2022-2023學年山東省淄博市成考專升本藝術概論第一輪測試卷(含答案)

2022-2023學年山東省淄博市成考專升本藝術概論第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.康德最著名的美學論著是()

A.《美學》B.《判斷力批判》C.《漢堡劇評》D.《拉奧在孔》

2.文藝復興時期杰出油畫作品《西斯廷圣母》的作者是（）A.A.達·芬奇B.米開朗琪羅C.拉斐爾D.提香

3.“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！背鲎杂冢ǎ?。A.孔子B.老子C.孟子D.莊子

4.踢踏舞是（）的傳統(tǒng)民間舞蹈。A.墨西哥B.葡萄牙C.俄羅斯D.西班牙

5.畢加索是______著名畫家。

A.荷蘭B.法國C.德國D.西班牙

6.《蜀道難》是我國唐代詩人_____的名篇。

A.杜甫

B.李白

C.白居易

D.高適

7.著名油畫作品《格爾尼卡》是______的代表作之一。A.A.梵·高B.高更C.倫勃朗D.畢加索

8.被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的作者是______。

A.杜甫B.屈原C.司馬遷D.曹雪芹

9.文藝的社會功能方面，（）提出了"凈化說"。A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

10.攝影藝術是一門現(xiàn)代的（）。

A.視聽藝術B.造型藝術C.表現(xiàn)藝術D.時間藝術

11.接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向叫做__________。（）

A.文體期待B.意蘊期待C.意象期待D.情感期待

12.電視劇《四世同堂》是根據__________的長篇小說改編的。（）

A．巴金

B．老舍

C．茅盾

D．魯迅

13.電影《重慶森林》是由______導演的。A.A.李安B.張藝謀C.謝晉D.王家衛(wèi)

14.戲曲作品《桃花扇》產生于（）

A．元代

B．明代

C．清代

D．民國初年

15.《最后的晚餐》的繪畫體裁是（）。

A.油畫B.壁畫C.浮雕D.版畫

16.電視劇《四世同堂》是根據_____的長篇小說改編的。

A.馬金B(yǎng).老舍C.茅盾D.魯迅

17.中國文人畫重性靈抒發(fā)_____，最為標舉。

A.寫真B.白描C.神品D.逸品

18.《祭侄文稿》被人譽為“天下第二行書”，它是我國唐代哪個著名書法家的行書作品?()

A.黃庭堅B.王羲之C.顏真卿D.柳公權

19.宋代米芾、米友仁父子的“米派”以______最為著名。()

A.山水畫B.花鳥畫C.人物畫D.墨竹畫

20.下列畫家中，__________是印象派的畫家。（）

A.達·芬奇B.庫爾貝C.柯羅D.莫奈

二、填空題(20題)21.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的，其代表作為_____。

22.泰納認為，文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量，即_____、_____和_____。

23.藝術形象是__________與共性的統(tǒng)一，__________與理性的統(tǒng)一，__________與情感的統(tǒng)一。

24.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____．

25.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。

26.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態(tài)。

27.聲樂根據人們歌唱的特點，分成__________、__________、__________。

28.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。

29.一般說來，我國古代的園林可分為兩大類，一類是北主大型的_____園林，另一類是江南小型的_____園林。

30.藝術語言除了自身的_____價值之外，還有更重要的功能即_____。

31.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____，上海的_____．

32.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。

33.__________批評是指借用現(xiàn)代心理學成果對藝術作品或藝術家的心理進行分析，從而探求藝術作品的原型、真實意圖與內在架構的一種批評方法。

34.知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。

35.藝術作品凝聚著藝術家的__________和__________，融匯入藝術家的知、情、意。

36."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。

37.在藝術作品中，理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現(xiàn)出來的理性內涵。

38.詩歌根據其性質，可分為_____和_____兩類。

39.按馬克思主義藝術生產的理論，藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。

40.草圣張旭是_____朝的大書法家。

三、簡答題(5題)41.簡述藝術思潮和藝術流派之間含義的不同。

42.簡述藝術鑒賞的審美效應。

43.簡要介紹藝術發(fā)生的游戲說。

44.簡述藝術批評的作用和功用。

45.簡述藝術發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關系。

四、主觀題(5題)46.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。

47.舉例說明綜合藝術的種類。

48.簡述工藝藝術的基本特征。

49.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。

50.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。

五、論述題(5題)51.為什么在藝術鑒賞中會產生“一千個人心中有一千個哈姆雷特”的現(xiàn)象?

