美術(shù)教學(xué)中的教師課件

課前采訪問題一：作為學(xué)生你們，你們覺得美術(shù)教育

中的老師應(yīng)該是怎么樣的？課前采訪問題一：作為學(xué)生你們，你們覺得美術(shù)教育1問題二：

陶行知說過這樣一句：千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。作為未來教師的你們，你們應(yīng)該如何教，如何學(xué)？問題二：2美術(shù)教育中的老師美術(shù)教育中教師的角色1.人類文化的傳遞者2.人格的塑造者3.教學(xué)活動的組織者美術(shù)教育中的老師美術(shù)教育中教師的角色31.人類文化的傳遞者美術(shù)老師的首要功能是把美術(shù)知識和技能傳授給學(xué)生，因此，教師首先扮演的是文化傳遞著的角色，其條件是“聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻”。這句話反映了道德知識積累和教學(xué)的客觀規(guī)律：聞“道”在先，以“先覺覺后覺”；攻有?！皹I(yè)”，以“知”教“不知”。這句話沖破了漢代重師法家法的舊框框，解除了“弟子必不如師”“師必賢于弟子”的舊教條。1.人類文化的傳遞者美術(shù)老師的首要功能是把美術(shù)知識和技能傳授41.人類文化的傳遞者師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。1.人類文化的傳遞者51.人類文化的傳遞者孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?？鬃釉缭?000多年前提出了為師的新標準：”聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻“。這是一種更卓越的見解。這句話還包含有"不恥相師"，即"相互為師"的觀念，提倡向更多的人學(xué)習(xí)，向?qū)W有專長的人學(xué)習(xí)，向比自己有長處的人(包括自己的學(xué)生在內(nèi))學(xué)習(xí)。含有"能者為師"和"教學(xué)相長"的意思，比《學(xué)記》所提出的"教學(xué)相長"又進一步：一方面肯定了教師的主導(dǎo)作用；另一方面又明確地提出了"弟子不必不如師，師不必賢子弟子"的新思想。1.人類文化的傳遞者孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟?2.人格的塑造者教師的認知優(yōu)勢，技能優(yōu)勢，年齡優(yōu)勢，社會地位等因素，教師的世界觀，價值觀，理想，興趣，他的認知風(fēng)格，思維方式等，乃至教師的風(fēng)度，語言，手勢，習(xí)慣等都是一種人格力量，會使學(xué)生產(chǎn)生模仿教師的傾向和產(chǎn)生潛移默化的的影響。2.人格的塑造者教師的認知優(yōu)勢，技能優(yōu)勢，年齡優(yōu)勢，社會地位72.人格的塑造者1身體力行，成為學(xué)生德育工作的表率。

德高為師，身正為范2對學(xué)生多表揚，“巧批評”。

對學(xué)生的批評要講究一定的方式和藝術(shù)3爭取家長的支持配合學(xué)校的德育工作

家長是孩子的第一任老師2.人格的塑造者1身體力行，成為學(xué)生德育工作的表率。83.教學(xué)活動的組織者1教師是教學(xué)活動的設(shè)計者2教師是教學(xué)活動效果的評價者3為了實現(xiàn)教學(xué)目標，教師還必須善于管理學(xué)習(xí)集體。3.教學(xué)活動的組織者1教師是教學(xué)活動的設(shè)計者9吳子健--呼喚現(xiàn)代教現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個方面：一方面是無論社會如何變化都必需具備的、超越時代性的基本素質(zhì)，如對學(xué)生的熱愛，正義感和團結(jié)合作精神，強烈的愛國精神和社會責(zé)任感，較強的自我教育意識和自我調(diào)控能力等等。另一方面，是必須具有適應(yīng)社會變化的時代性素質(zhì)，即終身學(xué)習(xí)的能力、信息化的能力、研究性教學(xué)的能力等。同時，教師應(yīng)善于承擔(dān)多種教育角色，即學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關(guān)系的建立者、學(xué)生學(xué)習(xí)課程的導(dǎo)者和學(xué)生終身學(xué)習(xí)的奠基者等等。一句話，現(xiàn)代的教師要注重“會教”，注重發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和個性特色。吳子健--呼喚現(xiàn)代教現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個方面：一方面是無10美術(shù)教學(xué)中的教師課件11美術(shù)教師的素質(zhì)要求 高尚的師德和藝德堅實的美術(shù)知識和技能卓越的教育，教學(xué)能力不懈的研究和創(chuàng)造精神健康的心理素質(zhì)文明的儀表風(fēng)度美術(shù)教師的素質(zhì)要求 高尚的師德和藝德12高尚的師德和藝德正確的思想觀念獻身教育的敬業(yè)精神積極的人生態(tài)度熱愛學(xué)生，誨人不倦健康的藝德高尚的師德和藝德正確的思想觀念13

