隈研吾的結(jié)構(gòu)美學(xué)課件

對(duì)題目的思考結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)和材料有密切關(guān)系結(jié)構(gòu)等級(jí)

一級(jí)結(jié)構(gòu)（承重）

二級(jí)結(jié)構(gòu)（表皮）

三級(jí)結(jié)構(gòu)（裝修）美學(xué)視覺(jué)上美嗅覺(jué)上觸覺(jué)上技術(shù)上（構(gòu)造創(chuàng)新）“看得見(jiàn)”的結(jié)構(gòu)魅力

探究隈研吾結(jié)構(gòu)的極致美學(xué)組員：蔣力、李鵬飛、王鵬、劉璐談隈研吾設(shè)計(jì)思想中的材料觀(guān)開(kāi)始關(guān)注材料：對(duì)混凝土的質(zhì)疑：背景：

20世紀(jì)70年代，安藤的住吉長(zhǎng)屋作品完成，在日本產(chǎn)生轟動(dòng)性效果，當(dāng)時(shí)的評(píng)論認(rèn)識(shí)，當(dāng)代的都市充滿(mǎn)了太多的虛假，建筑中有太多虛假裝飾，而安藤對(duì)于素混凝土材料的高明使用使得素混凝土很好的表達(dá)了一種原真效果，即裝飾材料同時(shí)也是結(jié)構(gòu)材料，素混凝土一時(shí)間成為了完美的標(biāo)志，隨后便有了大量的素混凝土結(jié)構(gòu)建筑出現(xiàn)。談隈研吾設(shè)計(jì)思想中的材料觀(guān)1、真實(shí)的材料2、完全的幾何體3、自然其原型是對(duì)當(dāng)時(shí)生活方式所作的反省與反抗：“在我的都市住宅中，封閉的建筑中都包含有數(shù)層的空間和庭院。室外環(huán)境被不可置否的切斷了，一個(gè)新的獨(dú)立的世界在內(nèi)部誕生。”——安藤1、素混凝土有很多優(yōu)點(diǎn)，它拋棄了建筑虛假的裝飾，真實(shí)地反映了建筑結(jié)構(gòu)，人們看到的混凝土既起到了裝飾作用，又是結(jié)構(gòu)構(gòu)件。但是大量建筑師的濫用讓它符號(hào)化，這使得設(shè)計(jì)師滿(mǎn)足于混凝土結(jié)構(gòu)與材料，看似完美的材料讓設(shè)計(jì)師不再思考其他的材料，這才是最讓人擔(dān)憂(yōu)的。那么，怎樣才能擺脫混凝土的束縛。2、素混凝土這一事件成為了一個(gè)契機(jī)，引發(fā)了隈研吾對(duì)材料的思考，混凝土并不就是完美的，隈研吾從小生活在一個(gè)木質(zhì)小屋，簡(jiǎn)單樸素，通風(fēng)良好的木屋給他的感受是不可被忽略的。而混凝土實(shí)際上是一種封閉感很強(qiáng)的材料，觸覺(jué)上感受不到木板的溫暖，視覺(jué)上沒(méi)有木板的通透，這些都是它的缺陷。東京帝京大學(xué)附屬小學(xué)大阪飛鳥(niǎo)博物館談隈研吾設(shè)計(jì)思想中的材料觀(guān)表現(xiàn)材料特質(zhì)：對(duì)材料與結(jié)構(gòu)的再認(rèn)識(shí)1、在一般的設(shè)計(jì)過(guò)程中，結(jié)構(gòu)和材料在地位上是有差別的，經(jīng)常是先決定建筑是什么類(lèi)型的結(jié)構(gòu)體系，然后決定使用哪種材料來(lái)實(shí)現(xiàn)。這樣有很大的弊端，因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)師決定采用哪種結(jié)構(gòu)體系的同時(shí)，實(shí)際上在材料的選擇上已經(jīng)產(chǎn)生了制約。Q1、（討論：設(shè)計(jì)方法/輔助手段的發(fā)展&材料的發(fā)展&建造方法/方式的發(fā)展關(guān)系）2、那么，怎樣擺脫固有的思維模式。在他眼中，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)拋開(kāi)結(jié)構(gòu)的束縛，直接考慮表達(dá)材料本身的特質(zhì)，在建筑中強(qiáng)化材料自身表現(xiàn)力和存在感，在進(jìn)行材料的使用中同時(shí)解決結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。（有材料創(chuàng)新結(jié)構(gòu)形式）

