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文檔簡介

充滿智慧的人生高二(9)班主題班會

第1頁,共8頁。讓我感觸的文字你要相信溫暖,美好,信任,尊嚴(yán),堅強(qiáng)這些老掉牙的字眼。請不要頹廢,空虛,迷茫,糟踐自己,傷害別人。不要把自己處理得一團(tuán)糟。節(jié)制自己的感情。不是任何人都能要。體驗生活,是另外一回事,并不意味著墮落和放縱。第2頁,共8頁。讓我感觸的文字千萬不要認(rèn)同那些偽裝的酷和另類。他們是無事可做的人找出來放任自己無事可做的借口。真正的酷是在內(nèi)心。你要有強(qiáng)大的內(nèi)心。要有任憑時間流逝,不會磨折和屈服的信念。第3頁,共8頁。讓我感觸的文字別瞧不起勞動人民。不要為勞動羞恥。土地不臟,汗味不難聞。請尊重那些似乎生活狀況不如你的人,因為這樣才是尊重自己。永遠(yuǎn)體恤那些生活在底層的人們,因為我們的親人就是在這些人群中。我們不嬌貴。第4頁,共8頁?!盁o”讀音mówú佛學(xué)知識早期佛教經(jīng)論中所說的無,是指相對于‘有’之‘非有’,亦即相對于‘存在’之‘非存在’。此中意趣,系以為若一一檢討任何存在物的存在情況,則可知并沒有任何實際存在,就佛道修行的人格發(fā)展而言,其中的過程也沒有任何可執(zhí)著的東西。換句話說,‘無’是徹底的,與般若波羅蜜多相應(yīng)。故同經(jīng)卷三十八又說,‘無性’乃般若波羅蜜多之自性,此即依透徹之否定來開展大乘佛教無所滯礙執(zhí)著的般若大慧。

‘一切諸佛正覺法界,無名無性,無三世名,無眾生名,無法名,無非法名,無功德名,無非功德名,無菩薩名,無佛名,(中略)一切諸法皆悉寂滅,無入,無界,法界無所有,而亦不壞一切法相,一切諸法無有起者,悉如虛空一切法寂滅,無有業(yè)報,無所學(xué)?!?/p>

第5頁,共8頁。“無”字的大智慧

有這么一個故事:《用一個“無”字能勝》,講的是道樹禪師建了一所寺院,與道士的“廟觀”為鄰。道士放不下觀邊的這所佛寺,就每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里僧眾,時而呼風(fēng)喚雨,時而風(fēng)馳電掣。不少年輕的沙彌紛紛出走,而道樹禪師一住就是十多年。后來,道士法術(shù)用完,可依然無法令道樹有絲毫出走的跡象,無奈,他只好自己棄觀離去。事后,有人問禪師:道士法術(shù)高強(qiáng),你怎能取而勝之?禪師答:一個“無”也,他們有法術(shù),有,是有限、有盡、有量和有邊,而我無法術(shù),無,是無限、無盡、無量和無邊,“無”和“有”的關(guān)系,是不變應(yīng)萬變。故事闡述的道理是:在生活中,困難常常會千變?nèi)f化,以各種復(fù)雜的形式出現(xiàn),但萬變不離其宗,只要把握住了實質(zhì),冷靜地應(yīng)對,就能以不變應(yīng)萬變,克敵制勝。

所敘述的經(jīng)典故事,在訴說和印證著在生活中的“打破常規(guī)”和“隨機(jī)應(yīng)變”,在面對種種危機(jī)時不忘欣賞自己魅力的人生,在訴說和印證老子的千古名言——“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”。

第6頁,共8頁。學(xué)出境界活出境界第7頁,共8頁。內(nèi)容梗概充滿智慧的人生。你要相信溫暖,美好,信任,尊嚴(yán),堅強(qiáng)這些老掉牙的字眼。請不要頹廢,空虛,迷茫,糟踐自己,傷害別人。體驗生活,是另外一回事,并不意味著墮落和放縱。他們是無事可做的人找出來放任自己無事可做的借口。永遠(yuǎn)體恤那些生活在底層的人們,因為我們的親人就是在這些人群中。早期佛教經(jīng)論中所說的無,是指相對于‘有’之‘非有’,亦即相對于‘存在’之‘非存在’。此中意趣,系以為若一一檢討任何存在物的存在情況,則可知并沒有任何實際存在,就佛道修行的人格發(fā)展而言,其中的過程也沒有任何可執(zhí)著的東西。換句話說,‘無’是徹底的,與般若波羅蜜多相應(yīng)。故同經(jīng)卷三十八又說,‘無性’乃般若波羅蜜多之自性,此即依透徹之否定來開展大乘佛教無所滯礙執(zhí)著的般若大慧?!磺兄T佛正覺法界,無名無性,無三世名,無眾生名,無法名,無非法名,無功德名,無非功德名,無菩薩名,無佛名,(中略)一切諸法皆悉寂滅,無入,無界,法界無所有,而亦不壞一切法相,一切諸法無有起者,悉如虛空一切法寂滅,無有業(yè)報,

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