思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)習(xí)題第二章

第一章習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題1．“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日……才是最難最難的呵！”這說明了（C）。A人才成長(zhǎng)的道路B實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑C個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)不斷的長(zhǎng)期的曲折的實(shí)踐過程D修養(yǎng)的境界是一個(gè)人修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度2．下列對(duì)信念的理解中，正確的是(B)A信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性B信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度C信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律D信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求，具有合理性、科學(xué)性3．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(C)A理想就是現(xiàn)實(shí)B有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來D理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面4．在理想的內(nèi)容體系中，(B)是其中的核心。A職業(yè)理想B社會(huì)理想C生活理想D道德理想5．信念一旦形成(B)改變。A不可B.很難C不必D容易6．人生理想的實(shí)現(xiàn)就是把理想從觀念轉(zhuǎn)變?yōu)?C)。A態(tài)度B行動(dòng)C現(xiàn)實(shí)D結(jié)果7．人們對(duì)未來的工作部門、工作種類以及業(yè)績(jī)的向往和追求是（A）。A．職業(yè)理想B．社會(huì)理想C．生活理想D．道德理想8．在今天，社會(huì)倡導(dǎo)、人們呼喚愛國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦創(chuàng)業(yè)、大膽革新、樂于奉獻(xiàn)等理想人格，并以此作為做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)。這樣的向往和追求是人生理想中(C)A生活理想的內(nèi)容B職業(yè)理想的內(nèi)容C道德理想的內(nèi)容D社會(huì)理想的內(nèi)容9．現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是(D)A建立共產(chǎn)主義社會(huì)B反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平C民族獨(dú)立，當(dāng)家作主求解放D建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興10．對(duì)于理想和信念的關(guān)系，錯(cuò)誤的理解是(D)A理想和信念總是如影隨形，相互依存的B理想是信念的根據(jù)和前提C信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保證D理想和信念是互不相干的兩種意識(shí)形式11．下列各項(xiàng)，不是從理想的內(nèi)容上來劃分的是(D)A職業(yè)理想B社會(huì)理想C生活理想D長(zhǎng)遠(yuǎn)理想12．人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。下列選項(xiàng)中屬于科學(xué)信念的是(C)A金錢是偉大的，人是渺小的B人生充滿苦難和罪惡，塵世很難有幸福，幸福只能在天國(guó)C人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)只是個(gè)人達(dá)到目的的一種手段13．理想的涵義是指（

D）A.與現(xiàn)實(shí)有很大距離沒有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想像B.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想像C.缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想像D.在實(shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往14．古人說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。這表明（D）A應(yīng)立志做大事B立志當(dāng)高遠(yuǎn)C不管大事小事，做了就能成功D立志須躬行15．“理想以預(yù)見的方式反應(yīng)未來，是未來的現(xiàn)實(shí)”最能說明理想具有（B）。A實(shí)踐性B超前性C時(shí)代性D階級(jí)性16．《白毛女》中的黃世仁和楊白勞的理想不同，這表明理想具有（D）。A實(shí)踐性B超前性C時(shí)代性D階級(jí)性17．理想雖然是人的精神現(xiàn)象，但是它是在實(shí)踐中產(chǎn)生、檢驗(yàn)、修正、發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)，這表明理想最大的特征是（A）。A實(shí)踐性B超前性C時(shí)代性D階級(jí)性18．同樣是致力于社會(huì)的變革，王安石、張居正與毛澤東、周恩來等的理想不同，這體現(xiàn)了理想的（C）。A實(shí)踐性B超前性C時(shí)代性D階級(jí)性19．從上個(gè)世紀(jì)50年代開始，人們對(duì)于生活中“三大件”追求的變遷，說明了理想具有（C）A實(shí)踐性B超前性C時(shí)代性D階級(jí)性20．屬于從性質(zhì)上劃分的理想是（C）A長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想B個(gè)人理想與社會(huì)理想C科學(xué)理想與非科學(xué)理想D生活理想與道德理想21．信念是（A）。A認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一B一種單純的知識(shí)或想法C強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性D惟一的，不是多種多樣的22．列寧說：“要成就一件大事業(yè)，必須從一點(diǎn)一滴做起?！薄吧僬f些漂亮話，多做些日常平凡的事情?！绷袑幍脑挶砻鳎―）A立志當(dāng)高遠(yuǎn)B青年應(yīng)立志做大事C要正確對(duì)待順境和逆境D立志須躬行23．理想作為一種精神現(xiàn)象，是（B）。A人與生俱來的B是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C是人們成年后的必然產(chǎn)物D是人類進(jìn)化到今天的結(jié)果24．下面關(guān)于理想的表述不正確的是（C）。A理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物B理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)C理想是人的主觀思維的產(chǎn)物，無客觀性可言D理想具有時(shí)代特征25．下面關(guān)于信念的表述，不正確的是（A）A信念一旦形成，就不會(huì)改變B信念同理想一樣，也是人類特有的精神現(xiàn)象C一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念，需要有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感。D同一個(gè)人，也會(huì)形成不同的信念。26．下面關(guān)于理想的表述，不正確的是（B）A理想具有現(xiàn)實(shí)性，也具有預(yù)見性，是推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量。B從理想的內(nèi)容上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等C理想與空想的區(qū)別在于，理想具有實(shí)現(xiàn)的可能性，空想則沒有。D理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對(duì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)。27．在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（D）A生活理想