正確的思想觀念

思想觀念是指導(dǎo)個體行為的基本動機。先進正確的思想觀念會導(dǎo)致人的合規(guī)律的，正確的行為，而落后，錯誤的思想觀念將導(dǎo)致人的愚昧，錯誤的行為。正確的思想觀念對于要為人師表的教師來說具有更加重要的意義。辯證唯物主義和歷史唯物主義愛國主義精神全球意識

正確的思想觀念

思想觀念是指導(dǎo)個體行為的基本動機。先進正確14

積極的人生態(tài)度

教師應(yīng)具有積極的人生態(tài)度和理想，這是人生觀，價值觀和世界觀的基本體現(xiàn)。他對教師的行為，工作及其發(fā)展起著決定性作用。如對教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，對學(xué)生誨人不倦，對教育事業(yè)無私奉獻等。而教師的人生觀又會影響學(xué)生的人生觀，最終會對整個社會的發(fā)展和進步起到積極推動作用。

積極的人生態(tài)度

教師應(yīng)具有積極的人生態(tài)度和理想，這是人生觀15獻身教育的敬業(yè)精神教師的敬業(yè)精神就是“獻身精神，甘為人梯”的精神，是決定其他道德修養(yǎng)的前提。從本質(zhì)上說，教育不但體現(xiàn)了人類生命的延續(xù)，更是一種人類再生產(chǎn)和再創(chuàng)造的行為，教育決定著一個民族的素質(zhì)，也決定著一個國家的前途，這在以高素質(zhì)人才為主要競爭目標的21世紀將格外重要獻身教育的敬業(yè)精神教師的敬業(yè)精神就是“獻身精神，甘為人梯”的16熱愛學(xué)生，誨人不倦教師是師生之間積極的雙邊活動，是愛的共鳴，心的呼應(yīng)。熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師神圣的職業(yè)，也是教師職業(yè)道德的核心。熱愛學(xué)生，誨人不倦教師是師生之間積極的雙邊活動，是愛的共鳴，17文明的儀表風(fēng)度教師風(fēng)度儀表的要求衣著舉止性格語言教態(tài)文明的儀表風(fēng)度教師風(fēng)度儀表的要求18堅實的美術(shù)基礎(chǔ)和技能美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個領(lǐng)域滲透，而生活、生產(chǎn)紛紛向美術(shù)靠攏，“大美術(shù)”的格局業(yè)已形成，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容也隨之擴大。這要求美術(shù)教師不斷更新和優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新的技法，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好地勝任現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)任務(wù)。堅實的美術(shù)基礎(chǔ)和技能美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個領(lǐng)域滲透，而生活、191.美術(shù)史和美術(shù)理論基本知識美術(shù)教師首先要掌握美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識，具備高尚的審美品位和扎實的美術(shù)鑒賞能力，能夠根據(jù)（教學(xué)大綱）的要求勝任美術(shù)常識課和美術(shù)欣賞課的教學(xué)任務(wù)。2.美術(shù)知識和技能