52.試述文學藝術與戲劇藝術的聯(lián)系與區(qū)別。

53.試論藝術創(chuàng)造的基本過程及各個環(huán)節(jié)的主要特點。

54.簡述藝術概論的研究方法。

55.試述文學藝術與戲劇藝術的聯(lián)系與區(qū)別。

參考答案

1.B

2.C

3.A此句出自《論語·陽貨》：“子日：‘小子，何莫學夫《詩》?！对姟罚梢耘d，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于烏獸草木之名。”說明了詩歌欣賞的心理特征與詩歌藝術的社會作用。

4.A

5.D

6.B

7.D

8.C

9.C

10.B造型藝術是指運用一定的物質材料(如顏料、紙張、泥石、木料等)，通過塑造靜態(tài)的視覺形象采反映社會生活與表現(xiàn)藝術家思想情感的一種再現(xiàn)性空間藝術，也是一種靜態(tài)的視覺藝術。造型藝術主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法藝術等。

11.C

12.B

13.D

14.C

15.B《最后的晚餐》是意大利藝術家達·芬奇直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫。

16.B

17.D

18.C

19.A

20.D

21.馬爾克斯《百年孤獨》

22.時代種族環(huán)境

23.個性感性思想

24.間接性廣闊性情感性

25.間接性廣闊性想像性

26.社會歷史

27.男聲女聲童聲

28.社會傳記心理文本

29.皇家私家

30.審美塑造藝術形象

31.拙政園留園豫園

32.風格即人

33.心理

34.選擇性恒常性

35.審美理想審美情趣

36.蘇軾王維

37.形象情境意境

38.敘事詩抒情詩

39.人們的精神生活消費品

40.唐

41.二者具有密切的聯(lián)系，但又有極大的不同。

（1）藝術思潮是在一定的社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，藝術領域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。

（2）藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。

42.藝術鑒賞的審美效應可分為共鳴、凈化和領悟三個方面。(1)共鳴指在鑒賞過程中接受者為作品中的思維情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階段、民族的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。(2)凈化指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生使情感得到陶冶精神得到調節(jié)人格得到提升的狀態(tài)。(3)領悟指接受者在鑒賞作品時對于世界奧秘的洞悉．人生真諦的徹悟．以及精神境界的升華這是一種更高層次的審美效應。藝術鑒賞的審美效應可分為共鳴、凈化和領悟三個方面。(1)共鳴，指在鑒賞過程中，接受者為作品中的思維情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階段、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術作品時，可能會產生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。(2)凈化，指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生，使情感得到陶冶，精神得到調節(jié)，人格得到提升的狀態(tài)。(3)領悟，指接受者在鑒賞作品時，對于世界奧秘的洞悉．人生真諦的徹悟．以及精神境界的升華，這是一種更高層次的審美效應。

43.游戲說認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力，同時由于人類可以將這種過剩的精力投入到沒有功利性的活動中，于是體現(xiàn)為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。

44.（1）通過對作品的分析和闡釋，評判其審美價值；（2）通過將批評的信息反饋給藝術家，對其創(chuàng)作產生影響；（3）通過批評的展開，對藝術鑒賞活動予以影響和指導；（4）通過藝術批評，協(xié)調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系，促進社會文化的發(fā)展。

45.(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展具有其內在繼承性的這種繼承性反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前一時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納還在于對藝術的形式、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程為了創(chuàng)新就要堅持批判的原則對過去的文化遺產去其糟粕取其精華。同時又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展具有其內在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前一時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納，還在于對藝術的形式、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程，為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術

46.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動想象和聯(lián)想的展開，并促成藝術意蘊的升華。

47.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。

48.(1)工藝是指既具有審美特性，又有較強的物質特性，既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。

