi)力達(dá)到1750億美元。在中國(guó)，休閑產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)出極高的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度和進(jìn)入門檻的多樣性；而另一方面，無(wú)論是國(guó)家的總體經(jīng)濟(jì)規(guī)模，還是城鎮(zhèn)居民人均收入水平，都表明中國(guó)的休閑產(chǎn)業(yè)即將步入一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，并能充分擔(dān)當(dāng)起拉動(dòng)內(nèi)需增長(zhǎng)的重任。根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，休閑產(chǎn)業(yè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以及西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到促進(jìn)作用尤其突出。通過發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)，更多地將城市居民的休閑需求引向廣大的村鎮(zhèn)，帶動(dòng)村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。事實(shí)上，相對(duì)偏遠(yuǎn)且地處山區(qū)的宜昌，擁有發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)的良好資源，適合開展休閑項(xiàng)目。同時(shí)，休閑產(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境污染小，對(duì)能源的需求也少，對(duì)于包括宜昌在內(nèi)的生態(tài)本來(lái)就很脆弱的相對(duì)落后的西部地區(qū)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一條可行之路。所以，大力發(fā)展以極限運(yùn)動(dòng)為代表的休閑運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)的發(fā)展可以帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。3、

極限運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展還存在制約因素極限運(yùn)動(dòng)開支費(fèi)用較大、極限運(yùn)動(dòng)的保險(xiǎn)缺位、傳統(tǒng)觀念比較頑固、發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)等，是制約極限運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要因素。極限運(yùn)動(dòng)，正在國(guó)內(nèi)悄然興起，但“冒險(xiǎn)者”們卻屢屢遭遇拒保。業(yè)內(nèi)人士表示，國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)業(yè)將人身意外險(xiǎn)的被保險(xiǎn)人分為四級(jí)，前三類費(fèi)率逐級(jí)提高，而第四類人都會(huì)遭到拒保，而攀巖、探險(xiǎn)、武術(shù)、極限運(yùn)動(dòng)恰恰屬于這一類。據(jù)悉，國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)業(yè)缺位極限運(yùn)動(dòng)，一方面是因?yàn)檫@一領(lǐng)域出險(xiǎn)率高，風(fēng)險(xiǎn)難以控制，費(fèi)率也難以計(jì)算。另一方面監(jiān)管部門出于對(duì)保險(xiǎn)公司償付能力的考慮，對(duì)此類產(chǎn)品的控制也比較嚴(yán)格。頑固的傳統(tǒng)觀念也是制約極限運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一道屏障。參與“極限運(yùn)動(dòng)”的核心群體特征為21-30歲的在青年男性，這個(gè)群體還沒有體會(huì)到在職場(chǎng)中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，希望通過參與極限運(yùn)動(dòng)來(lái)鍛煉和證明自己的魄力和膽識(shí)，因此，挑戰(zhàn)自我成為參與極限運(yùn)動(dòng)的人最為突出的心理訴求。中國(guó)的父母總認(rèn)為極限運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)很危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)，因而不鼓勵(lì)孩子去玩。所以，作家長(zhǎng)的要讓孩子們沖破家長(zhǎng)溺愛的包圍，放手拼搏，在極限運(yùn)動(dòng)中尋求人生的真理，為自己的未來(lái)開拓一片美好的天空。4、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的開發(fā)現(xiàn)狀由于宜昌地形多變，極限運(yùn)動(dòng)近年來(lái)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。陡峭的山巒、湍急的河流、縱橫的溝壑、茂密的森林，都成為了宜昌極限體育愛好者的冒險(xiǎn)天地。

事實(shí)上，隨著宜昌三峽旅游的中心城市地位的確立，一些極限項(xiàng)目，如漂流、沖浪、溯溪、戶外拓展、滑雪等，都如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，受到越來(lái)越多游客的青睞。尤其是漂流項(xiàng)目，無(wú)論是數(shù)量還是品位，都有其它地區(qū)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，宜昌因此被譽(yù)為中國(guó)漂流之都。二、極限運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)潛力分析由于極限運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)“自然、環(huán)境、生態(tài)、健康、積極、勇敢、愉悅、刺激”，崇尚“融入自然、挑戰(zhàn)自我”，具備“天人合一”的特性，使得極限運(yùn)動(dòng)在歐美各國(guó)的風(fēng)靡程度簡(jiǎn)直可以用瘋狂、魔力來(lái)形容。以滑水和滑板為例，僅在美國(guó)，滑水愛好者目前就有110多萬(wàn)人，職業(yè)滑水隊(duì)、表演隊(duì)更是遍布各地，已經(jīng)成為許多城市重要的都市文化“大餐”；而滑板運(yùn)動(dòng)的發(fā)燒友更是多達(dá)450萬(wàn)之眾。號(hào)稱“都市魔幻”的滑板項(xiàng)目聲勢(shì)之大、影響之廣，甚至成為許多精明廠商眼中的“印鈔機(jī)”?；逄旎示扌峭心帷せ艨撕桶驳稀溈颂萍{在許多年輕人眼中無(wú)疑是和喬丹（籃球）、皮特·桑普拉斯（網(wǎng)球）一樣的超級(jí)偶像。極限運(yùn)動(dòng)能夠風(fēng)靡全球、長(zhǎng)盛不衰，人們對(duì)驚險(xiǎn)、刺激的極限運(yùn)動(dòng)樂此不疲，說(shuō)明有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＲ恍┥鐣?huì)學(xué)家的調(diào)查研究結(jié)果對(duì)此從客觀的角度作出解答：在信息爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，工作壓力越來(lái)越大，生活空間越來(lái)越小，現(xiàn)實(shí)的環(huán)境使得現(xiàn)代人應(yīng)接不暇，持續(xù)的、不斷增多的刺激，使人的感覺域限也不斷提高（前文重復(fù)）。原來(lái)的感覺不強(qiáng)烈了，已不能適應(yīng)人類的追求了。從七十年代的交誼舞，八十年代的迪斯科，到九十年代的保齡球、桑那浴，都已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的感覺需求水平。一方面，人們更加需要尋求刺激、發(fā)泄壓力、釋放能量；另一方面，對(duì)于一般性的刺激、享受，人們習(xí)以為常、不足為奇。這時(shí)，人們便開始追求更為強(qiáng)烈的刺激，從而獲得所需要的感覺和喚醒。而極限運(yùn)動(dòng)的興起，正好滿足了人類的這一需求。人類在自然的懷抱中創(chuàng)造了文明，文明卻正在使人類遠(yuǎn)離自然。也許是人類在遠(yuǎn)離自然的文明世界生活得太久了，在都市文明所帶來(lái)的便捷中逐漸陷入身心的慵懶之后，便開始渴望回歸自然。按捺不住心情的都市新潮一族，首選渴望沖出都市文明的封鎖，去和自然對(duì)話，還原人類作為大自然中一員的本色，表現(xiàn)人類最本質(zhì)的能力。極限運(yùn)動(dòng)的興起，正好滿足了人類的這一需求。此外，與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（包括奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目）相比，極限運(yùn)動(dòng)更富有超越身心極限的自我挑戰(zhàn)性、觀賞刺激性、高科技滲透性、商業(yè)運(yùn)作性。當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)愉悅身心、完善人性、回歸自然的本質(zhì)被逐漸淡化，體育精神遭受到空前的質(zhì)疑與信任危機(jī)之時(shí)，在廣大民眾視線之外的非主流運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，卻潛藏著一股回歸自然、融入自然、挑戰(zhàn)自我，達(dá)致“天人合一”思想境界的清流，這就是極限運(yùn)動(dòng)。在歐美各國(guó)及各發(fā)展中國(guó)家，極限運(yùn)動(dòng)悄然成為都市青年最流行、最持久的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，參加極限運(yùn)動(dòng)會(huì)已成為廣大都市青年夢(mèng)寐以求的愿望（前文重復(fù)）。體育行業(yè)人士估計(jì)，伴隨極限運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，另一明星群將會(huì)隨之崛起。