他希望設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)結(jié)構(gòu)和材料處于同一層面的地位，在這種狀態(tài)下，結(jié)構(gòu)和材料不是被分離開(kāi)考慮的，沒(méi)有從屬關(guān)系，再也不會(huì)出現(xiàn)先設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，再?zèng)Q定內(nèi)外裝修的順序。（二）淺談隈研吾設(shè)計(jì)作品中的結(jié)構(gòu)魅力1、材料和結(jié)構(gòu)的同等考慮2、對(duì)自然材料的鐘愛(ài)3、粒子化概念GCPROSTHO博物館研究中心1、這座建筑取法于傳統(tǒng)的日本木玩“刺果”（cidori，即中國(guó)的魯班鎖）?！按坦笔乔啥殉啥獾囊幌盗心緱l，有著形狀獨(dú)特的節(jié)點(diǎn)，只依靠木條的轉(zhuǎn)矩而不斷延展，不需借助一釘一扣。2、刺果“原本是12mm×12mm的木方尺寸，在建筑中被變換到不同尺度。形如60mm×60mm×200cm或60mm×60mm×400cm的部件，形成一個(gè)50cm見(jiàn)方的方格網(wǎng)格。這個(gè)三維的網(wǎng)格本身也成了博物館的展柜網(wǎng)格。形成穩(wěn)固而精確的組合單元。最終的結(jié)果是如此優(yōu)雅，就像一座9米高的木構(gòu)三維格子狀晶體。

總共用6000根檜木棍搭建而成。魯班鎖（結(jié)構(gòu)原型）完全靠自身結(jié)構(gòu)的連接支撐，就像一張紙對(duì)折一下就能夠立得起來(lái)，展現(xiàn)了一種看似簡(jiǎn)單，卻凝結(jié)著不平凡的智慧。空間的親切性？1、何為親切感？2、為什么要實(shí)現(xiàn)？3、如何實(shí)現(xiàn)？4、材料的自然能否實(shí)現(xiàn)空間的親切感？5、一個(gè)營(yíng)造氛圍的元素，卻沒(méi)有充分發(fā)揮和拓展木構(gòu)的作用，一個(gè)浮華的作品。討論：日本高知縣梼chóu

原木橋博物館1、隈研吾工作室的經(jīng)典設(shè)計(jì)案例，也是木結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)建筑中運(yùn)用地淋漓盡致的作品。這個(gè)連接著道路兩側(cè)建筑的橋梼?cè)緲虿┪镳^，不僅滿(mǎn)足了基本的功能需求，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的懸臂結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。2、在這個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，建筑師用小部件組成了結(jié)構(gòu)體系，其靈感來(lái)源于日本和中國(guó)傳統(tǒng)的懸臂式結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為這是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的好例子，實(shí)現(xiàn)大懸挑，卻沒(méi)有使用任何大型構(gòu)件。3、整個(gè)結(jié)構(gòu)采用180x300體量的牛腿堆疊進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。所有結(jié)構(gòu)由底部中心支柱支撐。國(guó)會(huì)東京飯店SAKENOHANA餐廳討論：建筑進(jìn)化論！寶積寺車(chē)站設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是把寶積寺的東向出口打開(kāi)，把周邊的廣場(chǎng)及涼亭結(jié)合起來(lái)。不僅僅是一個(gè)火柴盒式的車(chē)站設(shè)計(jì)，更像是一個(gè)洞口的設(shè)計(jì)。

結(jié)構(gòu)在建筑中的應(yīng)用：建筑以斜交法將鋼結(jié)構(gòu)組合，將斜紋表皮繼續(xù)延伸，成為另一種“孔隙”或者“孔洞”，通過(guò)這種延續(xù)和連接，項(xiàng)目做到了在連接車(chē)站東西出口的同時(shí)，也將車(chē)站與其所在的場(chǎng)所聯(lián)系起來(lái)。討論：1、建筑的防火問(wèn)題2、建筑的維修清理問(wèn)題3、建筑防蛀4、建筑空間的使用性5、……紅塵千丈里，覓此一佳處。竹長(zhǎng)城腳下——竹屋

1、竹屋是“長(zhǎng)城腳卜的公社”系列建筑之一。2、，他不希望材料處于一種從屬的地位，而是把不同材料作為建筑與環(huán)境的結(jié)合載體，并隨著環(huán)境特征的變化而變換建筑形態(tài)，最終達(dá)到建筑與環(huán)境融合。3、竹材雖具有眾多優(yōu)勢(shì)，卻不承重。因此竹材極少被拿來(lái)做建筑承重材料。

