大學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該盡早接觸社會

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)上大學(xué)的目的這個問題很多人都不明白，包括我之前也同樣如此，但這個問題歸納起來也很簡單。一、如果是在前幾年、甚至十幾年前等等。。。上大學(xué)是為了揚(yáng)眉吐氣，為了給家人增光，為了自己以后能會有好的生活（這也是父母及親人的愿望），也就是“高人一等”因此才會有如此多的人為了大學(xué)而擠得“頭破血流”，其實(shí)這當(dāng)中的主要原因是中國幾千年來傳統(tǒng)的社會制度，學(xué)過歷史的人都知道。二、自大學(xué)擴(kuò)招以來，大學(xué)生開始增多，絕對可以用“泛濫”兩字來形容，不信隨便到一個城市中的年輕人群當(dāng)中隨便找?guī)讉€人來當(dāng)中都有大學(xué)生，從而應(yīng)證了現(xiàn)在的一句話在網(wǎng)絡(luò)上非常流行，那就是：“大學(xué)生農(nóng)民工”。為什么？三、原因很簡單，上大學(xué)的目的，許多人都抱著多學(xué)東西，提高自己的文憑和知識，增加自身的修養(yǎng)和道德情操，同時也是為了拿到一塊較好的“敲門磚”去找一份好的工作。其實(shí)大學(xué)里面能學(xué)到真正專業(yè)的東西嗎？答案是NO，因?yàn)榇髮W(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是培養(yǎng)你的思維能力和自覺能力，只有更上一層樓才能學(xué)到專業(yè)的東西。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，不是所有拿到“敲門磚”的人都能找到一份好的工作，因?yàn)楝F(xiàn)在就業(yè)壓力確實(shí)太大，大學(xué)生在當(dāng)今已不再是什么稀奇了，所以也就是為什么會出現(xiàn)“大學(xué)生農(nóng)民工”。心酸吧？正常，別說是大學(xué)生了，就連現(xiàn)在的研究生現(xiàn)在的就業(yè)形式也不容樂觀，當(dāng)然，這里面所包含的因素是多方面的，不是一兩句話就能說得清楚的，這是社會發(fā)展的需要，也是人類文明的進(jìn)步，社會的進(jìn)步。因此也就產(chǎn)生了另外一個奇妙的現(xiàn)象，那就是“明知山有虎卻偏虎山行”，也許上大學(xué)的目的也成了我們這些“凡人”的一種可以用“大勢若趨”來形容了吧大學(xué)生不應(yīng)當(dāng)盡早接觸社會

資料整理社會《新華字典》對社會做出如下解釋，人們以共同物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)，按照一定的行為規(guī)范相互聯(lián)系而結(jié)成的有機(jī)總體。構(gòu)成社會的基本要素是自然環(huán)境、人口和文化。通過生產(chǎn)關(guān)系派生了各種社會關(guān)系，構(gòu)成社會，并在一定的行為規(guī)范控制下從事活動，使社會藉以正常運(yùn)轉(zhuǎn)和延續(xù)發(fā)展。社會發(fā)展到較高的狀態(tài)時，就出現(xiàn)了一種文明狀態(tài)，包含如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等人類創(chuàng)造的精神財(cái)富。社會的起源：人類從一萬年前就已經(jīng)學(xué)會群體生活，并漸漸形成原始部落；在這個原始部落里，他們因?yàn)橹茉獾沫h(huán)境所影響，會遷居或是定居，并慢慢培養(yǎng)生活方式習(xí)慣，而演變成獨(dú)特的文化。當(dāng)這個文化變得比鄰近的部落較為先進(jìn)或強(qiáng)大，并互相影響，便形成了文化圈。當(dāng)這個族體變得壯大或人數(shù)眾多的時候，他們就會在一個地方定居并把一個聚居點(diǎn)建立起來，變成文明社會和城市文明。接觸《新華字典》對接觸的解釋，①挨上；碰著。②（人跟人）接近并發(fā)生交往或沖突。接觸過程是由認(rèn)識到接觸，再由接觸到深入了解的過程。但是接觸是分初次接觸和再次接觸，文如果對方理解的是再次接觸，我們是否要推翻很多結(jié)論？