第三章宜昌極限運(yùn)動(dòng)規(guī)劃的總體思路一、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展定位長(zhǎng)江從宜昌腹地流淌千年，宜昌段的兩壩一峽還有區(qū)域內(nèi)青山秀水造就了一個(gè)新興的世界旅游名城。然而，從長(zhǎng)江上游的重慶到下游的荊洲、武漢，從北面的神農(nóng)、武當(dāng)?shù)侥厦娴膹埣医?、鳳凰，整條巴楚旅游圈內(nèi)從不缺乏靜態(tài)化的休閑旅游項(xiàng)目。宜昌要想從這些星羅棋布的旅游產(chǎn)品體系中脫穎而出，吸引中外游客的目光，就必須走特色化道路，通過多方面挖掘，將宜昌打造成最具特色的個(gè)性城市。極限運(yùn)動(dòng)的興起，使人們逐步離開傳統(tǒng)的體育場(chǎng)館，走向荒野，縱情于山水之間，向大自然尋求人類生存的本質(zhì)意義。只身戶外，以冒險(xiǎn)形式所展現(xiàn)的極限運(yùn)動(dòng)成了人們超越自我、挑戰(zhàn)極限的空間。宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展定位就要注意以下方面：（一）與中國(guó)文化的融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的兼容性和寬容性為極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了豐厚的土壤幾千年來(lái)，在解決各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和利害沖突中，中國(guó)傳統(tǒng)文化突出強(qiáng)調(diào)“和為貴”，強(qiáng)調(diào)“中庸之道”，要求“行得恰好處，無(wú)些過與不及”，力求妥善處理各種矛盾。并要求“厚德載物”，“寬以待人，嚴(yán)以律己”等。正是在這種思想孕育下，中國(guó)文化形成并發(fā)展了自己特有的“寬容性”和“兼包性”。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，它海納百川，容忍并注意吸收各種異質(zhì)、異域思想，不斷改進(jìn)、充實(shí)并發(fā)展自己，善于從己質(zhì)與異質(zhì)文化的碰撞與比較中，取他人之長(zhǎng)而融于己，變得更具活力。大眾文化激發(fā)出文化與人性的關(guān)系，尤為主要的是大眾文化塑造出了一種心靈的態(tài)度——人們以休閑方式、自我發(fā)現(xiàn)、自我享用、自我創(chuàng)造的方式來(lái)真實(shí)地對(duì)待自我人性中的欲求性格弱點(diǎn)，反復(fù)出現(xiàn)的困惑、無(wú)奈、潛意識(shí)的痛楚，這是現(xiàn)代社會(huì)人們有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地去創(chuàng)造心理平衡的方法。休閑體育作為人們休閑方式的一種，開始沖擊人們的視覺和聽覺，撥動(dòng)人們的神經(jīng)，震撼人們的心靈，也更受人們的喜愛，從而成為人類大眾文化的重要組成部分。一方面中國(guó)傳統(tǒng)文化及大從文化的兼容性特征為極限運(yùn)動(dòng)這一外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化融合提供了寬和的宏觀文化背景，另一方面中國(guó)傳統(tǒng)文化的中庸性質(zhì)卻又會(huì)在一定程度上對(duì)充滿激進(jìn)主意的極限運(yùn)動(dòng)進(jìn)行同化矯正。因此，極限運(yùn)動(dòng)文化被中國(guó)廣博的傳統(tǒng)文化接受后，會(huì)經(jīng)歷與本土文化的沖突和融合，弱化其叛逆的特性，而被社會(huì)認(rèn)同，最終在中國(guó)寬厚的文化土壤中生根、發(fā)芽，成為一朵奇葩。（二）體育與旅游的結(jié)合隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速、健康發(fā)展，以及和諧社會(huì)建設(shè)步伐的不斷加快，體育旅游作為一種全新的休閑方式已成為居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)，體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)愈發(fā)明顯。加快推進(jìn)體育旅游的合作，是順應(yīng)市場(chǎng)需求、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的重要途徑，是有效拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的實(shí)際步驟。極限運(yùn)動(dòng)作為體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)一項(xiàng)異軍突起的新興運(yùn)動(dòng)形式，具有進(jìn)入門檻低、發(fā)展前景好、參與人數(shù)多的特點(diǎn)，是體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)接的一個(gè)重要切入點(diǎn)，根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》和加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容，宜昌要抓住機(jī)遇、順勢(shì)而上，社會(huì)各界要主動(dòng)積極順應(yīng)休閑運(yùn)動(dòng)浪潮，把運(yùn)動(dòng)和休閑結(jié)合起來(lái)，唱響“運(yùn)動(dòng)山水、運(yùn)動(dòng)城市，運(yùn)動(dòng)體育、運(yùn)動(dòng)比賽，運(yùn)動(dòng)旅游、運(yùn)動(dòng)觀光，運(yùn)動(dòng)休閑、運(yùn)動(dòng)娛樂，運(yùn)動(dòng)聚會(huì)、運(yùn)動(dòng)交流，運(yùn)動(dòng)時(shí)尚、運(yùn)動(dòng)文化”，廣泛參與、積極支持，努力開創(chuàng)體育旅游融合發(fā)展的全新局面。（三）與參與者的磨合極限運(yùn)動(dòng)正在中國(guó)經(jīng)歷著與眾多參與者的磨合改造期。休閑體育文化的發(fā)展為極限運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件隨著社會(huì)的進(jìn)步，叛逆的青年文化在當(dāng)代中國(guó)已是百花齊放的格局，極限運(yùn)動(dòng)也正是做為一種先鋒文化或叛逆文化逐漸被更富有激情、更具有冒險(xiǎn)求新精神的青年人在摸索中逐漸被接受。（四）與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的配合中國(guó)的極限運(yùn)動(dòng)的文化精神整體上呈現(xiàn)出以自由和創(chuàng)新的休閑價(jià)值取向。20