B道德理C職業(yè)理想

D社會(huì)理想28．把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（B）A.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論

B.積極投身社會(huì)實(shí)踐C.牢固確立科學(xué)信念

D.大膽暢想美好未來29．信念是（D）。A認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一B一種單純的知識(shí)或想法C強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性D惟一的，不是多種多樣的30．職業(yè)理想是指（B）。A對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求C對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想D對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往31．現(xiàn)階段，在我國(guó)，社會(huì)理想是指（D）。A.道德理想B.職業(yè)理想C.生活理想D.社會(huì)主義共同理想32．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在(

C)A理想就是現(xiàn)實(shí)B有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來D理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面33．追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑是（

D）A大膽暢想美好未來

B努力保持心理健康C模范遵守社會(huì)公德

D積極參加社會(huì)實(shí)踐34．信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（B）A科學(xué)理論B社會(huì)實(shí)踐C主觀愿望D真誠(chéng)信仰35．信念是（

D）A一種知識(shí)體系

B強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性和科學(xué)性C是一種思想和理論

D認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一36．當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想中（D）A生活理想的表現(xiàn)B社會(huì)理想的表現(xiàn)C道德理想的表現(xiàn)D職業(yè)理想的表現(xiàn)37．人生信念按其性質(zhì)可分為（D）A資產(chǎn)階級(jí)信念和無產(chǎn)階級(jí)信念B唯物主義信念和唯心主義信念C宗教信仰和非宗教信仰D科學(xué)信念和非科學(xué)信念38．人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。確立科學(xué)信念的基礎(chǔ)是（C）。A投入全部感情B暢想美好未來C正全認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律D保定真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度39．宗教信仰是（B）。A科學(xué)信念形式B非科學(xué)信念形式C社會(huì)主義信念形式D資本主義信念形式40．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（B）。A理想就是現(xiàn)實(shí)B現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來C有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)D理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面41．下列屬于科學(xué)信念的是（D）。A.生死有命，富貴在天B.金錢萬能，有錢就有一切C.個(gè)人本身就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段D.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義42．一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的航船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這說明（A）A理想是人生的指路明燈

B理想是人們的主觀想象C理想是人們行為規(guī)范的總和

D理想是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)43．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想和中國(guó)共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（C）A.生活理想的內(nèi)容