了設(shè)計和工藝課程.繪畫是美術(shù)教學(xué)的主要組成部分,現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)將繪畫當作學(xué)生了解美術(shù)知識和技能的體驗,學(xué)生進行自我表達和創(chuàng)造的手段.需要教師掌握豐富的自然科學(xué)、理工科學(xué)知識和很全面的動手制作技能．美術(shù)教學(xué)大幅度增加3.廣博的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識

博學(xué)是建立教師威信的重要條件之一。隨著大美術(shù)觀的形成和美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的擴大，美術(shù)教學(xué)中所需掌握的人文學(xué)知識，自然科學(xué)知識越來越多，迫使美術(shù)教師更加博學(xué)，具備全新的知識結(jié)構(gòu)。1.美術(shù)史和美術(shù)理論基本知識20卓越的教育、教學(xué)能力1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識2.教育教學(xué)能力3.創(chuàng)造性教學(xué)的能力卓越的教育、教學(xué)能力1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識21

1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識

現(xiàn)代教育理論是全人類千百年來教學(xué)實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，也是教育、教學(xué)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。教師必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育科學(xué)理論知識，掌握正確的教育觀點，提高教學(xué)技巧和教學(xué)質(zhì)量。

美術(shù)教學(xué)中的教師課件222.教育教學(xué)能力1設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的能力

教師的教學(xué)并非簡單重現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容或機械地執(zhí)行教案,而應(yīng)當根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際設(shè)計教學(xué)內(nèi)容.2多訊道教學(xué)表達能力音聲訊道：①口頭語言②副語言③提問、答疑、討論、表揚、批評④音樂、現(xiàn)場錄音?形符訊道:配合教學(xué)語言表達的板書、板畫、模型、標本、掛圖以及美術(shù)教學(xué)中的操演示等。一般訴諸于學(xué)生的視覺，具有很強的直觀性。?時空訊道:教學(xué)的節(jié)奏及順序等會影響表達效果。教學(xué)的空間因素。?綜合訊道:指錄音機、錄像機、幻燈片、多媒體計算機等現(xiàn)代教學(xué)媒體的使用。3組織管理能力①設(shè)計教學(xué)目標和教案的能力②實施課堂教學(xué)的能力③協(xié)調(diào)各種影響的能力2.教育教學(xué)能力23提問：你們認為有個性的老