世紀(jì)90

年代我國(guó)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)正以每年13%左右的速度高速增長(zhǎng)，被稱為我國(guó)的第二個(gè)改革開放時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的背景下，中國(guó)大眾文化由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“轉(zhuǎn)型”時(shí)期得以迅速發(fā)展的，極限運(yùn)動(dòng)也受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，逐漸被引入國(guó)內(nèi)，并在中國(guó)蓬勃發(fā)展。而做為新興的休閑體育產(chǎn)業(yè)，跨越旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)，不僅能帶來(lái)突出的社會(huì)效益、文化效益，最不容忽視的是它的發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，即其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。二、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的形象定位宜昌山水，極限美三峽出美景，極限匯宜昌三、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)品定位1、運(yùn)動(dòng)賽事：近10年來(lái)，X游戲日益受到年輕人的喜愛。一些商業(yè)機(jī)構(gòu)和公司也開始涉足這一領(lǐng)域，其中最大的公司有日本索尼、百事可樂、美國(guó)吉利等，他們提供的極限運(yùn)動(dòng)服務(wù)適應(yīng)從12

歲到19

歲不等的人群。極限運(yùn)動(dòng)的電視收視率也極高，常年極限運(yùn)動(dòng)電視迷數(shù)以億計(jì)，每當(dāng)夏季或冬季來(lái)臨，極限運(yùn)動(dòng)的電視收視率猛增88

—150％。2003

年夏季，僅美國(guó)就有5000萬(wàn)電視節(jié)目擁有了極限運(yùn)動(dòng)觀眾迷，冬季也有3700

萬(wàn)，美國(guó)每年的極限運(yùn)動(dòng)總收益達(dá)10億美元，與之衍生的電影、電視、場(chǎng)地、DVD、玩具、廣告，甚至冰激凌，所有受益更是無(wú)法估算。2、極限培訓(xùn)：極限運(yùn)動(dòng)教練的收益也無(wú)與倫比。3、極限運(yùn)動(dòng)組織：我國(guó)是極限運(yùn)動(dòng)開展較早的國(guó)家之一,如登山、滑水、急流皮艇、探險(xiǎn)飄流、定向運(yùn)動(dòng)等在世界性大賽中也取得過較好的成績(jī)。我國(guó)開展的少數(shù)極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在世界上也具有一定的代表性意義:1986

年堯茂書進(jìn)行了“長(zhǎng)江第一漂”;而張健成功橫渡渤海海峽,成為不借助漂浮物持續(xù)游泳時(shí)間最長(zhǎng)的世界第一人,使我國(guó)的極限運(yùn)動(dòng)得到了世界的矚目;北大百年校慶期間,北大“山鷹社”的學(xué)子們,成功登上喜馬拉雅山8

210m

高的卓奧友峰,為極限運(yùn)動(dòng)書寫了精彩的篇章。目前,

國(guó)內(nèi)的攀巖墻已有100

多座,許多攀巖隊(duì)伍和社團(tuán)(如北京大學(xué)的山鷹社、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)的攀巖隊(duì))

在國(guó)內(nèi)具有一定的影響力,高校間的攀巖運(yùn)動(dòng)成為重要的校際體育交流方式。1995

年秋天在深圳市舉辦的BMX自行車比賽,可以認(rèn)為是中國(guó)舉行的第一場(chǎng)自行車極限運(yùn)動(dòng)比賽;1999

年全國(guó)極限運(yùn)動(dòng)會(huì)多次成功舉辦之后,極限運(yùn)動(dòng)在我國(guó)逐漸被大家認(rèn)識(shí)和接受;2008

年奧運(yùn)會(huì),極限運(yùn)動(dòng)(滑水運(yùn)動(dòng),BMX

競(jìng)速)也被列為正式比賽項(xiàng)目。但是,輪滑、滑板、蹦極、小輪車、空中沖浪等極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在20

世紀(jì)90

年代才在我國(guó)發(fā)展起來(lái),因此與其他國(guó)家(如美國(guó)、西歐等)相比,這些項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)的發(fā)展相對(duì)落后,但卻有著很好的開發(fā)潛力。4、體驗(yàn)型游客“青年文化”這一概念最早被美國(guó)功能主義社會(huì)學(xué)家帕森斯提出,源于美國(guó)20