B.道德理想的內(nèi)容C.社會(huì)理想的內(nèi)容

D.職業(yè)理想的內(nèi)容44．社會(huì)主義信念是一種科學(xué)信念。這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念（C）A.已經(jīng)為當(dāng)今世界多數(shù)人所確立B.反映了人們對(duì)美好未來的向往和追求C.是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的D.表達(dá)的是一種堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度45．生活理想是（A）A對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求C對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想D對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往46．社會(huì)理想是（C）A對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求C對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想D對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往47．道德理想是（D）A對(duì)未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費(fèi)性生活的向往B對(duì)未來工作部門、工作種類及業(yè)績(jī)的向往和追求C對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想D對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往48．青年人要想又大成就，就應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)。以下事例能很好說明這一點(diǎn)的是（C）A袁隆平大科學(xué)家的稱號(hào)是從田間小路上一步一步走出來的B居里夫人從幾噸瀝青中提煉0.12克鐳C周恩來中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向D自學(xué)成才的張立勇讓清華學(xué)子欽佩49．不是理想的作用是(B)。A指引人生的奮斗目標(biāo)B預(yù)見社會(huì)發(fā)展前景C提高人生的精神境界D提供人生的前進(jìn)動(dòng)力50．下列人物的言行不屬于“志存高遠(yuǎn)”的是（D）A陳勝“燕雀安知鴻鵠之志”B見秦始皇南巡儀仗萬千威風(fēng)凜凜，劉邦道：“大丈夫生當(dāng)如此?！盋項(xiàng)羽見秦始皇南儀仗萬千巡威風(fēng)凜凜，道：“彼可取而代也。”D獲得全國(guó)最高科技獎(jiǎng)的袁隆平是從田間小路上走出來的科學(xué)家。二、多項(xiàng)選擇題1．鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)?！边@說明（BCD）A社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉B社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁C有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功D把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐2．對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有(ABCD)A理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的C現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定D理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過程3．無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者”。這句話包含著陳毅元帥對(duì)共產(chǎn)主義的理解有(ABD)A共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)B既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗C在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)踐D共產(chǎn)黨人選擇的共產(chǎn)主義理想，是人類歷史上最遠(yuǎn)大、最進(jìn)步、最美好的理想4．理想的作用有(ACD)。A指引人生的奮斗目標(biāo)B預(yù)見社會(huì)發(fā)展前景C提高人生的精神境界D提供人生的前進(jìn)動(dòng)力5．理想從內(nèi)容劃分，包括（ABCD）A道德理想

B職業(yè)理想C生活理想

D社會(huì)政治理想6．理想（AC）A是指在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求B是幻想C既高于現(xiàn)實(shí)，又來源于現(xiàn)實(shí)D是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的人類特有的一種精神現(xiàn)象7．信念是（ABC）的統(tǒng)一體。A意志B情感C認(rèn)知D理想8．下列人物的言行屬于“志存高遠(yuǎn)”的是（ABC）A陳勝“燕雀安知鴻鵠之志”B見秦始皇南巡儀仗萬千威風(fēng)凜凜，劉邦道：“大丈夫生當(dāng)如此?！盋項(xiàng)羽見秦始皇南儀仗萬千巡威風(fēng)凜凜，道：“彼可取而代也?！盌獲得全國(guó)最高科技獎(jiǎng)的袁隆平是從田間小路上走出來的科學(xué)家。9．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。以下屬于共同理想包括的內(nèi)容有（AD）A.建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想B.誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，爭(zhēng)取美好生活的職業(yè)理想C.追求文明、健康、科學(xué)生活方式的生活理想D.建設(shè)四化、振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)的社會(huì)理想10．理想是人生的精神支柱，是鼓舞人們奮發(fā)向上、成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)代青年獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，追求崇高的人生理想，需要有（

ABC）A.真才實(shí)學(xué)