(2)工藝藝術的基本特征是：

①實用與審美結合；

②既具有物質性，又具有精神性；

③講究技能與創(chuàng)造。

49.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用，主要表現(xiàn)有以下幾方面：(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維，然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式，它貫穿于人類的各種理性活動中，藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同，但二者又有密切聯(lián)系，常常相互滲透、相互補充，在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中，抽象思維的介入，可以提高藝術家的整體思維能力，使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中，理性太弱就駕馭不了形象，形象思維太弱就使思想直露，而損害藝術性，兩方面應取得內在的協(xié)調。

50.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素；再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣；表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的，在側重再現(xiàn)的藝術作品中，不可能沒有表現(xiàn)的因素；再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣；表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

51.這是因為藝術鑒賞的基本特點之一即在于差異性與一致性的辯證統(tǒng)一。藝術鑒賞的差異性是指不同的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時其審美感受和審美領悟必然存在一定的差別。這種差異性根源于鑒賞者主體的個性差別也同時代、民族、階級的差別相關。所謂時代差異指不同時代的鑒賞者在鑒賞活動中所表現(xiàn)出來的不同的審美傾向、鑒賞能力和價值觀念。這是由于不同時代的精神生活、物質生活和時代風尚等差異而形成的。所謂民族差異是由不同民族的社會風尚、文化傳統(tǒng)、心理習慣等差別形成的。同一件藝術品不同民族對它的欣賞喜愛程度常會有巨大這是因為藝術鑒賞的基本特點之一，即在于差異性與一致性的辯證統(tǒng)一。藝術鑒賞的差異性，是指不同的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時，其審美感受和審美領悟必然存在一定的差別。這種差異性，根源于鑒賞者主體的個性差別，也同時代、民族、階級的差別相關。所謂時代差異，指不同時代的鑒賞者在鑒賞活動中所表現(xiàn)出來的不同的審美傾向、鑒賞能力和價值觀念。這是由于不同時代的精神生活、物質生活和時代風尚等差異而形成的。所謂民族差異，是由不同民族的社會風尚、文化傳統(tǒng)、心理習慣等差別形成的。同一件藝術品，不同民族對它的欣賞喜愛程度常會有巨大

52.文學和戲劇的密切聯(lián)系，首先表現(xiàn)在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介，劇本稱為戲劇文學，對戲劇藝術審美品質的高低有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節(jié)，作為戲劇演出的藍本。特別是以再現(xiàn)為主的敘事文學與以通過矛盾沖突展開情節(jié)和塑造人物的戲劇更加接近，因而富有情節(jié)性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征，只能憑借想象展現(xiàn)，不像以演員行動為基礎的戲劇，可以直接感知于視聽，還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現(xiàn)可感的生活的情景。文學的表現(xiàn)領域極其廣闊，不受時空限制，幾乎無所不能，而戲劇則強調時空的高度集中。以情動人，是文學與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現(xiàn)得更直露、更強烈。抒情性的文學常常因為缺少情節(jié)性而難以作為戲劇的文本，而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力。

53.答案要點藝術創(chuàng)造的基本過程，實質上就是對現(xiàn)實的審美認識與對審美認識的表現(xiàn)過程，是在生活體驗的基礎上，藝術構思和藝術意象物化的過程。

（1）藝術體驗。它是藝術創(chuàng)造的準備階段，是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗的特征：材料的儲備和審美經驗的積累；藝術的體驗和審美發(fā)展；創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。

（2）藝術構思。它是指藝術家在藝術體驗和藝術發(fā)現(xiàn)的基礎上，以特定的創(chuàng)造動機為引導，以各種心理活動和藝術表現(xiàn)方式為中介，使藝術意象得以創(chuàng)造的成熟的過程。

（3）藝術表現(xiàn)。它是指藝術意象的物化與表現(xiàn)，或稱之為藝術傳達活動。它是藝術家將自己在藝術思中已經基本形成的藝術意象轉化為藝術符號，并以物態(tài)化形式得以呈現(xiàn)，使之成為具體、可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。這一過程有如下特征：主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向；主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉；藝術意蘊將在物化的過程中獲得提升；藝術內涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。

54.藝術概論的研究方法包括以下三個層面：(1)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。(2)借用行之有效的科學方法研究藝術活動的實踐與發(fā)展