世紀(jì)60

年代爆發(fā)的波瀾壯闊的青年文化運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為“青年文化是青年人共同分享的獨(dú)立的文化系統(tǒng)。一種或多或少不同程度的不負(fù)責(zé)任的青年文化與強(qiáng)訓(xùn)職責(zé)、服從和生產(chǎn)勞動(dòng)的成人觀念存在著沖突。青年文化強(qiáng)調(diào)放縱無(wú)羈的生活方式,抗拒成年人對(duì)他們抱有的希望和約束”。同時(shí),他認(rèn)為,青年文化的本質(zhì)并非是放縱而是反叛性，現(xiàn)今各種網(wǎng)絡(luò)紅人及90后非主流的種種挑戰(zhàn)人們眼球、刺激大眾神經(jīng)的行為都是青年文化在中國(guó)表現(xiàn)方式。極限運(yùn)動(dòng)對(duì)這類群體有著非同一般的吸引力。5、休閑體育旅游隨著舉世矚目的三峽工程竣工，宜昌旅游在三峽區(qū)域、全省及至全國(guó)的地位顯著提高。國(guó)家旅游局支持宜昌建設(shè)世界級(jí)旅游城市，要求把三峽打造成世界知名旅游品牌，并把長(zhǎng)江三峽納入首批12條國(guó)家旅游線路。省委、省政府先后三次在宜昌召開旅游工作會(huì)議，支持宜昌加快建設(shè)三峽國(guó)際旅游目的地城市和鄂西生態(tài)文化旅游圈核心城市。宜昌旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模也在不斷壯大。目前，全市有各類旅游資源747處，對(duì)外開放中的重點(diǎn)景區(qū)49處，3A級(jí)以上景區(qū)24處，其中國(guó)家5A級(jí)景區(qū)1處，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)10處，國(guó)家3A級(jí)景區(qū)13處，國(guó)家工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)5處。2008年,宜昌市接待國(guó)內(nèi)外游客992.25萬(wàn)人次，其中入境游客22.25萬(wàn)人次，國(guó)內(nèi)游客970萬(wàn)人次；旅游總收入65億元，相當(dāng)于全市GDP的6.3%，接待海外游客數(shù)量在國(guó)家旅游局統(tǒng)計(jì)的地級(jí)旅游城市中列第8位。宜昌旅游業(yè)的快速發(fā)展，不僅對(duì)交通、餐飲、娛樂等行業(yè)產(chǎn)生了極大的帶動(dòng)作用，而且成為擴(kuò)大就業(yè)的重要渠道，旅游業(yè)正逐漸成為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。四、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展目標(biāo)體育旅游產(chǎn)業(yè)是重要的民生產(chǎn)業(yè)，對(duì)于保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生意義重大，也是大眾休閑生活的方式之一。隨著中國(guó)正在逐步成為世界上最大的旅游市場(chǎng)，加之蓬勃發(fā)展的體育產(chǎn)業(yè)對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用，體育旅游產(chǎn)業(yè)未來(lái)將呈現(xiàn)出多種發(fā)展形態(tài)，能更好地滿足人民群眾的消費(fèi)需求。雖然體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)間較短，需要繼續(xù)探索和努力，但是通過產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化，一定能從更多層面推進(jìn)體育旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合:極限運(yùn)動(dòng)作為一種新興產(chǎn)業(yè)，與旅游業(yè)的對(duì)接，能夠轉(zhuǎn)變極限運(yùn)動(dòng)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，形式一種新的體育旅游大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)，吸引社會(huì)各界共同關(guān)注并大力支持體育旅游的發(fā)展，通過項(xiàng)目帶動(dòng)，打造特色旅游產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批有特色、有影響、有效益的旅游精品，促進(jìn)宜昌旅游全面健康發(fā)展，全面提高居民體質(zhì)健康、提升居民生活質(zhì)量。五、宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略一、加強(qiáng)合作，不斷開創(chuàng)體育旅游部門合作新局面。旅游部門和體育部門科學(xué)謀劃，努力實(shí)踐，創(chuàng)新體育旅游融合發(fā)展體制機(jī)制，積極探索促進(jìn)發(fā)展的工作方式和方法，研究相關(guān)政策措施，引導(dǎo)體育旅游健康發(fā)展。二、增加供給，大力培育體育旅游消費(fèi)熱點(diǎn)。鼓勵(lì)旅游企業(yè)和體育企業(yè)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，加強(qiáng)合作，創(chuàng)意策劃，提供更為豐富、適銷對(duì)路的體育旅游產(chǎn)品，不斷提升體育旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。鼓勵(lì)各級(jí)政府深度挖掘、合理配置資源，培育各類要素，加大對(duì)體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施的投入。鼓勵(lì)社會(huì)資本投資體育旅游，促進(jìn)體育旅游多元化發(fā)展。三、提升服務(wù)，不斷優(yōu)化體育旅游消費(fèi)環(huán)境。以人為本，鼓勵(lì)企業(yè)根據(jù)游客需求創(chuàng)新服務(wù)，為游客提供更為放心、更加滿意的消費(fèi)環(huán)境。倡導(dǎo)健康、綠色生活理念，引導(dǎo)積極向上的體育旅游消費(fèi)觀念。關(guān)注民生，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)政府對(duì)體育旅游的引導(dǎo)和市場(chǎng)監(jiān)管，建立健全保障體系。四、加強(qiáng)互動(dòng)，廣泛營(yíng)造體育旅游發(fā)展的社會(huì)氛圍。鼓勵(lì)社會(huì)各界密切關(guān)注體育旅游發(fā)展，深入研究和探討，積極建言獻(xiàn)策，為體育旅游發(fā)展提供更多的智力支持。進(jìn)一步發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)體育旅游與新聞傳媒的聯(lián)動(dòng)，運(yùn)用各種傳播手段和方式，形成覆蓋面更廣、影響力更大的社會(huì)輿論氛圍。鼓勵(lì)各方面力量積極參與到體育旅游發(fā)展中，促進(jìn)旅游、體育與文化、服務(wù)、電信、交通等產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)發(fā)展。

第四章宜昌極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展布局與發(fā)展思路一、宜昌極限運(yùn)動(dòng)總體發(fā)展布局二、宜昌極限運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品橫向?qū)优c線路組合

第五章宜昌極限運(yùn)動(dòng)的支撐體系與重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目策劃一、宜昌市直峽口風(fēng)景區(qū)－快樂谷西陵峽快樂谷位于下牢溪大橋處，與三游洞隔溪相望，是宜昌市惟一一處康樂健身旅游區(qū)。園內(nèi)設(shè)置有三峽蹦極、飛天滑索、三峽攀巖、峽谷秋千、空中飛車等體育項(xiàng)目。三峽蹦極：高度居全國(guó)前列—61米。蹦極跳是一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動(dòng)。試想，一個(gè)人（或兩個(gè)人）從20多層樓頂往下跳的感覺，戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)生命的極限，去經(jīng)歷你一生中最驚險(xiǎn)、最刺激、最漫長(zhǎng)而不可思議的瞬間，使你終身難忘。峽谷秋千：坐在蕩幅達(dá)68米，離水面18米的峽谷秋千上，蕩漾在碧波浩淼的下牢溪上空，您將神采飛揚(yáng)，激情四射！