B.獻(xiàn)身精神C.艱苦奮斗的精神

D.隨心所欲的想象11．理想具有的特征是（ABCD）。A超前性B階級(jí)性C科學(xué)性D時(shí)代性12．社會(huì)理想是人生理想的核心。社會(huì)理想在我國(guó)指的是（AC）。A中國(guó)共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想B人們對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往C現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想D人們對(duì)吃穿住用的構(gòu)想以及對(duì)愛情婚姻家庭方面的追求目標(biāo)13．理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是（ABD）。A理想源于現(xiàn)實(shí)B理想高于現(xiàn)實(shí)C理想超脫于現(xiàn)實(shí)D理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定14．理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是（ABCD）A是否正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律B是否合乎歷史的發(fā)展方向C是否有益于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步D是否為社會(huì)的大多數(shù)謀利益15．鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力?！边@表明（AD）A.信念是強(qiáng)大的精神力量B.凡堅(jiān)定的信念都是科學(xué)的信念C.有了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)D.信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力16．實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在（BCD）A.鄙視物欲，禁絕享受，倡導(dǎo)苦行僧式的生活B.自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)C.艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽生活作風(fēng)的侵蝕D.刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí)17．對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（ACD）。A.理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B．在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的D．現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定18．信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在（ABC）A信念可以使人方向明確，精神振奮B信念可以使人有驚人的毅力，鍥而不舍C信念可以成為人們追求目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力D信念表達(dá)的是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)19．人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。下列選項(xiàng)中屬于非科學(xué)信念的是（ABD）A．金錢是偉大的，人是渺小的B.人生充滿苦難和罪惡，塵世很難有幸福，幸福只能在天國(guó)C.社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D．個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)只是個(gè)人達(dá)到目的的一種手段20．信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服、堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。以下各項(xiàng)不能作為檢驗(yàn)信念標(biāo)準(zhǔn)的是（ACD）。A．科學(xué)理論B．社會(huì)實(shí)踐C．主觀愿望D．真誠(chéng)信仰21．社會(huì)理想是人生理想的核心。以下不屬于我國(guó)社會(huì)理想的是（BD）。A．中國(guó)共產(chǎn)黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想B．人們對(duì)未來道德關(guān)系、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德人格的向往C．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想D．人們對(duì)未來的工作部門、工作種類以及業(yè)績(jī)的向往和追求22．無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士陳毅元帥曾經(jīng)說：“我們是世界上最大的理想主義者。我們是世界上最大的行動(dòng)主義者。我們是世界上最大的理想與行動(dòng)的綜合者。”對(duì)這句話理解錯(cuò)誤的有（BC）。A．共產(chǎn)主義既是一種社會(huì)理想，也是一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)B．共產(chǎn)主義是一種可望不可及的良好愿望，不可能成為人們行動(dòng)的動(dòng)力C．在共產(chǎn)主義社會(huì)制度完全實(shí)現(xiàn)之前，不可能存在共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義實(shí)踐D．既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗23．理想信念對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)有重要意義，以下表述正確的是（ABC）。A能引導(dǎo)大學(xué)生做什么人B能指引大學(xué)生走什么路C能激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)D能讓大學(xué)生人生一帆風(fēng)順24．現(xiàn)階段，我國(guó)人民要實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，就要（ABD）。A堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任B堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義信念C將對(duì)共產(chǎn)主義理想的宣傳放在第一位D堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心25．現(xiàn)階段，我們之所以要堅(jiān)定馬克思主義的信念，是因?yàn)椋˙CD）。A馬克思主義是萬能的精神良藥B馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的C馬克思主義具有持久的生命力D馬克思主義以改造世界為己任26．下列關(guān)于理想的表述，錯(cuò)誤的是（AB）。A個(gè)人理想就是個(gè)人奮斗的目標(biāo)，注定一切以自我為中心。B如果個(gè)人理想一定要符合社會(huì)理想，就等于排斥和抹煞個(gè)人理想C當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，有志氣、有抱負(fù)的人可以作出最大的自我犧牲D新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想27．大學(xué)生應(yīng)該正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境，以下做法錯(cuò)誤的是（AC）。A身處順境，就要迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)B身處順境，就要努力創(chuàng)造逆境，逆境更能磨煉人的毅力C身處逆境，就要出低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)D身處逆境，就要聽天由命，泰然處之28．下列說法正確的是（ABD）。A為理想而獻(xiàn)身，是人生的最高境界，也是理想實(shí)現(xiàn)的重要條件B當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。