盡早與過早中間沒有明確的規(guī)定界限，而其中有早這個字眼，早的解釋是時間靠前，是在一定的時間以前。因?yàn)橐s著早，是不是到最后就要把盡早變成了過早？如果今天，我們同意對方辯友的觀點(diǎn)，提倡呼吁“大學(xué)生應(yīng)當(dāng)提早接觸社會”會帶來什么后果？自身一.價值觀青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。在這樣的大環(huán)境背景下，依舊提倡“大學(xué)生盡早接觸社會”，把社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育的先行軍學(xué)校拋擲腦后，讓大學(xué)生赤裸裸的去面對社會轉(zhuǎn)型期間多樣化的價值觀、多元的文化，甚至罪惡的誘惑。市場的負(fù)面沖擊著他們，于是，政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重；價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價交換輕愛心付出；忽視社會發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。大學(xué)生正處在價值觀剛剛成型但是相對脆弱的階段，社會發(fā)展的多元化和復(fù)雜性對于一個人的影響是極其強(qiáng)烈的，如果在這個關(guān)鍵時期不能加以引導(dǎo)反而放任自流無異于扼殺行為。這種行為是極其不負(fù)責(zé)任的，國家以及家庭甚至個人面臨的將會是空前的損失！對方辯友難道愿意看見這種結(jié)局嗎？每個人的價值觀都是由他成長的“物質(zhì)環(huán)境”和“信息環(huán)境”所賦予的，“物質(zhì)環(huán)境”往往由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，而“信息環(huán)境”則主要由教育及文化環(huán)境所決定。因此，物質(zhì)是價值觀的基礎(chǔ)，文化教育是價值觀的關(guān)鍵。而一個社會的核心價值觀，則主要是由社會文化教育環(huán)境培育出來的。所以期待社會來培養(yǎng)大學(xué)生價值觀相當(dāng)于空談。二.社會安全隱患北京市朝陽區(qū)人民檢察院辦公人員曾經(jīng)根據(jù)平日辦理案件的情況，發(fā)表了《大學(xué)生犯罪現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告》，在涉嫌犯罪的大學(xué)生中，尤以大一學(xué)生居多。重慶市人民政府網(wǎng)站上，曾經(jīng)出現(xiàn)了一篇這樣的新聞報(bào)道，傳銷組織以高額回報(bào)為誘餌，以網(wǎng)絡(luò)營銷為旗號，誘騙在校大學(xué)生進(jìn)入傳銷組織。傳銷活動涌向大學(xué)校園的現(xiàn)象十分突出。新華網(wǎng)也曾經(jīng)做過如下報(bào)道，成都某高校大二學(xué)生和云南昆明某高校大二學(xué)生，因赴異地參加考試誤入傳銷組織，翻窗逃離時墜樓摔傷。沒有專門的機(jī)構(gòu)為在校大學(xué)生提供工作機(jī)會，同學(xué)們只有依靠校園招貼、網(wǎng)站信息、同學(xué)轉(zhuǎn)告等方式來尋找工作機(jī)會，不僅浪費(fèi)了大量時間和精力，而且存在著極高的安全隱患。三.能力愛因斯坦相對論表明，主體對客體的認(rèn)識要受人們選擇的參照系和時空序的限制。量子力學(xué)更明確表明，對客體的觀察、實(shí)驗(yàn)和測量要受到主體狀況、認(rèn)識工具、理論框架、表達(dá)水平的影響，所以自身素質(zhì)直接影響著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能度，所選目標(biāo)應(yīng)該同自身素質(zhì)相一致。二者相一致才能在成才和成就事業(yè)的道路上大顯身手。盡早接觸社會的大學(xué)生不具備成熟完整的知識體系，不能扎實(shí)掌握專業(yè)技能，在接觸社會的過程中只會四處碰壁，到最后依舊打擊的是同學(xué)自己的自信心。一批自信有為、敢于開拓的大學(xué)生走出象牙塔,開始在市場上打拼,但大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有2%-3%,遠(yuǎn)低于一般企業(yè)的創(chuàng)業(yè)成功率，失敗率卻高達(dá)70%。浪費(fèi)資源一.閑置國家資源近年來，在國家財(cái)政撥款中，普通高等學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)占所有教育經(jīng)費(fèi)中的50%——93.5%。這些教育經(jīng)費(fèi)主要用于教師師資力量培養(yǎng)、學(xué)科資源建設(shè)，并提供學(xué)生獎助學(xué)金。除卻國家的投資，根據(jù)北京大學(xué)教育學(xué)院教授李文利通過對全國18所高校的1.8萬份問卷樣本進(jìn)行分析后得出數(shù)據(jù)，家庭為一名大學(xué)生提供的每學(xué)年個人總支出約為14914元。國家和家庭大力度地投資不是為了讓學(xué)生自愿放棄資源去過早接觸社會，打著所謂積累社會經(jīng)驗(yàn)的旗號去做著家政、促銷類的工作。