高空游車在峽谷間離水面60余米的空中騎車游覽，進(jìn)退自如，似騰云駕霧心曠神怡，峽口風(fēng)光一覽無(wú)余。飛天滑索：飛架于風(fēng)景秀麗的下牢溪，高低落差38米，長(zhǎng)度200米?；袝r(shí)像小鳥一樣輕快飛舞、像雄鷹一樣展翅翱翔，伸開雙臂，做個(gè)深呼吸，在藍(lán)天碧水間盡情的輕舞飛揚(yáng)。三峽攀巖：一段完美的“峭壁芭蕾”，真正的刺激、完全的釋放，去感受實(shí)現(xiàn)自我的成就感和超越自我的快感。二、宜昌市夷陵區(qū)1、百里荒百里荒草原位于湖北宜昌夷陵區(qū)與遠(yuǎn)安縣、當(dāng)陽(yáng)市的交匯處，海拔在1000至1200米之間。它西臨三峽大壩，南接宜昌中心城區(qū)，草原面積4萬(wàn)多畝。百里荒，古代因方圓百里、荒無(wú)人煙而得名。宋代文宗歐陽(yáng)修曾在此留下“荒煙幾家聚，瘦野一刀田”的名句。百里荒以“草原風(fēng)光、天然荒涼”為特色，規(guī)劃為四個(gè)旅游小區(qū)：游客中心休閑娛樂區(qū)、荒原谷野營(yíng)度假區(qū)、梅花池農(nóng)牧觀光區(qū)、滾子沖森林生態(tài)游憩區(qū)。有滑翔、滑草、草地滾木球、跑馬場(chǎng)、蒙古包、射箭狩獵、拓展訓(xùn)練、影視基地等項(xiàng)目。百里荒將建成集草場(chǎng)風(fēng)光、游牧休閑、康體娛樂于一體的獨(dú)具特色的生態(tài)草場(chǎng)旅游風(fēng)景區(qū)，成為三峽宜昌旅游新亮點(diǎn)。百里荒滑草是非常受游客歡迎的一個(gè)項(xiàng)目，目前，草場(chǎng)為游客提供兩種玩法，既可以穿上太空式的滑草鞋，盡情享受浪漫而刺激的草上沖浪。也可以坐在滑草車上，從坡上疾馳而下，體驗(yàn)風(fēng)馳電掣、驚險(xiǎn)刺激的感受。2、大老嶺國(guó)家森林公園大老嶺國(guó)家森林公園地處聞名遐邇的天然立體畫廊長(zhǎng)江三峽西陵峽北岸，南與舉世矚目的三峽工程對(duì)峙，西與屈原故里毗鄰，北與昭君故鄉(xiāng)接壤，被譽(yù)為川東鄂西“金三角”。她距三峽大壩50km，距城區(qū)98km。總面積66.6平方公里，平均海拔1700米，屬中亞熱帶北緯中山地貌，年均氣溫23℃，年最高氣溫28℃，最低氣溫－15℃。天柱峰是三峽地區(qū)最高峰，海拔2008米，云霧縹緲，人在山中有置身云上的感受，故名“三峽云頂”。園內(nèi)有雄偉壯麗的險(xiǎn)峰峽谷、氣勢(shì)磅薄的瀑布、神秘原始的森林和變幻莫測(cè)的氣象景觀。森林覆蓋率達(dá)97%，有保存完好的原始森林3萬(wàn)余畝，生長(zhǎng)著140科1000多種植物，被譽(yù)為“綠色寶庫(kù)”。海拔2008的接待中心包括情人湖野營(yíng)區(qū)、國(guó)際射擊場(chǎng)、狩獵俱樂部、滑雪場(chǎng)等項(xiàng)目，是中外狩獵、滑雪愛好者冒險(xiǎn)、獵奇的佳境。3、楊家溪軍事漂流楊家溪軍事漂流是全國(guó)150多家漂流景區(qū)中唯一具有文化主題的漂流項(xiàng)目，全省唯一的AAAA級(jí)漂流景區(qū)。楊家溪以軍事漂流為主題，充滿了濃厚的軍事色彩，具有漂流探險(xiǎn)、軍事訓(xùn)練、親水休閑等功能，漂流河段分為動(dòng)水漂流和靜水漂流。4、野人谷漂流野人谷漂流位于長(zhǎng)江三峽門戶第一大支流黃柏河上，這里是宜昌通往神農(nóng)架、以及長(zhǎng)江北岸旱路入川的咽喉要道，是一段滿載民族滄桑的歷史隧道。同時(shí)，這里又是一段迷人的山水畫廊。黃柏河水一進(jìn)峽谷便收窄為二三十米，但見兩岸山花爛漫，錦繡滿谷，瀑布飛流，青天一線，河中碧流激蕩，河底鵝卵多彩。漂流分為探險(xiǎn)漂與激情漂兩段。探險(xiǎn)漂流始于風(fēng)光奇異的龍馬潭，經(jīng)過驚險(xiǎn)刺激的三里花，止于百丈巖瀑布，全程接近5公里，激流險(xiǎn)灘三十余處。激情漂流始于峽谷吊橋處，經(jīng)過灘多浪急的七里峽，止于百丈巖瀑布，全程3公里，激流險(xiǎn)灘十余處。您可握木槳、駕橡皮艇、穿激流、闖險(xiǎn)灘，回旋于巨石之間，跌宕于碧波之中，享漂流之趣，體驗(yàn)探險(xiǎn)征服之樂，在自然山水間洗盡都市鉛華，釋放野性真我。游人在三里花，要通過水貓子洞、死人子灘、鬼扯腿灘等3大險(xiǎn)灘，這三灘驚險(xiǎn)無(wú)比，是三峽地區(qū)最驚險(xiǎn)的漂流地點(diǎn)。5、三峽人家風(fēng)景區(qū)三峽人家風(fēng)景區(qū)位于三峽之一的西陵峽腹地，地處三峽大壩和葛洲壩之間，是“兩壩一峽”旅游線上的中心地段，依山傍水、風(fēng)景如畫，歷史的車輪好像有意在此停止了前進(jìn)，遺留下一片古老而又充滿神奇的世外桃源，供世人尋覓歷史的遺蹤。三峽人家風(fēng)景區(qū)總面積約14平方公里，以“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”聞名于世，共分為三峽人家、龍進(jìn)溪、天下第四泉、燈影洞、石令牌、石牌古鎮(zhèn)、抗戰(zhàn)紀(jì)念館等七大景區(qū)，其中的三峽人家又由山上人家、水上人家、溪邊人家、今日人家組成。三峽人家風(fēng)景區(qū)水繞山環(huán)、林木蒼翠、谷幽崖峭、煙霧縈繞，景區(qū)內(nèi)有著名的“中華第一神牌”、“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”、“三峽第一灣”、“西陵第一洞”等眾多奇異景觀；還有著名的“抗戰(zhàn)第一館”，以及富有軍事色彩的“三峽宜昌第一漂”，即“楊家溪漂流”，游人可于景區(qū)內(nèi)靜悟人生，暫時(shí)逃離現(xiàn)代生活的節(jié)奏，也可勇搏激流、強(qiáng)涉險(xiǎn)灘，挑戰(zhàn)自己的人生極限。三峽人家風(fēng)景區(qū)內(nèi)，傳統(tǒng)的峽江吊腳樓掩映于青山之中，別致的古帆船、烏篷船靜泊于綠水之上，峽江妹子悠揚(yáng)的歌聲飄蕩于幽谷之間，整個(gè)風(fēng)景區(qū)內(nèi)都透露著歷史的厚重和風(fēng)俗的古樸，置身其中，可感觸到自己的靈魂翔舞于凈土樂園之中，有時(shí)間倒逝千年的滄桑之感，古樸、恬靜、安寧。