C講艱苦奮斗，就是要“憶苦思甜”，多找苦吃。D堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件29．理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，下列說法錯(cuò)誤的是（BD）。A一般說來，理想越是高遠(yuǎn)，其實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)B一般說來，個(gè)人理想越是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，其實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越短C理想實(shí)現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要一代一代人不懈努力D世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的重大挫折，說明符合歷史發(fā)展規(guī)律的理想也不一定能夠?qū)崿F(xiàn)30．勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，下面關(guān)于艱苦奮斗的表述，不正確的是（BC）A艱苦奮斗的主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)B艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗C艱苦奮斗的說法和人追求自由自覺的本質(zhì)是背道而馳的D艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。三、判斷題（正確的表A，錯(cuò)誤的表B）1．理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)想象的產(chǎn)物。（B）2．對(duì)現(xiàn)狀永不滿足、對(duì)未來不懈追求，是理想形成的動(dòng)力源泉。（A）3．在階級(jí)社會(huì)里，理想必然帶有特定階級(jí)的烙印。（A）4．隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的全面發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的逐步深化，人們也會(huì)不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想。（A）5．理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。（A）6．理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性。（A）7．實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐，理想與實(shí)踐相互作用、不斷循環(huán)上升的過程，推動(dòng)人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來，在奮斗中追求，在追求中奮斗。（A）8．信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（A）9．信念具有絕對(duì)的穩(wěn)定性，一旦形成，就不會(huì)改變。（B）10．在一定的社會(huì)中，人們的信念具有多樣性，也有共通之處。（A）11．在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。（A）12．在大學(xué)期間，大學(xué)生最重要的是提高知識(shí)水平，增長(zhǎng)才干，有沒有科學(xué)、崇高的理想對(duì)個(gè)人的發(fā)展影響不大。（B）13．理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。（A）14．理想信念能指引一個(gè)人走什么樣的人生道路。（A）15．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（A）16．共同理想是一切時(shí)代都共同具有的理想。（B）17．信念是一種單純的知識(shí)和想法。（B）18．理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。（A）19．追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。（A）20．理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，與人類社會(huì)的實(shí)踐沒有多大的關(guān)系。（B）21．只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。（A）22．從理想的性質(zhì)是劃分，理想可分為個(gè)人理想和社會(huì)理想。（B）23．在和平年代，社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系不大。（B）24．如果理想順應(yīng)歷史的發(fā)展規(guī)律，它實(shí)現(xiàn)起來就會(huì)一帆風(fēng)順；反之，就會(huì)很難實(shí)現(xiàn)。（B）25．大學(xué)生應(yīng)立志做大事。今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。（A）26．理想應(yīng)當(dāng)務(wù)實(shí)，所以立志高遠(yuǎn)其實(shí)就是好高騖遠(yuǎn)，不可取。（B）27．無論順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就很可能實(shí)現(xiàn)。（A）28．正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系就可以確保理想的實(shí)現(xiàn)。（B）29．付出同樣的努力，有些人成功了，有些人沒有成功。這說明，理想的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在運(yùn)氣。（B）30．苦思冥想，尋求頓悟，是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（B）四、簡(jiǎn)答題1．理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重要意義？答案要點(diǎn)：理想信念指引大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。2．現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是什么？各族人民應(yīng)該怎樣做才能盡快實(shí)現(xiàn)這一理想？答案要點(diǎn)：現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要盡快實(shí)現(xiàn)這一理想，各族人民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。3．大學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境？答案要點(diǎn)：執(zhí)著追求的人總會(huì)經(jīng)歷順境與逆境。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問，身處順境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境，要受磨難而奮進(jìn)，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，不要悲觀失望。大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到，無論順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵在于怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。4．在實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)踐過程中，應(yīng)注意哪些問題？答案要點(diǎn)：在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，要認(rèn)識(shí)到立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系；要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性，正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境；要投身實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，要勇于實(shí)踐、艱苦奮斗。