語文必修三第三單元知識點

語文必修三第三單元知識點語文必修三第三單元知識點語文必修三第三單元知識點xxx公司語文必修三第三單元知識點文件編號：文件日期：修訂次數：第1.0次更改批準審核制定方案設計，管理制度語文必修三第三單元知識點《寡人之于國也》梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！劲僦褐髦^之間取消句子獨立性②于：對于（梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。）】河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；【①兇：谷物收成不好，荒年②粟：谷子（河內遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內）】河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者?！劲僖嗳唬阂彩沁@樣②之：的③無如：沒有像……④之：主謂之間取消句子獨立性（河東遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。）】鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也【①之：的②加少：更少。下文“加多”，更多③加，副詞，更、再④也：呢（鄰國的百姓不見減（更）少，我的百姓不見增（更）多，這是為什么呢）】孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。【①好戰(zhàn)：喜歡打仗②請：有“請允許我”的意思③以：用④喻：比喻⑤填：擬聲詞，模擬鼓聲⑥然：……的樣子⑦鼓：名詞作動詞，敲著戰(zhàn)鼓⑧之，沒有實在意義的襯字⑨兵：兵器、武器。既：已經。接：接觸，交鋒。棄：拋棄。曳，yè：拖著。走：跑，這里指逃跑。（孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。）】或百步而后止，或五十步而后止?！劲倩颍河械娜刷诙罕沓薪樱ㄓ腥颂恿艘话俨饺缓笸Ｏ聛恚械娜颂恿宋迨饺缓笸Ｏ聛?。）】以五十步笑百步，則何如”【①以：憑著，借口②笑：恥笑，譏笑（憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢）】曰：“不可，直不百步耳，是亦走也（判斷句）。”【①直：只是、不過②是：代詞，這（梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。）】曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也（狀語后置句）。【①如：如果②則：那么③無：通“毋”，不要④于：比（孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了）】“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；【①違：違背、違反，這里指耽誤②谷：糧食的統稱③勝：盡④數：細，密⑤罟：gǔ，網⑥洿，wū，深（不耽誤農業(yè)生產的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網不下到池塘里，魚鱉之類的水產就會吃不完。）】斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！疽裕喊凑眨ò匆欢ǖ募竟?jié)入山伐木，木材就會用不完）】谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！劲偈牵哼@②養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人③生：動詞作名詞，活著的人④喪死：為死了的人辦喪事⑤死：動詞作名詞，死了的人⑥憾：遺憾（糧食和水產吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了）】養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。【之：的（百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端）】“五畝之宅，樹之以桑（狀語后置句），五十者可以衣帛矣?！劲贅洌好~作動詞，種植②之：代詞，五畝之田③以：把④衣：名詞作動詞，穿（五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了）】雞豚狗彘之畜（賓語前置句），無失其時，七十者可以食肉矣。【①之：賓語前置的標志②畜：xù，畜養(yǎng)，飼養(yǎng)③無：通“毋”，不要（雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了）】百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；【奪：失，違背（百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時節(jié)，數口之家就可以不受饑餓了）】謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！劲僦敚盒稳菰~作動詞，謹慎，這里指認真從事②庠序：學校③教：教化④申：反復陳述⑤義：道理⑥頒，通“斑”⑦頒白：頭發(fā)花白⑧于：在（認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。）】七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。【①然而（古今異義）：這樣卻②王：這里用作動詞，為王③之：代詞（七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統一天下稱王的還從未有過。）】“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！劲俣簠s②檢：檢點，制止③涂：通“途”，道路④餓莩：餓死的人⑤而：卻⑥發(fā)：打開糧倉，賑濟百姓⑦則：就⑧歲：年歲、年成（豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好?！渴呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’【①罪：歸咎，歸罪②斯：則、那么（這種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同）】王無罪歲，斯天下之民至焉?！薄荆ù笸醪灰獨w罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了）】《勸學》君子曰：學不可以已?！劲倬樱ü沤癞惲x）：指有學問有修養(yǎng)的人②已：停止（君子說：學習不可以停止的）】青，取之于藍，而青于藍（狀語后置句）；冰，水為之，而寒于水（狀語后置句）?！劲儆冢簭蘑诙簠s③于：比④為：凝結（譬如靛青這種染料是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰塊是冷水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。）】木直中繩，輮以（之）為輪（省略句），其曲中規(guī)。【①中：合乎②輮：通“煣”，使……彎曲③以：把④為：當作（木材筆直，合乎墨線，但是用火萃取使它彎曲成車輪，那么木材的彎度就合乎圓到如圓規(guī)畫的一般的標準了）】雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也（判斷句）?！劲匐m：即使②有，通“又”③槁暴：曬干④槁：枯⑤暴（不重要，根據情況考慮）：同“曝”，曬干⑥挺：直⑦然：這樣（即使又曬干了，木材也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的）】故木受繩則直，金就礪則利【①則：表承接，就②金：指金屬制的刀劍③就：接近，靠近④礪：磨刀石（所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利）】君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣（狀語后置句）。【①日：每天②博學（古今異義）：廣泛地學習③而：而且④參：一譯檢驗，檢查；二譯同“叁”，多次⑤省：省察⑥乎：介詞，于⑦則：就⑧知（不重要，根據情況考慮）：通“智”，智慧⑨明：明達。而：而且（君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了）】。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；【①而：表修飾②須臾：片刻，一會兒（我曾經一天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學到的知識收獲大）】吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！