材料選擇與創(chuàng)新：4、隈研吾大膽的使用了竹材。

竹材含有太多的優(yōu)勢(shì):除了具有高硬度、堅(jiān)韌、耐磨、穩(wěn)定性好等物理特質(zhì)外，竹子特有的花色清新白然，簡(jiǎn)潔美觀(guān)。與其他材料相比，具有多元性，綠色環(huán)保，強(qiáng)吸音等特點(diǎn)等。5、然而如何彌補(bǔ)竹材無(wú)法承重的問(wèn)題？隈研吾將此進(jìn)行了創(chuàng)新，他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)材料與傳統(tǒng)竹材進(jìn)行相加、融合，為了增加竹子的強(qiáng)度他把竹節(jié)抽掉、灌入了角鋼和混凝土，做成了直徑150mm的CFT（鋼管混凝土）竹柱6、這樣，真正承重的是鋼筋混凝土這種現(xiàn)代材料，而不失風(fēng)范的竹材外表讓人感覺(jué)煥然一新，充滿(mǎn)了濃濃的中國(guó)味7、茶室的六個(gè)連續(xù)的界面采用同樣的材料，也就是竹子，并通過(guò)滑軌可以完全封閉形成一個(gè)“竹籠”.8、一部分支撐墻為雙層玻璃，形成盒狀，在里面填入羽毛，以增強(qiáng)隔熱性能。

討論：1、呈現(xiàn)材料真實(shí)性的討論：

顯示材料力學(xué)特征？

隱藏材料力學(xué)特征？2、理念與設(shè)計(jì)，是杜撰？是指導(dǎo)？埃克塞特學(xué)院圖書(shū)館四川美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館紙張不僅可以記錄信息，也可以營(yíng)造。紙高柳町社區(qū)中心1、這棟建筑位于高柳町的圓形村落，帶有茅草的屋頂顯示出傳統(tǒng)的輪廓，環(huán)境的設(shè)置讓建筑看起來(lái)就像是從水田里直接浮起來(lái)的一樣。2、建筑的用材是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)做和紙（也就是日式紙）的匠人作坊制作的。雙層和紙代替了玻璃和鋁板。所有內(nèi)部的建筑元素，像地板，墻壁都覆以和紙。和紙?jiān)儆媚в竽z和柿漆

做過(guò)防水處理，再把屋檐盡量地伸長(zhǎng)，讓“脆弱材質(zhì)”發(fā)揮它的的潛力。

高柳町陽(yáng)樂(lè)屋瓦新津·知藝術(shù)館這棟建筑坐落于新津的老君山山腳下。通過(guò)建筑本身的空間構(gòu)成與展示性，引領(lǐng)人們通往道教精神圣地的精髓之處。材料在建筑中的應(yīng)用：

本建筑外立面選擇上采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)現(xiàn)有材料——瓦片，為了向道教強(qiáng)調(diào)自然和平衡的宗旨。瓦片通過(guò)金屬絲制造出懸吊在空中仿佛擺脫重力并增加輕盈感的視覺(jué)效果。通過(guò)覆蓋一層粒子可呼吸性表皮，使建筑本身與周邊環(huán)境已然相互融合。

結(jié)構(gòu)在建筑中的應(yīng)用：

通過(guò)細(xì)線(xiàn)的鋼絲將瓦片懸掛于上，形成一條條若隱若現(xiàn)的空隙，制造出斑駁光影的效果，使整個(gè)立面就像一塊獨(dú)立的布包裹著整個(gè)建筑。

建筑中的空間感受：利用建筑基地環(huán)境本身不同層次的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)流線(xiàn)引導(dǎo)人們從前到后，從動(dòng)態(tài)到靜態(tài)。室內(nèi)展覽空間的流線(xiàn)設(shè)計(jì)在于使人們由黑暗走向光明。陽(yáng)光的直射被外立面的瓦片適當(dāng)?shù)恼趽?，使得建筑室?nèi)散下顆粒狀板無(wú)限柔和的光線(xiàn)。（三）粒子概念總結(jié)：THANKS建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的設(shè)計(jì)活動(dòng)。設(shè)計(jì)、構(gòu)造、材料是密不可分事件。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師