師好嗎？提問：你們認為有個性的老243.創(chuàng)造性教學(xué)的能力要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師首先要有創(chuàng)造力，其中包括創(chuàng)造意識，創(chuàng)造性想象，創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造實踐等素質(zhì)。創(chuàng)造力就是人在過去知覺的基礎(chǔ)上通過大膽想象，標新立異，構(gòu)建新形象的能力，具有獨創(chuàng)性。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著知識的進步，是知識的源泉?！庇辛藙?chuàng)造性想象的參與，就能借助過去的經(jīng)驗進行美術(shù)的創(chuàng)造活動。3.創(chuàng)造性教學(xué)的能力25西方教育學(xué)家說得好：“最好的教師通常是那些思想開放、有能力并樂于在圖書館和實驗室進行創(chuàng)造性工作的人，最好的研究工作者是那些有責(zé)任感和影響力、能鼓同事、能激勵學(xué)生并引起注目的人?！鄙鐣陌l(fā)展、學(xué)生的成長需要富有創(chuàng)造力的教師，由此，教師培訓(xùn)也應(yīng)該在培養(yǎng)富有個性的創(chuàng)新型教師方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。西方教育學(xué)家說得好：“最好的教師通常是那些思想開放、有能力并26不懈的研究和創(chuàng)造精神1.信息處理能力①獲取信息②管理存儲信息③分析和使用信息④創(chuàng)造新的信息2.開展教學(xué)科研能力一是行動研究法課題研究的開展.二是課例研究法.三是總結(jié)反思法.3.旺盛的藝術(shù)創(chuàng)作力不懈的研究和創(chuàng)造精神1.信息處理能力27美術(shù)教學(xué)中的教師課件282.開展教學(xué)科研能力一是行動研究法。課題研究的開展，迫使老師們?nèi)W(xué)習(xí)、思考、研究、探索，課題組組織的一系列活動，也給了老師們鍛煉的機會。老師們的科研能力在研究中得到提高，一是行動研究法，本課題旨在探討培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑和方法，老師們主要是帶領(lǐng)學(xué)生在活動中探究；二是課例研究法。每學(xué)期每個研究人員均上一到二節(jié)專題研究課，通過一個個案例來探討培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力的途徑和方法；三是總結(jié)反思法。課題人員在大量的理論研修，實踐操作中探討了一些在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力的途徑和辦法，對個案及時反思，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，并且提煉成理性的經(jīng)驗，撰案例評析和論文。積極開展教學(xué)實驗和研究是現(xiàn)代社會對教師提出的要求。2.開展教學(xué)科研能力一是行動研究法。課題研究的開展，迫使老師29健康的心理素質(zhì)1.奮發(fā)向上的動機2.愉快幽默的情緒3.堅忍不拔的意志4.理智的心理調(diào)節(jié)能力健康的心理素質(zhì)1.奮發(fā)向上的動機30課前采訪問題一：作為學(xué)生你們，你們覺得美術(shù)教育

中的老師應(yīng)該是怎么樣的？課前采訪問題一：作為學(xué)生你們，你們覺得美術(shù)教育31問題二：

陶行知說過這樣一句：千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。作為未來教師的你們，你們應(yīng)該如何教，如何學(xué)？問題二：32美術(shù)教育中的老師美術(shù)教育中教師的角色1.人類文化的傳遞者2.人格的塑造者3.教學(xué)活動的組織者美術(shù)教育中的老師美術(shù)教育中教師的角色331.人類文化的傳遞者美術(shù)老師的首要功能是把美術(shù)知識和技能傳授給學(xué)生，因此，教師首先扮演的是文化傳遞著的角色，其條件是“聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻”。這句話反映了道德知識積累和教學(xué)的客觀規(guī)律：聞“道”在先，以“先覺覺后覺”；攻有專“業(yè)”，以“知”教“不知”。這句話沖破了漢代重師法家法的舊框框，解除了“弟子必不如師”“師必賢于弟子”的舊教條。1.人類文化的傳遞者美術(shù)老師的首要功能是把美術(shù)知識和技能傳授341.人類文化的傳遞者師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。1.人類文化的傳遞者351.人類文化的傳遞者孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。孔子早在2000多年前提出了為師的新標準：”聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻“。這是一種更卓越的見解。這句話還包含有"不恥相師"，即"相互為師"的觀念，提倡向更多的人學(xué)習(xí)，向?qū)W有專長的人學(xué)習(xí)，向比自己有長處的人(包括自己的學(xué)生在內(nèi))學(xué)習(xí)。含有"能者為師"和"教學(xué)相長"的意思，比《學(xué)記》所提出的"教學(xué)相長"又進一步：一方面肯定了教師的主導(dǎo)作用；另一方面又明確地提出了"弟子不必不如師，師不必賢子弟子"的新思想。1.人類文化的傳遞者孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟?62.人格的塑造者教師的認知優(yōu)勢，技能優(yōu)勢，年齡優(yōu)勢，社會地位等因素，教師的世界觀，價值觀，理想，興趣，他的認知風(fēng)格，思維方式等，乃至教師的風(fēng)度，語言，手勢，習(xí)慣等都是一種人格力量，會使學(xué)生產(chǎn)生模仿教師的傾向和產(chǎn)生潛移默化的的影響。2.人格的塑造者教師的認知優(yōu)勢，技能優(yōu)勢，年齡優(yōu)勢，社會地位372.人格的塑造者1身體力行，成為學(xué)生德育工作的表率。