三、宜昌市點(diǎn)軍區(qū)1、青龍峽青龍峽，宜昌的世外桃源。這里的空氣新鮮，是天然的氧吧。青龍峽位于點(diǎn)軍江南，乘27路車到朱市街下后，再轉(zhuǎn)乘面的，經(jīng)過約三十分鐘的車程，便可到達(dá)。游青龍峽有兩條道可走，一條是從山上往山下走，另一種則是從山下往山上爬，相同的風(fēng)景，不同的追溯方式，所得到的快樂應(yīng)該也是不盡相同的吧。而今天我們選擇的則是從山頂往山下游玩。沿著一級(jí)級(jí)曲折盤旋的石梯，我們近距離的感受著大自然親切的擁抱，而那久違的清香也帶著一點(diǎn)點(diǎn)純樸的泥腥向我們熱情地?fù)鋪?lái)。青龍峽在夏季也是漂流的地方。2、白云山白云山坐落于宜昌點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)境內(nèi)。海拔1089米的白云山，峰巒峻秀，橫看成嶺，側(cè)視為峰。宜昌人稱它為江南第一峰。在白云山下界嶺處有一尊三棱形的界碑，鐫刻著長(zhǎng)陽(yáng)、秭歸和宜昌三處地名，宜昌人戲稱此處為“一腳踏三縣”。自唐朝開始白云山是峽州（今宜昌）通往施南（恩施）、湖南和四川的古驛道必經(jīng)的要塞之處，至今在望州坡上尚有驛站和茶樓酒店的遺跡。古時(shí)白云山被稱為望州山。北宋時(shí)歐陽(yáng)修曾登上此山，寫下《望州坡》的詩(shī)句，“崎嶇幾日行山倦，卻喜坡頭見峽州”。如今晴好的天氣在坡頭上可以看到宜昌城的雄姿。白云山從山下至望州坡只有一條古老的石板路，這一條石板階梯遠(yuǎn)看如同一匹白布由山腰直落而下，宜昌人稱此石級(jí)為白布梯。有山歌描繪白布梯：“上山山路逼，下山山路陡，上山和下山，偏多行人走?！敝燎宄《哪辏?759年），一位道教的天師在望州山的峰頂修建廟宇一座，名曰白云觀。從望州坡筑起七十多步階梯曲折通向山頂，一時(shí)間白云觀的香火甚旺。后因廟宇廢毀，宜昌人從此將望州山稱為白云山。但同治年間《宜昌府志》仍以望州山為名記錄在案，至《東湖縣志》才將此山更名為白云山。宜昌白云山位于風(fēng)景如畫的點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)望洲坪村。白云山海拔1310米，是江南第一高峰，西南同長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣山水相連；北接三峽大壩區(qū)域的溪峽溝谷；東鄰赫赫有名的車溪風(fēng)景區(qū)，面積約15平方公里，人口1089人?？捎^賞以下三個(gè)景觀：白云山頂峰觀“白云廟”遺跡：上山約需45分鐘，頂峰曾有一座修建于清乾隆年間的白云廟。占地?cái)?shù)十畝，香火旺盛。文革期間被毀，現(xiàn)在只剩下殘存的瓦磚、墻石、門檻和石刻碑文。在白云山頂可覽方圓2000平方公里壯麗山川。白云山——云山云海：運(yùn)氣好，山上可觀云山云海；白云裊裊、多姿多彩。白云山茶場(chǎng)：下山后，步行30分鐘，有一整齊規(guī)范的茶場(chǎng)，始建與二十世紀(jì)六十年代，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)客觀收入。規(guī)模廣闊，茶香四溢。古蜀道：從茶廠出，20分鐘后能到達(dá)古蜀道。如今僅殘存約3公里，是古代前往四川的必經(jīng)之路。曾經(jīng)綿延數(shù)千里，全部由2、3米的青石板層疊鋪成。四、秭歸縣1、九畹溪漂流九畹溪位于長(zhǎng)江南岸，秭歸新縣城（茅坪）西部，發(fā)源于云臺(tái)荒南麓，楊林橋鎮(zhèn)朱溪荒西北，依河段為三渡河、林家河、老林河、九畹溪河，統(tǒng)稱九畹溪。溪流流至三峽大壩上游20公里處注入長(zhǎng)江。溪流全長(zhǎng)42.3公里，流域面積514.5平方公里，河床寬40-710米，平均水深0.8米，河流落差1073米，平均坡降2.5％，年平均流量17.5立方米/秒，洪水期最大流量超過7000立方米/秒，最小流量2.5立方米/秒。溪流經(jīng)過的地方，以峽谷、喀斯特地貌為主。兩岸風(fēng)景奇特秀麗，大部分地區(qū)人員稀少，生態(tài)環(huán)境良好，形成多處別具特色的景觀，是新三峽十景之一。九畹溪旅游區(qū)分為水路和陸路兩段旅游區(qū)。陸路起自九畹溪大橋，終至九畹溪電站，沿途有仙女山、界埡、情侶峰、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀；有極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值與觀賞探秘價(jià)值的古懸棺群；有人跡罕至，完全處于原始狀態(tài)的干溪溝，以及天下奇觀、鬼斧神工的青鐘地縫。漂流九畹溪，灘潭相連的漂流搏擊可讓你求索探險(xiǎn)，古樸原始的自然風(fēng)光將使你放松休閑。2003三峽大壩蓄水后，九畹溪漂流分兩段，上段6.8公里驚險(xiǎn)刺激的探險(xiǎn)漂，下段6.4公里的休閑觀光漂，高峽平湖相間，奇峰秀水爭(zhēng)艷，暢游其間，愜意無(wú)限。宏偉的三峽大壩、雄渾的崆嶺險(xiǎn)灘、威武的將軍巖，將一解峽江山水的雄奇與秀美；壁立的問天簡(jiǎn)、滄桑的巨魚坊、神秘的古懸棺，一展巴楚文化的神韻。2005年，九畹溪一改以往的季節(jié)游為四季游，開發(fā)平湖觀光新項(xiàng)目，更充分體現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)、休閑、健康”旅游新理念。2、泗溪生態(tài)旅游區(qū)泗溪生態(tài)旅游區(qū)位于宜昌市秭歸縣東南部的茅坪內(nèi)，是國(guó)家3A級(jí)景區(qū)。地處長(zhǎng)江南岸，距秭歸新縣城和三峽大壩12公里，距宜昌市40公里，景區(qū)由大溪、小溪、芭蕉溪、順陽(yáng)溪等四條溪流組成而得名，景區(qū)沿大溪水系南北縱向分布，全長(zhǎng)9公里。