5．為什么說勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑？答案要點(diǎn)：理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。歷史上，凡有成就者，其成就多來自艱苦奮斗。要實(shí)現(xiàn)理想，就要以艱苦奮斗的精神作為支撐，這對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)政黨是如此，對(duì)于一個(gè)民族也是如此。6．簡(jiǎn)述理想信念的作用。答案要點(diǎn)：理想信念的作用有：指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界。7．簡(jiǎn)述理想的含義和特征。答案要點(diǎn)：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有實(shí)踐性、超前性、時(shí)代性、階級(jí)性和實(shí)現(xiàn)的可能性等特征。8．簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。答案要點(diǎn)：理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。它們有對(duì)立的一面，表現(xiàn)在：理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，但理想又高于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件；在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實(shí)。9．簡(jiǎn)述信念的含義與特征。答案要點(diǎn)：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念具有執(zhí)著性、穩(wěn)定性、多樣性、層次性（親和性、導(dǎo)向性）等特點(diǎn)。10．當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的理想信念？答案要點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生除了確立好個(gè)人的美好理想，也應(yīng)當(dāng)確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念。同時(shí)，大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子，還應(yīng)爭(zhēng)取更高的目標(biāo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。五、案例分析題。1．詩(shī)人流沙河在《理想》中寫道：饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。流沙河的詩(shī)句說明（BD）A理想具有階級(jí)性B理想具有時(shí)代性C理想具有變化多端，無跡可蹤D理想是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，歸根到底，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定2．北大方正的創(chuàng)立者王選是我國(guó)現(xiàn)代電子出版系統(tǒng)的奠基人，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”，獲得2002年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。王選的一生中有三次重大選擇：第一次，在讀大學(xué)時(shí)選擇了當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為很枯燥的計(jì)算機(jī)專業(yè)，原因是新中國(guó)的科學(xué)規(guī)劃里包括了計(jì)算機(jī)領(lǐng)域；第二次，選擇了決戰(zhàn)市場(chǎng)，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，創(chuàng)辦了方正集團(tuán)；第三次，大力扶持青年人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。王選的事跡說明（ABCD）A理想指引人的奮斗目標(biāo)B理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力C個(gè)人理想只有與國(guó)家民族的需要統(tǒng)一起來，才能大有作為D崇高的理想可以提高人生的精神境界3．“雜交水稻之父”袁隆平在年輕時(shí)，違背了父親的遺愿，選擇了農(nóng)學(xué)。后致力于雜交水稻的研究，經(jīng)歷無數(shù)失敗，幾十年如一日，癡心不改，矢志不移，一路艱辛，一路坎坷，終于取得了一個(gè)又一個(gè)的雜交水稻種子培育難題的突破。袁隆平的事跡說明（ABD）A理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗的精神B理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)韌不拔的恒心C理想的實(shí)現(xiàn)也要靠運(yùn)氣D確立個(gè)人理想時(shí)，要考慮到國(guó)家和社會(huì)的需要，這樣個(gè)人才會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間4．江西農(nóng)村青年張立勇始終沒有放棄對(duì)理想的追求，多年來一邊打工一邊自學(xué)。后來在叔父的幫助下，來到清華大學(xué)食堂打工，克服重重困難，堅(jiān)持自學(xué)英語(yǔ)多年，終于取得令清華北大學(xué)子欽佩的成績(jī)，獲得了“英語(yǔ)神廚”的美譽(yù)，成為很多人學(xué)習(xí)的榜樣。張立勇的事跡給有我們的啟示有（CD）A一個(gè)人，只要有了明確的理想目標(biāo)，就會(huì)取得成功B一個(gè)人要成功，需要有能幫助自己的親人C受磨難而奮進(jìn)，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，有助于理想的實(shí)現(xiàn)D在逆境中要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的信念，再加上勤奮努力，才有可能讓理想實(shí)現(xiàn)5．被譽(yù)為“太行赤子”的張榮鎖說過，“我放著百萬富翁的日子不過自討苦吃，圖的是借一個(gè)舞臺(tái)實(shí)現(xiàn)走出大山時(shí)的夢(mèng)想，帶領(lǐng)村民吧‘極貧部落’變成‘小康群體’”。他主動(dòng)請(qǐng)纓，當(dāng)了村支書，帶領(lǐng)村民送電上山，開墾荒坡，種植果樹，開山修路，為此耗盡了自己的百萬家產(chǎn)，卻將家鄉(xiāng)變成了真正的“世外桃源”，讓村民們過上了小康生活。張榮鎖的事跡說明（AB）A崇高的理想能給人以無窮的力量，能使人在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)B只有把個(gè)人的理想事業(yè)融入社會(huì)、集體的理想中，個(gè)人才能取得更大的成功，才能實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值C張榮鎖的行為與衣錦還鄉(xiāng)的傳統(tǒng)觀念本質(zhì)上是一致的D有得必有失，要想獲得名聲，就要付出代價(jià)6．湖南株洲一中學(xué)語(yǔ)文教師，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是為了“掙大錢，娶美女”，株洲市教育局發(fā)文要求株洲市所有的學(xué)校不聘用這位老師。對(duì)這件事情的評(píng)論，有誤的是（BCD）A這位語(yǔ)文老師錯(cuò)把人的本能當(dāng)理想，以此引導(dǎo)學(xué)生，是嚴(yán)重錯(cuò)誤的B這位老師說了大多數(shù)人不明言的真話，應(yīng)該表?yè)P(yáng)C這位老師是勇士，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的說教D這位老師的說法雖然不動(dòng)聽，但是對(duì)于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很有好處7．四川農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生龍海違背其父希望他跳出“農(nóng)門”的愿望，攜女友王旭到農(nóng)村養(yǎng)豬。歷盡各種艱辛和世人的嘲諷，終于研制成功新型飼料添加劑，取得了事業(yè)的成功，不僅自己致富，也幫助帶領(lǐng)村民養(yǎng)豬致富。龍海和王旭的事跡