德高為師，身正為范2對學(xué)生多表揚，“巧批評”。

對學(xué)生的批評要講究一定的方式和藝術(shù)3爭取家長的支持配合學(xué)校的德育工作

家長是孩子的第一任老師2.人格的塑造者1身體力行，成為學(xué)生德育工作的表率。383.教學(xué)活動的組織者1教師是教學(xué)活動的設(shè)計者2教師是教學(xué)活動效果的評價者3為了實現(xiàn)教學(xué)目標，教師還必須善于管理學(xué)習(xí)集體。3.教學(xué)活動的組織者1教師是教學(xué)活動的設(shè)計者39吳子健--呼喚現(xiàn)代教現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個方面：一方面是無論社會如何變化都必需具備的、超越時代性的基本素質(zhì)，如對學(xué)生的熱愛，正義感和團結(jié)合作精神，強烈的愛國精神和社會責(zé)任感，較強的自我教育意識和自我調(diào)控能力等等。另一方面，是必須具有適應(yīng)社會變化的時代性素質(zhì)，即終身學(xué)習(xí)的能力、信息化的能力、研究性教學(xué)的能力等。同時，教師應(yīng)善于承擔(dān)多種教育角色，即學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關(guān)系的建立者、學(xué)生學(xué)習(xí)課程的導(dǎo)者和學(xué)生終身學(xué)習(xí)的奠基者等等。一句話，現(xiàn)代的教師要注重“會教”，注重發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和個性特色。吳子健--呼喚現(xiàn)代教現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個方面：一方面是無40美術(shù)教學(xué)中的教師課件41美術(shù)教師的素質(zhì)要求 高尚的師德和藝德堅實的美術(shù)知識和技能卓越的教育，教學(xué)能力不懈的研究和創(chuàng)造精神健康的心理素質(zhì)文明的儀表風(fēng)度美術(shù)教師的素質(zhì)要求 高尚的師德和藝德42高尚的師德和藝德正確的思想觀念獻身教育的敬業(yè)精神積極的人生態(tài)度熱愛學(xué)生，誨人不倦健康的藝德高尚的師德和藝德正確的思想觀念43

正確的思想觀念

思想觀念是指導(dǎo)個體行為的基本動機。先進正確的思想觀念會導(dǎo)致人的合規(guī)律的，正確的行為，而落后，錯誤的思想觀念將導(dǎo)致人的愚昧，錯誤的行為。正確的思想觀念對于要為人師表的教師來說具有更加重要的意義。辯證唯物主義和歷史唯物主義愛國主義精神全球意識

正確的思想觀念

思想觀念是指導(dǎo)個體行為的基本動機。先進正確44

積極的人生態(tài)度

教師應(yīng)具有積極的人生態(tài)度和理想，這是人生觀，價值觀和世界觀的基本體現(xiàn)。他對教師的行為，工作及其發(fā)展起著決定性作用。如對教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，對學(xué)生誨人不倦，對教育事業(yè)無私奉獻等。而教師的人生觀又會影響學(xué)生的人生觀，最終會對整個社會的發(fā)展和進步起到積極推動作用。

