山東省青島市智榮中學(校區(qū))2023年高二政治上學期期末試卷含解析

山東省青島市智榮中學(校區(qū))2023年高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.3G是指第三代數(shù)字通信技術，它以手機語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機電視等數(shù)據(jù)功能為特色。按3G標準生產(chǎn)的手機問世后，人們可以手機寬帶上網(wǎng)、視頻通話、網(wǎng)絡游戲、移動電郵、移動搜索、傳輸音像、網(wǎng)絡電視等。這說明A.人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新的事物

B.人們可以創(chuàng)造一定條件建立新的多樣性聯(lián)系C.新事物對舊事物的否定是肯定中有否定

D.必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展參考答案：B2.“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁照寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話體現(xiàn)的哲學道理是A．意識調(diào)節(jié)控制人體生理活動

B．意識能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律C．意識是客觀存在的主觀映像

D．物質(zhì)與運動密切聯(lián)系不可分割參考答案：C3.在南非世界杯上，每當自己的隊伍進了球，我們看到巴西球迷敲著鼓，跳起了桑巴舞；而法國球迷雙臂前伸，雙手左右翻動，跳起了法蘭西舞蹈；韓國球迷穿戴者典雅的高麗古裝，敲響了鮮族長鼓。不同國度的球迷不同的慶祝方式體現(xiàn)了世界文化的（

） A．多樣性

B．繼承性

C．同一性

D．穩(wěn)定性參考答案：A4.黑格爾認為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點否認了實踐的A．客觀物質(zhì)性

B．無限上升性

C．主觀能動性

D．社會歷史性參考答案：A5.下列關于大眾傳媒的說法正確的是()

A．傳播媒介就是大眾傳媒

B．大眾傳媒的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失C．僅限于電子技術、網(wǎng)絡技術、多媒體技術等高新技術

D．已成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段參考答案：D6.哲學思想異彩紛呈、豐富多樣。甲認為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙認為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減”。丁認為：世界的發(fā)展是在“絕對精神”中自我運動。以上觀點分別屬于A.相對主義唯心主義形而上學辯證法B.形而上學唯物主義辯證法

唯心主義C.相對主義辯證法

形而上學唯心主義D.形而上學唯心主義唯物主義辯證法參考答案：C7.針對“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向，國家廣電總局已正式下發(fā)了兩份正式文件整治相親節(jié)目，嚴禁炒作拜金等低俗內(nèi)容，這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是

A．仁者見仁、智者見智

B．具體問題具體分析

C．物質(zhì)決定意識

D．意識具有能動的反作用參考答案：C8.2012年8月，第六屆中國大運河文化節(jié)在淮安隆重開幕。活動開展之際，相繼舉辦了“大運河保護與申遺高峰論壇”和“運河之都”授牌儀式。文化節(jié)期間，陸續(xù)舉辦了文化廣場活動、運河楹聯(lián)征集活動、書畫展覽等。這表明A．文化與經(jīng)濟相互交融

B．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物C．文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的

D．文化是一種社會精神力量參考答案：C9.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，常可以發(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明：（

）

①人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性

②人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程

③對于沒有客觀根據(jù)的領域，認識的片面性總是不可避免的

④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術再現(xiàn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：B10.下列說法是世界觀的是（

）A、聞雞起舞

B、想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)C、事物的運動是有規(guī)律的

D、太陽東升西落參考答案：C11.恩格斯把歷史上存在過的國家分為三種類型，“在古代是占有奴隸的公民的國家，在中世紀是封建貴族的國家，在我們的時代是資產(chǎn)階級的國家”。恩格斯劃分國家的依據(jù)是：A．國家政權的時代特征

B．國家政權的組織形式C．國家政權的階級性質(zhì)

D．國家政權的職能類型參考答案：C12.“哈利?波特”系列電影創(chuàng)造了電影史上奇跡。在研究其取得巨大成功的原因時，美國學者戴維?科爾伯特寫到：“讀羅林女士（《哈》作者）的書的樂趣之一是你可以發(fā)現(xiàn)它游戲般地隱藏在文字中的一國歷史、傳說和文學典故?！痹搶W者的觀點啟示我們進行文化創(chuàng)新時應該A．取其精華，去其糟粕