這里是三峽地區(qū)唯一的戶外拓展訓(xùn)練基地，其中有飛瀑速降、野外露營(yíng)、“CS”野戰(zhàn)、攀巖、背摔、水上步行球等許多拓展項(xiàng)目。泗溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)水資源豐富，峽谷與寬谷相間分布，相對(duì)高差大，瀑布飛澗，植被茂盛，被稱為“天然氧吧”。景區(qū)內(nèi)已建成長(zhǎng)江三峽瀕臨植物繁殖園。植物群落有25種類型，常有獼猴、穿山甲、野山羊、豹貓、魚類等幾十種野生動(dòng)物嬉戲于山水之間。泗溪名竹苑，有多達(dá)300余種名竹，面積10000余畝，為我國(guó)第二大名竹苑。游客可以游竹園、居竹樓、睡竹床、用竹器，盡情品味那種頻頻竹火炒竹筍、漫酌竹水烹竹茶的風(fēng)味，還可以到竹海浴場(chǎng)游泳、放排、劃船和賽艇，欣賞民俗歌舞。五、長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣1、蘭草谷沖浪蘭草谷風(fēng)景區(qū)位于湖北長(zhǎng)陽(yáng)賀家坪五瓜觀，景區(qū)峰、瀑、崖、洞等自然景觀十分豐富，具有奇、壯、幽、俊等特色。其人文景觀有當(dāng)年香火盛極一時(shí)的道觀遺址、穆桂英舂藥處、三國(guó)點(diǎn)兵臺(tái)、抗戰(zhàn)遺址、中國(guó)地圖村（石城村），并有撲朔迷離的遠(yuǎn)古神話和現(xiàn)代文明建筑（亞洲第一高索道橋、登天梯、蘭草谷大壩）。蘭草谷因野生蘭草而得名，為野生動(dòng)、植物王國(guó)。野生珍奇植物有建蘭、春蘭、夏蘭、香樟、桂樟、九樟等數(shù)百個(gè)品種，野生珍奇動(dòng)物有猴、獐、娃娃魚等，是一處名副其實(shí)的天然氧吧，是您運(yùn)動(dòng)、休閑、度假旅游的最佳風(fēng)景區(qū)。蘭草谷沖浪：全長(zhǎng)5公里，其中上游1.5公里驚險(xiǎn)刺激，水流湍急，時(shí)左時(shí)右，或直下入潭，或連續(xù)沖灘，游客始終與浪共舞。蘭草谷劃排：蘭草湖水深數(shù)丈，其水之藍(lán)如瑪瑙，兩岸青山倒映其中，“藍(lán)天白云沉湖底，竹排櫓船游上天”。只要您身臨其境，定叫你如癡如醉。蘭草峽觀瀑：峽谷內(nèi)群瀑竟秀，或巍偉壯觀，氣吞長(zhǎng)虹似劍出鞘，配戴在青山絕壁如玉帛飄逸，從天而降，千姿百態(tài)，瀟瀟灑灑，或許您可以從中得到一些人生的感悟。蘭草潭野浴：蘭草潭位于蘭草溪的上游，兩股清泉相繼流入潭內(nèi)，有青山作帳，白云做蓋，飽含大自然氣息，是一個(gè)絕美的野浴場(chǎng)所。泉水流經(jīng)之處，長(zhǎng)滿各種中草藥，水中深有大量的中草藥成分，既可養(yǎng)顏潤(rùn)膚，又可消除疲勞，享受大自然的恩賜。當(dāng)然，其美妙的韻味，只有當(dāng)泉水輕輕撫摸您的肌膚時(shí)，那才是您的切身感受。2、清江愚人島生態(tài)休閑旅游度假區(qū)湖北清江愚人島生態(tài)休閑旅游度假區(qū)，像一顆璀璨的綠色玉珠，灑落在八百里清江中部，度假區(qū)總面積24.87平方公里，地處湖北宜昌清江高壩州庫(kù)區(qū)，從裴家灣至火神廟江段，行政區(qū)歸屬的長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣。愚人島植被豐富、地貌多樣、山水優(yōu)美，造物主在這里布下了一切自然界能有的美麗風(fēng)景。水是這里的靈氣之源，讓湖泊、山峰、植物以完美的方式組合在一起，塑造了豐富多變的自然景觀和人文景觀。春夏之交來(lái)到這里，滿目翠綠，緞面般寧?kù)o的湖水，天鵝絨般的草皮，翠生生的好像一幅還未干透的水彩畫。這樣的景致無(wú)不讓人想起蘇軾的詩(shī)句“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。生態(tài)休閑旅游度假區(qū)，像一顆璀璨的綠色玉珠，灑落在八百里清江中部，度假區(qū)總面積24.87平方公里，地處湖北宜昌清江高壩州庫(kù)區(qū)，從裴家灣至火神廟江段，行政區(qū)歸屬的長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣。清江愚人島生態(tài)休閑旅游度假區(qū)，地處湖北宜昌清江高壩州庫(kù)區(qū)，行政區(qū)歸屬于長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣，是生態(tài)、運(yùn)動(dòng)、休閑為一體的旅游度假區(qū)。度假區(qū)規(guī)劃總面積24.87平方公里，這里植被豐富、地貌多樣、山水優(yōu)美，水是這里的靈氣之源，讓湖泊、山峰、植物以完美的方式組合在一起，塑造了豐富多變的自然景觀和人文景觀。愚人島主要運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目有:動(dòng)力三角翼、摩托艇、潛水、拓展、牽引升空傘等，形成水、陸、空三足鼎力，為更多的戶外運(yùn)動(dòng)愛好者提供了更多選擇。3、大溪溯溪大溪峽谷位于該縣高家堰鎮(zhèn)木橋溪村，全長(zhǎng)二十公里，在大溪峽谷的主干上，又有柑子峽、磨子峽、楓香樹峽等數(shù)條支峽谷，谷中森林茂密，其中十公里范圍荒無(wú)人煙。在這十公里的無(wú)人峽谷中，共發(fā)現(xiàn)了大小瀑布十個(gè)，其中大溪峽谷底端五洞子滾水瀑布，山水沿八十五度坡翻滾而下，瀑布滾落途中又形成許多碧潭；而柑子峽底部的吊水瀑布，則凌空而降，這兩個(gè)瀑布的落差都在五百米左右，其高度十分罕見。另有八個(gè)落差十五至三十米的瀑布，除二個(gè)在大溪主峽谷外，其余六個(gè)都分布在柑子峽、磨子峽、楓香樹等支峽谷之中。4、丹水漂流丹水位于湖北省宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)縣高家堰鎮(zhèn)太史橋，同三峽旅游區(qū)為鄰，是清江的最大支流。丹水發(fā)源于三國(guó)時(shí)期吳公領(lǐng)兵進(jìn)西南的跌馬坡，全長(zhǎng)80公里，常年流量3立方米/秒，在上游有一紅巖泉“天陰欲雨，輒有赤氣上升”，故名丹水。