積極的人生態(tài)度

教師應(yīng)具有積極的人生態(tài)度和理想，這是人生觀45獻身教育的敬業(yè)精神教師的敬業(yè)精神就是“獻身精神，甘為人梯”的精神，是決定其他道德修養(yǎng)的前提。從本質(zhì)上說，教育不但體現(xiàn)了人類生命的延續(xù)，更是一種人類再生產(chǎn)和再創(chuàng)造的行為，教育決定著一個民族的素質(zhì)，也決定著一個國家的前途，這在以高素質(zhì)人才為主要競爭目標的21世紀將格外重要獻身教育的敬業(yè)精神教師的敬業(yè)精神就是“獻身精神，甘為人梯”的46熱愛學(xué)生，誨人不倦教師是師生之間積極的雙邊活動，是愛的共鳴，心的呼應(yīng)。熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師神圣的職業(yè)，也是教師職業(yè)道德的核心。熱愛學(xué)生，誨人不倦教師是師生之間積極的雙邊活動，是愛的共鳴，47文明的儀表風(fēng)度教師風(fēng)度儀表的要求衣著舉止性格語言教態(tài)文明的儀表風(fēng)度教師風(fēng)度儀表的要求48堅實的美術(shù)基礎(chǔ)和技能美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個領(lǐng)域滲透，而生活、生產(chǎn)紛紛向美術(shù)靠攏，“大美術(shù)”的格局業(yè)已形成，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容也隨之擴大。這要求美術(shù)教師不斷更新和優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新的技法，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好地勝任現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)任務(wù)。堅實的美術(shù)基礎(chǔ)和技能美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個領(lǐng)域滲透，而生活、491.美術(shù)史和美術(shù)理論基本知識美術(shù)教師首先要掌握美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識，具備高尚的審美品位和扎實的美術(shù)鑒賞能力，能夠根據(jù)（教學(xué)大綱）的要求勝任美術(shù)常識課和美術(shù)欣賞課的教學(xué)任務(wù)。2.美術(shù)知識和技能

了設(shè)計和工藝課程.繪畫是美術(shù)教學(xué)的主要組成部分,現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)將繪畫當作學(xué)生了解美術(shù)知識和技能的體驗,學(xué)生進行自我表達和創(chuàng)造的手段.需要教師掌握豐富的自然科學(xué)、理工科學(xué)知識和很全面的動手制作技能．美術(shù)教學(xué)大幅度增加3.廣博的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識

博學(xué)是建立教師威信的重要條件之一。隨著大美術(shù)觀的形成和美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的擴大，美術(shù)教學(xué)中所需掌握的人文學(xué)知識，自然科學(xué)知識越來越多，迫使美術(shù)教師更加博學(xué)，具備全新的知識結(jié)構(gòu)。1.美術(shù)史和美術(shù)理論基本知識50卓越的教育、教學(xué)能力1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識2.教育教學(xué)能力3.創(chuàng)造性教學(xué)的能力卓越的教育、教學(xué)能力1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識51

1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識

現(xiàn)代教育理論是全人類千百年來教學(xué)實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，也是教育、教學(xué)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。教師必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育科學(xué)理論知識，掌握正確的教育觀點，提高教學(xué)技巧和教學(xué)質(zhì)量。

美術(shù)教學(xué)中的教師課件522.教育教學(xué)能力1設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的能力

教師的教學(xué)并非簡單重現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容或機械地執(zhí)行教案,而應(yīng)當根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際設(shè)計教學(xué)內(nèi)容.2多訊道教學(xué)表達能力音聲訊道：①口頭語言②副語言③提問、答疑、討論、表揚、批評④音樂、現(xiàn)場錄音?形符訊道:配合教學(xué)語言表達的板書、板畫、模型、標本、掛圖以及美術(shù)教學(xué)中的操演示等。一般訴諸于學(xué)生的視覺，具有很強的直觀性。?時空訊道:教學(xué)的節(jié)奏及順序等會影響表達效果。教學(xué)的空間因素。?綜合訊道:指錄音機、錄像機、幻燈片、多媒體計算機等現(xiàn)代教學(xué)媒體的使用。3組織管理能力①設(shè)計教學(xué)目標和教案的能力②實施課堂教學(xué)的能力③協(xié)調(diào)各種影響的能力2.教育教學(xué)能力53提問：你們認為有個性的老

師好嗎？提問：你們認為有個性的老543.創(chuàng)造性教學(xué)的能力要培養(yǎng)學(xué)生的