B．以我為主，為我所用C．繼承傳統(tǒng)，推陳出新

D．面向世界，博采眾長參考答案：C13.“在每個人的身上/陽光同樣的明亮/在每個人的心中/陰影卻有淺有深。”這句詩蘊含的哲理是（

） A．意識決定物質(zhì)

B．意識具有自覺選擇性

C．物質(zhì)決定意識

D．意識具有主動創(chuàng)造性參考答案：B14.蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說明（）A．人的意識是能動的，動物的意識是不能動B．人的意識水平比動物的意識水平高得多C．動物沒有意識，意識是人類特有的D．蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多參考答案：C【考點】意識的起源和生理基礎．【分析】本題考查：意識的起源和生理基礎（1）從意識起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）從生理基礎看：意識是人腦的機能人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官．沒有高度發(fā)達的神經(jīng)生理系統(tǒng)﹣人腦，就不可能有人類意識的產(chǎn)生．意識是人腦的機能．【解答】AB錯誤，因為意識是人腦的機能，動物無意識，意識是人類特有的；C正確，“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這說明動物沒有意識，意識是人類特有的；D錯誤，與客觀實際不符；故答案為C15.2013年的平安夜，北京、上海、廣州等城市狂歡的人群擠滿了城市的核心商圈，相關部門不得不發(fā)布交通預警，延長公共交通的運行時間。我們雖不能用封閉保守的態(tài)度對待西方節(jié)日，但“洋節(jié)”普遍盛行，與本土傳統(tǒng)節(jié)日普遍沒落形成了鮮明對比。這啟示我們在文化建設過程中必須（

）A．加強以愛國主義為核心的時代精神教育B．引導人們增強對自身民族文化的自信和熱情C．弘揚主旋律，發(fā)揮馬克思主義的主心骨作用D．用中國特色社會主義理論體系武裝人們頭腦參考答案：B16.在全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議上，中宣部部長提出要將家風教育作為未成年人思想道德建設的重要任務。國家注重家風教育，是因為（

）①文化對人的影響以潛移默化的方式發(fā)生

②家風教育已成為文化建設的中心環(huán)節(jié)③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

④家風是各種文化因素交互影響的結果A.①②

B.②③

C.②④

D.①③參考答案：D17.俗話說：“日有所思，夜有所夢”。有人在夢中發(fā)表演講，計算數(shù)學問題，甚至解決了科學難題。對此正確的認識是(

)A、夢既是意識活動也是物質(zhì)活動B、在現(xiàn)實世界之外還存在著獨立的精神世界C、夢也是客觀事物在人腦中的一種反映

D、意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在參考答案：C18.時下有些地方，有些領域很流行向老祖宗討飯吃。影視清一色的古代格格、皇帝、皇太子秘史等；書法清一色顏體、柳體等；教育思想清一色孔孟之道。很多有識之士擔憂：中國文化，特別是文藝將何去何從？下列對傳統(tǒng)文藝認識正確的是

()A．中國傳統(tǒng)文藝以古代典型建筑為代表B．中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分C．傳統(tǒng)文藝的造詣，現(xiàn)代人是很難突破的D．對傳統(tǒng)文藝要堅決拋棄參考答案：B19.英國生理學家羅伯特·愛德華茲因其在體外受精技術領域做出的開創(chuàng)性貢獻而獲得2010年諾貝爾獎。當初，不少人曾因擔心人工生殖技術可能將培育出科學怪物或畸形人而進行激烈的爭論甚至反對，現(xiàn)在，人工生殖技術不僅用于治療不育癥，而且為治療癌癥、胚胎干細胞研究等提供了線索和方向。材料說明A．實踐是客觀見之于主觀的活動

B．實踐是適應認識的需要產(chǎn)生的C．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

D．客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn)參考答案：C20.中華文化是一個恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感，這主要顯示了（

）A．中華文化古代輝煌的歷程

B．中華文化源遠流長的基本特征C．中華文化的博大精深

D．中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力參考答案：D21.哲學的基本問題是(

)A、唯物主義和唯心主義的關系問題B、主觀與客觀的關系問題C、物質(zhì)與意識的關系問題

D、無神論和有神論的關系問題參考答案：C22.“十一五”規(guī)劃提出，必須提高自主創(chuàng)新能力?！疤岣邉?chuàng)新能力”是我國推進經(jīng)濟結構調(diào)整的中心環(huán)節(jié)。它所體現(xiàn)的哲理是