國家進(jìn)行高等教育目的是因?yàn)樵谔囟v史時期，社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展對高等教育有這些要求，社會和時代需要的是高素質(zhì)的復(fù)合型人才，只有在經(jīng)過高等教育的系統(tǒng)培養(yǎng)，在合適的時候接觸社會的學(xué)生才可以做到。二.占用資源在校大學(xué)生群體走入社會，擾亂社會原來的經(jīng)濟(jì)秩序。他們以廉價力的身份進(jìn)入社會，占用社會原本為適合這類人群提供的職位。國家之所以設(shè)置高等教育的年限，就是為了給社會一個緩沖期。并且大量在校生進(jìn)入社會，會超出社會的承受能力，反而破壞市場順序。騰訊網(wǎng)與西安交通大學(xué)合作開展的大學(xué)生兼職情況調(diào)查報(bào)告顯示，兼職工作中，單占到了22.3%、促銷占到24.34%、禮儀占到4.76%、模特占到1.99%，并且60.66%的同學(xué)是利用周末時間進(jìn)行兼職工作。在相關(guān)大學(xué)生兼職情況實(shí)踐報(bào)告中，以報(bào)酬為兼職目的的大學(xué)生占所有兼職學(xué)生的85.5%。并且近年來流行起一種新型“陪”類兼職，尤以工作時間少、工作任務(wù)輕松、報(bào)酬高備受青睞，不知道這些光環(huán)下的安全隱憂，大家有沒有看見？日益殘酷的今日,大學(xué)生的人生追求已經(jīng)不在滿足于單純的精神追求了，更多對優(yōu)越的物質(zhì)生活的向往占據(jù)了他們?yōu)樯疃x的大部分空間，名牌衣物、高級化妝品、出入酒店等高消費(fèi)活動已讓他們原本“稀薄”的生活費(fèi)用入不敷出，于是，在周末賺賺外快、供給生活也漸漸成為一種時尚。

成長規(guī)律萬物生長都有著其自身的規(guī)律，人也不例外。馬克思指出：“作為人類整體的組成分子——個體人，具有人類的共同屬性——規(guī)律性。”它是事物之間內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn)，在一定條件下經(jīng)常起作用，并且決定著事物必然向著某種趨向發(fā)展。規(guī)律是客觀存在的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們能夠通過實(shí)踐認(rèn)識它，利用它。所以教育學(xué)家們根據(jù)研究所得到的這種成長規(guī)律，為我們編寫了適合我們健康成長的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同時期所表現(xiàn)的不同特點(diǎn)制定了不同的階段性任務(wù)。在大學(xué)中，我們首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，當(dāng)然，我方并不認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)過早接觸社會就是不接觸社會，我們可以根據(jù)針對不同專業(yè)、不同地區(qū)劃分的教學(xué)計(jì)劃中的實(shí)習(xí)期來接觸社會，而不是一味貪早。個人成長要符合自然社會發(fā)展的客觀規(guī)律，世界上所有的杰出的科學(xué)家和革命家的事業(yè)成功，都是遵循自然社會發(fā)展客觀規(guī)律的。反其道而行之者，都是螳臂當(dāng)車、自不量力的失敗者。政黨專業(yè)問卷調(diào)查網(wǎng)站數(shù)據(jù)表明，48.1%抱著能入就最好、17.8%抱著無所謂的的態(tài)度遞交了入黨申請書，而對于入黨目的，只有36.3%的同學(xué)是認(rèn)為共產(chǎn)黨先進(jìn)可以為人民服務(wù)，其余的大部分同學(xué)則是認(rèn)為入黨便于找工作、大學(xué)生只有少數(shù)才能入黨時髦、其他同學(xué)都加入自己有壓力等功利性目的。中國共產(chǎn)黨黨章在對發(fā)展黨員工作上也給出了明確要求，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)是保證黨員質(zhì)量的前提，中國共產(chǎn)黨歷來把質(zhì)量放在第一位?；橐鰮?jù)了解，專家在對五所高校1310名大學(xué)生的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的818名男生中，有2.9%的人報(bào)告他們曾經(jīng)使某人懷孕過；而在486名女生中，3.1%的人回答她們曾懷孕過一次或多次，而在全國24個省市2000名本、?？茖W(xué)生的問卷和座談?wù){(diào)查中則顯示這個數(shù)據(jù)高達(dá)12.3%?！皩W(xué)生意外懷孕的結(jié)果往往只能是流產(chǎn)，目前流產(chǎn)的主要方式是藥物流產(chǎn)和人工流產(chǎn)，但這兩種方式都可能對女性造成不同程度的傷害。特別是多次人工流產(chǎn)，很容易導(dǎo)致生殖系統(tǒng)的損害，引起各種婦女疾病甚