三國(guó)時(shí)期留下的遺址有兵營(yíng)溪、磨馬溪、點(diǎn)兵河。丹水漂流不同于中外，也不同于大寧河，它是一人或兩人乘坐一艘橡皮舟，手握一米見長(zhǎng)的木漿，自由劃漿，自由放漂，經(jīng)險(xiǎn)灘，左躲右閃，驚濤駭浪，回旋于奇峰巨石之間。過激流，皮舟似飛珠濺玉，風(fēng)雷激蕩，如離弦之箭，飛騰直下，有驚無(wú)險(xiǎn)。進(jìn)入碧潭，風(fēng)平浪靜，躺在舟上，望青天一線。坐在舟上，觀賞奇景，沿岸懸崖峭壁，似獅伏、龍盤、熊奔、猴跳的怪石，綠樹成蔭，古藤吊巖，青藤盤樹，鳥語(yǔ)花香的自然美景，令游客游興大發(fā)。六、宜都市1、天龍灣風(fēng)景區(qū)天龍灣風(fēng)景區(qū)位于宜都市高壩洲及紅花套鎮(zhèn)。它是由高壩洲水利樞紐工程截?cái)嗲褰纬汕褰銎胶?、小島星羅棋布之景觀，由于庫(kù)區(qū)岸線酷似一條巨龍凌空騰飛，故名“天龍灣”。天龍灣風(fēng)景區(qū)占地100平方公里，其中水面46500余畝。這里湖面水體寬闊悠遠(yuǎn)，水質(zhì)清澈純凈，可達(dá)到國(guó)家1級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。植被蔥郁，植被保護(hù)完好，喬木、灌木、草甸自然群落發(fā)育。重丘疊翠、山水相連、山清水秀、如詩(shī)如畫。其間，“謎的故鄉(xiāng)、謎一樣的迷人”中國(guó)謎語(yǔ)第一村——青林寺，“宋山靈秀清江美”的宋山森林公園坐落于此。目前，天龍灣歡樂水世界、楊守敬文化村、東陽(yáng)光山水城（國(guó)際高爾夫球場(chǎng)、國(guó)際會(huì)議中心、度假村、植物園等項(xiàng)目），青少年素質(zhì)教育基地等項(xiàng)目正在陸續(xù)興建。2、宋山森林公園位于長(zhǎng)江與清江交匯處的宜都市宋山森林公園，竹，是森林中的一個(gè)龐大的家族。據(jù)景區(qū)調(diào)查，這里共有楠竹、桂竹、剛竹、粉綠竹、早園竹、羅漢竹、紫竹、茅竹等數(shù)十個(gè)品種。因此，到宋山旅游，賞竹，也就成為一種不可或缺的活動(dòng)。景區(qū)有線電視、要桶浴、棋牌室、多功能廳等設(shè)施齊全，能提供吃住游樂全方位服務(wù)，是您休閑度假、培訓(xùn)會(huì)議的絕妙去處。七、五峰土家族自治縣1、白溢寨白溢寨是一處集雄偉的高山風(fēng)光、神秘的自然奇觀、濃郁的民族風(fēng)情、秀美的田園山水、古老的土家兵寨遺址為一體的綜合性旅游資源。自古有“登覽勝區(qū)”之譽(yù)。曾載入“中國(guó)名勝辭典”和神州九奇之一。白溢寨景點(diǎn)距縣城約40公里公路，隨著鴉來(lái)省道改線完工，從宜昌至白溢寨景點(diǎn)也僅需3個(gè)半小時(shí)。白溢寨山體四面絕壁，兩級(jí)陡壁形成氣勢(shì)雄偉的絕壁景觀。主體黑峰尖海拔2320米，為五峰第一高峰，華中地區(qū)第二高峰（僅次于神農(nóng)頂）。白溢寨有著眾多的神秘自然景觀。一是盛夏結(jié)冰，寒冬暖巢之謎，即“暑天冰穴”絕景；二是“地動(dòng)石”之謎；三是“冷水谷”之謎，湖坪稻田之米香軟可口，蒸熟后粒粒豎起，細(xì)長(zhǎng)如桿；四是“藏金洞”之謎，絕壁上有一土司（土皇帝）藏寶的“藏金洞”，數(shù)百年來(lái)，許多勇士曾攀巖于絕壁尋寶至今未果。白溢寨是一片自給自治的世外桃源。寨上自古有東南西北四關(guān)扼守絕壁四周入口，有炮臺(tái)、關(guān)口、寨門等古軍事遺址。最為雄偉的是明末土司唐鎮(zhèn)幫所建“帥府”遺址。號(hào)稱“藏軍洞”，位于寨西絕壁半巖間。寨上湖坪人文古跡繁多，古土司衙門、月拱橋、望湖樓、仙女觀都有數(shù)百年歷史，遺跡尚存，古樸的土家民居星羅棋布，與竹林、棕樹相映成景。四十八股清泉在寨上處處噴涌，匯成清溪，構(gòu)成一幅寨上江南的優(yōu)美圖畫。中外權(quán)威旅游專家考察論證后認(rèn)為，該景區(qū)可建設(shè)成華中地區(qū)最有特色的，集土家風(fēng)情、歷史古跡、自然山水、奇異風(fēng)光為一體的壟斷性旅游地。白溢寨集雄偉的高山風(fēng)光、神秘的自然奇觀、濃郁的民族風(fēng)情、秀美的田園山水、古老的土家兵寨遺址為一體，自古有“登覽勝區(qū)”之譽(yù)。曾載入“中國(guó)名勝辭典”和神州九奇之一。神秘而古老的山寨，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的自然奇觀，特別是以其世間罕見的“六大不解之謎”聞名遐邇，成為中國(guó)境內(nèi)獨(dú)有的神奇景觀。2、柴埠溪大峽谷風(fēng)景區(qū)“幽峽百里、奇峰三千”，總面積80平方公里的柴埠溪大峽谷自然風(fēng)景區(qū)，位于中國(guó)湖北省的西南部五峰土家族自治縣境內(nèi)。一條清溪貫穿整個(gè)大峽谷，溪谷兩岸的巖石經(jīng)過億萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕，風(fēng)化和崩落，形成了獨(dú)特的峰林景觀。景觀類型多樣，尤以茂林、幽谷、異石、奇峰、險(xiǎn)崖、溶洞和云海最為壯觀。是中國(guó)林業(yè)部于1996年批準(zhǔn)設(shè)立的國(guó)家森林公園，是新三峽旅游線上重要的風(fēng)景名勝區(qū)與目的地之一。柴埠溪峽谷風(fēng)景區(qū)位于五峰土家族自治縣境東部，南連“武陵源”，北接“清江水”。同張家界共屬武陵山脈。與許多國(guó)內(nèi)外奇景名勝同處于國(guó)際公認(rèn)的“奇特的北緯30°地球圈”上，系罕見的喀斯特大峽谷風(fēng)景區(qū)?！鞍倮镉膷{柴埠溪，三千奇峰仙境地”。人稱“華中一絕”，她方圓80公里，一條清溪貫穿整個(gè)峽谷。大峽谷兩岸的巖石經(jīng)過數(shù)億年的風(fēng)雨侵蝕，風(fēng)化和崩落，形成了獨(dú)特的峰林景觀，有上粗下細(xì)、直插云霄的泰斗神筆。有惟妙惟肖、神形兼