A．矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)

B．認識事物必須分清是非，抓住事物的主流

C．善于抓重點，集中主要力量抓主要矛盾

D．學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我軈⒖即鸢福篊23.《莊子?秋水篇》中說了這樣一段話，惠子說；“子非魚，安知魚之樂?”莊子就說：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子馬上說：“吾非子，固不知子矣；子非魚，故不知魚之樂也。”惠子的觀點

①否認了思維和存在的同一性

②堅持了唯物主義

③屬于不可知論

④承認思維能正確認識存在

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④參考答案：C24.“大米漲價了，也得買”、“金價漲了，以后再買金項鏈吧”。此類經(jīng)濟現(xiàn)象表明A．價格變動對高檔耐用品的影響較小

B．價格變動對生活必需品無影響C．人們有買漲不買跌的心理

D．價格變動對生活必需品的影響較小參考答案：D25.消費者總是想用同樣多的貨幣買到更多的商品。但從長遠來看，物價持續(xù)下降、通貨緊縮卻不是我們所希望的，因為這會導致：A.流通中的貨幣量減少→居民購買力下降→社會有效需求不足→生產(chǎn)萎縮B.生產(chǎn)資料價格下降→企業(yè)生產(chǎn)成本降低→企業(yè)經(jīng)濟效益提高→經(jīng)濟過熱C.生活資料價格下降→居民購買力上升→居民消費需求增加→物價上漲D.社會投資減少→生產(chǎn)萎縮→失業(yè)率上升→經(jīng)濟衰退參考答案：D26.伴隨著中國國際貿(mào)易地位日益提高和出口競爭力逐步增強的是不斷遭遇的貿(mào)易摩擦，但我們?nèi)杂欣碛上嘈胖袊鴩H貿(mào)易前景一定樂觀。這是因為A．矛盾雙方總是可以相互轉(zhuǎn)化的

B．矛盾是普遍存在的

C．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D．任何事物之間都是相互聯(lián)系的參考答案：C27.位于印度洋的馬爾代夫被譽為“人間最后的樂園”，然而全球變暖正讓這個“天堂島國”面臨著失去樂園的危機。全球氣候變暖造成海水上升，威脅到馬爾代夫的生死存亡。這表明①任何兩個事物之間都存在原因和結果的聯(lián)系