劲仝枺禾崞鹉_后跟②而：表修飾③博見：看見的范圍廣，見得廣（我曾經踮起腳向遠處望，卻不如登到高處見得廣）】登高而招，臂非加長也，而見者遠；【①而：表承接②而：表轉折，但是（登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見）】順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰?！劲俣罕硇揎棦诩玻嚎?，指聲音宏大③而：表轉折④彰：清楚（順著風喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚）】假輿馬者，非利足也，而致千里；【①假：借助，利用②輿：車③者：……的人④利：使腳走得快⑤而：卻⑥致：達到（借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外）】假舟楫者，非能水也，而絕江河?！劲偎好~作動詞，游泳②絕：橫渡（借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河）】君子生非異也，善假于物也?！劲偕和ā靶浴?，資質，稟賦②于：向③物：外物，指各種客觀條件（君子的資質秉性跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了）】積土成山，風雨興焉；【①興：起,興盛②焉：兼詞，于之，在那里（堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了）】積水成淵，蛟龍生焉；【（匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產生了）】積善成德，而神明自得，圣心備焉?！劲偕衩鳎喝说闹腔邰诙?，表因果關系③得，獲得（積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界）】故不積跬步，無以至千里；【無以：沒有用來……的（辦法）（所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠）】不積小流，無以成江海?！荆ú环e累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海）】騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！劲衮U驥：駿馬，千里馬②舍，停（駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能到達，它的成績來源于走個不停）】鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！劲馘洠河玫兜窨挞诙罕沓薪英劢穑航饘佗茜U：泛指雕刻（如果刻幾下就停下來了，那么腐爛的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功）】蚓無爪牙（古今異義）之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！劲偕希好~作狀語②一：專一（蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一?。啃妨蚨巧喵X之穴無可寄托（古今異義）者，用心躁也?！劲俣罕聿⒘孝谡撸骸脑颍π酚辛鶙l腿，兩個蟹鉗，但是如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁?。俊稁熣f》古之學者必有師?！劲僦旱蘑趯W者（古今異義）：求學的人（古代求學的人一定有老師。）】師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（判斷句）【①所以，用來……的②受，通“授”，傳授③業(yè)：儒家經典④惑：疑難問題（老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。）】人非生而知之者，孰能無惑【①而：表承接②之：知識和道理（人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑）】惑而不從師，其為惑也，終不解矣。【①惑：名詞作動詞，有了疑惑②而：表轉折/表假設（有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。）】生乎吾前（狀語后置句），其聞道也固先乎吾（狀語后置句），吾從（之）而師之（省略句）；【①乎：在②其：他③聞：知道，懂得④道：道理⑤也：句中停頓，不譯⑥乎：比⑦師：意動用法，以……為師（生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我應該跟從他把他當作老師；）】生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！荆ㄉ谖液竺妫绻玫牡览硪苍缬谖?，我也應該跟從他把他當作老師。）】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎【①師：名詞用做動詞，學習②庸：發(fā)語詞，難道③知，了解、知道④年：年齡⑤之：結構助詞無實在意義（我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢）】是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！劲偈枪剩阂虼?，所以②無：無論、不分③之：主謂之間取消句子獨立性（因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。）】嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！【①師道：從師的風格；道：風尚②也：句中停頓③也：句中停頓（唉，古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，想要人沒有疑惑難啊!）】古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；【①其：他們②出：超出③猶且：尚且。（古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；）】今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師?！劲俦娙耍ü沤癞惲x）：普通人，一般人②下：名詞作動詞，不如③也：句中停頓④而：但是⑤恥：意動用法，以……為恥（現在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。）】是故圣益圣，愚益愚?！劲偈ィ盒稳菰~作名詞，圣人②益：更加、越發(fā)③圣：圣明（因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。）】圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎【①圣：形容詞作名詞，圣人②其：大概（圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧）】愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣?！劲儆冢簩τ冖谏恚陨?、自己③則：卻④恥：意動，以……為恥⑤師：名詞作動詞，從師⑥惑：糊涂（人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊!）】彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（判斷句）【①之：他②習：使……學習③其：指書④者：……的老師（那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。）】句讀之不知，惑之不解（賓語前置句），或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。【①之：賓語前置的標志②或：有的③不：通“否”④小學（古今異義）：小的方面學習；?。盒稳菰~作名詞⑤大：形容詞作名詞，大的方面（一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。）】巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師?！劲侔俟ぃ焊鞣N手藝②相師：拜別人為師（巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。）】士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。【族：類（士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。）】問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！薄劲賱t：就②相若：相近③足，可，夠得上④羞：名詞作動詞，感到羞恥⑤盛：高大⑥諛：諂媚（問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。”）】嗚呼！師道之不復，可知矣。【①師道：從師的風尚②之：主謂之間取消句子獨