②事物總是處在引起和被引起的鏈條之中③任何兩個事物之間都是互為因果的

④原因和結果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．②④

B．②③

C．①④

D．①②參考答案：A28.真理，沒有不被懷疑和突破的特權。從根本上是因為()A．人的認識是不斷發(fā)展的

B．人能認識世界，但認識總是有限的C．真理是具體的有條件的

D．客觀世界與實踐都是無限變化發(fā)展的參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：國際金融危機深化蔓延，世界經(jīng)濟復蘇步履維艱。一些國家主權債務危機愈演愈烈，給全球經(jīng)濟復蘇和國際金融穩(wěn)定帶來多方面影響。國際金融危機的深層次影響進一步顯現(xiàn)，暴露出全球經(jīng)濟治理機制的缺陷以及相關國家在體制機制、政策理念、發(fā)展方式等方面存在的弊端，更有一些國家出現(xiàn)了不同程度的街頭示威抗議運動。主要經(jīng)濟體經(jīng)濟增速下滑，新興市場國家面臨外部需求萎縮、內(nèi)部通脹加劇等挑戰(zhàn)，各種形式的保護主義明顯增多。國際權威機構認為，世界經(jīng)濟增速會從2010年的5.1%降至2011年的4%。世界經(jīng)濟缺乏強有力的新增長點，可能在相當長時期內(nèi)呈現(xiàn)低速增長態(tài)勢。材料二：世界金融危機對于中國來說，仍然是一種機遇。怎樣利用好這個機遇，確實值得認真思考。以前我們大力發(fā)展外向型經(jīng)濟，千方百計推外向型經(jīng)濟，我們的外貿(mào)依賴度達到66%，高出了發(fā)達國家和發(fā)展中國家兩倍到三倍，這也帶來影響：對外依賴度過大，自主性就減弱了。為了改變這種情況，必須啟動內(nèi)需，這次金融危機就會讓我們更好地啟動內(nèi)需、調(diào)動內(nèi)需。運用哲學與生活知識回答（1）結合材料一，談談你對客觀規(guī)律與主觀能動性關系的理解。（12分）（2）結合材料二，運用物質(zhì)與意識的辯證關系原理分析我國政府應對當前國際經(jīng)濟形勢的認識。（8分）（3）結合材料一、二，說明應對當前國際金融危機應如何做到一切從實際出發(fā)？（12分）參考答案：（1）①主觀能動性是人類特有的能力與活動；規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是客觀的。②客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，任何夸大主觀能動性的做法都是錯誤的。過度消費，無視經(jīng)濟運行的規(guī)律，導致債務沉重，給個人和社會帶來嚴重危害。③主觀能動性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約也恰恰要求人們積極發(fā)揮主觀能動性，努力去認識規(guī)律和利用規(guī)律。要認識經(jīng)濟運用的客觀規(guī)律，保持社會總供給與總需求的平衡，積極發(fā)展生產(chǎn)，綜合運用各種宏觀調(diào)控手段，盡快恢復世界經(jīng)濟正常運行，走出金融危機的陰影。（12分）（2）①物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。國際經(jīng)濟形勢變化，國際金融危機影響的持續(xù)加深，要求我國轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)過渡依賴出口的經(jīng)濟發(fā)展模式，以增加國內(nèi)需求作為經(jīng)濟增長的主要動力，促進我國國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。②意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展有積極的促進作用，要自覺樹立正確的意識。國家啟動內(nèi)需、擴大內(nèi)需的舉措，以應對當前國內(nèi)國際的經(jīng)濟形勢，我們就能利用好國際金融危機這個機遇，實現(xiàn)我國經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展。（8分）（3）①一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性。堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。②一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情和嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。③一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們要反對一切形式的主觀主義，既要反對教條主義、本本主義，也要反對經(jīng)驗主義等。④一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們要辯證把握客觀實際，既要從整體上把握客觀實際，又要全面地把握客觀實際，還要把握變化發(fā)展的客觀實際。（12分）30.探究題：2011年9月，是第八個“中小學弘揚和培育民族精神月”。某校全體師生就結合建國62周年，開展了弘揚和培育民族精神為主題，以中國共產(chǎn)黨領導人民在長期的實踐中豐富民族精神的具體成果為主要內(nèi)容的主題活動，請你以：“弘揚和培育民族精神”為題，寫一份面向全體師生的倡議書。（10分）要求：1：必須結合《文化生活》“我們的民族精神”的知識來寫倡議書2、字數(shù)在300字以內(nèi)參考答案：①中華民族精神的內(nèi)容（此點最高2分）②中華民族精神的重要性和必要性（此點最高8分）③如何弘揚和培育民族精神（此點最高8分）④弘揚和培育民族精神從我做起（此點最高4分）（最少答到其中兩點，最高不可超過10分）31.材料一

新中國成立之初，由于國家財力薄弱，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所采取的一切方針政策都圍繞實現(xiàn)“國強”而努力。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟綜合實力已位居全球第二，國家日益向著強盛富裕的方向前進，但民生的改善和經(jīng)濟實力的增長不協(xié)調(diào)，經(jīng)濟建設和民生改善失衡，整個社會未能普遍均等地享受到經(jīng)濟改革的成果，收入分配不公、城鄉(xiāng)差距不斷擴大?！笆濉币?guī)劃綱要明確提出，“順應各族人民過上更好生活新期待”，必須“把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點”，這說明，我國實現(xiàn)從“國強”到“民富”的條件基本成熟，也標志著我黨將實現(xiàn)從“國強”到“民富”執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變。材料二

“十二五”規(guī)劃綱要中出現(xiàn)的七個方面的內(nèi)容引起社會廣泛關注：科學發(fā)展的主題不變，經(jīng)濟發(fā)展的方式要轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟政策的思路不變，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體系要拓展；社會建設的重點不變，收入分配的關系要調(diào)整；文化前進的方向不變，文化產(chǎn)業(yè)的的建設要提升；改革開放的國策不變，整體推進的力度要加強；加強黨建的主線不變，科學執(zhí)政